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Language: ja_JP
Tag: LOC_PEDIA_CIVICS_PAGE_CIVIC_MERCENARIES_CHAPTER_HISTORY_PARA_2
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しかし、傭兵が戦争で注目を集めるようになったのは中世だった。ビザンティン皇帝はローマのしきたりにならい、外国人傭兵を護衛兵として採用した。特に有名なのは、勇猛なノルマン人で構成されたヴァリャーギ親衛隊だ。イギリスでは、征服王ウィリアムがフラマン人の弓兵を雇ってこの地を支配した。イタリアでは、12世紀から15世紀にかけての都市国家間での戦争において、コンドッティエーリ (傭兵隊長) 率いる傭兵部隊が活躍したが、金で寝返ることも少なくなかった。また、エル・シドのように、イスラム教徒の領主のために戦ったキリスト教徒もいた。


Language: ja_JP
Tag: LOC_PEDIA_CIVICS_PAGE_CIVIC_MERCENARIES_CHAPTER_HISTORY_PARA_3
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いわゆる「フリーカンパニー」(中世の独立型傭兵団) が誕生したのは、1360年のブレティニー条約の後である。この条約によって百年戦争は9年間中断したが、多くの古参兵たちはそれまでの生活 (と略奪) をつづけることを選び、傭兵団が結成されたのだ。ほとんどの国家は常備軍を維持する財政的余裕がなかったため、傭兵団が仕事にあぶれることはなかった。ジョン・ホークウッド、アルノー・ド・セルヴォル、ロドリゴ・デ・ヴィランドランド、ヴェルナー・フォン・ウルスリンゲンといった勇猛果敢で個性豊かな隊長たちに率いられた傭兵団は、1600年代にいたるまでヨーロッパの戦場を席巻した。イギリス諸島とフランスでは、スコットランド人のギャロウグラス (「外国の若い戦士」という意味) がイングランド兵を殺戮して名をあげた。スイス人傭兵も有名で、その一部はバチカンの教皇護衛兵になった。


Language: ja_JP
Tag: LOC_PEDIA_CIVICS_PAGE_CIVIC_MILITARY_TRADITION_CHAPTER_HISTORY_PARA_1
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人類がことあるごとに争いを繰り返してきた以上、戦い方が発達したのはいわば必然だ。そして世界各地で軍の伝統が生まれ、より効率的に敵を倒す方法が模索された。初期におけるそれは民兵を訓練することだった。民兵とは争いが勃発したときだけ領主のために戦う「志願兵」のことだ。インドは最も古くから民兵を活用していた地域の1つで、紀元前2000年頃のアーリア人の侵入後、インダス文明に属する都市国家は一定数の熟練兵を維持するようになった。同じ頃、エジプト古王国は訓練された民兵部隊を組織し、リビュア人、ヌビア人、カナン人などの外敵と戦った。中国では、戦国時代に軍の伝統が確立された。


Language: ja_JP
Tag: LOC_PEDIA_CIVICS_PAGE_CIVIC_MILITARY_TRADITION_CHAPTER_HISTORY_PARA_2
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しかし、最初に職業軍人が生まれたのはギリシャのスパルタだった。スパルタでは、男子は7歳になると入営し、祖国の軍の伝統を徹底的に叩き込まれた。33歳で除隊し、結婚して家族を持つことが許されたが、60歳までは予備役とされた。ローマ帝国が滅びる頃には、戦術、軍服、陣形、敬礼など、さまざまな要素が軍の伝統に含まれるようになっていた。ローマの後を継いだヨーロッパ諸国は軍事の形式をさらに洗練させ、日本では武士道が深く文化に根付いた。そして火薬とガソリンが戦争を名誉ある冒険からただの大量殺人に変えた頃には、すべての国が独自の軍の伝統を何世代にもわたって育むまでになっていた。


Language: ja_JP
Tag: LOC_PEDIA_CIVICS_PAGE_CIVIC_MILITARY_TRAINING_CHAPTER_HISTORY_PARA_1
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互いにぶつかって転ぶことなく同じ方向に行進することや、互いを刺さないよう一方向だけに槍を向けることを若者に教えるだけが軍事訓練ではない。(たとえ馬鹿げた命令でも) 命令に従うこと、体を鍛えてそれを維持すること、そして殺すこと (できれば殺されずにだが、それは二の次だ) を教えるのが軍事訓練だ。


Language: ja_JP
Tag: LOC_PEDIA_CIVICS_PAGE_CIVIC_MILITARY_TRAINING_CHAPTER_HISTORY_PARA_2
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スパルタやズールーなどの軍事文明では、国による義務的な軍事訓練が幼少期から課された。スパルタでは、アゴゲーという教育システムにより、従順さ、忍耐、勇気、自制心を植え付け、国家への忠誠心が最重要であることを教えこんだ。対してアテネの教育システムの目標は、芸術や科学に秀でた思想家を育てることだったが、戦争に備え、年少の少年は体操や球技を学び、年長の少年はランニング、ボクシング、レスリングなどのより実戦的な訓練を受けた。


Language: ja_JP
Tag: LOC_PEDIA_CIVICS_PAGE_CIVIC_MILITARY_TRAINING_CHAPTER_HISTORY_PARA_3
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ウェゲティウスによれば、ローマ人はまず行進を学び、体を鍛えてからでなければ、武器を使った訓練を許されなかった。新兵は、最初は枝編みの盾と木製の武器で訓練を受け、その後グラディウス (金属製の刀剣) を習い、最後にピルム (投げ槍) を教わった。ローマ帝国軍は訓練を非常に重んじ、冬でも訓練や模擬戦ができるように屋根付きの施設が築かれたほどである。東方の中国では、少数の職業軍人を除き、軍の大半は民衆からの徴集兵で構成されていた。王朝によって細かな事情は異なるが、大抵の場合、20歳になると強制的に短期間の軍事訓練を受けさせられ、予備役に編入されたのだ。


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Tag: LOC_PEDIA_CIVICS_PAGE_CIVIC_MILITARY_TRAINING_CHAPTER_HISTORY_PARA_4
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封建時代の日本では、侍の家に生まれた者には厳しい訓練と鍛錬が課せられた。侍の訓練方法は多様だったが、歴史を通じて不変だったものもある。心の鍛錬、体の鍛錬、不屈の精神の修養、格闘技、武術などである。これらは理想的な軍事訓練であり、今でも世界中の軍隊に取り入れられている。


Language: ja_JP
Tag: LOC_PEDIA_CIVICS_PAGE_CIVIC_MOBILIZATION_CHAPTER_HISTORY_PARA_1
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最初の族長が「棍棒を持って俺につづけ！」と健康で丈夫なすべての部族民に命じて以来、戦時動員は支配者の特権となった。しかし、「動員」の歴史は案外浅く、フランス革命を守るために総裁政府によって制定された国家総動員法が最初とされている。アメリカ南北戦争の頃になると、電信や鉄道といった新技術の発達により、国家がより効率的に徴兵し、部隊を編成できるようになった。南部連合は徴兵可能な国民の11%を動員したと推定されている。また、プロイセンは予備役の75%を短期間で動員できたとされ、第二次シュレースヴィヒ＝ホルシュタイン戦争、普墺戦争、普仏戦争で高い効果を発揮した。


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Tag: LOC_PEDIA_CIVICS_PAGE_CIVIC_MOBILIZATION_CHAPTER_HISTORY_PARA_2
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急激に工業化を進めた2つの国、イギリスとアメリカは動員計画でも世界をリードした。イギリスは帝国を維持するために大規模な軍隊を遠隔地に運ぶ必要があり、アメリカは帝国を築くためにやはり大規模な軍隊を遠隔地に運ぶ必要があったからだ。アフリカでボーア人との戦争がはじまると、イギリスは短期間で兵員を動員し、作戦に従事させた。アメリカもキューバ独立運動を契機に、カリブ海やフィリピンのスペイン軍に対し、効率的に部隊を展開させた。他のヨーロッパ諸国も動員の重要性に気づき、1914年7月にフェルディナンド大公が暗殺されると、最初はオーストリア、次にロシアが動員令を発し、その他の列強もそれにつづいた。


Language: ja_JP
Tag: LOC_PEDIA_CIVICS_PAGE_CIVIC_MOBILIZATION_CHAPTER_HISTORY_PARA_3
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25年後、再び同じことが起きる。1939年8月24日、国境にドイツ軍が展開したことを受け、ポーランドが一部動員令を発すると、それから数日の内にイギリスとフランスも動員令を発したのである――ドイツ、イタリア、ソ連では、すでになかば日常的に動員がおこなわれていた。戦後、[NEWLINE]1947年にアメリカが包括的な国家安全保障法を制定して部隊のすみやかな動員と展開を可能にすると、ほとんどの自由主義諸国がそれに倣った。しかし、冷戦が深刻化し、核の脅威が現実味を帯びてくると、そのような周到な備えの有効性も疑わしくなった。


Language: ja_JP
Tag: LOC_PEDIA_CIVICS_PAGE_CIVIC_MYSTICISM_CHAPTER_HISTORY_PARA_1
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英語で神秘主義を意味するmysticismは、「隠蔽」を意味するギリシャ語に由来している。その語は、ギリシャ文明では「秘密」の儀式――「超自然的」あるいは「神聖な」という含意はないため、宗教的なものとは限らない――を表していた。しかし、キリスト教徒たちによってその語が使われるようになると、聖書の「隠された」比喩的な解釈や、聖餐におけるキリストの「隠された」存在などを指すようになる。キリスト教徒はさらに意味を捻じ曲げ、「神学上」の相互に関連する神の3つの側面――聖書、典礼、霊――を指してその語を使うようになった。通常、神秘主義者は、有神論者であっても無神論者であっても、神秘体験を自己変革の1つの段階として捉えている。


Language: ja_JP
Tag: LOC_PEDIA_CIVICS_PAGE_CIVIC_MYSTICISM_CHAPTER_HISTORY_PARA_2
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そのため、神秘主義が盛んになったルネサンス期には、神秘主義という言葉は自己からの脱却を目的としたあらゆるもの――実践、説話、文書、施設、習慣、体験など――を意味するようになったと考えられる。また、神秘主義は教会から糾弾され、多くの神秘主義者が新たなる境地を追求する過程で拷問や火あぶりに処せられたが、弾圧された神秘主義者に対して用いられたのは、皮肉なことにきわめてオカルト的な手法だった。その後、啓蒙思想によって人々の目が開かれると、キリスト教、ユダヤ教、イスラム教、仏教、道教、ヒンドゥー教、密教などの神秘主義は互いに絡みあい、いっそう混然とした状況となる。近代の到来も、神秘主義の炎を消すどころか、油を注いだだけだった。


Language: ja_JP
Tag: LOC_PEDIA_CIVICS_PAGE_CIVIC_MYSTICISM_CHAPTER_HISTORY_PARA_3
Text:
カール・ユングなどの心理学者は、科学の「信憑性」を神秘主義に結びつける方法を模索し、「無意識の自分にいたる未発見の道」を発見することで、人が「本当の自分を見つけて、人生の真の目的を達成」することを目指した。もっとも、真の目的が何であるかについて具体的な言及をした神秘主義者はいない。神秘主義が、カタファティック (否定的、説明不可能) だろうが、アポファティック (肯定的、共有可能) だろうが、セウルジック (ユダヤ教のカバラなど) だろうが、セオロジック (神学的) だろうが、あるいはその目標が高位の知性との「合一」だろうが「同一」だろうが、いずれにせよ神秘主義は21世紀でも健在である。


Language: ja_JP
Tag: LOC_PEDIA_CIVICS_PAGE_CIVIC_NATIONALISM_CHAPTER_HISTORY_PARA_1
Text:
政治学者は現代社会にナショナリズムが発生、蔓延する条件として、社会を自立可能たらしめる工業経済、国の支配と統一を維持できる強力な中央集権体制、そして国民の大多数が理解可能な単一または少数の国語の存在を挙げている。学者のご高説はほどほどにして簡単に言うと、ナショナリズムとは早い話が行きすぎた愛国心 (家族や地元ではなく国への帰属意識を最優先する考え方) だ。ナショナリズムの起源はヘブライ人までさかのぼることができるが、彼らに限ったことではない。その後の歴史において、ギリシャ人、ローマ人、中国人、ヨーロッパのキリスト教徒も同様のナショナリズム的自尊心を大いに発揮している。


Language: ja_JP
Tag: LOC_PEDIA_CIVICS_PAGE_CIVIC_NATIONALISM_CHAPTER_HISTORY_PARA_2
Text:
中産階級の発展、彼らの政治権力への要求の高まり、さらにはその後の民主主義思想の発達が、ナショナリズムの勃興に一役買った。しかし、ナショナリズム運動の萌芽となったのはなんといってもフランス革命だ。(革命後に恐怖政治を敷いた) 革命思想家によって国家と国民は不可分とされ、ここに初めて国民全体の意思にもとづく政府が生まれ、自由、平等、友愛の原則が国を照らしたのである。かくして文明の政治的な変革がはじまったわけだが、ヘーゲルやヘルダーなどドイツの哲学者は、国民意識は国として文化的自己表現を喚起し、近代社会の団結に寄与するとした。その後、ナポレオン戦争をきっかけに外国支配に反対する機運が一気に高まり、人々はそれぞれの人種、民族、言語、宗教的立場にもとづいて立ち上がった。


Language: ja_JP
Tag: LOC_PEDIA_CIVICS_PAGE_CIVIC_NATIONALISM_CHAPTER_HISTORY_PARA_3
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神聖ローマ帝国が瓦解し、オーストリア＝ハンガリー帝国とオスマン帝国の権勢が弱まると、ポーランド人、ギリシャ人、マジャール人など、さまざまな民族がナショナリズムにもとづいて声を上げはじめた。アイルランド、ノルウェー、ブルガリアといったヨーロッパ周辺地域では、[NEWLINE]ナショナリズムの広がりが独立運動を勢いづかせた。まとまりを欠いていたドイツやイタリアの小国家もそれぞれ新しい国家に統合され、アイデンティティーと運命を共有することになった。こうしたナショナリズムの高まりの果てに、ついにセルビアで世界大戦の引き金が引かれたのである。


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Tag: LOC_PEDIA_CIVICS_PAGE_CIVIC_NATURAL_HISTORY_CHAPTER_HISTORY_PARA_1
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博物学は自然史とも言う。自然史、美しくも古臭い、不思議な言葉だ。「自然」の「歴史」と言うからには、かつて地球上に存在した人間以外の生物を研究する学問なのだろうか？ そうではない。自然史 (博物学) とは、動物、植物、菌類などを実地で研究する学問なのだ。実験ではなく観察にもとづいているため、博物学者たちは基本的に汗や泥にまみれて自然の中をさまよい、たまに思い出したように論文を書いている。


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Tag: LOC_PEDIA_CIVICS_PAGE_CIVIC_NATURAL_HISTORY_CHAPTER_HISTORY_PARA_2
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多様な自然を観察して論理的に考察した最初の人物はアリストテレスだったが、博物学の実際的な応用は、ペダニウス・ディオスコリデスが薬理学の分野ではじめて成し遂げた。自然を薬として利用することは、18世紀末まで博物学の重要な目的の1つだった。それと同時に、博物学の主要原理は、神が与えたもうた「自然の階段」にそって――鉱物、植物から原始的動物、より複雑な動物にいたるまで――自然界のあらゆるものを、人間を頂点とする完全さの程度に従って一直線の系列に配列することだった。これはカトリック教会にとっては非常に受け入れやすい考え方だった。


Language: ja_JP
Tag: LOC_PEDIA_CIVICS_PAGE_CIVIC_NATURAL_HISTORY_CHAPTER_HISTORY_PARA_3
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しかし、ルネサンス期に未踏の地が探検されるようになると、多くの新しい生物が発見された。新種が急増したことにより、生物を分類群に体系的に分類する試みがなされ、1735年にスウェーデンの科学者カール・リンネが革命的な分類方法を発表するに至る。博物学は教会の呪縛から解き放たれるや驚異的な発展を遂げた。1749年から[NEWLINE]1804年にかけて刊行された『一般と個別の博物誌』は、[NEWLINE]ビュフォン伯が博物学の全知識を36巻にまとめた書物だ。


Language: ja_JP
Tag: LOC_PEDIA_CIVICS_PAGE_CIVIC_NATURAL_HISTORY_CHAPTER_HISTORY_PARA_4
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産業時代になる頃には、誰もが博物学に夢中だった。庭という庭からはアマチュア博物学者が這い出てきたし、探検家たちはひっきりなしに遠くの土地から奇妙な生物を持ち帰ってきた。ヨーロッパ全土、アメリカ全土に、博物学協会が続々と設立され、骨や毛皮、昆虫標本といった展示物で少年少女たちを啓蒙し続けるために、ロンドンやワシントンにあるような巨大な公共博物館が建てられた。


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Tag: LOC_PEDIA_CIVICS_PAGE_CIVIC_NAVAL_TRADITION_CHAPTER_HISTORY_PARA_1
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人類は3000年以上前から水上で戦ってきた。最初の海戦の記録は、紀元前1210年頃、ヒッタイトのシュッピルリウマ2世がキプロスの艦隊を破った後、敵の商船隊に火をつけたというものだ。以後、長きにわたる海軍の伝統がはじまり、人々は陸上のみならず海上でも戦い、隣国の交易船を略奪してきた。


Language: ja_JP
Tag: LOC_PEDIA_CIVICS_PAGE_CIVIC_NAVAL_TRADITION_CHAPTER_HISTORY_PARA_2
Text:
当然、長い海岸線を有する文明や、多数の島々から成り立っている文明は、そうではない文明よりも概して早い段階で海軍を発展させた。古代ギリシャとカルタゴはガレー船で地中海の覇権を争ったが、当時の戦術は敵艦への体当たり攻撃や移乗攻撃が中心だった (つまりは陸上と同じ白兵戦だ)。古代中国では軍用のジャンク船が開発されたが、正式な海軍が創設されたのは12世紀、宋の時代になってからだ。当時のアジアでは、中世インドのチョーラ朝が最大級の海軍力を保持していた。


Language: ja_JP
Tag: LOC_PEDIA_CIVICS_PAGE_CIVIC_NAVAL_TRADITION_CHAPTER_HISTORY_PARA_3
Text:
ヨーロッパが中世にさしかかる頃になると、強力な海軍の伝統を誇る国々が出現した――バイキング、イギリス、オランダ、スペイン、それにポルトガルだ。これらの国々は海軍力の発達により、遠くにある陸地を「発見」して現地民を虐殺し、入植するようになった。コグ船、キャラベル船、キャラック船の登場は、ガレー船を時代遅れにしただけでなく、広大な海を渡る遠洋航海を可能にした。そして時代が中世からルネサンスに変わる頃、これら海洋王国は交易にもとづく巨大な海上帝国を確立していった。


Language: ja_JP
Tag: LOC_PEDIA_CIVICS_PAGE_CIVIC_NAVAL_TRADITION_CHAPTER_HISTORY_PARA_4
Text:
そして火薬が発明されると、海戦の戦術は一変する。それまでの戦術は、舳先を敵艦船の舷側に突っ込ませ、手すり越しに歩兵をなだれ込ませるというものだったが、火薬の登場により、砲門のある舷側を敵艦船に向けるようになったのだ。すでに強力な海軍力を有していた国々は、火薬の発明によってますます優位に立つことになった。


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Tag: LOC_PEDIA_CIVICS_PAGE_CIVIC_NUCLEAR_PROGRAM_CHAPTER_HISTORY_PARA_1
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1945年7月、アメリカ、ニューメキシコ州で人類最初の核実験「トリニティ」がおこなわれた。それは数世紀に及ぶ科学プロジェクトの集大成だった――。1789年、ドイツの化学者マルティン・クラプロートがウランを発見した。[NEWLINE]1895年、ヴィルヘルム・レントゲンがイオン化放射線 (X線) の発見でノーベル賞を受賞。1898年には、ピエール・キュリーとマリ・キュリーがピッチブレンドからラジウムを単離することに成功。同じく1898年、サミュエル・プレスコットがX線にバクテリア (およびその他の生物) の殺傷能力があることを発見。1898年以降もさまざまな発見が相次ぎ、最終的に1938年、ハーンとシュトラスマンが実験中に核分裂が起きたことを証明した。リーゼ・マイトナー、オットー・フリッシュ、ニールス・ボーアは核分裂のエネルギー量が2億電子ボルトであると計算したが、その値の正しさは、1939年1月、フリッシュの実験で証明された。


Language: ja_JP
Tag: LOC_PEDIA_CIVICS_PAGE_CIVIC_NUCLEAR_PROGRAM_CHAPTER_HISTORY_PARA_2
Text:
世界大戦の勃発により、アメリカ合衆国は世界初の原子爆弾製造を目指してマンハッタン計画を発動した。世にも恐ろしい計画は、「リトルボーイ」という爆弾に結実した。[NEWLINE]1945年8月6日、リトルボーイは広島に投下され、12平方キロメートルを壊滅させ、7万5000人の命を奪った [NEWLINE](市内の医師の90%、看護師の93%が爆発で死亡したため、正確な犠牲者数はわかっていない)。1945年12月までに、さらに7万5000人が放射線の影響で命を落とした。だが、広島に原爆が投下されても日本が即時降伏しなかったため、トルーマン大統領は長崎への2発目の原爆投下を指示した。その結果、長崎も甚大な被害を受け、日本は降伏した。


Language: ja_JP
Tag: LOC_PEDIA_CIVICS_PAGE_CIVIC_NUCLEAR_PROGRAM_CHAPTER_HISTORY_PARA_3
Text:
今や誰もが核兵器を欲しがるようになっていた。1950年代から1960年代にかけてアメリカとソ連は核開発競争を繰り広げ、ついには相互確証破壊 (核先制攻撃をおこなっても確実に報復され、相互が壊滅的打撃を被る状態) が現実のものとなる。同じ頃、英米同盟によりイギリスも核を保有し、1964年には中国も、(後に後悔することになるが) ソ連の支援により核を保有するに至った。フランスはフランスで、独自に核を開発した。その後、この5つの核保有国は他国が核兵器を保有することを禁じたが、インド、パキスタン、イスラエル、リビア、イラン、北朝鮮が核開発に取り組むのを阻止することはできなかった。


Language: ja_JP
Tag: LOC_PEDIA_CIVICS_PAGE_CIVIC_OPERA_BALLET_CHAPTER_HISTORY_PARA_1
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ヨーロッパ文明に教養ある裕福な上流階級が生まれ、暇をもてあました彼らが庶民とは違う趣味を求めるようになった時、オペラとバレエは生まれるべくして生まれた。[NEWLINE]1597年頃にヤコポ・ペーリがフィレンツェの人本主義グループ (カメラータ・フィオレンティーナ) のために作曲した曲が最初のオペラだと考えられている。一方、バレエも同じルネサンス期にイタリアの宮廷舞踊から派生するかたちで誕生し、その後フランスで独特の様式が確立された。バロック期になるとオペラとバレエは、ナポリ、ウィーン、パリといった文化の中心地で洗練されていった。


Language: ja_JP
Tag: LOC_PEDIA_CIVICS_PAGE_CIVIC_OPERA_BALLET_CHAPTER_HISTORY_PARA_2
Text:
バロック時代初期においてはオペラ・セリアが主流だった。オペラ・セリアは、古典的神話をモチーフにした物語と著名なカストラートによって歌われる主声部を特徴としていた。オペラ・セリアは詩を重視していたが、バロック期の終わりになると、オペラの重点は技巧的な歌唱法――ベル・カント唱法――へと移っていった。「オペラの黄金時代」には、ヴェルディ、ワーグナーといった作曲家がそれぞれの国を代表する特徴的なオペラ様式を生み出した。フランス革命後は、事業で富を得た新興中産階級が劇場に通いはじめ、文化に目覚めた。ロマン主義がヨーロッパを席巻すると、オペラはより身近なものになった。それから二、三十年の間には、下層階級さえも、蓄音機やラジオで、自宅にいながらオペラを楽しめるようになっていた。


Language: ja_JP
Tag: LOC_PEDIA_CIVICS_PAGE_CIVIC_OPERA_BALLET_CHAPTER_HISTORY_PARA_3
Text:
16世紀、フランス国王アンリ2世の妃にして芸術 (およびその他もろもろ) の庇護者カトリーヌ・ド・メディシスは、それまでの舞踊を洗練させたバレ・ド・クール (宮廷バレエ) を考案し、貴族の男女を啓蒙すべく宮廷内で贅をこらして披露した。その1世紀後、舞踊をこよなく愛し、バレエの普及と形式化に努めたルイ14世は、1661年、パリに王立舞踊アカデミーを設立した。1681年頃には、バレエの舞台は宮廷から劇場に移り、ロマン主義時代初期の『ジゼル』や『ラ・シルフィード』といった作品は、フランス以外――特に帝政ロシア――でも広く人気を集めた。ロシアの作曲家や振付師は、『くるみ割り人形』、[NEWLINE]『白鳥の湖』、『眠れる森の美女』といった傑作を生み出し、戦争や革命に翻弄された一般市民でさえバレエ鑑賞に興じた。


Language: ja_JP
Tag: LOC_PEDIA_CIVICS_PAGE_CIVIC_RAPID_DEPLOYMENT_CHAPTER_HISTORY_PARA_1
Text:
西側先進国の大半は、急な召集でも迅速に展開できる部隊を保有している。「迅速対応部隊」 (たとえばアメリカの州兵) が国内を対象としているのに対し、「緊急展開部隊」 (RDF) は国外での活動を想定している。一般にRDFは精鋭部隊に位置づけられている。アメリカ第82空挺師団、第75レンジャー連隊、イギリス海兵隊などはその代表格で、これらの部隊はどれも招集から18時間以内に作戦行動を開始できる体制をととのえている他、敵地に「強行突入」し、後続部隊のために重要地点 (飛行場やビーチなど) を制圧・確保する訓練を受けている。


Language: ja_JP
Tag: LOC_PEDIA_CIVICS_PAGE_CIVIC_RAPID_DEPLOYMENT_CHAPTER_HISTORY_PARA_2
Text:
緊急展開部隊は、精鋭部隊の大半がそうであるように、多彩で華々しい歴史を持っている。中でも特に古い歴史を持つのが海兵隊である。その発祥はピョートル大帝の上陸隊にさかのぼる。アメリカ海兵隊の場合、1775年、大陸会議で創設が決定された。そして、第一次バーバリ戦争、米墨戦争、義和団の乱など、アメリカの利益を守るため世界各地の戦闘で活躍し、「迅速に」その名を高めた。一方ヨーロッパでは、短時間で動員して国境地帯に派遣できる部隊として、グレンツ、シャスール、イェーガー (国によって呼び名は異なる) といった軽歩兵部隊が創設された。後には空挺部隊がここに加わることになる。


Language: ja_JP
Tag: LOC_PEDIA_CIVICS_PAGE_CIVIC_RAPID_DEPLOYMENT_CHAPTER_HISTORY_PARA_3
Text:
冷戦が始まると東西両陣営は、複数の組織で構成された[NEWLINE]RDFの戦力組成を発展させた。たとえばイギリスの統合緊急展開部隊は、陸海空すべての専門化された部隊によって構成され、NATO、ヨーロッパ連合、国連の支援の下で作戦を遂行可能となっている。合衆国は1980年3月に、[NEWLINE]「地域の安定の維持と湾岸諸国の原油の西側への供給をうながす」という具体的な使命のもと、独自の緊急展開統合任務部隊を設立させた。ロシアでは、2009年に集団緊急展開軍が創設され、そうした任務を担っていたソ連軍VDV (空挺部隊) におおむね取って代わった。


Language: ja_JP
Tag: LOC_PEDIA_CIVICS_PAGE_CIVIC_POLITICAL_PHILOSOPHY_CHAPTER_HISTORY_PARA_1
Text:
政治哲学の最も根本的な目的は、政治のあり方を問うことだ。理想的な政治形態は？ 自由、正義、法といった文明的諸概念はなにを意味するのか？ 国民の権利と義務とは？ お察しのとおり、政治哲学者の間でもこれらの問いに対する答えは割れている。そもそも「政治」という言葉の意味からして論争の的なのだ。


Language: ja_JP
Tag: LOC_PEDIA_CIVICS_PAGE_CIVIC_POLITICAL_PHILOSOPHY_CHAPTER_HISTORY_PARA_2
Text:
政治哲学の誕生は、「良い人生」とはなにかという倫理的な議論に端を発している。人間は社会的な生物――この世に本物の隠者などほとんどいない――なので、この議論は「人間は社会でどう振る舞うべきか」という問いにつながる。たとえば中国における政治哲学は、紀元前6世紀の孔子の言葉をまとめた書物が起源となっている。西洋政治哲学の最初の著作はプラトンの『国家』だ。プラトンは自らが感じていた不正義や不平等に対する解決策を模索し、あまたのユートピアの先駆けとなる (道徳的な) 理想国家を提唱した。ローマの政治哲学はストア学派の影響を強く受けていたため、より実際的だった。


Language: ja_JP
Tag: LOC_PEDIA_CIVICS_PAGE_CIVIC_POLITICAL_PHILOSOPHY_CHAPTER_HISTORY_PARA_3
Text:
数世紀に及ぶ神学的取り組みを経て、ルネサンス期の政治哲学は、ニッコロ・マキャヴェッリの著作によって再び実用性を取り戻した。その後、ルソー、ホッブス、ロック、モンテスキューなどの知識人が「社会契約」、「人権」、[NEWLINE]「平等」などを喧伝しはじめ、その結果、文明社会のあり方を変えたフランス革命に代表される「革命」が各地で発生した。産業時代が進展すると、混迷に拍車をかけるように、マルクス主義の政治哲学者 (マルクス、エンゲルス、レーニンなど) が、唯一の「正しい」政治体制として急進社会主義を提唱し… 再び革命の血が流れた。


Language: ja_JP
Tag: LOC_PEDIA_CIVICS_PAGE_CIVIC_PROFESSIONAL_SPORTS_CHAPTER_HISTORY_PARA_1
Text:
人類の歴史を通じ、人々は苦労に苦労を重ね、余暇を楽しむ方法を模索してきた。元来、余暇は富裕層の特権で、その他全員は衣食住と安全を求めて目先のことにあくせくしていた。富裕層はスポーツ (特にチームスポーツ) をすることも、観戦することも楽しんだが、どれも基本的にはアマチュア競技だった (ローマの過激な戦車競走、メソアメリカの球技、ペルシアのポロは除く)。しかし、産業革命の時代に入ると、レジャー産業が勃興し、人々は報酬を得た選手たちが競い合うのをお金を払って見るようになり、同時に労働者階級には暇つぶしが必要になった。その結果、プロスポーツが誕生したのである。


Language: ja_JP
Tag: LOC_PEDIA_CIVICS_PAGE_CIVIC_PROFESSIONAL_SPORTS_CHAPTER_HISTORY_PARA_2
Text:
イギリスでは1660年代以降、パブリックスクール・スポーツとクラブ・スポーツが盛んになった。1700年代なかばになると、クリケットで初めてファースト・クラス [NEWLINE](セミプロ) チームが結成された。一方で、産業革命も盛り上がりを見せていた。大勢の庶民が都市部に移り住んだ結果、地方のスポーツが都市に伝えられ、また交通と通信の発達によって大学チームの対戦が盛んになった。こうした変化により、標準ルールを制定しようという動きが生まれた。1848年、アソシエーション・フットボール (後進的な文明がサッカーなどと呼んでいるもの) においてケンブリッジ・ルールが制定された。それがもとになり、1863年、世界初の観戦スポーツ統括団体、フットボール・アソシエーション (イングランドサッカー協会) がロンドンに設立された。また、ノッツ・カウンティFCは、その前年に何人かの選手に給料を支払っていたため、最古のプロスポーツクラブとして歴史にその名を刻んでいる。


Language: ja_JP
Tag: LOC_PEDIA_CIVICS_PAGE_CIVIC_PROFESSIONAL_SPORTS_CHAPTER_HISTORY_PARA_3
Text:
一方、大西洋の反対側では、南北戦争終結後、野球がアメリカ北東部の一般大衆の間で人気になった。選手にやる気を出させるにはお金が一番だったので、初期の球団のいくつかは選手に給料を払うようになった。その草分けが[NEWLINE]1869年創設のシンシナティ・レッドストッキングスだった。1871年、最初のプロ野球リーグが結成された。[NEWLINE]1900年代初頭になると、アメリカ東海岸のほとんどの大都市に最低でも1つのプロ野球チームがあったため、ナショナル・リーグとアメリカン・リーグに分割された。こうして楽しかったスポーツもまた「仕事」になっていったのだ。


Language: ja_JP
Tag: LOC_PEDIA_CIVICS_PAGE_CIVIC_RECORDED_HISTORY_CHAPTER_HISTORY_PARA_1
Text:
過去を知りたいというのは人間の基本的な欲求の1つであるらしく、古代のさまざまな文明において、申し合わせたわけでもないのに歴史が記録された。最も古い簡素な年代記は、古代メソポタミアとエジプトのものだ。しかし、墓や神殿に刻まれたのではない、より確かな歴史書という意味では、中国の『二十四史』が最初になる。『二十四史』は、およそ紀元前3000年から17世紀の明朝までを扱った公式な歴史書だ。唐の時代からは宮中の記録を用いて前代の王朝の正史を編纂するようになり、(疑わしい内容もあるが) その総数は3213巻に達した。


Language: ja_JP
Tag: LOC_PEDIA_CIVICS_PAGE_CIVIC_RECORDED_HISTORY_CHAPTER_HISTORY_PARA_2
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地中海では、ハリカルナッソスのヘロドトス (紀元前450年頃) が「歴史の父」とされているが、歴史を体系的な事実として扱ったのは同時代のトゥキュディデスが最初だった。トゥキュディデスは歴史を人間が下した選択の産物とみなした。ヘロドトス (そしてその後の多くのキリスト教徒の学者) のように、歴史を神の介入によるものとはみなさず、因果関係によるものと捉えたのである。中世からルネサンス期にかけては、歴史上の出来事は宗教という色眼鏡を通して見られ (記録され) た。歴史から宗教的偏見が取り除いたのはドイツのゲオルク・フリードリヒ・ヘーゲルで、彼の手法はアラブの歴史家イブン・ハルドゥーンの手法を改良したものだった。過去とは見知らぬ風景であり、解釈が必要なものというのがイブン・ハルドゥーンの考えだった。


Language: ja_JP
Tag: LOC_PEDIA_CIVICS_PAGE_CIVIC_RECORDED_HISTORY_CHAPTER_HISTORY_PARA_3
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啓蒙主義的な歴史記述の頂点を極めたのは、1776年に出版された、ローマ帝国の興隆と衰退に関するエドワード・ギボンの6巻からなる記念碑的作品であろう。ギボンは客観性と一次資料を重視したため、最初の近代的歴史学者として知られている。レオポルト・フォン・ランケ (1795～1886) は、歴史叙述を重視し、古文書研究と史料分析に注力した。フランスのアナール学派やマルクス・レーニン主義者が新しい方法で歴史を解釈するようになると、歴史は単なる史実にとどまらず、文明がなぜ、どのようにして今の状態に至ったのかを知る手がかりを与えるものとなった。


Language: ja_JP
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小規模な反乱はたまに起こったほうが良いと言われるが、16世紀に起きた宗教改革ほど社会に変化をもたらした出来事は、歴史上でもたいへん珍しい。当時のカトリック教会は、地獄に落ちずにすむという触れ込みで金持ちに免罪符を売っていたが、ドイツの神学者マルティン・ルターがこれに異を唱えた。彼の思想は多くの人々の心をつかみ、ヨーロッパ全土にカトリック教会への抗議者を増やし、ついには教会からの分離運動となっていった。そして神聖ローマ帝国にはルター主義があまねく広がり、スイスとオランダには改革派教会が生まれ、スコットランドでは長老派教会が支持を得たのである (イングランドではヘンリー8世が英国国教会を設立したが、これは王が若いアン・ブーリンと結婚するため、当時の王妃と離婚する口実に使われた)。


Language: ja_JP
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カトリックの弱体化は改革前からはじまっていた。ヒューマニズムと科学革命が聖書の絶対性に疑問を投げかけていたからだ。加えて、都市の発展により、新興の中産階級に自由思想が広まりつつあった。多くの改革が犠牲をともなうように、宗教改革でも多くの血が流れた。神聖ローマ帝国がカトリックの復権を目指したことで三十年戦争が勃発し、ドイツは荒廃し、人口の25～40%が犠牲になった。[NEWLINE]1648年のウェストファリア条約で、各国が自国の宗教を定める権利と、どの国においても公にカトリックを信仰できる権利が保証され、ようやく戦争は終結した。


Language: ja_JP
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もちろん宗教改革はキリスト教に限ったものではない。イスラム教やユダヤ教でも改革運動はあり、新しい宗派が生まれた。それらの運動では、既存の教義をより自由と人権を尊重した価値観に適合させる試みがなされた。改革の原因となったのは価値観の相違であり、改革派は教義や実践の発展性を重視した。仏教やヒンドゥー教といった長い歴史を誇る宗教においても、近代文明における自らの意義を模索する上で、同様の動きによる発展が見られた。


Language: ja_JP
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戦争の目的は単に敵軍を負かすことだけではない。勝利するには、相手が戦争を継続できぬよう、その手段と戦意を喪失させなければならない。こうした徹底的な破壊は、古代からルネサンス時代後期にいたるまで各地で見られたが、産業革命のもたらした進歩は、迅速かつ大規模な破壊を正当な軍事戦略へと昇華させた。


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焦土作戦とは、敵が戦争を遂行するための資源をことごとく奪う軍事戦略であり、そこには食料、物資、インフラはもちろん、敵にとって利用価値のあるすべてのものが含まれる。1812年、ロシア皇帝アレキサンドル1世は、自国の田園に火を放ってナポレオン・ボナパルトを驚かせると同時に、その配下の兵士たちを飢えさせた。この防衛的焦土作戦によってアレキサンドル1世は膨大な農地を失ったが、かわりに敵の大軍を窮地に陥れたのである。アメリカ南北戦争では、ウィリアム・T・シャーマン将軍がやはり焦土作戦を実行している。「海への進軍」という名で知られるこの作戦で彼の軍は、鉄道を数百キロメートルにわたって破壊し、何十トンもの食料を略奪しつつ、軍事上の標的であろうと市民の財産であろうとお構いなしに、あらゆるものを焼き払いながら進んでいった。


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焦土作戦はおおむねどの国も手がけたが、第二次世界大戦で実施された焦土作戦はとりわけ大規模で、独ソ戦では悲劇的な様相すら呈した。ドイツ軍の侵攻を迎え撃つ際にソ連軍が破壊しなかったものも、その3年後、ドイツ軍が撤退するときに徹底的に破壊されたのである。後に、朝鮮戦争とベトナム戦争でも市民にとてつもない被害をもたらしたことから、1977年、焦土作戦はジュネーヴ条約によって禁止された。


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文明で大切なことはすべてソーシャルメディアが教えてくれる――そんなふうに考えていた時期が私にもあった。いや、たいていのことはフレンドやフォロワーが教えてくれる。しかし「21世紀におけるソーシャルメディアの功罪」などという質問には、誰も答えられない。それどころかソーシャルメディアの起源をちゃんと知っている人すらいないだろう。実に笑える話だ。


Language: ja_JP
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SixDegrees、ウェブログ、MySpaceなどが登場するずっと前、1978年2月、ウォード・クリステンセンとラン[NEWLINE]ディ・スースはシカゴでダイアルアップ接続のBBS (電子掲示板システム) を立ち上げた。この原始的なオンライン集会場は独自に開発されたプログラムで動いていて、ユーザーはセントラル・サーバーを介してファイルを届けたりメッセージを投稿したりできた。こうしたテキストベースの掲示板システムは急速に広まり、1980年代から1990年代初頭にかけて複数のBBSを相互接続して世界規模のBBSを実現するさまざまなサービス――FidoNetなど――が生まれた。一方、CompuServeなどの企業向けサービスも一般向けにサービスを提供するようになり、さまざまなテーマについて議論できるフォーラムや電子メールという新サービスを個人でも利用できるようになった。こうして多くの若者がネットなしでは1秒たりとも生きられなくなったのだ。


Language: ja_JP
Tag: LOC_PEDIA_CIVICS_PAGE_CIVIC_SOCIAL_MEDIA_CHAPTER_HISTORY_PARA_3
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1997年、SNSの先駆けであるSixDegrees.comが公開された。スパムメール問題で2001年に短い生涯を終えたこのサービスでは、ユーザーは自分のプロフィールを更新したり他のユーザーをフレンドにしたりすることができた。ちなみに、2000年頃には約1億人がインターネットにアクセスしていて、多くのユーザーがチャットルームを議論、出会い、共有の場として利用していた。その後まもなく、LinkedIn (2002) とMySpace (2003) の登場で最初のソーシャルメディア・ブームが起きた。しかし、世の中を本当にソーシャルメディアでつなげたのは、2004年にマーク・ザッカーバーグが設立したFacebookと、2006年にジャック・ドーシーが設立したTwitterだろう。今日、それら2つとその他何十というサービス――Flickr、Tumblr、Habbo、Weibo (微博) など――を利用すれば、テキスト、動画、音声、画像などさまざまなファイルを、モバイルを含むあらゆるデバイスで共有できる。だが正直なところ、本当に大切なものとそうでないものとを見分けるのは、難しくなる一方だ…


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Tag: LOC_PEDIA_CIVICS_PAGE_CIVIC_SPACE_RACE_CHAPTER_HISTORY_PARA_1
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第二次大戦後、アメリカとソ連は、生き残っていたドイツの科学者を自発的あるいは強制的に、場合によっては誘拐して、自国の科学開発計画に投入した。その多くはナチスのロケット開発に携わっていた科学者だった。冷戦が激化するにつれ、宇宙も2つの超大国の技術 (と総合的な政治軍事経済体制) を競う場となった。当初は、遠くの都市まで弾頭を運べるドイツのV2ロケットの拡大版を打ち上げることが目的だった。しかし、まもなく多少の狂気と先見の明によってか、弾道ミサイルの「より良い」使い方が発案された。1955年、両国は4日違いで、1957年または1958年までに人工衛星を打ち上げると公式に発表した。


Language: ja_JP
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宇宙開発競争の第1ラウンドは、1957年10月にスプートニク1号を打ち上げたソ連の勝利に終わった。4か月後、(アメリカの宇宙開発を指揮していた) ドイツ人フォン・ブラウン率いるチームは、4段式ロケット、ジュノーIの先端にエクスプローラー1号を搭載して打ち上げた。その後の数年間、不運な犬や猿たちが軌道上への片道旅行に出発していったが、1961年4月、ソ連のユーリ・ガガーリンがついに周回軌道と地上の往復に成功する。アメリカは1962年2月にジョン・グレンが乗るフレンドシップ7で周回軌道飛行を実現したが、またも10か月の差で敗北したわけだ。そこでケネディ大統領は1960年代中に有人月面着陸を成功させると宣言し、再び競争は激化した。


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Tag: LOC_PEDIA_CIVICS_PAGE_CIVIC_SPACE_RACE_CHAPTER_HISTORY_PARA_3
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それから数年間、威信にかかわるロケットの爆発など、両陣営で大きな事故が相次いだが、1968年、アポロ8号により人間は初めて月を周回した。そして1969年7月20日、アメリカの宇宙飛行士ニール・アームストロングは月面に降り立ち、「1人の人間にとっては小さな1歩だが、人類にとっては偉大な飛躍である」と述べた。1975年7月、米ソ間の対立が緩和したこともあり、初の共同計画としてアポロとソユーズのドッキングがおこなわれ、ここに宇宙開発競争は幕を閉じた。


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労働は人類とともに誕生した。組織化された労働力は、道具を作る能力、複雑な構造をした脳、音声言語などとともに、人類が自然を征服し、他の動物と自己を差別化するのに欠かせない要因の1つとなった。カール・ウィットフォーゲルは、古代メソポタミアとエジプトに文明が発達したのは、国が労働者を徴発し、大規模な灌漑事業をおこなったからだと指摘している。やがて文明は、分業化、社会階層、組織的政府、文化的ヒエラルキーを生み出した。


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民兵の徴用は別として、大規模な公共事業のために国家的に労働者を徴発することは、古代世界の支配者にとっては権力の誇示であり、被支配者にとっては「悩みの種」だった。やがて公共事業はさまざまな形態を取るようになり、ギザの大ピラミッドは10万人の労働者と20年の歳月をかけて築かれた。また、中国の万里の長城ではさらに多くの労働者が数世代にわたって工事に携わった。これらの事業では、労働者の多くは賦役を課せられた農民だった (奴隷は「遺跡」建設で大量に使い捨てるにはもったいない貴重な存在だったのだ)。ローマ人は、他の民族に先駆けて熟練した国家労働力を組織的に運用する方法を考案し、数百年におよぶ帝国繁栄の礎となる社会インフラ――道路、用水路、公衆浴場、港、ドック、灯台、さらにはコロッセオやキルクス・マクシムス (大競技場) などの娯楽施設――を整備した。


Language: ja_JP
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国家への勤労奉仕にはさまざまな形態があったが、無給かつ義務という点はだいたい一致していた。西洋文明で一般的だったのはコーヴェイ (賦役) で、一定期間の労働が断続的に課せられた。また、古代の極東でも、巨大な公共事業がおこなわれると、領主の命令によって毎年決められた日数の労務が課せられた。封建制度のもとでは農奴制が敷かれ、農民は荘園領主が必要とするだけ労働に従事しなければならず、国王やカトリック教会の気まぐれで、不毛な建設作業に駆りだされたりもした。その後、産業革命が起きると、人々は借金と賃金の奴隷になった。しかし、団体交渉権、最低賃金、児童労働法、囚人の権利、40時間労働などが定められ、国による徴発はほぼ過去のものとなった。


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選挙権――国民全員が投票権をもつという民主主義の奇妙な概念。1832年に第1回選挙法改正がおこなわれるまで、イギリスでは成人男性の3%にしか選挙権がなかった。当時は、アメリカ大陸でもヨーロッパでも、選挙権は収入と財産に応じて与えられるものだった。そのため、有権者の大多数は裕福な男性だった。1800年代初頭からなかばにかけて、女性、非富裕層、移民、その他マイノリティーへの選挙権拡大を求める運動が起き、一定の成果を上げた (1870年のアメリカ合衆国憲法修正第15条など)。しかし現実には、選挙権は中流階級以上の白人男性の特権でありつづけた。


Language: ja_JP
Tag: LOC_PEDIA_CIVICS_PAGE_CIVIC_SUFFRAGE_CHAPTER_HISTORY_PARA_2
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普通選挙権に至る歴史は、さまざまな改革運動、抗議活動、批判的論評の歴史でもあるが、中でも熱心かつ執拗な運動を繰り広げたのは、女性参政権を求めるアメリカとイギリスの女性たちだった。ほとんどの国では、それから数十年を経てようやく完全な女性参政権が実現されるわけだが、それよりはるか昔に短期間ながら女性の参政権が認められていた事例もある。1718年から1772年までのスウェーデン＝フィンランド、1755年から1769年までのコルシカ、1776年から1807年までのニュージャージー州がそうだ。


Language: ja_JP
Tag: LOC_PEDIA_CIVICS_PAGE_CIVIC_SUFFRAGE_CHAPTER_HISTORY_PARA_3
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アメリカの女性参政権運動は、1848年、民主主義と女性の権利を議論するセネカ･フォールズ会議をきっかけに本格化した。会議には女性を中心とした奴隷制廃止論者などが参加した。その結果、運動は熱を帯び、ときには暴力的様相さえ呈した。一方イギリスでは、お粗末な1832年の選挙法改正の結果、選挙改革が政治問題となり、1867年に女性参政権協会、1903年にはより急進的な女性社会政治連合が設立された。途中、第一次世界大戦で足踏みしたものの、アメリカでは1920年、イギリスでは1928年に女性参政権が認められた。ニュージーランド (1893) とフィンランド (1906) に遅れること約20年だった。


Language: ja_JP
Tag: LOC_PEDIA_CIVICS_PAGE_CIVIC_THEOLOGY_CHAPTER_HISTORY_PARA_1
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文明が組織化された宗教を生み出すと、それに続いて神学者が生まれるのはいわば必然的だった。神学とは、神、人間、救済、終末論などを扱う「宗教的思索と弁証学にもとづく哲学的学問」だ。あらゆる科学と同様に、神学は妥当性と体系性を追求し、数々の「論」や「イズム」――不可知論、無神論、理神論、二元論、一神論、汎神論、多神論、アニミズム、トーテミズムなど――を生み出した。神学的試みはすべての宗教において可能であるが、その多くは「アブラハムの宗教」である、ユダヤ教、キリスト教、イスラム教、およびその分派を対象にしている。


Language: ja_JP
Tag: LOC_PEDIA_CIVICS_PAGE_CIVIC_THEOLOGY_CHAPTER_HISTORY_PARA_2
Text:
哲学者プラトンは「神学」という言葉を神話と同一視していた。だが、仮にこの事実に学術的意義があったとしても、結局のところ神学も神話も理知の埒外にあることに変わりはない。神学と神話を同一視するのは地中海文明全体を通じて一般的なことだったが、キリスト教徒はそれに異議を申し立てた。彼らにとって神学とは、神を知り、神に告解し、告解すべしと布教する手段だった。そのため中世初期には、神学とは、信者が自らの信仰を論理的かつ明解に表明し、その表明を合理的に説明し、その説明を精神世界だけでなく実世界の文脈に置くための試みになっていた。ルネサンスの頃までには、神学者は神秘主義から――全力で――距離を置き、学問的権威の獲得に努めるようになっていた。


Language: ja_JP
Tag: LOC_PEDIA_CIVICS_PAGE_CIVIC_THEOLOGY_CHAPTER_HISTORY_PARA_3
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中世後期からルネサンス初期にかけて、神学はほとんどの大学で究極の教科とされ、「科学の女王」と呼ばれていた。神学は三科 (トリウィウム) と四科 (クアドリウィウム) を修めた学生だけが履修を許された。しかし、大学教科に君臨していた神学の立場は、啓蒙時代になって、特にドイツで揺らぎはじめた。それ以来、多くの「神学論争」が繰り広げられてきたが、そのほとんどは、はたして神学の方法論は理論的かつ科学的なのか、という点を巡って争われている。


Language: ja_JP
Tag: LOC_PEDIA_CIVICS_PAGE_CIVIC_THE_ENLIGHTENMENT_CHAPTER_HISTORY_PARA_1
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啓蒙思想とは、哲学、文化、社会など広範な分野で理性による革新を目指した思想であり、経験主義、科学的合理主義、還元主義の立場から、宗教や政治の伝統的権威を批判した。そのきっかけとなったのは、何人かの有力な思想家の政治、科学、宗教、美学に関する個別の著作だが、啓蒙思想がヨーロッパ全域に広がる過程で、それらの思想は互いに混じり合い、姿を変えていった。簡単に言うと、啓蒙思想は合理主義という大波で文明から無知を洗い流したのだ。


Language: ja_JP
Tag: LOC_PEDIA_CIVICS_PAGE_CIVIC_THE_ENLIGHTENMENT_CHAPTER_HISTORY_PARA_2
Text:
理性の力を最初に探求したのは、古代ギリシャのプラトン、アリストテレス、ソクラテス、ミレトスのタレスといった哲学者たちだった。ローマ人はギリシャ哲学を受け継ぎ、自然的秩序や自然法といった彼らの思想を取り入れた。ところが、それらの思想のほとんどはその後の数世紀でキリスト教によって否定されてしまった。[NEWLINE]トマス・アクィナスは理解の手段として理性を復活させたが、彼は神の真理を明らかにする霊的啓示の下に理性を位置づけた。それからまもなく古典文献の再発見、ヒューマニズム、実験科学、ルネサンス、宗教改革などによって新たな思想が生まれた。ベーコン、ガリレオ、コペルニクスといった思想家は、天体運動に関してキリスト教の教義を批判し、ヴォルテール、ディドロ、ルソー、ヒューム、スミスなどは、人間の性質について新しい思想を展開した。


Language: ja_JP
Tag: LOC_PEDIA_CIVICS_PAGE_CIVIC_THE_ENLIGHTENMENT_CHAPTER_HISTORY_PARA_3
Text:
一部の歴史家は、1715年 (ルイ14世が死んだ年) から1789年 (フランス革命がはじまった年) を啓蒙時代としている。偉大な思想家たちが――学会、文芸サロン、フリーメイソンのロッジ、そして主に印刷された本やパンフレットを通じて――自らの思想を広めたのがこの時期だからだ。中でも影響力が強かったのは理性主義に根ざした政治哲学で、ジョン・ロックやトマス・ホッブズ、トマス・ペインは、個人の権利、社会契約、代議政治といった概念を提唱した。専制君主と教会にとっては恐ろしい思想だ。実際、これらの思想がもとになり、数々の革命、ナポレオン戦争、産業革命が起き、今ある世界が生まれたのだ。


Language: ja_JP
Tag: LOC_PEDIA_CIVICS_PAGE_CIVIC_TOTALITARIANISM_CHAPTER_HISTORY_PARA_1
Text:
イタリア語で全体主義を意味する「トータリタリスモ」という語は、「ファシズムの哲学者」ジョヴァンニ・ジェンティーレによって初めて使われた。当時は世界恐慌のさなかで、多少の自由を犠牲にしてでも国民の安全と生活を守る、「すべてを包み込む全体的な国家」という――心温まる――意味合いを持っていた。しかし、全体主義自体は数千年前から存在する古い概念だとも言える。宰相李斯のもとで法家思想を採用した秦朝では、政治活動が禁止され、自由を説く書物は焚書になり、逆らうものは即座に処刑された。プラトンが『国家』で提唱した厳格な階級社会にも全体主義的傾向が多く見られ、マキャヴェッリの『君主論』にはさらに多くの全体主義的理想がうかがえる。


Language: ja_JP
Tag: LOC_PEDIA_CIVICS_PAGE_CIVIC_TOTALITARIANISM_CHAPTER_HISTORY_PARA_2
Text:
多くの政治哲学者や歴史学者が全体主義を研究しているが、さまざまな状況下での全体主義の実効性や、なにをもって全体主義を効果的とみなすかなど、 多くの点で意見が割れている。しかし、全体主義国家に以下の5つの特徴があるという点では一致している。その1、国民全員が遵守を義務づけられた公式なイデオロギーの存在。その2、階層的に組織された党による、官僚機構と密接に結びついた一党独裁体制。その3、軍とマスメディアの独占的掌握。その4、警察を使った恐怖支配。その5、国の指導による国家資本主義経済。


Language: ja_JP
Tag: LOC_PEDIA_CIVICS_PAGE_CIVIC_TOTALITARIANISM_CHAPTER_HISTORY_PARA_3
Text:
複数政党制や個人の自由を自ら放棄するなど正気の沙汰ではないと思うかもしれないが、真の自由主義は矛盾をはらんでいるものだ。個人の自由を際限なく追求することは他人、つまり社会を脅かす。また、複数政党制は政治の機能不全をもたらす可能性がある。そのため、第一次世界大戦後の政治的、経済的混乱で疲弊した状況において、個人よりも社会を重んじ、全体主義を主張した政治家は多かった (実際、ほとんどの国で全体主義運動が起きた)。そして、イタリアのベニート・ムッソリーニ (1922)、ポルトガルのアントニオ・サラザール (1932)、ドイツのアドルフ・ヒトラー (1933)、スペインのフランシスコ・フランコ (1936) は実際に権力の座についた。また、それ以降も、アルゼンチン、パラグアイ、ハイチ、アルバニア、イラク、ウガンダなど、数多くの全体主義国家が生まれている。


Language: ja_JP
Tag: LOC_PEDIA_CIVICS_PAGE_CIVIC_URBANIZATION_CHAPTER_HISTORY_PARA_1
Text:
2050年までに世界人口の70%が都市部で生活するようになるとみられている。この結果、人類は史上かつてないほどの規模で希少な資源を消費し、ゴミを排出することになるだろう。都市化の傾向は、人類が自給農業を脱却して司祭、哲学者、官僚といった「役立たず」を食べさせることができるようになり、古代エジプト、メソポタミア、インド、中国に最初の都市が誕生して以来、連綿と続いてきた。元来、都市の人口は近隣の農業で維持できる範囲内に限られていたが、交通の発達によって「近隣」は広がっていった。また、農業は労働集約型産業であり、その一方で工業や商業に携われる者の数は限られていたのだが、18世紀の農業革命と産業革命により、この数千年来の均衡は崩れることとなった。


Language: ja_JP
Tag: LOC_PEDIA_CIVICS_PAGE_CIVIC_URBANIZATION_CHAPTER_HISTORY_PARA_2
Text:
1800年には世界人口の3%しか都市に住んでいなかった。それが、1900年になると14%になり、12の都市で人口が100万人を上回った。その後50年でその割合は倍になり、人口100万人以上の都市は83都市にまで増加する。都市への人口集中はとどまることを知らず、人口1000万人以上の都市 (メガシティー) の数は、1975年の3都市から2000年には16都市になり、2025年には27都市に達するとみられている。これもすべて技術の進歩のおかげだ。


Language: ja_JP
Tag: LOC_PEDIA_CIVICS_PAGE_CIVIC_URBANIZATION_CHAPTER_HISTORY_PARA_3
Text:
社会学者によれば、産業革命は、都心部の拡大を制限していた4つの制約を取り払った。それらの制約とは、食料や水の供給源からの距離、防壁などの物理的制約、(牛車や歩行者が主体の) 交通速度、それにエネルギーの供給量だ。蒸気機関車に自動車、天然ガスに電気、冷蔵庫に屋内トイレ、大砲に飛行機、これらによって都市化を阻む制約は解消されたのだ。電話と自動車は、20世紀初頭に都市化を次の段階に引き上げた――郊外化だ。人々はそれまでのように工場や会社のそばに住む必要がなくなり、再び田舎に住むことができるようになった。


Language: ja_JP
Tag: LOC_PEDIA_CIVILIZATIONS_PAGE_INTRO_CHAPTER_CONTENT_PARA_1
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すべての文明は唯一無二の存在であり、いずれの文明にも独自の「特性」、戦闘ユニット、インフラがあります。また、各文明の指導者たちにも固有の性質が備わっています。特性のなかには早い段階で現れるものもあれば、後にならないと出てこないものもあります。文明の特性、指導者の特性、そしてインフラは、ゲーム冒頭の文明選択時にすべて表示されます。


Language: ja_JP
Tag: LOC_PEDIA_CIVILIZATIONS_PAGE_CIVILIZATION_AMERICA_CHAPTER_HISTORY_PARA_1
Text:
文明という観点から見て、対立し合う植民地の集合体から、世界でも有数の超大国へ至るまでのアメリカの発展は急速だった。度重なる移民の流入により、現在のアメリカは世界第4位の国土と第3位の人口を得ている。その国境は北アメリカ大陸の大西洋から太平洋にまたがり、人類が築いた最高の都市を複数抱えている。GDP (国内総生産)、サービス業、メディア産業、軍事的GFP (核兵器を含まない火力) は世界最大であり、アメリカは世界最初の超々大国と言えるだろう。


Language: ja_JP
Tag: LOC_PEDIA_CIVILIZATIONS_PAGE_CIVILIZATION_AMERICA_CHAPTER_HISTORY_PARA_2
Text:
アメリカ合衆国の起源は、北米大陸の東海岸に沿って作られた13のイギリス植民地に求められる。主な入植者は、土地を持たない郷紳階級の次男坊、一攫千金を狙う冒険家、囚人、債務者、熱狂的な宗教信者、政治的過激派、よりよい生活を求める人々であった。その他にもアフリカ人の奴隷やヨーロッパ人の年季奉公人などが移住してきたが、彼らには選択の余地がなかった。いわば不運によってこの地の土を踏むことになったのだ。それぞれの境遇はともあれ、この無法無秩序な人々こそが「人種のるつぼ」の土台を築いたのである。


Language: ja_JP
Tag: LOC_PEDIA_CIVILIZATIONS_PAGE_CIVILIZATION_AMERICA_CHAPTER_HISTORY_PARA_3
Text:
これらの新参者は圧倒的な火力と技術力をすぐさま先住民族に対して用い、2世紀に及ぶ紛争と残虐行為の幕を切って落とすことになる。1776年までにミシシッピ川から東の先住民は全滅するか、土地を追われるか、服従を強いられた。そして西部辺境地域の発展と、1763年のフレンチ・インディアン戦争におけるイギリスの勝利への貢献により、「アメリカ人」は自立と独立という不穏な意識を急速に高めていく。そしてロアノーク、ジェームズタウン、プリマス、その他の荒れ果てた地域に移住してからものの数世代で、アメリカ人は君主に対して政治的な運動を行い、祖国の人々と平等の待遇を求めるという大胆な行動に出るに至ったのである。


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Tag: LOC_PEDIA_CIVILIZATIONS_PAGE_CIVILIZATION_AMERICA_CHAPTER_HISTORY_PARA_4
Text:
ヴァージニアの名士やニューイングランドの有識者に先導された入植者たちは、フランスに対する勝利をイギリスとともに祝ったわずか12年後には、そのイギリスと武力衝突を開始した。もしもイギリス議会がベンジャミン・フランクリンの『大帝国の小国に衰亡する法則』(1773) という、植民地の不平不満を簡潔にまとめた風刺作品を気に留めていたら、厄介な投資先としてもっと早くにアメリカを見限っていたかもしれない。よくある内輪もめのように、原因の大部分は金だった。植民地の住人はイギリスの経済規制や課税を不平等と感じていたが、イギリス人 (と一部の頑固な王党派) の目にアメリカ人は、植民地を守るために拠出されていた金額を知らない厚顔無恥な連中と映っていた。


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Tag: LOC_PEDIA_CIVILIZATIONS_PAGE_CIVILIZATION_AMERICA_CHAPTER_HISTORY_PARA_5
Text:
1770年代後半、アメリカの植民地は明らかな反逆状態にあった。そして1776年7月4日、激しい議論と葛藤の末に代表者たちが独立を宣言し、独立戦争の火蓋が切って落とされた。1775年4月から1781年10月まで戦闘は荒れに荒れた。その有様は内戦も同然であり、南部ではゲリラ戦が、北部では一進一退の攻防が繰り広げられた。大陸軍 (反乱に参加した入植者を指す) は武器の数と兵数において高度な訓練を受けた歴戦のイギリス軍に劣り、特に海は百戦錬磨のイギリス海軍に完全に掌握されていた… 少なくとも1770年代の末にフランスとスペインが参戦するまでは。


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Tag: LOC_PEDIA_CIVILIZATIONS_PAGE_CIVILIZATION_AMERICA_CHAPTER_HISTORY_PARA_6
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1781年の後半、大陸軍はヨークタウンでコーンウォリス将軍率いるイギリス軍を包囲した。沖合いにフランス海軍がいたことでイギリス軍の退路は断たれ、コーンウォリスはアメリカ独立の英雄、ジョージ・ワシントンに降伏した。2年後にようやく講和条約が承認され、ミシシッピ川以東の全地域 (フロリダはスペインへ返還されたために除く) が新しい共和国に移譲された。かくして新国家が正式に認められ、アメリカの商人は「自由貿易」によって世界中で貪欲に利益を追い求めることが可能になったのである。


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Tag: LOC_PEDIA_CIVILIZATIONS_PAGE_CIVILIZATION_AMERICA_CHAPTER_HISTORY_PARA_7
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戦争に決着がついたことで、アメリカの「愛国者」は連邦制共和国の樹立を急いだ。だが最初の試みとして1781年に承認された『連合および永遠の連合規約』は、素晴らしく無意味であることが実証された。政府に市民への課税権を認めず、軍隊を保持する権限も認めず、監督役を務める行政官も置くことができなかったのだから当然だろう。新たに結成されたアメリカ議会の議員たちは、すぐさまこれらの (そしてさらに多くの) 欠点を指摘し、1787年、規約改訂のため、フィラデルフィアにおいて急きょ極秘の連合会議が開かれた。まどろっこしい議論の末、出席者たちは新憲法を起草。1789年に各州が批准したことで、アメリカ政府はとりあえずの体裁を整えた。同年、ワシントンが初代大統領に選出された。1791年に権利章典が実施され、以来17の修正条項が追加、さらに6が提案されている。


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「生命、自由及び幸福追求の権利」が国民に保証されると、この新国家は自身の幸福も追求しはじめた。急速な領土拡大である。1803年、遠い未開の大陸に興味を失ったナポレオン・ボナパルトがフランス領ルイジアナをアメリカに売却。史上最大規模の土地譲渡が成立する。1,125万ドルという途方もない金額で手に入れた領土の価値に気づいていなかったジェファーソン大統領は、数名の将校を新しい領土の調査に派遣。新国家の領土がほぼ倍になったことを知る。しかし、アメリカの領土拡大はこれで終わらなかった。アメリカ本土が現在の姿になったのは、1853年のことである。


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この領土拡張は争いを呼び、1861年に壮絶な内戦が巻き起こった。南北戦争である。開戦から4年の間に起きた衝突は極めて激しく、アメリカ人の戦死者は60万人、負傷者は40万人に達した。この戦争の結果、奴隷は解放され、奴隷労働に支えられていた南部経済はそのあおりを受けて事実上崩壊した。この分断の痕跡は、今もアメリカの政治に残っている。


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混迷を脱すると、ある者は「自明の宿命」説に駆られ、ある者はより良い生活を願い、ある者は冒険と富を追い求め、入植者、探鉱者、商人、牧師、無法者が西部へ押し寄せた。数世代もすると、「西部の荒野」に移住したこうした敬虔な人々により、アメリカの隅々まで文明らしきものが築かれた (先住民を虐殺した後にではあるが)。また、東部や湾岸地域には、「アメリカンドリーム」に魅せられた者たちがヨーロッパから雪崩れ込んできた。彼らは少なからぬ犠牲を出しながら土地を開墾し、線路を敷き、鉱石を掘り、無法状態を過去のものとしていった。


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遠くの土地で巻き起こる騒動と裏腹に、20世紀初頭のアメリカ人は楽観的で、自由主義と進歩主義に安穏とした信頼を抱いていた。政治改革、科学的発展、都市化、そして帝国主義などがその特徴である。一方、作家や作曲家は新たなアメリカ文学、アメリカ音楽の創造に取り組んでいた。こうしてアメリカの工業、文化、経済力は成長をつづけたが、軍事力は他の分野と足並みを揃えることができなかった。


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こうした楽観主義と理想主義は、新世紀に入ると突然歩みを止める。第一次世界大戦への参戦、1918年から1919年にかけてのスペインかぜの世界的大流行、株式市場の暴落にともなう世界恐慌、狂乱の20年代の「道徳的退廃」とダスト・ボウルの環境災害… 古きよき時代はとうに過ぎ去っていた。禁酒法時代がはじまると (善意について良く言われている言葉が思い浮かぶだろう)、すでに問題化していた大企業と政府の癒着に、さらに「巨大犯罪」が加わった (後に「大手マスコミ」もこれに加わる)。無秩序だった犯罪は組織化され、アメリカ経済の末端を蝕むだけの存在だった「マフィア」が大口を開けて貪るようになり、デリンジャーやカポネといったギャングをマスコミは大衆小説に登場する民衆のヒーローのように扱った。


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この混乱した状況からアメリカを救ったのは、「良い戦争」だった。アメリカはヨーロッパで2年前から続いている戦争については見て見ぬふりを貫いていたが、1941年12月7日、日本がアメリカを攻撃。さらに、数日のうちにナチスドイツとファシスト政権下のイタリアからも宣戦を布告され、いやおうなく第二次世界大戦へ参戦することになる。いくらかの過ちから教訓を学んだ後、1942年後半までにアメリカはすべての戦線に派兵し、戦争に勝利するために多くの資材を同盟国に提供した。この戦争は1945年にアメリカが日本の2つの都市に原子爆弾を投下したことで終結した。


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しかし、生まれたばかりの超大国はすぐに趣の異なる戦争へ巻き込まれることになる。東ヨーロッパを横断する鉄のカーテンの構築、中国の共産主義革命、そしてソ連による原爆実験の成功をきっかけとして、「自由世界」と「悪の帝国」(1983年にレーガン大統領がソビエト連邦をこう呼んだ) が正面から睨みあうことになったのだ。西側と東側は人々の「支持」を得るために競争を繰り広げた。あらゆる分野 (宇宙開発競争と科学的発展を含む) と地域で両陣営は多額の資金を投入し、より強力な兵器の開発、外国政府の転覆、軍事同盟の確立、高度な諜報活動、反体制派の鎮圧や暗殺、代理戦争への関与、電波ジャックによるプロパガンダといった行為に多大な努力を費やし、すべての国の民衆は立ち昇るキノコ雲の悪夢にうなされた。1989年、東欧諸国がソ連の支配から脱したことで、鉄のカーテンはついに取り除かれた。合理的に計算すれば、冷戦は関わったあらゆる国に莫大な損失をもたらした大失策だった。


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アメリカ合衆国は平和と自己満足に満ちた新時代を謳歌していたが、10年しかもたなかった。2001年9月11日、「アル・カイダ」と名乗る組織に属するテロリストたちが民間のジェット旅客機をニューヨーク市のワールドトレードセンタービルとワシントンD.C.にあるペンタゴンに激突させたのだ。このテロ事件は約3000人の命を奪い (大半は民間人)、推定で100億ドルもの損害を合衆国に与えた。今なおつづく「テロとの戦争」のはじまりである。


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こうした流れの中、アメリカは建国時に掲げた自由と平等の崇高な理念のために邁進してきた。常に実践されたとは限らなかったが。第二次世界大戦以降は女性解放運動、公民権運動、レッドパワー解放運動、LGBT運動といった社会運動が起こり、アメリカの生活様式に変化をもたらした。同時に、アメリカはそのソフトパワー (ハードパワーも) を世界中に拡大させ、可能な国はメディアと文化を通して魅了し、不可能な国には革命や反乱を起こさせた。


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最後の大巡礼を終えた数ヶ月後――これがハッジ (メッカ巡礼) の基礎となっている――至高で栄光なる預言者ムハンマドは62歳にして病を患い、西暦632年6月にメディナで没した。スンニ派の文書によると、彼の信徒はアブー・バクル・スィッディークをアミール・アルムーミニーン (「信者の長」) として選び、ムハンマドの後継者にして最初の正統カリフとした。対してシーア派はアリ (預言者の義理の息子にして従兄) をムハンマドが自ら選んだ現世の精神的な後継者と考え、これが今日まで続く分派のはじまりとなった。


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Tag: LOC_PEDIA_CIVILIZATIONS_PAGE_CIVILIZATION_ARABIA_CHAPTER_HISTORY_PARA_2
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メディナの地よりアブー・バクルと3人の有能な後継者に指揮され、イスラムの戦士は預言者の言葉に従い、砂漠を踏破してその四方、ペルシア、シリア、エジプト、アナトリアと北アフリカの大部分を制圧した。650年から655年にかけて、彼らは地中海のキプロス島、クレタ島、ロードス島、そしてシチリア島の大半を領土に加え、ついにはビザンティン (東ローマ) 帝国の戸を叩いた。655年、ビザンティン皇帝コンスタンティヌス2世は、自ら艦隊を率いてアラビアの猛攻を迎え撃ったが、500隻あまりの船を失い、自身はかろうじて逃げおおせるという有り様だった。絶頂期には、この正統カリフの国は、かつてない広大な領土を支配するまでになっていた。


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Tag: LOC_PEDIA_CIVILIZATIONS_PAGE_CIVILIZATION_ARABIA_CHAPTER_HISTORY_PARA_3
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この最初のイスラム帝国のもとでは、被征服民はムハンマドの教えに従い、おおよそが慈悲深い扱いを受けた。敗北した一神教徒 (キリスト教徒、ユダヤ教徒、ゾロアスター教徒など) は改宗するか否かの選択肢を与えられ、改宗に応じればイスラム教徒と同じ権利と庇護 (当然ながら義務も) を与えられた。非イスラム教徒も信仰を貫くことを許され、各々の聖典に則った法的権利が (コーランと矛盾していないかぎり) 許された。この寛容さが後の世紀になって、イスラム帝国に貢献することになるのである。


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ムハンマドが築いたダール・アル・イスラム (「イスラムの家」) による統治は、アラーの意思でもあった。全アラビアの支配者としての義務を引き受け、2代目カリフとなったウマルは、拡大をつづける帝国を12の行政区に分け、それぞれにワリ (管理者) を置いて日々の労役や法の管理を任せた。各行政区にはサヒブ・ウル・ハラージュ (徴税官) やカーディー (裁判長) といった6人の役人も配置された。ウマルは厳格な行動規範を定め、違反者には厳しい処罰を与えた。そしてすべての役人に毎年メッカへ巡礼させ、彼らに対する訴えに応じた (訴えは誰でもあげることができた)。さらに、役人の腐敗や権力の濫用を抑えるため、役人には高い給金で報いることを法の要点とした。最終的にウマルはペルシア人の狂信者によって暗殺されてしまったが、彼の統治政策は帝国中へ広がり、何世紀も維持された。


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3代目のカリフ、ウスマーンが西暦656年に暗殺された後、アリ――シーア派が支持した人物だ――が次のカリフに選ばれた。しかし、スンニ派の支持を受けたウスマーンの縁者、ムアーウィヤは、バスラを拠点とする暗殺者に対する復讐を主張。イスラムでは教徒同士の争いを認めないため、アリはこれを否定した。初のイスラム内戦――アリ派、ムアーウィヤ派、ハワーリジュ派による三つ巴――により、アリはムアーウィヤに少しずつ領土を奪われ、最終的には大部分を失った。その後アリは、すべてのイスラム指導者を殺害しようと画策したハワーリジュ派の暗躍によって661年に暗殺された。残念ながらハワーリジュ派はムアーウィヤの排除に失敗してしまったため、彼は生き延びたアリの息子の合意を得てカリフの座に着き、ウマイヤ朝を開いてハワーリジュ派の鎮圧に動いた。


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ウマイヤ朝は長くつづかず、100年もたたずして滅亡した。しかしこの間、イスラムはビザンティンの勢力圏を除く、目に映るすべての地への侵攻を成し遂げた。首都ダマスカスを中心として、アブドゥルマリク (685～705) やスライマーン (715～717) のような有能なカリフは、コーカサス、マグレブ、インド亜大陸のシンド、サマルカンド、トランソクシアナ、ホラズムなどにイスラムの旗を立てた。そしてその過程で、文明史上5番目に巨大な帝国を築き上げたのである。


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そしてイスラムは、軍事と行政の両方において不滅の業績を残した。アブドゥルマリクによるアラビア語の公用語化、通貨の統一、郵便制度の整備、メッカのカアバの修復、そして――これが一番の業績と言える――エルサレムの岩のドームの建設はその具体例である。こうした事業は彼の後継者にも引き継がれ、息子は岩のドームの向かいにアルアクサ寺院やウマイヤド・モスクを建立した他、数多くの道路を敷き、井戸を掘り、山々を抜ける道をとおした――主に軍のためのものだが、民衆にとってもこれは有益だった。ウマイヤ朝の特色は他宗教への寛容さにあった。キリスト教徒とユダヤ教徒が高い地位に就き、ウマイヤ朝がビザンティンと戦っている間も背後のシリア (キリスト教が大勢を占めていた) を気にする必要がなかった。


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しかし楽園にもトラブルの種は尽きなかった。2度の内戦と740年～743年にかけて勃発したベルベル人の反乱でウマイヤ朝は力を失った。隣接するすべての国と恒常的な戦争状態にあったことも良くなかった。戦争、そしてムハンマドの貧民に対する寛容さの教えに倣ってカリフが推進した福祉計画の双方により、国庫が枯渇。747年、カリフに対抗するアッバース家に先導され、シーア派運動の流れを汲むハーシミーヤという運動が起こる。750年1月、ザーブの戦いで双方が同盟軍を率いて対峙。ウマイヤ朝は決定的な敗北を喫した。ダマスカスは4月にアッバース家の手に落ち、最後のウマイヤ朝カリフは8月にエジプトで殺害された。生き延びた数少ないウマイヤ家の者は、北アフリカ経由でイベリアに向かい、コルドバで後ウマイヤ朝を創始した (1031年まで存続)。


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こうして今度はアッバース家が広大なアラビアの領土を支配する番となった。実際、彼らはうまく統治した。アッバース朝の時代にイスラムは黄金期を迎え、科学、技術、医学、哲学、文学といったすべての学問と英知と芸術の中心地となった。しかしアッバース朝はまず初めに、改革と政略によってその黒い旗の下に帝国を安定させなければならなかった。


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最初の5人のカリフのもとで軍事改革が行われ、非アラブ民族や非イスラム教徒も含まれるようになった。すべての人に教育が奨励され、西洋初の製紙工場が、タラス河畔の戦いで捕らえた中国人捕虜によって築かれた。通貨は標準化された上にカリフの後ろ盾を得て安定し、有利な法律と関税によって貿易が促進された。イスラム法が法制度の基準として返り咲き、ウマイヤ朝以上に宗教的な傾向を帯びた。だがおそらく最も重要だったのは、地方の支配権を名家に割譲し――アル＝アンダルスとマグレブはウマイヤ家へ、モロッコはイドリース家へ、イフリーキヤはアグラブ家へ、エジプトはファーティマ家へ――コーランの教えを信じる者たちによるウンマー (大雑把に言えば「イスラム教徒のコミュニティー」) を守ろうとしたことだろう。


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786年にハールーン・アッ＝ラシードが5代目のカリフとして権力を握る頃には、不満を抱く先住民による反乱が散発してはいたものの、帝国は平和で、革新的で、途方もなく華々しい繁栄の時代を迎えていた。100万人もの健康で幸福な民がバグダッドに暮らしていたのと同じ時期に、シャルルマーニュ大帝の「偉大なる」首都にはかろうじて1万が住んでいる程度だった。カリフとなったハールーンの息子アブドゥッラー・アッ＝マムーンは、父が築いたバグダードに「知恵の館」を建設した。卓越した学者を3つの大陸から集め、生徒と教師の両方で意見や文化などを共有したのだ。この知恵の館は他に類を見ない人文科学と自然科学の中心地であり、史上最高の書物の数々――ギリシャ語、ペルシア語、サンスクリット語、ラテン語、他のいくつかのヨーロッパ言語、アラビア語――が収蔵されていた。1258年、フレグ・ハンのモンゴルによってバグダッドが略奪される日まで、これらの書物は守られつづけた。


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3世紀半の時が過ぎる頃、イスラム帝国が歴史の流れに抗い――またキリスト教徒に抗いながら、ローマ帝国以上の大国を維持することは不可能であることが、否応なく明らかになった。遠く西方ではレコンキスタが佳境を迎え、ウマイヤ朝はゆっくりとイベリアから手を引きつつあった。さらに重大なのは、バチカン――というよりもウルバヌス2世が、全キリスト教徒が団結してイスラムから聖地を「奪回」する時が来たと決断したことだった。これにより一連の十字軍運動が興り、1096年の不運な民衆十字軍や、それよりは遥かに成功をおさめた第一回十字軍 (この大騒動の目的であるエルサレム占領を果たした) がはじまった。十字軍によってレバント地方に再び大量殺戮の嵐が吹き荒れ、これはその後数世代にわたってつづくことになる。そしてキリスト教徒とイスラム教徒の争いは、アッバース朝の寿命を縮めることになったのだった。


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Text:
異教徒の排斥はサラーフ・アッディーン・ユースフ・ブン・アイユーブ (通称サラディン) に任された。サラディンはシリア・セルジューク朝の長ヌールッディーン配下の将軍だったが、ファーティマ朝のスルタンからエジプトの統治者に任命された。1174年にヌールッディーンが没すると、サラディンはエジプトのスルタンとしてアイユーブ朝の創設を宣言し、すぐにシリアを版図に加えた。暗殺の企てや小規模な反乱といった事件を回避しつつ、サラディンはカイロから統治をつづけ (実際には彼自身はほとんどカイロにいなかったが)、アラブ人による新たなカリフ国の下にイスラム世界を統一した。そして彼の注意は十字軍へ向かうことになる。真の名将だったサラディンは、やがてエルサレムの奪回に成功し、レバントの十字軍国家の大部分を撃破し、1192年6月にリチャード獅子心王との間にラムラ条約を結んだ。この条約は、イスラムが無血でエルサレムを統治下に置くかわりに、キリスト教徒の巡礼が訪れることを許可するというものだった。


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Tag: LOC_PEDIA_CIVILIZATIONS_PAGE_CIVILIZATION_ARABIA_CHAPTER_HISTORY_PARA_14
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サラディンの後には7人のスルタンが即位したが、彼らは解決困難な問題に直面することになった。サラディンは帝国のために「共同統治」の仕組みを確立し、それによりアイユーブ家は「小スルタン」として領土の一部を支配し、当時のスルタン、アル・ムアッザムが最上位に君臨した。しかしこの統治機構は争いを招き、2世代の間にアイユーブ朝は乱れに乱れた。各地で反乱が起き、熱心な法王によって扇動された異教徒たちが「キリスト教世界を守るべし」と更なる十字軍を派遣してきた。そしてついに奴隷兵士であるマムルークが、エジプトにおけるアイユーブ朝の支配を転覆させ、時を同じくしてモンゴル帝国の侵攻がはじまる。数年にわたる国境紛争の後、偉大なるハンは自らの兄弟であるフラグにモンゴル帝国の領土をナイル川の岸まで広げよと命じた。1258年、フラグ・ハンはバグダードを奪い、住民を殺戮した。その中にはカリフとその一族の多くも含まれていた。


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ブラジル最高の小説家、パウロ・コエーリョは自国民についてこう書いている。「ブラジル人は自らの運命という宝を探しあてはしたが、本気でその運命を成就させたいとは思っていなかった」。ブラジル人は世界第7位の経済規模 (今も成長をつづけている)、流入するさまざまな文化、南アメリカ大陸で最高の生活水準、そして世界有数の豊かな生態系を享受しているが、大半の人には「お祭り騒ぎが大好きな人種」として知られているだろう。だが、今日でこそこうした印象を抱かれているが、ブラジルの歴史は決して華やかではない。その大部分はむしろ、悲惨と呼べるものだった。


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教皇アレクサンデル6世が承認した1494年のトルデシリャス条約によって新世界の領土は分割され、南アメリカ大陸の一部は東側 (ポルトガル側の領土) に属することになった。ポルトガルがこの条約で得たのはこの土地だけだったが、これはとても大きな収穫だった。1500年4月、ペドロ・カブラルは船団を率いてアフリカ沿岸を下り、喜望峰をまわったが、予定よりもはるか西へ逸れ、図らずも南アメリカに上陸し、その地の領有を宣言した。彼が到着したときには、約2千もの先住民族 (「インディオ」と呼ばれた) が沿岸やアマゾン川流域に居住していた。半遊牧的な生活を送る先住民族は、狩猟や漁労、移動式農業をして命をつなぎながら、部族間の争いや人肉嗜食に耽っていた。先住民族に肥沃な土地を開発する意欲がなく、また「良いキリスト教徒」でないことは明白だったため、ポルトガルからの最初の移民集団が1532年にこの土地の領有権を主張した。


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Text:
ブラジルボク――稠密かつ硬質な橙赤色の木材で、染料の抽出、それに時代遅れの楽器や家具の原材料となる――の発見は、ポルトガル王室の関心を引いた。1534年、国王ドン・ジョアン3世は民間による植民地探検を奨励。1549年には総督を任命し、ブラジルは正式にポルトガルの植民地となった。フランスとの度重なる戦争をとおしてポルトガルは徐々に領土を南北に拡大、1567年にはリオデジャネイロを、1615年にはサンルイスを手中に収める。1680年、リオデラプラタ周辺の領有を宣言し、これがポルトガル領の最南端となった。また、同じ頃にアマゾン川流域のイギリスとオランダの拠点を次々と攻め落とした。インディオはアメリカ大陸の他の先住民族と同じ運命を辿った。つまり同化されたか、奴隷にされたか、さもなければ根絶やしにされた。


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ブラジルへの移住は危険を孕んでいた。ヨーロッパ人がもたらした病気で何万人ものインディオが死亡し、数千人のヨーロッパ人が現地の熱病で死亡した。ブラジルの内陸部は気温と湿度が高く、大部分がジャングルと湿地に覆われ、濁った川によって分断され、ちょっとしたかすり傷を負っただけで長く苦しい死が待っていることもあった。他の入植者に撃たれたり、あるいは怒れる先住民に食われたりせずに済んだとしても、植物の多くは有毒で、動物は蚊からワニに至るまですべて腹を減らしていた。人間を押し潰せるほどの大蛇や骨から肉を食いちぎる魚の噂が囁かれ、開拓者たちは心の休まることがなく、腐蹄症が追い打ちをかけた。それでもポルトガル人は不屈の精神で内陸部を突き進み、川岸に沿って前哨基地とプランテーションを建設していった。


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17世紀の末までに、点在するポルトガルの植民地の中で、ブラジルは最大かつ最も重要な場所となっていた。ポルトガルはブラジルボクに加え、サトウキビや染料、香辛料などを輸出していたが、世界的な需要の高まりに応じるため、アフリカからの奴隷の輸入にも乗り出した。ポルトガルは世界屈指の奴隷貿易国家となり、ブラジルの奴隷人口は数十万人にも達した。わずか数センターボで仕事を代わってくれる者がいるのに、利益を求めてジャングルに分け入り、数々のおぞましい死に方をする危険を冒す者などいなかった。この頃、ブラジルのジャングルと高地で行われていた探鉱は長らく成果が出ていなかったが、ようやくミナスジェライスで広大な金鉱脈が発見された。続くゴールドラッシュによってもたらされた莫大な富を政府がよりよく管理するため、1763年、植民地の首都はサルヴァドルから南部のリオデジャネイロに移された。


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沿岸に面するリオ、レシフェ、マセイオ、フォルタレザなどの港湾都市が成長し、富を海外へと運びだした。これらの都市は植民地の文化的中心地となり、教会、学校、コンサートホール、酒場、遊廓、女性援助団体など、文明的な施設が集まった。やがて故郷ポルトガルから夢を抱く人々が殺到してきた。1808年、ポルトガル王室 (当時の女王は「狂女ドナ・マリア」と呼ばれたマリア1世) と重臣たちはナポレオン・ボナパルトによって祖国を追われ、リオデジャネイロへと避難した。母マリア1世の精神の不調のため、執政として政務を代行したジョアン王子はリオに遷都し、そこから「帝国」の統治をつづけた。


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ブラジルに居を移したジョアン王子は、首都に各省庁を設けるとともに、王立図書館、士官学校、王立造幣局、印刷所、医学校、法学院を建設した。1815年にはブラジルをポルトガルと同格の王国とする旨を宣言した。ナポレオンがヨーロッパで敗れた後もジョアン王子はブラジルに留まろうとしたが、急進派による反乱に対処するために帰国を余儀なくされ、1821年4月に息子のペドロを摂政に任じた。このペドロに仕える大臣の多くはブラジル生まれであり、ポルトガル軍が離れた途端、ペドロに独立を促した。1822年9月、若き摂政はブラジルの独立を宣言し、すぐさま皇帝ペドロ1世として戴冠。1825年、ポルトガル政府が不承不承ながらも正式にブラジルの独立を認めると (どの道、当時の状況下ではどうすることもできなかった)、1年以内にヨーロッパの大半の国々がそれに追随した。


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ペドロ1世はブラジルを手に負えない隣国のような、内紛と革命が相次ぐ国にはすまいと決意していた。そのためにペドロ1世は、(当時としては) きわめてリベラルで先進的な新憲法の立案を主導した。しかし、彼は次第にポルトガルの政情に巻き込まれてゆき、1831年には娘にポルトガルの王位を継承させるべく、当時5歳の息子を跡継ぎとしてヨーロッパに戻らざるをえなかった。ペドロ1世の急な出国がもたらした政情不安を抑えるため、ペドロ1世の息子は14歳になるとすぐに戴冠し、皇帝ペドロ2世となった。この新皇帝による50年の治世は開明的かつ先進的であり、ブラジルにあまねく「黄金時代」をもたらし、この時代を通じてブラジルの政治、経済、産業、社会、文化などあらゆる分野が大きな発展を遂げた。ペドロ2世の統治下でブラジルは3度の戦争に勝利し、国際的声望を高め、近代化を成し遂げ、司法制度と通貨体制の刷新を行い、農業の多様化を推し進め、奴隷制を廃止したのである。しかし、奴隷制の廃止は地主層の支持を失うことにつながり、ペドロ2世が齢を重ねるとともに、彼の理想と政策が育んだ都市部の新興中産階級、およびリベラルな学生たちは彼から離れていった。1889年11月、依然として国民から敬愛されてはいたものの、ペドロ2世は軍による無血クーデターで廃位させられ、ブラジルは共和制に移行した (これは長く続かなかった)。それでも根っからの愛国者である元皇帝は、ヨーロッパに亡命する際、「ブラジルの繁栄を乞い願う切なる気持ち」を表明して祖国をあとにしたのだった。


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次の1世紀、ブラジルは一連の独裁者や暫定軍事政権の支配下に置かれ、一時的に民主主義が躍進しても、野心的な将軍の登場によってそれはたちまち潰えた。1894年、平和な時代の最中、ペイショト将軍は渋々ながらプルデンテ・デ・モラエスに大統領の座を明け渡した。ブラジル初の文民出身大統領の誕生である。前職はコーヒー栽培で栄えるサンパウロ州の知事で、いわゆる「カフェ・コン・レイテ」体制の初代大統領と言われた。彼以降、サンパウロやミナスジェレイスの地主階級出身の裕福な政治家が相次いで大統領に就任したが、彼らは経済を改革して社会基盤を整備するとともに、平和を維持し、国際社会が激動に揺れた時代を孤立主義に近い方針で乗り切った。しかしその一方で、カフェ・コン・レイテの大統領たちは国民に真の民主主義を享受させなかった。当時、投票を許されたのは土地を所有する少数の者だけだったうえ、選挙そのものも不正が横行していた。地方政界を牛耳る大物たちは、時の大統領を支持する限り、どれだけ汚い手をつかっても、事実上罪に問われることがなかったのだ。


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Tag: LOC_PEDIA_CIVILIZATIONS_PAGE_CIVILIZATION_BRAZIL_CHAPTER_HISTORY_PARA_10
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カフェ・コン・レイテ体制を終わらせた原因は2つある。まずコーヒーの価格が1930年代の世界恐慌で急落し、大統領に当選して富を得るための資金が不足したこと、そして青年将校 (テネンテス) による政治運動が影響力を増したことである。人民主義を標榜するテネンテスは、民主主義ではなく改革と発展のために戦った。彼らはブラジルの近代化を成し遂げられるのは軍だけだと頑なに信じていた。そのために文民政治家の追放、連邦政府の権限の拡大、軍の近代化、強大な中央集権政府の確立による地方優先主義の排斥といった計画を温めていた。不況と社会不安は大統領選で敗れたジェトゥリオ・ヴァルガスに味方し、テネンテスの支持を得て権力を掌握する道を開いた。


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Tag: LOC_PEDIA_CIVILIZATIONS_PAGE_CIVILIZATION_BRAZIL_CHAPTER_HISTORY_PARA_11
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ヴァルガスは経済危機を乗り切るまでの間、一時的に政権を任されたものと思われていた。しかし彼は議会を閉会して憲法を破棄、州知事たちを罷免して自分の支持者を後釜に据えた (その大部分は軍人だった)。1935年に共産主義者のクーデターが、1938年にファシストのクーデターが失敗に終わると、ヴァルガス政権は完全な独裁政治に発展し、暴政と報道の弾圧が行われた。1964年、再び起こった軍事クーデターによってこの政府は転覆した。新たな軍事政権の施政もまた苛烈だったが、当時の南米大陸に存在した他の政府に比べれば残虐性は低かった。加えて、資本主義化や近代化の推進、国際協定の締結といった功績により、中産階級以下の人々による高い支持率を誇った (容疑者を逮捕、拷問し、裁判ぬきで処刑していた間でさえ)。1974年に大統領に就任したエルネスト・ガイゼル将軍は、驚いたことに民主政府へ政権を返還するための「緩やか、かつ安全な」政策を開始した。数年がかりで政治犯に対する拷問と出版物の検閲をやめ、最後は軍事政権そのものに終止符を打った。彼の後継者もこの路線を引き継ぎ、タンクレド・ネベスが健康上の理由で就任を断念すると (彼は後に死去した)、1985年には初の自由選挙によってホセ・サルネイ大統領が誕生した。


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中国は文明に多くの貢献をしてきた。紙、鈴、釣りのリール、火薬、羅針盤、隔壁、トランプ、油井、木版印刷、絹など、中国由来の発明品は数多い。また、宗教 (儒教、道教、法教、毕摩教など) や、哲学 (墨家、法規主義、自然主義、玄学など) の分野への貢献も計り知れない。著作家としては施耐庵や呉承恩、芸術家としては韓幹や馬遠、作曲家としては魏良輔や蔡琰などが文明を豊かにした。さらには、奴隷制度、一夫一婦制、スパイ活動、政府の転覆、プロパガンダ、都市化、凌遅刑 (何度も何度も切りつける処刑方法) なども中国からもたらされた。


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戦国時代 (およそ紀元前475年～紀元前221年)、古代中国には斉、秦、趙、燕、韓、楚、魏の7つの王国があった。これらの国は互いに仲が悪く… いや、「極めて」仲が悪く、絶え間なく戦争をつづけていた。最終的に秦の王である嬴政が中国を統一し、最後の敵国である斉を征服して自ら「始皇帝」と称した。始皇帝による栄光の統治の下、書物は焼かれ、皇帝の意に沿わない学者は生き埋めにされた (戦国時代は「諸子百家」と呼ばれる、嘆かわしい自由主義哲学と自由思想にまみれた学者をたくさん生んでいたのだ)。また秦は広域に及ぶ道路や運河の建設に着手。また、遊牧民を攻めこませないために万里の長城の建設を開始した (この努力は無駄に終わる)。始皇帝は手を尽くして伝説の不死の仙薬を探し求めたものの、ついに発見できず、紀元前210年に崩御。遺体は70万人の「無償労働者」によって長安付近に建設された巨大な霊廟に葬られ、かの有名な兵馬俑が死後の護衛を務めた。始皇帝の死後、秦帝国はわずか数年で崩壊した。


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地方の農民だった劉邦は生まれながらのトラブルメーカーだった。紀元前207年、野心豊かな楚の将軍項羽の後押しを受けて始皇帝の後継者である子嬰を玉座から引きずり下ろすと、劉邦は項羽を排除して漢王朝を打ち立てた。一時的に新王朝によって中断された時期もあるが、漢の治世は言語の統合、文化的な実験、政治的表現、好景気、領土の探検と拡張、そして技術革新など、じつに良い時代だった。後年、武帝がステップ地帯で匈奴の連合軍を打ち破り、伝統的な中国の国境を広げたことで、漢の繁栄は頂点に達した。漢の遺跡でローマ製のガラス製品が発見されたことから、漢の商人は遠くパルティア帝国やインドにまで足を運んでいたことがわかっている。漢の歴代皇帝は、元兵士を農民として西域に多数移住させ、いわゆるシルクロードの基礎を築いた。


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曹操の存在感の増大は、漢皇帝の権威の低下を意味した。西暦208年、曹操は皇帝の相談役である三公を廃し、自身を丞相の地位に着けた。215年、曹操は献帝に皇后との離婚を強制し、曹操の娘を新たな皇后として娶らせる。天の兆しが示すとおりに漢王朝の天命は尽き、献帝は220年12月に皇帝の位を退き、曹操の息子、曹丕に玉座を譲った。曹丕は魏王朝を打ち立てた… が、中国統一はほどなくしてバラバラになった。


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黄巾の乱が起きてから60年間――中国の研究家は想像力豊かに「三国時代」と呼んでいる――魏、蜀、呉の3国が秦や漢のような中央集権国家を建て直すために争ったが、いずれも達成できずに滅び、後の晋王朝がようやくそれを成し遂げることになる。司馬炎は魏王である曹奐に禅譲を強制し、その卓越した軍略によって西暦263年に蜀を、西暦279年に呉を征服した。しかし晋王朝は皇子たちによる争いで深刻な衰退をはじめ、間もなく中国北部と西部の支配を失った (以後の晋王朝は単に東晋と呼ばれる)。やがて中国は五胡十六国時代 (またしても中国研究家たちによる命名) へ移り、これが439年まで続いた。


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いくつかの国は血河の果てに併合されたが、西暦589年まで中国全土が1人の支配者によって統一されることはなく、やっとそれを成し遂げた隋王朝もまた短命だった。つづいて唐王朝が生まれ、907年まで (おおむね) 中国を統一しつづけた。唐の治世は漢に似ており、交易と外交を重視することで中国に安定と繁栄をもたらした。宗教や文化においても隆盛を極めた時代である。隋王朝の時代からはじまった大運河が完成し、シルクロードによる東西交流が再びはじまった。また、律令の修正も行われた。特にこの結果、女性の権利が徐々に拡大され、官僚の選抜試験も開始された。実施された改革は他にも多岐にわたる。租税は身分に応じて標準化され、国民全員に納めさせるために中国で初の国勢調査が行われた。李白と杜甫のような才ある詩人はこの時代を大いに称え、彼らの作品は中国文学の水準の高さを示すものとして後世に残った。


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しかし、唐王朝は自然災害にたびたび苦しめられた。黄河と大運河周辺の氾濫、そしてそれにつづく干ばつは、大飢饉と経済の崩壊を引き起こした。農業生産は半分まで落ち込み、民衆は通例に従って新たな指導者を求めた。唐王朝は度重なる反乱に悩まされ、西暦907年にかつては塩の密輸業者だった朱全忠が将軍に取り立てられる。彼は唐最後の皇帝を退位させ、自ら王朝を開いた。そして五代十国時代が到来し (中身はおよそ名前のとおりである)、960年頃までつづいた。その後の4世紀、5つの王朝が再び中国を統一した。順に宋朝、遼朝、金朝 (2度目)、西夏、そして元朝 (フビライ・ハンが万里の長城を越えてきた) である。いずれの王朝も人間の織りなす文明に技術的発展、哲学の追求、そして社会的な前進という形で貢献したが、最も想像力を惹きつけるのは明王朝だろう。


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民衆の胸にはモンゴル人の支配に対する憤りがくすぶっていた。西暦1340年代に起きた飢饉と疫病の蔓延は人々の不満に火を付け、大規模な農民反乱のきっかけともなった。もはやフビライの子孫が天命から見放されつつあるのは明白だった。貧しい農民から反乱軍の指導者になった朱元璋 (今日では洪武帝と呼ばれている) は、大都 (現在の北京) を占領した後、1368年に明王朝の初代皇帝として即位した。朱元璋が皇帝に至る道程は長かった。伝説によれば彼は7人ないし8人兄弟の末子で、貧しかったために兄弟の何人かは売られたという。さらに黄河の氾濫が村を襲い、疫病によって家族をすべて失った後は、仏教の僧院 (皇覚寺) に身を寄せることで生き延びた。この僧院もゾロアスター教徒の反乱に対する報復としてモンゴル軍に破壊された。しかしその後、朱元璋は紅巾党の反乱に加わり、30歳になる頃にはそれを率いるまでになっていた。復讐は復讐を招くのである。


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明王朝は中国に華やかな時代の到来を告げた。ひとたび玉座を得た洪武帝は数々の政策を打ち出した。彼は何よりもまず、前王朝で専横を享受していた宦官たちに対し、宮廷内での昇進や影響力を制限すべく動いた (明王朝が末期に味わった苦難の原因は、宦官の力が蘇り、事実上2つの政権に分かれてしまったことである)。社会秩序においては貴族、農民、職人、商人という4つの階級が定められ、それぞれに義務と権利が与えられた。後年の明皇帝は商人階級の活躍が王朝に更なる富と税をもたらすと考え、彼らの便益を増やした。モンゴル軍の脅威を再び退けた一方、朝鮮と日本との戦争では蓄えた富の多くを吐き出すことになり、さらに天災が再び襲ってきた。西暦1640年には大人数の農民が蜂起した。彼らは皆飢餓に苦しみ、税を納められず、そして度々打ち破られていた明軍を恐れていなかった。この反乱によって明王朝は滅び、混迷の果てに清王朝 (満州族による王朝) が成立した。


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ヨーロッパ人の波紋が広がるまで、中国は順調だった。かのマルコ・ポーロや、時折来訪する商人、冒険家は、中国のいわば裏口から入国していたのだが、ポルトガル人のジョルジュ・アルヴァレスは1513年、海路から中国本土へ上陸した。彼らは明の皇帝を言いくるめてマカオをヨーロッパ人の「居留地」として認めさせ、1557年に最初の統治者を置いた。とはいえ、清の時代の中国の経済と統治は――賢明にも外国との無用な摩擦は避けていた――安定していた。高い識字率、政府が支援する出版産業、都市の拡張、平穏な内面の探求を重視した儒教の普及などが、芸術や哲学の分野における急速な発展に貢献した。また、書道、絵画、詩歌、演劇、料理といった伝統的な工芸も再興された。


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しかし、よそ者は横やりを入れつづけてきた。19世紀前半になり、中国は己がヨーロッパ、明治時代の日本、そして帝政ロシアの前に無防備だと気づかされる。はるかに優れた海軍力や良質な兵器、通信技術、互いに戦争を繰り広げたことで研ぎ澄まされた戦術などにより、植民地政策をとる列強は、清を従わせて交易を掌握すると、思うままに振る舞おうとした。1842年、第一次アヘン戦争で中国はイギリス軍に敗れ、悪名高い南京条約 (多く結ばれた「不平等条約」の初期の1つ) に調印することを強いられた。通商条約のほとんどは不平等なもので、中国経済は1900年までに大きく傾いた。急速な近代化を果たし、植民地獲得競争に参加した日本は、中国から朝鮮と台湾の統治権を奪いとった。清が名目上の君主として残っていたにもかかわらず、ロシアを含むヨーロッパが領土のすべてを各々の独占的な勢力範囲に分割した。一方、アメリカは中国における門戸開放政策を一方的に宣言した。


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もはや限界に達していた。1899年、一般大衆により義和団が結成され、中国を自国民の手に取り戻そうとする義和団の乱が巻き起こる。だが、残念ながら彼らは鎮圧された。1901年、中国にとって厳しい内容の平和条約が結ばれた。「八カ国連合」(義和団の攻撃を受けた国家から成る) は義和団を支援した清の官吏を残らず処刑し、外国軍の首都への駐留を規定、年間の税収を上回る巨額の賠償金を課した。清は拡大する内乱に翻弄された。西太后は民衆の訴えに応じ、各地の官吏へ改革案の提出を求めた。だが、広範で革新的な案が生まれ、それが実行に移されていたとしても、時すでに遅しだった。1908年11月に光緒帝が突如として崩御 (ヒ素中毒と思われる)、その翌日に西太后もまた崩御。暴動と反乱の結果、1912年に隆裕皇太后は幼き溥儀皇帝を説得して退位させ、2000年に渡る中国の帝政に幕を引いた。そして中国は新たな闘争と、残忍な軍閥に支配される時代へと移っていく。


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ノルマン人が秩序を打ち立てるまで、「王権に統べられた島」は船を漕げるあらゆる者 (ケルト人、ブルターニュ人、アングル人、ローマ人、サクソン人、バイキングなど) から侵略された。ブリテン王国は、「ノルマン人の侵略」におけるノルマンディー公の到来に起源を発する。小競り合いの続くイングランドを統一しようと試みた勢力は多数存在したが、実際にこれを成し遂げたのはアーサー王 (伝説の中の話だが) とウィリアム征服王 (いくつかの理由から「庶子王」とも呼ばれる) だけであった。今日の「グレート」ブリテン王国はEUのみならず、世界経済 (GDP第6位を誇り)、そして人類文化のリーダーの一角であり、約6400万人の国民を擁している。


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アングロ・サクソンのハロルド2世やノルウェーのハーラル3世など、イングランドの玉座を狙う競争者の中を生き延びたノルマンディー公ウィリアムは、ドーバー、カンタベリー、ケント、サザク、ウィンチェスターの王家宝物庫を押さえた。頑固な伯爵たちと聖職者を従わせ、1066年12月にウィリアムはウェストミンスター寺院でイングランド王の地位を得た。彼は残りの生涯を支配の安定と反乱の鎮圧、襲い来るバイキングの撃退の他、ノルマンディーに戻って自身の領地を守ることに費やした。1135年までにウィリアムの血統は徐々に途絶え、短い「無政府時代」の後、アンジュー家のヘンリー2世が王座に着いた。


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1153年、直近の内戦 (最後でないことは確実だった) がウォリングフォード協定で終結し、アンジュー家の血を引く4人の王たち (名高きリチャード獅子心王や、その弟にして悪名高きジョン失地王も含まれる) が誰もが認める支配者となった。これらの王により、イングランド王室の紋章は定められた。紋章に描かれたのは、荒々しい黄金のライオン… 寒冷なイギリスにはいない動物だ。そしてさらにもう2頭が紋章に加えられた。イングランドにおけるジョン王の統治は酷いもので (そのうえフランス軍に敗れてノルマンディーを失った)、1215年、彼は貴族たちから強引にマグナ・カルタを承認させられた。その主な内容は王と反逆した男爵たちの平和条約であり、後年に修正を受けている。これまで王は「力と意思」によってのみ支配する、一方的な専断を行う存在だった。マグナカルタ以降、その権威は「法による支配」にもとづくものとなり、臣民の権利が保証された。もちろんこれは土地を持つ貴族に限った話で、不遇な農民たちはそれから何世紀も奴隷のままだった。


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もちろんイギリス史は数十人の王侯貴族だけのものではない。そこには農奴、使用人、兵士、職人、聖職者、商人、筆記者、酒場の主人、主婦、芸術家、作家、ごく一般的な国民など、大多数の普通の人々が存在した。イギリスの農業と水産業が全盛期を迎えると、その恩恵で自給自足が可能になった。交易が栄え、イギリスの商品は (特に毛織物や堅木の工芸品) ヨーロッパ中で需要があった。中世になると活気に満ちた文化が花開く。バイユーのタペストリーが織り上げられ、チョーサーとマロリーが不朽の作品を書いた。ゴシック様式の大聖堂や城がそびえ立ち、民話 (ロビン・フッドなど) が定着した。成り上がりの平民たちが、徐々に権利意識を持ちはじめていた。


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アンジュー朝につづいてイングランドの王位を得たのは、より利己的なプランタジネット朝だった。プランタジネット朝はなんといっても百年戦争 (実際の期間は1337年～1453年の116年間) を勃発させたことで知られている。これはフランスの王冠をコレクションに加えようした王の見え透いた野心から起きた戦争だった。この王朝は貴族や国民に疎まれたリチャード2世が1399年9月に廃位されたことで幕を閉じる。彼はポンティフラクト城に監禁され、数ヶ月後に死去した (一説には餓死だったと言われている)。ランカスター家が王座を得たものの、間もなくヨーク家 (プランタジネット家の分家) がその支配権に異議を唱える。1455年に両家の間で散発的な衝突――血に彩られたバラ戦争――がはじまる。渦巻く数多の策謀と日和見貴族たちの寝返りが特徴的な戦争だ。最終的にヨーク家とランカスター家はお互いをほぼ皆殺しにし、ボーフォート家のさして名も知れていなかった嫡子、ヘンリー・テューダーがボズワース・フィールドの戦いでランカスター王家最後の1人であるリチャード3世を打ち破り (戦死した)、イングランドの新たな王となった。


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Tag: LOC_PEDIA_CIVILIZATIONS_PAGE_CIVILIZATION_ENGLAND_CHAPTER_HISTORY_PARA_6
Text:
ヘンリー7世となったヘンリー・テューダーは、急ぎヨーク家のエリザベスと婚姻を交わし、対立者を黙らせた。そして政治と経済の安定を取り戻すため、法律が許す限り厳しい税を課し、貴族の専横を防ぐために国王評議会を設けた。しかし、長期に渡って君臨した彼の息子ヘンリー8世 (1509～1547) と孫娘エリザベス1世 (1558～1603) は王国に変革をもたらした。何人もの妻や対立者を斬首の刑に処しているうちに傲慢となったヘンリー8世は、教皇に逆らってイギリス国教会を創始し (当然、イングランドにおける教会の首長は王が兼務した)、エリザベス1世は強大なカトリック勢力と対峙しながらもこれを守った。こうしてイングランドではせわしない100年間が過ぎた。


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Tag: LOC_PEDIA_CIVILIZATIONS_PAGE_CIVILIZATION_ENGLAND_CHAPTER_HISTORY_PARA_7
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この頃、イングランドの庶民はただの庶民ではなくなりつつあった。1295年に庶民院が設立され、「貴族ないし聖職者の議員」ではない議員が民衆の言葉を代弁し、君主に意見することができるようになったのだ。ヘンリー8世はその意見をほぼ完全に無視したが (無視せず、意見した者を処刑することもあった)、エリザベス1世は彼らと近しい関係を保ち、その財政的価値と愛国心を評価した。ヘンリー8世もそうだが、特にエリザベス1世の治世では芸術が開花し、詩人たちが世界に誇る戯曲を書いた。これによって国民は苦労して稼いだ金の使い道を得た。また、国がカトリックの資産を接収したため、作曲家や外国の画家、建築家のパトロンとなる余裕も生まれた。ルネサンス期の華やかさが日常生活に定着していったのである。


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「処女王」はとうとう子供を残さずに崩御した。そこでスチュアート朝の王がスコットランドとイングランドを同時に統べたが、チャールズ1世の時代に清教徒革命が起こり、イングランドは一時的に共和国となった (最初に実施されたのは、不運なチャールズ1世の処刑だった)。その後スチュアート家は王政復古を実現。名誉革命と1707年の連合法の可決をもってグレートブリテン王国が成立した。一方、エリザベス1世の政策にもとづき、王国は世界に向けた調査団の派遣と植民地政策に資金を費やした。目標は新世界からはじまり、さらに遠方へ広がっていった。これもまたエリザベス1世の政策だが、スペイン無敵艦隊の圧力に対抗し、イングランド海軍は「海の支配者」としての基盤を築きつつあった。


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愛らしいアン女王は17回も妊娠したが、1人として無事に育つことはなく、彼女自身も1714年に49歳で崩御した。後を継いだのはハノーヴァー選帝侯ジョージ1世だが、彼は英語が話せなかった。長年統治をつづけたジョージ1世から4世 (合わせて1714年から1839年まで統治した) に怠惰と狂気の傾向が見られたことを考えると驚くに値しないが、この期間に議会政治は、「憲法上の」君主の下で首相が政治を導くという、現在の姿へと移行していった。ジョージ3世はアメリカの植民地を失ったが、その一方で (忘れられがちだが)  最終的にワーテルローの戦いでナポレオンを打ち破っている。君主が看板ないし象徴としての面を強め、首相が実務を担当する政治が最適な形だったのかもしれない。ハノーヴァー家の次はザクセン＝コーブルク家から平凡な君主が1人生まれ、第一次世界大戦中に高まった国民の反ドイツ感情に配慮し、1917年にウィンザー家と家名を改めた (ザクセン＝コーブルクはドイツの領邦)。


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Tag: LOC_PEDIA_CIVILIZATIONS_PAGE_CIVILIZATION_ENGLAND_CHAPTER_HISTORY_PARA_10
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革命の地であるイギリスは、1800年年代中頃にも1つの革命を経験した。輝かしき「第二次」産業革命は、たち昇る石炭の煙、工場や造船所の立てる騒音、島中に張り巡らされた鉄道線路という形で現れた。新たな製造業の中心地には新たな貧民街が生まれ、新たな賃金生活者で埋め尽くされた。イギリス人は文明史にかつてない高度な生活水準を堪能した。産業革命による繁栄、そして製品と電気は生活のあらゆる面に影響を及ぼし、ヴィクトリア朝時代(長期間在位した頑固な女王の名前に由来する) の納税者は、誰もがこれらを享受できた。1901年、ニューカッスル・アポン・タイン付近に初めての3相高圧発電所が建設され、1912年までにイギリスは世界最大の統合電力システムを持つに至る。イギリスの工場は年中無休でありとあらゆる商品を生産し、(食料を除く) あらゆる物資に満ち溢れ、きな臭い国際情勢から一歩離れていた。


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Tag: LOC_PEDIA_CIVILIZATIONS_PAGE_CIVILIZATION_ENGLAND_CHAPTER_HISTORY_PARA_11
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この産業革命が帝国に寄与したのか逆なのかはともかく、ヴィクトリア女王の統治は「太陽の沈まない」帝国を作り上げ、やがて「白人の責務」という論が支持されていく。1600年代後半には地球のごく一部の領土を獲得していただけだったが、蒸気船や汽車、海中電信ケーブルの出現――そして連発銃や弩級戦艦も忘れてはいけない――によってイギリスは遠く離れた植民地すらある程度は効率的に統治する力を得た。カナダ、オーストラリア、南アフリカ、香港、シンガポール、インド、ニュージーランド、その他の居留地から農作物や原料が巨大なイギリス商船に積まれ、イギリスの港へ運び込まれた。遠隔地で問題が起きればホワイトホール (ロンドン中央の官公庁街) へすぐさま電報が届き、勇壮な陸軍と自慢の海軍が迅速に鎮圧へと向かった。


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Tag: LOC_PEDIA_CIVILIZATIONS_PAGE_CIVILIZATION_ENGLAND_CHAPTER_HISTORY_PARA_12
Text:
こういった時代の最中、費用がかさんだ第一次世界大戦が呑気なイギリス人にちょっとしたショックを与えた。さらに追い打ちをかけるように、20年後には第二次世界大戦が勃発した。大陸の同盟国はいずれも精強なドイツ軍に制圧され、イギリスはマルタとスエズ運河を通じて極東の領地に続く生命線を必死に防衛した。勇敢で不屈のイギリス人は、ソ連とアメリカ (有利な貿易協定で密かにイギリスを支えた) が味方として参戦するまでなんとか持ち堪えたが (両国の参戦は、ドイツと日本の独裁者の傲慢さが原因だった)、終戦までにその経済は消耗し尽くし、およそ45万人もの国民が犠牲になった。膨大な負債と天井知らずのインフレがのしかかり、帝国はバラバラになり (残った植民地は表向きイギリス連邦として残留した)、さらには冷戦にまで巻き込まれたが… これには勝利した。


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Tag: LOC_PEDIA_CIVILIZATIONS_PAGE_CIVILIZATION_EGYPT_CHAPTER_HISTORY_PARA_1
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ギリシャ人がまだ石でお互いの頭を殴り合い、ローマが誰の目にもとまっていなかった時代、ファラオの統べるエジプトはすでにナイル川沿いに文明を築き、少なくとも数千年、時の試練に立ち向かおうとしていた。強大なるローマに併合される日まで、約170人ものファラオが連綿と王位を継承しながら肥沃な大地を統治してきた。黎明期のエジプトに居を定めた人々は、ナイルの氾濫原がとても肥沃で耕作に適していることを発見し、大規模な都市をヒエラコンポリスに、後年にはアビドスにも建設した。これらのナカダ文化がエジプトの第1王朝を創始したのである。


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Tag: LOC_PEDIA_CIVILIZATIONS_PAGE_CIVILIZATION_EGYPT_CHAPTER_HISTORY_PARA_2
Text:
ヌビアから南方の地域、そしてレバントの都市国家やその東方の地域への交易路を確立した他、初期エジプト人は櫛や小さな彫像、陶磁器類、化粧品、宝石、家具、その他消費社会に必要な小間物を作った。紀元前3150年頃には熱狂的な教団を生み出し、マスタバ墳を建設した。エジプト古王国 (およそ紀元前2686年～2181年) の最初のファラオは、租税制度を設け、そこから得た富を灌漑事業や司法制度、常備軍の設置に費やした。同時に、信仰する神々を讃える巨大なモニュメントと墳墓 (ギザの大ピラミッドやスフィンクスなど) も建設した。


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Tag: LOC_PEDIA_CIVILIZATIONS_PAGE_CIVILIZATION_EGYPT_CHAPTER_HISTORY_PARA_3
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(歴史上初めてではないが) エジプトは偶像を崇拝する多神教にもとづく神権国家だった。ファラオは人間でありながら、オシリス、アヌビス、ホルス、イシス、その他の神々の血を引く存在と信じられていた。神々の地位は平等ということになっていたが、中王国の時代では大地をあまねく照らす太陽神ラー、新王国の時代ではアメンといった風に、時代によって崇拝の度合いが高まることもあった。神官団――歴史の中でしばしば権力を握る――は周期的に修正論を唱えた。それによってエジプトの神々は習合されたが、その神性は損なわれずに保たれた (一例として、隠された力と太陽の統合であるアメン・ラーがある)。正確に神々を把握できていたのはエジプト人自身だけだろう。また、エジプト人は埋葬の手順を発展・複雑化させた。エジプト人は死後の世界を体系化し、死後も楽しく暮らすための準備をした最初の民族の1つである (そのためには相応の富が必要だったが)。カー (精神) とバー (魂) の健康と幸福を守るため、埋葬の儀式とそのしきたりに遺体のミイラ化や呪文、石棺や副葬品が加わった。だがこうしたエジプトの神秘主義は、その後、伝説やハリウッドのホラー映画の素材へと成り下がってしまう。


Language: ja_JP
Tag: LOC_PEDIA_CIVILIZATIONS_PAGE_CIVILIZATION_EGYPT_CHAPTER_HISTORY_PARA_4
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こうした平和と繁栄には代償をともなった。無関心、汚職、インフラの老朽化、近親相姦と王族の内紛。地方の太守は領地の統治権を求めて中央政府に挑み、自ら税を徴収しはじめた。ファラオはすぐに巨大な中央集権体制を維持する余裕を失い、政治腐敗は更に加速した。紀元前2200年から50年間もつづいた深刻な干ばつもあって、ついに古王国は崩壊した。対立するヘラクレオポリスとテーベのファラオ同士がナイル川の支配権を巡って戦いをはじめたが、やがて (実際には2世紀にも及んだ) テーベの太守アンテフ一族が生き残り、上下の王国を支配してエジプトの再統一を果たした。エジプト中王国 (紀元前2134年～1690年) の時代がはじまり、芸術、交易、富、軍事的冒険が蘇った。そして興味深いモニュメントが方々に建設され、現代の観光客が眺める景観を形作った。


Language: ja_JP
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古代のエジプトは数世紀ずつしか安定を維持できなかったらしく、第14王朝 (紀元前1650年に滅亡) の時代には分裂しはじめていた。この王朝は過去 (そして未来) の王朝と同様に、華々しく散った。エジプト中王国に続いて第2中間期が訪れ、新王国、第3中間期、末期王朝時代とつづく。この間 (紀元前2100年からおそらく紀元前600年まで)、エジプトの王朝は幾度も盛衰を繰り返した。戦争と内乱の時代の後には、図らずも平和と隆盛の時代が巡ってきた (そこに「英知」も存在したかは疑問の余地があるが)。エジプトが弱体化した隙に外国が侵略を試み、エジプトが力を増せばファラオは領土の拡張に乗り出す。このような再生と崩壊の繰り返しに、第三者が分け前を狙って入り込むのは必然だった。紀元前525年、エジプトはペルシアによって占領され、紀元前332年にペルシア帝国がアレキサンドロス大王の手で徹底的に解体されるまでその支配を受けた。アレキサンドロスの死後は、マケドニア人の将軍が古代エジプト最後の王朝であるプトレマイオス朝を開いた。


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アレキサンドロス大王の腹心の1人だったプトレマイオス1世ソーテールは、主君の死後エジプト総督に任命され、プトレマイオス朝を創始した。新たな王朝はたちどころに国民の支持を得て、275年間に渡りエジプトを繁栄させた。総合的に見ると、初期のプトレマイオスたち (プトレマイオス朝の王はすべて「プトレマイオス」を名乗り、女王――多くが夫の姉妹だった――は「クレオパトラ」か[NEWLINE]「ベレニケ」を名乗った。ややこしい話である) は、目を見張るほど有能な統治者だった。少なくとも当時の文書にはそう記されている (古代エジプト王朝の中でプトレマイオス朝は最も詳細な文字による記録を残した)。成り上がりのマケドニア人ファラオは、エジプトのしきたりを取り入れ、古き神々のために新たな記念碑を建設し、マケドニアの退役軍人に土地を与えるために領土を拡張し (練度の高い民兵を置くためではなかった)、堤防を修復し、税を減らし、民心をつかんだ。


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プトレマイオス1世から3世まではエジプトを経済大国に押し上げ、小間物から財宝まで、あらゆるものを輸出した。しかし、エジプトを本当に裕福にしたのは穀物だった。ナイル川流域は地中海沿岸の穀倉地帯となったのである。新興の帝国や古い都市国家がエンマー小麦や大麦、ソラマメを買い、衣類の素材として綿、亜麻、ヘンナなども合わせて船に積んでいった。また、エジプトが南方と東方から地中海へ通じる交易路の交差点であったことも富をもたらした。他国がこの地に羨望の視線を向けたのは何ら不思議なことではなく、再び緩やかな衰退がはじまろうとしていた。


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紀元前170年、エジプトを侵略したギリシャのアンティオコス4世が当時10歳のプトレマイオス6世を退位させると、弟のエウエルゲテスをプトレマイオス8世として共同統治者となった。しかしこの体制はすぐに崩壊した。王族同士による骨肉の争いはエジプトを衰退させ、農作物の主要な取引先であるローマの事実上の保護国となるに至らしめる。また、繰り返されてきた近親結婚は、子孫の肉体と精神の鋭敏さを損なわせることにつながった。歴史家は、彼らの遺伝系列が異常な肥満、眼球突出症、多臓器に渡る線維化、線維性硬化症などに苦しめられていたと考えている。紀元前51年にクレオパトラ7世が弟プトレマイオス13世と結婚する頃には、事態の行き詰まりはもはや誰の目にも明らかとなっていた。


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マケドニア王国とセレウコス朝が腐りゆく自国の国境付近で争うのを見て、エジプトの王は拡張著しい (そして遠く離れた) ローマと同盟を組み、それは150年も保たれた。しかし、貪欲なローマ人が求める貢物と内政への影響力は増しつづけ、やがてクレオパトラ7世とプトレマイオス13世の兄弟げんかの仲裁へつながった。この卑しむべき争いは前述の2者の結婚と国内における女王とファラオ間の権力闘争が発端だった。これに介入したのはローマの執政官ユリウス・カエサルであり、彼はアレキサンドリア宮殿に残り、当時22歳のクレオパトラ7世と急速に仲を深めた。


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ユリウス・カエサルの軍を頼りにしたクレオパトラは、アレキサンドリアで幾度か武力衝突を経た後 (この時にアレキサンドリア図書館が焼失したと言われている)、ナイルの戦いでプトレマイオス13世を打ち破った。「驚くべきことに」ファラオは直後に溺死した。クレオパトラはすぐに若きプトレマイオス14世と結婚し、カエサルとの間に息子をもうけると、ローマへ渡った。その後、カエサルが暗殺されてしまうと権力の後ろ盾を失ったため、彼女はマルクス・アントニウスと手を結んだ。オクタウィアヌス・カエサル (後のアウグストゥス) は魔女めいた「異国の女王」に憤慨し、クレオパトラとアントニウスに宣戦を布告。新皇帝が紀元前30年8月にアレキサンドリアへ入城して勝利を収めると、クレオパトラは最も新しい恋人を追って自ら命を絶った。


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Tag: LOC_PEDIA_CIVILIZATIONS_PAGE_CIVILIZATION_EGYPT_CHAPTER_HISTORY_PARA_11
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クレオパトラの死により、エジプトは正式にローマの属州となった。ローマ人はかつてのプトレマイオス一族の成功に倣い、エジプトの宗教、文化、交易への干渉を控えた。すべてを平常のままに保っただけで、ローマは金銭的な利益を獲得した。ファラオの統べるエジプトはもはや存在せず、以降の2000年をビザンティン帝国、ササン朝、アラビア人、アイユーブ朝などさまざまな統治者の支配を受けた。最初の4000年、古代世界に君臨した王国の姿とは対照的だった。


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フランスはオートキュイジーヌ、オートクチュール、オートコントルや、その他たくさんの「オート (高級)」を文明にもたらした。しかし、フランスが文化以外の面で世界に貢献したことも事実であり、フランスは、百年戦争、恐怖政治、ナポレオンのヨーロッパ征服 (の試み) など、フランスは歴史にさまざまな足跡を残している。


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Tag: LOC_PEDIA_CIVILIZATIONS_PAGE_CIVILIZATION_FRANCE_CHAPTER_HISTORY_PARA_2
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ローマ人が手に余るガリア人の支配をあきらめると、暗黒時代の初期にいくつかのフランク族の小王国が生まれ、その多くは2、3世代つづいた。やがて、中世のフランス王国が、シャルルマーニュ大帝の統べる帝国の西部、西フランク王国から生まれた。カロリング朝の最後の王が死去すると、王家の内紛による流血を避けるため、ランス大司教がフランク王国の諸侯に呼びかけて新たな王を選出した。イル＝ド＝フランスの領主であるユーグ・カペー公爵が最終的に選ばれ、987年7月、ランス大司教により聖別されて戴冠した。こうして一挙に近世のフランスが形作られ、最も長くつづいた王朝が開かれた (数度の不幸な中断はあったが、1848年まで存続した)。


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長くつづいたカペー朝の支配にはいくつかの基盤があった。カペー朝の王は (敬虔さには大きな差があったものの) 常にカトリックで、安定した中央政府を好んだ教会と密接な関係を築いた。(頑固なイギリス人を除く) 他国の王もカペー朝の由緒ある輝かしい血脈を認めていたため、根本的に他の諸侯より有利な立場にあった。また、カペー家が円満な家族関係を好んだことも有利に働いたが、王位継承は例外だった。しきたりによって王の弟には領地 (公領、郡、都市など) が与えられ、長子相続権の規則で家族が被る苦痛を和らげた (当然姉妹にこうした領地は与えられず、大抵は長子の継承後すぐに結婚させられた)。カトリックとユグノーの間に起きた宗教的な内紛を除くと、フランスは大抵の隣国が苦しめられてきた災い、内乱を巧みに回避できていた。貿易、芸術、工芸や、さらには宗教 (勿論カトリック) や教育も――1150年頃にパリ大学 (あるいはソルボンヌ大学とも) 創設――カペー朝のもとで隆盛を極めた。つまり、大まかに言ってカペー朝は国民に支持されていたのだ。


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つづく2世紀にカペー朝の勢力と影響力は増したが、汚点がなかったわけではない――聖地を解放するため6度に及ぶ十字軍に加わり、イタリアの都市国家間の紛争に干渉し、フランスで異端と認定された民衆運動を弾圧 (そのたびに多くの血が流れた) し、1312年にはテンプル騎士団を虐殺して財産を奪った。もちろん百年戦争 (厳密に言うと戦争期間は116年) も忘れるわけにはいかないだろう。


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西暦で言うところの14世紀に入ると、フランスはヨーロッパで最も強大な国家となった。1328年、フィリップ6世が王座を奪取した。プランタジネット朝のイングランド王はアキテーヌを領有しており、フランスの王位継承権を細々と主張していたが、フィリップ6世がこれを継承した際に圧力をかけることはしなかった。しかし、1337年にフィリップ6世がアキテーヌを没収すると、イングランドのエドワード3世はこれに怒って王位継承権に対する主張を再燃させ、とうとう2つの王朝は戦争に突入した。1346年7月、侵攻を開始したエドワード3世は、長い進軍の末、かの有名なクレシーの戦い (「戦い」というより思い上がっていたフランス騎士の虐殺) に勝利して港町カレーを占領した。その翌年、黒死病が発生し、膨大な数の犠牲者が発生したために侵攻は中断されたが、これに若い貴族たちは苛立ちを募らせた。


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1356年に黒死病の流行がようやく収まると、再び血が流されはじめた。この年の9月、フランス王ジャン2世はポワティエの戦いで黒太子エドワードに捕らわれ、多くの貴族が殺害された (フランスが身代金の支払いを拒否したため、ジャン2世は捕らわれの身のまま没した)。戦争はアジャンクールの戦いまでもつれ込み (イングランドが再び圧倒的な勝利を収めた)、1420年のトロワ条約の締結によってフランスとイギリスの統一が宣言され、生まれて間もないヘンリー6世にイギリスとフランスの王位が与えられた。だが、この結果に納得できない者もいた。王太子シャルル7世は庶子と噂されて軽んじられたが、イギリス人に支配されるくらいならどんなフランス人でも良いと感じた愛国者は多かった。その愛国者の中に、(控えめに表現しても) 風変わりな農民の娘、ジャンヌがいた (なにせ神の声を聞き、啓示を得たというのだから只者ではない)。わずか数年でジャンヌ・ダルクはフランス軍を奮起させて勝利に導き、すべての前線からイギリス軍を押し返した。シャルル7世は1429年にフランス王として戴冠し、聖女ジャンヌは火刑に処せられた。


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こうした経緯を経て、カペー家の分家であるヴァロワ家がフランス王の座を得た。このカペー朝の後継者は前身をしのぐ権勢ときわめて大きな影響力を有していた。フィリップ1世 (好色王、1060-1108) が奔放なパリの男爵をかろうじて御していたのに対し、ブルボン家 (またしてもカペー家の分家) のアンリ4世 (1589-1610) には教皇と神聖ローマ帝国のハプスブルク家の両方と事を構えられるほどの力があった。これらの王による統治の期間は短かったが、前任者と比較して文明に与えた影響はずっと大きいと言えるだろう。


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栄光に満ちたルイたちの統治の下――「公正王」13世、「太陽王」14世、「最愛王」15世、そして不運な16世 (ギロチン刑に処された)――、フランスは大陸で並ぶ者のない国力を得て、ヨーロッパ文化の洗練の中心地となった。ルイ13世の時代には植民地競争に参入しようとして、探検家と入植者が北アフリカ、アメリカ、アジアの各地にフランスの文化を広めた。太陽王の長い治世では封建主義の名残が消え去り (農奴だった者たちは気がつかなかったかもしれないが)、ベルサイユが (おおむね) 完成した。また、テュレンヌやヴォーバンといった名将、モリエールやラシーヌのような大作家、その他にも才能ある芸術家たちが活躍した。史上最も有名な公妾、ポンパドゥール夫人はルイ15世の深い寵愛を受け、芸術分野――特に建築学とインテリアデザイン (豪華なルイ15世様式など)――に絶大な影響力を発揮した。フランスは2世代の間に重々しいゴシック様式から華やかなロココ様式へ移行した。しかし、アンシャン・レジーム (旧体制) は1789年に崩壊した。


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持てる者と持たざる者の格差に苦しめられていたパリ市民は、1789年7月にバスティーユ監獄を襲撃し、君主制のくびきから逃れた。共和主義が生まれ、革命は各地へと波及。自由、平等、友愛を標榜する青年たち (ロベスピエール、ダントン、マラー) が恐怖政治の扉を開き、数千人もの特権階級と公安委員会に反発したすべての者を「人道的」にギロチンで処刑した。1793年6月には憲法が制定され、フランス初の共和制政府が成立した (この憲法の立案者の多くも後に投獄ないしギロチン刑に処せられた)。だがヨーロッパの諸王は民衆に広まる自由主義思想を受け入れず、ただちに第一次対仏大同盟 (オーストリア、プロイセン王国、グレートブリテン王国、スペイン王国などが参加) を結成してフランスを攻撃した。


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1795年、選出された5名による総裁政府が樹立されたが、政治は順調とは言えなかった。共和国のために戦場で立てた勲功を土台として、1799年11月にコルシカ島生まれのナポレオン・ボナパルトがクーデターを起こし、総裁政府を打倒してフランス第一帝政を開始した。それから15年間、フランスは対仏同盟との連戦 (合計6度) に入り、その大半で完勝を果たした。しかし、ナポレオンを打倒せんとする圧倒的な大戦力は彼を弱らせていった。イベリアとロシアの戦場でフランス軍は数千もの兵を失い、海は難敵であるイギリスが支配していた。ナポレオンは戦費を工面するため、ルイジアナを建国間もないアメリカ合衆国に売らなければならなくなった。歴史的なロシア遠征からの撤退後、第六次対仏大同盟はついにライプツィヒで大陸軍を撃破し、1814年3月にパリへ入城した。ナポレオンはエルバ島へ追放され、ブルボン家が君主に返り咲いた。


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Tag: LOC_PEDIA_CIVILIZATIONS_PAGE_CIVILIZATION_FRANCE_CHAPTER_HISTORY_PARA_11
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だが、それも長くはつづかなかった。ナポレオンがフランスに舞い戻り、新たに軍を興したのだ。ルイ18世は痛風を患いながらも危機を察知する感覚は鋭く、パリを逃れてオランダへ身を隠した。ヨーロッパの君主たちは再度同盟を結び、100日間の戦闘の果てにフランス軍をワーテルローの戦いで破った。ナポレオンは再び孤島の監獄へ流された (1821年、51歳にしてこの島で死去した)。フランスはまたも王政に戻った… 少なくとも1848年までは。(1回目ほどはうまく組織されていなかったものの) 再び起こった革命は、カペー朝の系譜による王政に終止符を打ち、フランス第二共和政が成立した。しかし、この政体もわずか3年で終わりを迎える。ルイ＝ナポレオン・ボナパルトが叔父の足跡を辿るように自由主義者を打ち倒し、第二帝政を成立させたのである。


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だが、第二帝政も1870年までしかもたなかった。ナポレオン3世が普仏戦争のセダンの戦いでプロイセン軍の捕虜となってしまったのだ。フランス下院には暴徒と化したパリ市民が殺到し、共和制への移行を求めた。決して愚かではなかった代議員たちは、すぐさま第三共和政を樹立した。皇后はイングランドへ逃亡し、フランスでは共和主義の熱狂が吹き荒れた。この時点まで、フランスはどうにも安定した政権を築けなかった (プロイセンはその間にアルザス・ロレーヌを領土として手に入れ、ドイツ帝国を成立させていた… が、これはまた別の話である)。


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フランス第三共和政の統治は総合的に見て優れており、イギリス、ロシア、アメリカ合衆国とは良好な関係を築き、失わずに済んだ植民地については支配を固めることに成功した。退廃の都パリには世界中の浅ましい娯楽が集まった。まるで明かりに群がる蛾のように、ムーラン・ルージュ、セーヌ川の左岸、クレイジー・ホース、バル・ブリエには観光客が押し寄せた。前衛芸術が全盛期を迎え、フランスは「よき時代」の只中にあった。ファッション、食文化、流行の決定権はフランスにあった。フランスは政権を変えることなく第一次世界大戦を生き残ったが、「ピュロスの勝利」(「大きな犠牲を払って得た勝利」という意味の慣用句) は荒廃と貧困を残していった。


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Tag: LOC_PEDIA_CIVILIZATIONS_PAGE_CIVILIZATION_FRANCE_CHAPTER_HISTORY_PARA_14
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第三共和制は1940年までなんとか存続し、ヴィシー政権と交代した。ヴィシー政権はドイツ第三帝国が支配しようともしなかった地域を統治した。厳しい状況の中での4年間が過ぎ、フランスの首都は1944年の夏から秋にかけてようやくイギリス軍とアメリカ軍によって解放された (ド・ゴールは「自由フランス」軍の功績だと主張したが)。1945年にナチスドイツが降伏、やがて第二次世界大戦が終結したため、次の政権の出番となった。1946年10月に新憲法が採択され、第四共和政が成立した。


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第四共和政が崩壊に至ったきっかけ (そう、またも政権が崩壊したのだ) は、1958年のアルジェリア危機だった。世界大戦で甚大な被害を被ったため、フランスの指導者は滅びゆく植民地帝国を守ることに固執し、インドシナやアルジェリアで多くの血を流した。1956年のスエズ動乱はフランスに更なる厄災をもたらし、1958年5月、国民議会はド・ゴールを首相に返り咲かせた。彼はフランスの本質には威厳が必要だと断言し、「威厳ある政策」のもと、すみやかに第四共和政を解体して第五共和政を樹立した。以来、この共和政体は現在まで続いている。


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Tag: LOC_PEDIA_CIVILIZATIONS_PAGE_CIVILIZATION_GERMANY_CHAPTER_HISTORY_PARA_1
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1870年にビスマルクがさまざまな小邦国に、1つであることの利点は多数であることの利点に勝ると納得させるまで、「ドイツ」という国は存在していなかった。[NEWLINE]ユリウス・カエサルは、これらライン川の向こう側の未開の土地を、「平和な」ガリアと区別して呼ぶためにゲルマニアという言葉を初めて使ったことで知られている。地理的に見たドイツは、ライン川からビストゥラ川、バルト海からドナウ川にかけて広がっている。カエサルが言うように、ガリア人は好戦的ではあったものの、文明化が可能な人々であったのに対し、チュートン人は征服するしかないほど野蛮で粗野な民族であった。ローマ帝国の崩壊にともない、これらの粗野な部族は「ばらばらの独立したゲンス (人々) とレグナ (王国)」となった (つまり、カエサルの見たては正しかったわけだ)。共通の言語 (だが一定の方言はあり、他の地域のドイツ人にはほとんど理解できない場合もあった) や慣習、そしてお互いを殺し合うという伝統を除くと、これらの国々に共通するものはなにもなかった。


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これを (短期間とは言え) 統一する役目は、シャルルマーニュ大帝に任された。シャルルマーニュ大帝は800年12月に教皇レオ3世によって西ローマ皇帝の冠を授けられていた。しかし実際の統一は、レックス・テウトニコラム (ドイツの王) として936年に戴冠した王子オットー1世が、後に帝権移転の原則のもとで教皇ヨハネス12世に神聖ローマ皇帝と宣言されるのを待たねばならなかった。その後、教皇ヨハネス12世とオットー1世は喧々諤々の議論を経てディプロマ・オットニアナムに署名し、これによってローマ教皇はカトリック教会の神聖な長として認められ――この結果、高位聖職者たちが聖書を好き勝手に解釈することはできなくなった――、ドイツの王でもある皇帝がその世俗の守護者となった。オットー1世は残りの生涯を「部族公国」(自治権と選挙権を持つ、ドイツの有力な5つの公国、フランケン、バイエルン、ロタリンギア、ザクセン、スワビア) をなだめたり、フランス人、マジャール人、イタリア人、スラヴ人と戦ったり、さまざまな反乱を鎮めたりと、概してあまり楽しくない日々に費やした。


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オットー1世以後の皇位継承は、常に変化する要因の坩堝であり、控えめに言ってもひどい有り様だった。ドイツの王は代々、1356年の金印勅書によって制定された「7人の選帝侯」(3人の大司教と4人の宗教と関係のないドイツの諸侯) によって選ばれていた (ちなみにドイツ人たちがこの方式に同意するだけで400年もかかっている)。それ以前のレックス・テウトニコラム (ドイツの王) の選出は、「礼節をわきまえた混乱」と呼べるような状況だった。三十年戦争のおかげもあり、プロテスタントとカトリックのバランスを保つために選帝侯が1人追加され、1692年には票が運悪く同数になってしまわぬよう、さらに選帝侯が1人追加された。そしてナポレオンがすべてを台無しにしてしまう直前の1803年、選帝侯に関する憲法が改正された。いったん王に選ばれれば、神聖ローマ皇帝の戴冠式などは、その時点での教皇による通過儀礼に過ぎなくなったのだ。


Language: ja_JP
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オットー大王以後も王と皇帝の座は長く引き継がれていった。サクソン人、サリ族、ホーエンシュタウフェン家、ヴェルフ家、ルクセンブルク、ヴィッテルスバッハ家、そしてその座を長く譲らなかったハプスブルク家。ハイン[NEWLINE]リッヒ4世や赤髭王フリードリヒ1世のような偉大で輝かしい者もいれば、オットー4世やルートヴィヒ4世のような強欲でうぬぼれた者もいた。だが、能力や政策がどうであれ、大国の「力」や特権をねたむ数百もの小国に対処しなければならないのは、みな同じだった。


Language: ja_JP
Tag: LOC_PEDIA_CIVILIZATIONS_PAGE_CIVILIZATION_GERMANY_CHAPTER_HISTORY_PARA_5
Text:
こんな混成国家が安定するはずがない。1040年頃にはフランケンが、都市国家のフランクフルト、大司教区のマインツ、シュパイアー、ボルムス、方伯領のヘッセンなどに細かく分裂した。1200年代には東でチュートン騎士団がプロイセンを侵略して自分たちのものとすると、ボヘミア、シュレジエン、ポンメルンは野心的なドイツ貴族によってスラヴ人から奪取された。この他にもさまざまな争いがあった。


Language: ja_JP
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それにもかかわらずドイツは比較的平和であり、さらに重要なことに、繁栄していた。繁栄の要因の1つとして、ハンザ同盟の設立が挙げられる。ハンザ同盟とは、バルト海や北海沿岸における貿易を支配していた港や銀行ギルドによる「商業同盟」である。木材、毛皮、穀物、鉱石、魚は西へ、加工品は東へと運ばれた。ハンザ同盟は1226年に皇帝フリードリヒ2世が「帝国自由都市」と定めたリューベックを中心に、ケルンやブレーメン、ハンブルクのような都市で強固な地位を築き、ロンドンやノヴゴロドのような遠く離れた港にも倉庫や事務所を持っていた。ハンザ同盟は1200年代から1500年代にかけて栄えたが、この時代の多くのドイツ人はヨーロッパで最も高い生活水準を享受しており、戦争や伝染病があったにもかかわらず、人口は増えていた。ちなみに1500年にはおよそ500～600万人が住んでおり、その多くは職人や商人としてギルドに属していた (ごく一部のギルドでは女性の加入すら認められていた)。


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Tag: LOC_PEDIA_CIVILIZATIONS_PAGE_CIVILIZATION_GERMANY_CHAPTER_HISTORY_PARA_7
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都市が発展して余剰資金が増えると芸術も栄えた。12世紀には女子修道院長のヒルデガルト・フォン・ビンゲンが礼拝の詩や歌曲、ヨーロッパ最古の道徳劇だけでなく、影響力をもった神学と医学の本を書いた。1世紀後、フォン・デア・フォーゲルバイデが、この時代におけるヨーロッパ叙情詩の最高水準の作品を発表した。そしてマインツの思想家であるヨハネス・グーテンベルクが、組み換え可能な金属製の活字、つまり活版印刷を開発した。民衆の識字率が上がり、支配層の考えを熟慮できるようになると、すべてが変化した (読み書きの能力が一般人に広がるのには数世紀を必要としたが、やがて宗教改革や北方ルネサンス、科学革命へとつながっていったのだ)。


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Tag: LOC_PEDIA_CIVILIZATIONS_PAGE_CIVILIZATION_GERMANY_CHAPTER_HISTORY_PARA_8
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ドイツではすべてがうまく進んでいたかに見えた。聖職者マルティン・ルターが聖書を自国語に翻訳し (当時、印刷機のおかげで本当に誰でもそれを買うことができた)、1517年10月、ヴィッテンベルクにある諸聖人の教会の扉に「免罪符の力と効果についての95ヶ条の論題」を釘で打ちつけるまでは。ルターの「プロテスタント (異議を唱える者)」神学説は、すぐに農民戦争 (フランス革命以前ではヨーロッパ最大の民衆反乱) を引き起こし、1555年のアウクスブルクの和議の崩壊後、より残虐な三十年戦争を引き起こした (アウクスブルクの和議によりルター派の信仰は適法と認められ、諸地域の信仰は各支配者の信仰と同じとすることが認められた)。1618年から1648年にかけて、カトリック同盟とプロテスタント連合の軍隊や傭兵たちは、「信仰をともにしない人々」を思う存分殺戮した。この宗教熱が燃え尽きるころには、ドイツの人口は20%から38%も減少していたと推定されている。


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マルティン・ルターはたしかに非凡な人物であったが、アルブレヒト・デューラーのような芸術家やヨハネス・ロイヒリンのような学者、パッヘルベルのような音楽家、そしてエリアス・ホルやハンス・クルンパーのような多くの有名建築家とともに、ルネサンス期のドイツの偉人のひとりに数えられているのは皮肉な話だ。しかし、1600年代から1700年代のドイツ人科学者たちは、文明にさらに大きな影響を及ぼした。彼らは他のどの国も及ばないほどの科学的な発見や理解、そして誤用の基礎を築いた (最も有名な科学者の1人、インゴルシュタット大学のフランケンシュタイン博士がドイツ人と設定されているのには理由があるのだ)。シュトゥットガルトのヨハネス・ケプラーは宇宙論に革命を起こし、大学者のライプニッツは微積分学を発展させ、1700年にプロイセン科学アカデミーを設立し、哲学者のイマヌエル・カントは道徳観の科学的根拠を探求した。さらには天文学者であるザクセンのマリア・ヴィンケルマンや昆虫学者であるフランクフルトのマリア・メリアンは、他のドイツ人女性が科学の道で名を挙げられるように扉を開いた。そして印刷技術の発展にともない、感受性の強い人々を困惑させる機会も多くなったのである。


Language: ja_JP
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ドイツの芸術家や科学者たちが文明を啓蒙しても、神聖ローマ帝国は順調とは言い難かった。この時点ではすでにヨーロッパの封建制度は法律によって廃止され、新進の中産階級が声をあげはじめていた。ドイツの多くの国々では新しい、より力強い支配者が現れはじめていた。ブランデンブルクとプロイセンを支配したホーエンツォレルン家、バイエルンを支配したヴィッテルスバッハ家、ザクセンを支配したヴェルフ家、そして (もちろん) ヘッセンを支配したヘッセン＝カッセル家などである。これらの支配者たちは、オーストリア人でありながら1500年頃からドイツの王、そして神聖ローマ帝国の皇帝でありつづけたハプスブルク家の支配に苛立ちはじめていた。主な血統が途絶えた際にバイエルンのカール7世が短い間 (1742～1745) 皇帝となったが、すぐにハプスブルク＝ロートリンゲン家が王座を取り戻した。しかし改革の空気は広まり、(遅々としてではあるが) 皇帝もそれに応じていった。


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戦費を捻出し、息子のマクシミリアン1世をドイツ国王の座につけるためにドイツの公国君主たちの援助を必要としたフリードリヒ3世は、意志決定への参加を要求する共同戦線に直面することになった。公国君主たちは、帝国議会 (ライヒスターク) において王への助言や監督をおこなえる選帝侯と他の公国君主からなる集まりを設けることを「要求」した。フリードリヒ3世は1回目の帝国議会が招集される事態を避けたが、父より融和的な (もしくは聡明ではなかった) 息子はついにボルムス議会を招集する。この議会で、王と公国君主たちはまず4つの法案に同意した。帝国改革と総称されたこの一連の法律は、崩壊しつつある帝国に必要な基盤を作ることを目的としており、その中には「永遠の平和」(ドイツの貴族間の争いを禁止する令) や「コモンペニー」(新たなインフラを造るための帝国の税金) が含まれていた。後の帝国議会はさらに法律や改革… そして税金を追加した。


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しかし1700年代中頃までには、ドイツ王国や神聖ローマ帝国の一体感を守ろうという手遅れの努力よりも速いペースで周辺事情が変化していった。支配者たちはこれまでどおり独自の軍隊や外交団を維持し、「王」の意向や行動とは関係なく勝手に使用するようになっていた。シュレジエン戦争や七年戦争では「啓蒙絶対主義」の指導のもと、プロイセンがヨーロッパで「超大国」として認められるようになり、バイエルンやビュルテンベルクでは支配者たちが宮殿や愛人、芸術に資金をつぎこみ、ヘッセン＝カッセルやハノーファーの方伯たちは、自分たちの精鋭兵士を傭兵として貸し出して金を稼いだ。そしてついにハノーファー公国君主はイングランドの王家となり、ドイツの出来事に関心を失っていった (ロンドンで生まれ、アメリカ独立戦争時にはイングランドの王であったジョージ3世は、一度もハノーファーの土を踏まなかった)。


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統一という見せかけが崩れつつあったちょうどそのとき、ドイツ王国はフランス革命とその後のナポレオン戦争に対処することとなった。血塗られたフランス革命への恐怖から、ドイツの小国併合や教会領の接収は加速した。小国併合では、隣接する君主国の領土を併合する際、併合される方が権利を交渉できた。また、教会領の接収では、貴族が近隣に散らばっている教会の小さな土地を残らず自分のものにした。1792年以降、革命中のフランスはドイツのほとんどの (連携の取れていない) 国と戦争に突入した。アウステルリッツでフランスが勝利すると、1806年はじめに (オーストリアの) フランツ2世は退位し、ドイツ王国と神聖ローマ帝国は正式にナポレオンによって解体された。ナポレオンはドイツ王国のほとんどをライン同盟に再編したが、最終的には1815年にドイツ連邦がこれにとって代わった。


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古代ギリシャ (ヘレニズムとも呼ばれる) の時代は、紀元前510年、アテネ最後の僭主の死によってはじまり、紀元前336年、マケドニアのピリッポス2世の暗殺とともに終わった。この時代が大物の死によって区分されるのはふさわしい。なぜならこの時代は――2度の大規模な戦争と影響力のある都市国家の衰退、そしてマケドニアの覇権のはじまりによって明らかなように――血なまぐさいものだったからである。しかしこの174年間にギリシャは西洋文明の基礎を築きもした。経験主義、芸術的美学、政治構造、文学形式など、文化を構成するほとんどの要素がこの時代にはじまっている。つまり、明暗に満ちた時代であり、世界史の中でも極めて象徴的な時期であったのだ。


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ギリシャ人は、都市国家を意味するポリスという (誕生以来ずっと誤用されている) 言葉を生み出した。伝統的にこの言葉が指していたのは古代アテネのような形式の政治単位 (近隣の小さな街や村を支配する中心都市) だったが、スパルタのような組織形態 (とびぬけて強力な中心都市がなく、小さな街同士が結びついていた) を指す場合にも使われた。そしてこの違いによって、古代ギリシャの歴史について多くを説明することができる。特に有力な都市国家は4つあった (コリント、テーベ、アテネ、スパルタ)。それぞれのポリスは自治権をもつ政治的な存在であり、所属する市民に対してのみ責任を負っていた。各都市国家に暮らす市民は言語、歴史、文化を共有していたにもかかわらず、絶え間なく争い、気の向くままに戦争をはじめた。ギリシャ人は共通の敵を前にして団結することもあったが、当面の危機が去るとすぐに同盟は破棄され、互いに殺し合った。


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すべては紀元前512年にはじまった。アテネの僭主ペイシストラトスが死去すると、アテネの貴族たちは、僭主 (当時はまだ「暴君」や「独裁者」といった軽蔑的な意味合いはなかったが) はもういらないと、息子のヒッピアスを追放する助力をスパルタに求めた。スパルタの王クレオメネスは統治にスパルタ式の寡頭制を導入しようとしたが、アテネのクレイステネスがそれを阻止し、市民同権の民主主義を制定する一連の改革を行った。そこでは、すべての市民 (もちろん女性と奴隷は除かれる) に、法の下で平等な権利が与えられた。こうして文明に民主主義がもたらされ、状況は大きく変わった。スパルタはアテネを攻撃して傀儡政権を樹立しようと奮闘したが、圧政から解放されたばかりの市民が強固な守りを見せると撤退を余儀なくされた。こうしてアテネとスパルタの対立がはじまり、数世紀もつづくこととなった。


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アテネとスパルタの対立はすぐに保留となった。より大きな脅威… ペルシアに対処しなければならなかったからである。紀元前8世紀からギリシャ人入植者はイオニア (小アジアの沿岸地域) に都市を建設していたが、紀元前6世紀なかばまでにすべてがペルシア帝国の軍門に下っていた。499年、イオニアの諸都市は「圧制者」に対し、いわゆるイオニアの反乱を起こした。アテネといくつかのエーゲ海の都市国家はこれを好機と見て同胞のギリシャ人に援軍を送ったが、効果はなかった。この連合軍が494年のラデ沖の戦いで完敗すると、ペルシアは報復に出た。マケドニアとトラキアへ進軍しながらすべてを略奪し、エーゲ海に艦隊を送り込んで片っぱしから船を沈めたのだ。490年にペルシアのダレイオス大王は、アテネを目標として2～10万の軍勢をアッティカに上陸させた。マラトンでペルシア軍と対峙したのは9000人ばかりのアテネ軍と1000人ばかりのプラタイアイ軍であったが、それでも彼らはペルシア軍を打ち破った。この勝利によって、ギリシャは次の局面に向けた準備期間として10年を稼ぐことができた。


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ところがギリシャ人は、せっかく得た10年を無駄にし、ただ言い争っていた。紀元前480年になるとペルシアのクセルクセス1世がギリシャへの攻撃を再開し、今度は自らが約30万の軍勢を率いてバルカン半島に上陸した。海上にいる同規模の艦隊から補給を受けつつ、巨大なペルシア軍はギリシャの諸都市を迅速に制圧しつつ、一路アテネを目指した。9月にテルモピュライの隘路で束の間の遅れをとったものの (屈強なスパルタ兵が300人ほどと、誰からも忘れ去られてしまったテスピアイやテーベの兵1100人ほどがペルシア軍と戦った)、ほどなくしてクセルクセス1世はアッティカに進軍し、アテネを侵略して焼き払った。ただし、この時点で人々はアテネから避難していた。


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その一方、アテネ率いる271隻のガレー船と三段櫂船からなるギリシャの連合艦隊は、ペルシアのおよそ800隻の大艦隊をアルテミシオンの海峡で迎え撃つために集結していた。丸1日つづいた戦いは引き分けとなったが、ギリシャ軍にはそれ以上戦う余力がなく、テルモピュライでの戦いの連絡を受けると、勇敢にもサラミスの港へ撤退した。クセルクセス1世は決定的な打撃を与えて強情なギリシャ人たちを降参させようと、軽率にも艦隊をサラミス海峡へ送り込んだ。しかし狭い海域ではペルシア艦隊の数は有利になるどころか足枷となり、操船技術に勝るギリシャが上手を取ることとなった (歴史家ヘロドトスは、犠牲者の数に大きな偏りがあるのは、ギリシャ人は泳いで岸まで辿り着けたのに対して、ペルシア人のほとんどが泳げなかったからだと述べている)。


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このような危険な場所で補給を絶たれることを恐れたクセルクセス1世は、海上輸送の途絶によって食糧や軍需物資が底をつきかけていたこともあり、ヘレスポント海峡へと段階的に撤退を開始した。紀元前479年には、スパルタのパウサニアス率いる連合軍が、「ギリシャ人にとどめをさす」ために残されていた大規模なペルシアの軍勢を破った。アテネ率いる海軍は、ミカレ岬でもペルシア艦隊を破り、翌年にはイオニアにあるギリシャの植民都市ビザンティウムを取り戻した。アテネは島々の都市国家とデロス同盟を結び (同盟の金庫がデロスという神聖な小島に設けられたことからこの名前がついたが、それも短い間だった)、エーゲ海からペルシアを追い払った。スパルタの重装歩兵隊は、戦いは終わったと判断し (事実そのとおりだった) 帰還した。


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平和 (もしくはそれに似た状態) が訪れると、ギリシャ人たちは腰をすえて文化や文明を発展させた。ギリシャの劇作家は戯曲や喜劇を確立した。ペリクレスはデロス同盟の資金を横領し、パルテノン神殿などの素晴らしい建築物を建てた。彫刻家のフェイディアスやミュロン、ポリュクレイトスは、大理石、石材、ブロンズに生命を吹きこんだ。ソクラテスやアリストテレスのような哲学者やソフィストは、学園や書庫で (時には道端で)、人生をはじめとする万物の意味を熟考した。ヘロドトスやトゥキュディデスは「歴史」の記録をはじめた。ピタゴラスやエウドクソスは西洋の数学の基礎を築いた。宗教が形式化され、法律は体系化された。ヒポクラテスはアテネで医者を開業した。そしてそれらすべてが記録された (イソップの寓話のような子供向けのおとぎ話でさえ)。ギリシャ人たちは他にも偉業を成し遂げていたかもしれない… 再び殺し合いをはじめていなければ。


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トゥキュディデスがこの不愉快な出来事をすべて書き留めていたので、現代の我々もペロポネソス戦争の経過を細かく知ることができる。ペロポネソス戦争とは、(絶頂期にあった) アテネ率いるデロス同盟と、スパルタが支配するペロポネソス同盟の間で長くつづいた戦争である。ミロスのように対立と距離を置こうとした都市国家でさえ、最終的には戦闘に参加することとなった (ミロスはデロス同盟への参加を求めるアテネの提案を断ったが、アテネに税を払って助かるか、それを拒んで滅ぼされるかという選択を迫られた)。紀元前460年にはじまった第一次ペロポネソス戦争は決着がつかないまま30年和約 (スパルタとアテネの「勢力」範囲を明確にした条約) によって紀元前445年に終結した。


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しかし、その後も両陣営は相手の問題に介入しつづけ、紀元前431年には結局戦争は再開した。アテネとスパルタは10年にわたって幾度も方々へ進軍し、殺戮を繰り広げた後、「50年和約」とも呼ばれたニキアスの和平に同意した。だが、それも長くはつづかず、さらに方々への進軍、殺戮、略奪が繰り広げられた。紀元前415年、ついにアテネはコリントのギリシャ植民都市であるシチリア島のシラクサへ全戦力を派遣した。しかしこの作戦は完全に失敗し、紀元前413年までに全軍が壊滅した。その一方でペルシアは、エーゲ海の島々で高圧的なアテネの支配に対して勃発していた反乱を支援していた。紀元前405年にアイゴスポタモイで、スパルタの海軍提督率いるペロポネソス同盟の180隻の艦隊がアテネの新艦隊を破ったことが決定打となり、翌年にアテネは降伏。スパルタがギリシャに君臨した。


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スパルタ王は新たな世界秩序の構想を持っていたが、スパルタによる支配はうまくいかなかった。実際のところ、この時代には半世紀の間にさまざまな衝突が起こったが (スパルタ対テーベ、スパルタ対アテネの再戦、スパルタ対テーベの再戦、スパルタ対復活したボイオティア同盟)、戦ってもなにひとつ解決しなかった。どの都市にもギリシャを統一したり支配したりする力はなかった。この時代に起きた策略や裏切り、戦いや虐殺の詳細は、ここで述べるには長すぎる。とにかく、数十年にわたる厳しい戦いでギリシャ南部の諸都市国家は弱体化し、力のバランスは北方のマケドニアに傾いた、と述べれば十分だろう。


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紀元前359年頃、それまでギリシャ世界の粗野で未開な周辺地でしかなかったマケドニアの指導権をピリッポス2世が握った。野心的なピリッポス2世率いるマケドニアの重装歩兵隊は、すぐに近隣のパエオニア、イリュリア、トラキアの領土を侵略し、紀元前357年、トラキア最大の港アンフィポリスを奪った。その1年後、ピリッポス2世はアテネが守るピュドナの港を征服した。偉大な (そして後から考えると予言的な) 弁論家デモステネスは、アテネ市民などを相手に、マケドニアの拡大に対して断固戦う必要があると声高に説きはじめた。そしてまったく効果が出ないまま、手遅れとなった。紀元前338年、ピリッポス2世は16才の息子アレキサンドロスをともなって南に進軍した。若きアレキサンドロスは、少数のマケドニア兵を率い、先だって起こったトラキアの反乱を鎮圧しており、すでに将たる力量のあることを証明していた。ピリッポス2世は複数の少部隊を派遣した後、アテネ、コリント、テーベ、メガラ、カルキス、アカイア、エピダウロス、トロイゼーンの連合軍をカイロネイアの戦いで完全に打ち負かした。このカイロネイアの戦いこそが古代世界で最も決定的な戦いだったと論じる者もいるほどである。


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それはともかく、ピリッポス2世が次に目をつけたのは、カイロネイアの戦いに参加しなかったスパルタとそのわずかな同盟国だった。そこで翌年はスパルタの領土を荒らし、マケドニアと敵対するスパルタの同盟国と和解し、スパルタを説得することにあてた。ピリッポス2世のこの努力はいくらか実を結び、紀元前337年の後半にコリント同盟 (マケドニア軍がコリントに駐留していたためこの名がついた) をなんとか作りあげた。コリント同盟は、同盟内の領土の平和と、宿敵であるペルシアに遠征する際にピリッポス2世を軍事支援することを約束するものであった。すべての都市国家がこの同盟に加わった… スパルタを除いて。コリント同盟はピリッポス2世をペルシア侵攻のストラテゴス (指揮官) に選出した。


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ギリシャは事実上マケドニアの言いなりになり、紀元前336年には先遣隊が北部から小アジアへ送りこまれ、戦端が開かれた。ピリッポス2世も、ペルシアの中心まで侵攻できる大部隊 (ギリシャの同盟軍含む) を率いてつづくはずであったが、娘の婚礼の宴席で自分自身の護衛に暗殺されてしまい、既知世界の制覇は息子に引き継がれた。かくしてアレキサンドロスは20才にしてマケドニアの王位に就き、自動的にギリシャ全体の支配者となった。その後のことは、誰もが知るところである。


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インドは最も古い文明の一つとも、最も新しい文明の一つともみなすことができる。世界の交差点に存在したインドには、無数の帝国と征服者が現れては消えていった。北にはアレキサンドロスとも戦ったマウリア朝やグプタ朝が、南には東南アジアと関係が深かったチョーラ朝が存在していた。しかしルネサンスから近世初期のインドは、それらとはまた違う侵略者の統治下にあった。モンゴルの末裔が建国したムガール帝国は、インドの美術、建築、版図に黄金時代をもたらした。タージ・マハルや赤い城が築かれたのも、このイスラム国家の時代だ… しかしそこに新たな侵略者が現れる。イギリス東インド会社である。


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1498年、ヴァスコ・ダ・ガマの船団がアフリカをまわる航路をなんとか開拓し、インドを「発見」した (とはいっても、ローマ帝国の時代から西洋文明と貿易を続けていたインドの国もあったのだが)。ポルトガル人が亜大陸の海岸沿いに交易所を設けると、オランダ人、イギリス人、やがてはフランス人――それらはすべて公認の貿易会社の体裁をとっていた――が後につづいた。共同資本会社であるイギリス東インド会社は、1600年12月、極東と原材料の貿易を行う特許状をエリザベス1世から与えられた。絶頂期には、東インド会社の取引量は全世界の貿易の半分を占めていた。やがて東インド会社は、ヨーロッパで唯一、インドに資産を持つ会社となった。


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東インド会社は、多数の小君主たちによる複雑な政治だけでなく、現地の多様な信仰にも対処しなければならなかった。この亜大陸は4つの大宗教――ヒンドゥー教、仏教、シーク教、ジャイナ教――の発祥の地であり、多くの宗派や分派が存在していた。加えて、商人や征服者が持ち込んだイスラム教、ゾロアスター教、さらにユダヤ教までもが信仰されていたのである。しかし、こうした宗教や宗派の慣習を制度化し、それまでは多様な慣習が存在していた地域に「ヒンドゥー主義」をもたらしたのは、他ならぬイギリスだったと言えるかもしれない (たとえばカースト制度は、それまでは画一的なものではなかった)。


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Tag: LOC_PEDIA_CIVILIZATIONS_PAGE_CIVILIZATION_INDIA_CHAPTER_HISTORY_PARA_4
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信仰の危機という事態に遭遇してはじめて、イギリス政府は東インド会社の自由裁量というみせかけをやめることを決意した。1857年までに東インド会社はこの亜大陸で支配的な力を持つようになり、独自の行政、軍隊、社会的インフラを有するほどになっていた (腐敗し、非効率的だったかもしれないが)。セポイの反乱には――反乱とは常にそういうものなのだが――いくつか理由があったが、火種となったのは東インド会社のインド人兵士が使うマスケット銃に、油脂が塗られた弾薬包が新たに導入されたことであった。根拠があろうとなかろうと、インド人兵士たちは、火薬を装填する際に噛み切って包みを開けなければならないその弾薬包に塗られているのが、牛 (ヒンドゥー教徒にとって牛は神聖) や豚の脂 (イスラム教徒にとって豚は不浄) だと信じるようになったのだ。イギリス人はいつもの狭量な共感しか示さず、東インド会社の兵士たちにこれらの弾薬包を使うよう強く要求したので、インド人兵士たちはすぐさま反乱に踏み切った。


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多くの血が流された後、この「第一次インド独立戦争」を鎮圧するためにイギリスは軍を投入しなければならなかった。これに対してイギリス国民は激怒。女王は翌年、東インド会社を解散させ、その財産をすべて没収した。効率を尊ぶイギリス人は、その後数年でインドの軍隊、財政組織、植民地行政を再編した。これによってインドは大英帝国の一部となり、ヴィクトリア女王の輝かしい称号の一覧に「インド女帝」が加わることになる。その後90年間、「太陽の沈まない」帝国にとって、「イギリスのラジャ (王)」は統治における中心的存在であった。


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イギリス人は、統一の完成、国境沿いでの小競り合い、そしてできるだけ富を搾り取るのに忙しかったが、その一方でインドの風景とインフラを形作った。イギリス人は学校や病院、図書館、野外ステージなど、彼らの考えでは文明を象徴する施設をいくつも築き、多くのインド人がそれを利用できた。イギリス人は民族と宗教を分類して国勢調査を容易にした。一定の法規範や貨幣制度、刑罰としての投獄、処刑の手法、それに郵便料金を制定したりもした。そして、ヴィクトリア朝の技術を持ち込んで電信網や新聞、灌漑設備を整備し、国中に道路や鉄道を築き、インド人のアイデンティティーをはぐくんだ。つまり、それまで共通点を持たなかったインドの人々に、憎むべき共通の敵を与えたのである。


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このイギリスによるインド統治のもと、1880年から1920年までインド経済 (と人口) は毎年1%ずつ成長した。しかし同時に、イギリスはわざわざインドの社会慣行や道徳様式に干渉し、反発を招きつづけた。たとえば1890年代には、さまざまな改革者 (イギリス人だけでなくインド人も含む)が未亡人の再婚を実現させようと取り組んだ。宗教対立をやわらげようと (そして行政の効率を高めようと)、1905年、インド総督カーゾンはベンガルをイスラム教徒の東とヒンドゥー教徒の西に分割し、その状態はカーゾンが1906年にイギリスへ召還されるまで続いた。1909年のモーリー＝ミントー改革では、インド人に植民地政府と州政府において限られた役割が与えられ、インド・ムスリム連盟とインド国民会議派の成長を促進させた。これらの改革により、イギリスは結果的に、(特に比較的新しかったインドの中産階級の間で) 独立をめざす民族主義運動の基盤を築いてしまったことになる。


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この民主政治を求める力に加えて、深刻な飢饉が繰り返し起こった。この飢饉の理由としては、植民地管理の誤りと、利益のために食料をイギリスへ輸送したことが原因だった。1876年～1878年にかけて発生した大飢饉では、イギリスが管理する地域だけで550万人の命が失われ、いまだ編入されていなかった王侯国ではさらに数百万人もの命が失われた。その20年後に起こった飢饉ではまたしても500万人が犠牲となり、さらに2年後の1899年に発生した飢饉では100万人の命が奪われた。皮肉なことに、これは改善されたインフラによるものだった。鉄道によって穀物の輸出が可能になった結果、栽培した地域の人々が食べる分が残されていなかったのである。なおこの統計には、何度も起こり、定期的に人口を激減させた疫病の犠牲者は含まれていない。


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第一次世界大戦は、独立の進展とインドの自立にとって重要な分岐点であった。インドの民族主義者をはじめとする多くの人々は、――はじめのうちは――戦争に愛国的な情熱をそそいだ。すでに崇められていたマハトマ・ガンジーですら、インド人の若者を戦争に積極的に参加させることに同意した… しかも、ボーア戦争やズールー戦争時の兵員募集と違い、医療部隊よりもむしろ戦闘部隊の募集に力を入れた (後に独立した際、訓練と経験を積んだ軍隊を持つためであったとガンジーを擁護する者もいる)。一般的な民族主義運動だけでなく、さまざまなインドの政党も熱狂的に支持を表明した (地方行政を麻痺させるほどの暴動が起こっていたベンガルのような、政治的に不安定ないくつかの地域を除く)。だが、犠牲者が増え、重税が急激なインフレに拍車をかけ、貿易が停滞すると、それまで常に争っていた民族主義組織は一致団結し、インドの人々の犠牲は自治という形で報われるべきだと主張した。1916年にはヒンドゥー系の国民会議派とムスリム連盟がラクナウ協定を結び、イギリスに圧力をかけて追い出すために協力することで同意した。


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1919年の血なまぐさいアムリッツァル虐殺事件の後、1921年にガンジーがインド国民会議派指導者の役目を引き受けたが、これについては論争もあった。ゴーパール・ゴーカレーやその他の穏健派の協力でガンジーは議長に選ばれ、即座に民衆の非暴力的不服従による抵抗を実行した。この行動は民族主義運動の他の指導者たちの国民会議派からの離脱へとつながった。その中には、チッタ・ダース、アニー・ベザント、モーティーラール・ネルーといった好戦的で熱烈な党の支持者も含まれていた。国民会議派は分裂したのである。


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それから20年間、ガンジーはイギリスによる支配への抵抗の「象徴」として、集会やイギリスからの輸入品の不買運動、抗議、デモ行進を組織した。その中には、1930年にガンジーと何千人もの信者たちが、イギリスによる塩への課税に抗議して塩を作るために海まで行進した、有名な「塩の行進」も含まれる。ガンジーは何度か投獄された。1942年にクイット・インディア運動での役割を問われ、2年間の禁固刑に処せられたのもその1つだ。その間に妻は亡くなり、ガンジー自身もマラリアにかかった。イギリス当局はガンジーが監獄で死に、殉教者になることを恐れ、すぐに彼を釈放した (ガンジーはようやく独立が認められた数ヶ月後、ヒンドゥー教の民族主義者に暗殺され、結局は殉教者となった)。


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2度の世界大戦で弱体化し、ガンジーのいらいらさせられる戦術への対抗策を見つけられなかったイギリス議会は、1947年にインド独立法を可決した。この法律には、イギリスの行政府と軍隊のすべてが撤退する日付と、イギリスの植民地を2つの国に分割することが定められていた。分割は (大いに論争を巻き起こす) ラドクリフ・ラインに沿って行われ、ヒンドゥー教のインドとイスラム教のパキスタンが誕生した。8月14日午後11時57分、パキスタンが独立と自由を宣言すると、真夜中を過ぎたばかりの午前0時2分、インドも同じく独立と自由を宣言した。残りの560の王侯国には、インドかパキスタンに加入するか、独立を維持するかを選ぶ権利が与えられていた。これは称賛に値する志だが、インドとパキスタン両軍が動きをみせると、長続きはしなかった。


Language: ja_JP
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信仰に支配された土地を分割し、根本的に違う宗教を奉じる2つの国が誕生したことで、異教徒の土地に取り残されることになったおよそ1500万の人々は、ラドクリフ・ラインを越え、自分の信仰する宗教の側へ行こうと、史上最大級の集団移住をはじめた。このときにすべてを捨てて避難した者たちは、賢明な判断したといえるだろう。生まれたばかりの2つの国家は流血の波を止めることができず、想像を絶する大規模な暴力が発生した。この事態は自由をもたらした抵抗運動の非暴力という本質に矛盾するものだった。この時の混乱で100万人以上のヒンドゥー教徒、イスラム教徒、シーク教徒が殺害されたと推定されており、パキスタンとインドの間には相互不信という負の遺産が残されることになった。


Language: ja_JP
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長く閉鎖的な島国として守りを固めていた日本は、最近150年の間に世界有数の工業力と、経済・文化の面で最も影響力をもつ文明の1つとなった。江戸時代の侍は歌舞伎や浮世絵、国内政治に明け暮れていたが、100年後の日本は芸術家、建築家、ファッションデザイナー、サラリーマンを世界の桧舞台に送り出した。古くからの伝統である「和」の精神(英語では「ハーモニー (調和)」と訳される) は、良きにつけ悪しきにつけ、進歩と利益にとって代わられた。


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日本で初めて記述された書物である『古事記』 (紀元前712年頃) には、原初の5代の神の後に生まれたイザナギとイザナミの兄妹神が、434の日本の島々を創りだしたと記されている。巨大な矛で海をかきまぜると、槍から垂れた水滴が陸地となり、兄妹はそこに住まい、他の多くのカミ (神、霊的存在) を生んだという。現実はこの物語よりももう少し散文的だった。日本列島が大陸から切り離される4万年前、人々は地峡を渡り、約2万9千年後にアジアから切り離された。紀元前660年にはすでに文明が存在し、太陽の女神天照の子孫とされる天皇も存在していたようである。


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日本の「有史時代」は3世紀頃からはじまるが、それ以前の西暦57年の後漢時代の書物にも、捉えどころのない記述が残っている。この「古墳時代」に日本では複数の軍事的な氏族が興った。中でも本州の南中央部にいたヤマトが支配的となったが、その過程で多くの血が流れたことは間違いない。他氏族をすべて屈服させたヤマトは、自らを統一された日本列島の帝であると宣言した。しかし続く2世紀にヤマトの権勢は次第に衰え、朝廷の権力は野心的な豪族 (当時の日本における「領主」) によって徐々に侵食されていった。


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ヤマト政権初期の数世紀の間に日本の農民は鉄製の農具を使うようになっていった。鉄製の農具のおかげで農耕が発達し、米を栽培する田が大きく広がった。米は味が良く、栄養価も高かったため、すぐに日本食に欠かせない食材となった。この農地拡大によって少ない人数で非常に多くの食料生産が可能になったため、豪族は余った労働力を軍事に注ぎ込めるようになった。こうして、「傍で仕えるもの」を意味する侍という新たな階級が日本社会に生まれた。あらゆる封建領主が私兵を抱えるようにるのに時間はかからなかった。また、この時期に日本は隣国から当時の先端技術をいくつも取り入れたが、中でも重要なのは中国から伝わった筆記だろう。筆記ともに宗教 (儒教) が入り、6世紀には仏教も伝来した。


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初期の将軍は、天皇から任命される官職の1つで、正式には征夷大将軍 (「蛮族遠征軍の総司令官」) といった。征夷大将軍の役割は、蝦夷 (えみし) やアイヌなど、天皇の支配を頑なに拒む勢力を平定することだった。やがてこの称号は世襲となり、将軍は単なる軍事的指導者ではなく帝すら凌ぐ実質的統治者として認識されるようになる。当然、将軍の地位を巡って内紛が多発した。西暦1185年、源平の合戦において源氏は当時将軍家だった平氏をほぼ完全に滅ぼした。源氏はすぐさま法を定めて封建制度を確立し、天皇を表舞台から引き下がらせて単に崇められるだけの名目上の支配者にした。


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源頼朝が没すると、その妻の一族である北条氏が幕府を支配した。北条氏について特筆すべきは、時宗の時代にモンゴルの侵略を2度撃退し、禅宗を広め、「武士道」を完成に至らしめるのに貢献したことだろう。モンゴルの侵略は、日本の歴史にとって2つの極めて重要な意味を持つ。まず、従来の刀ではモンゴル軍の鎧 (茹でて硬化させた分厚い革でできていた) の前に折れてしまいがちだったため、その心配を払拭するために刀工の手によって名高い「日本刀」が生み出されたこと。そして、このモンゴルによる侵略は、侍が本土の同胞以外と戦ったわずか3度の機会のうちの最初のものだったということだ (他の2回は1592年の朝鮮出兵と1609年の琉球征服)。そう、侍はもっぱら同国人同士で斬り合っていたのである。


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その後も北条氏は権力を保ったが、1333年、後醍醐天皇が実質的な支配権を皇族に取り戻そうと反乱を起こした。倒幕には貴族に加え、武士、そして僧兵の協力を得ていた。しかし後醍醐天皇に味方した主要勢力は、獲得した利益の配分に不満を抱き、1336年に反旗を翻して天皇を北の吉野山へ追いやった。その後の60年間は、北朝と南朝の2つの朝廷が存在し、日本の統治は二分された。名目上は南朝の天皇の統治が続いていたが、実権を握っていたのは足利幕府だった。1391年、朝廷が再統一され、将軍足利尊氏が権力の座に就いた。


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ここから日本は「戦国」として知られる時代に突入する。この150年間は、社会的な大変動、暗殺を含む政治的陰謀、大名同士の軍勢によるほぼ絶え間ない軍事衝突に彩られている。しかし、そんな時代にも花開いた文化はあった。この時代に築かれた壮麗な城は芸術の域に達し (現存するものもある)、兵士は多様な武器に熟練した。ヨーロッパの貿易商が銃をもたらした後は、マスケット銃の扱いもそこに加わった。戦国時代は忍者が活躍した時代でもある。やがて、才気あふれる織田信長の下、天下統一はほぼ成し遂げられたが、信長は不幸にも1582年に最も信頼していた部下に裏切られ、志なかばにしてこの世を去る。その後も多くの血が流されたが、ついに1603年、信長と国境を接していた大名であり盟友でもあった徳川家康 (最も有名な侍の1人) が将軍の座に就いた。


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こうした時代にヨーロッパ人も日本にやって来ていた。まず1543年、中国へ向かっていたポルトガル船が種子島に漂着した。その後の数年間で、ポルトガル、スペイン、さらにオランダとイギリスの貿易商が日本に立ち寄り、イエズス会、ドミニコ会、フランシスコ会の宣教師たちが布教に努めた。だが新たな将軍は、貿易のために築かれた居留地や教会は、実のところヨーロッパ人による侵略の前触れではないかという疑念にかられていた。実際、キリスト教は急速に広まり、虐げられてきた農民の間で特に流行していた。1637年、約3万人のキリスト教信者 (ほとんどが百姓) と浪人 (君主をもたない侍) が起こした島原の乱は、将軍が派遣した大軍によって鎮圧された。


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将軍の施策は徹底的だった。島原の乱の後、徳川家光の下でいわゆる鎖国 (隔離法) が開始され、後継者によってつづく250年の間に強化された。長崎の出島から出ることを禁じられたわずかのオランダ人と中国人を除き、宣教師や貿易商をはじめとするあらゆる外国人が追放され、朝鮮との交易は対馬に限定された。入国しようとする外国人も出国しようとする日本人も、ただちに死刑に処された。カトリック教徒は追放され、カトリックの学校や教会は取り壊された。大名の改宗も禁じられ、違反した者にはやはり死刑が待っていた (日本における標準的な刑罰である)。


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鎖国政策のおかげかどうかはわからないが、250年以上にわたる江戸時代に日本は社会と文化の最盛期を迎えた。また江戸時代は比較的安定した平和な時代でもあった (たとえ刀の切っ先を突きつけての強制的な平和だろうが)。浮世絵、歌舞伎、そして文楽は見事な作品を生み出し、琴や尺八の最も有名な曲もこの時代に作られた。芸者は単なる芸人 (あらゆる意味で) から、洗練された女性らしさの極みへと進化を遂げた。侍が芸術を後援したことで、全国に優雅な景観や建築が広がった。社会構造は厳格なものとなり、その体制下では人口の約85%を占めた最下層の百姓から250の大名まで、各々が身分と責任を受け持った。身分を逸脱したことに対する罰は厳しく、また即座に行われるものが多かった。茶を飲むことから自害まで、あらゆることが厳格に儀式化されていた。


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日本が平穏だったのは、1853年にアメリカのマシュー・ペリー提督が訪れるまでのことだった。ペリーは4隻の近代的な軍艦の砲撃準備を整えて江戸湾を航行し、開国して西洋と規制のない貿易をおこなうことを日本に要求した。翌年ペリーは7隻の艦隊を引き連れて再び来訪し、武力を背景にして将軍に日米和親条約を結ばせた。それから5年以内に、日本はほとんどの西洋諸国と同様の条約を結ぶ「喜び」を味わった。今まで犯されることのなかった門戸を外国の軍に踏み荒らされ、火力によって圧倒された恥辱の中で徳川幕府は倒れ、実質的な権力は天皇のもとへ戻ることとなった。


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1867年に即位した精力的で若い明治天皇は、国の上から下まで飲み込む抜本的な改革の時代を開始した。その目的は、日本の近海を航行していた軍艦の所有者である欧米諸国に匹敵する軍事力と経済力を獲得することにあった。1912年までに政府は封建制度を廃止し、ほとんどの大名の領地を「天皇の統治」下に置き、その大半を百姓に与えた。また、信仰の自由を定め、貿易を推進し、武士階級を実質的に廃止した。より実際的な面では、殖産興業を奨励し、ヨーロッパ諸国に倣った立憲君主制を確立した。そして1873年、日本は全国的に徴兵制を敷き、日本帝国陸軍および海軍を創設した。


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その改革は非常に効率的で、日本はアジアの大国として急速に頭角を現した。やがて、これも西洋を真似、植民地帝国の建設にとりかかった。1894年、日本は朝鮮の支配権をめぐって瀕死の中国と対立した。日本はやすやすと勝利を収め、朝鮮、台湾、澎湖諸島、遼東半島の「独立」を獲得した。しかし列強諸国は遼東半島を中国に返還させ、中国はそれをすぐにロシアへ貸与した。日本は激怒し、その結果とした1904に勃発した日露戦争は、日本には「西洋」の列強を叩きのめす力があることを証明する機会となった。第一次世界大戦では、日本は敗北したドイツが太平洋とアジアに所有していた領土を獲得するチャンスを得た。次に日本は中国を少しずつ侵食しはじめ、満州に進出してほぼすべての国を驚愕させた。しかし、世界恐慌とブロック経済は、全体主義的な軍国主義による政権掌握に拍車をかけることになる。1930年代終盤、欧米の民主主義国家と日本帝国の衝突はもはや避けられない情勢になっていた。


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Tag: LOC_PEDIA_CIVILIZATIONS_PAGE_CIVILIZATION_JAPAN_CHAPTER_HISTORY_PARA_15
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中国でおこなわれた残虐行為、フランスのナチスドイツへの完敗に便乗したインドシナ進駐、満州でのソ連との衝突が報じられたのにともない、アメリカでは民衆の反日感情が高まっていった。それから間もない1941年、日本はアメリカと大英帝国に宣戦を布告。第二次世界大戦に参戦した。だが、最初こそ驚異的な成功を収めたものの、その後日本は総崩れとなり、敗色が濃厚となった1945年8月、原爆によってとどめを刺された。しかし、アメリカの占領下、日本はフェニックス (日本風に言えば「鳳凰」か) のごとく蘇り、世界有数の経済力、技術力、文化力を有するに至った。


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Tag: LOC_PEDIA_CIVILIZATIONS_PAGE_CIVILIZATION_KONGO_CHAPTER_HISTORY_PARA_1
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伝承によれば、コンゴと呼ばれる王国は、クイル川流域の (広大でありながらあまり豊かではない) ムペンバ・カシという部族王国の争いから生まれたとされる。伝承によれば、力の弱いムペンバ・カシはある時点で軍事主義的な近隣のムバタと同盟を結び、南方の台地の上に築かれていたムウェン・カブンガ王国を征服した。戦士ニミ・ア・ルケニがこの領土を統合した際、山の上の村落ンバンザ・コンゴを首都に定めたことで、西暦1390年頃にコンゴ王国が誕生した。コンゴ王国の絶頂期、領土はアフリカ大陸中部の大西洋沿岸からクワンゴ川まで、北はポワントノワールから南はロジェ川まで広がった。


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Tag: LOC_PEDIA_CIVILIZATIONS_PAGE_CIVILIZATION_KONGO_CHAPTER_HISTORY_PARA_2
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最初のマニコンゴ (王) は当然ニミであった。ニミが死去すると、兄弟のムボカニ・ンビンガが後を継いだ。彼には2人の妻と9人の子がおり、多産な血統はその後も途切れることなく、独立コンゴの支配者として君臨しつづけた。ムボカニ・ンビンガの治世では、近隣のロアンゴ王国や周囲の小勢力を征服していった。ムボカニ王はまた、親族にコンゴの地方の支配権を与える政策を開始した。この中央集権化の下で、地方勢力の権威は象徴的なものに過ぎなくなった (かつて誇り高く独立していたムバタ王国も、1620年には「コンゴ王の祖父」という扱いでしかなくなっていた)。


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Tag: LOC_PEDIA_CIVILIZATIONS_PAGE_CIVILIZATION_KONGO_CHAPTER_HISTORY_PARA_3
Text:
こうした時代を通して、王朝は税収と強制労働、そして王国軍によって体制を維持した。軍の維持費を賄うために、海岸線に到着しはじめていたヨーロッパ人と奴隷、銅、象牙を取引することもあった。また、近隣の都市や王国に貢ぎ物を強く求めた結果、ンバンザ・コンゴは1500年代の終わり頃にはアフリカで最も豊かな都市の1つとなっていた。コンゴ王国はバントゥー族戦士の槍の力もあり、着実に成長をつづけた。ヨーロッパ人が到着した頃、コンゴの王は6つの地方 (ムペンバ、ムバタ、ンスンディ、ムパンガ、ムベンバ、ソヨ) と4つの属国 (ロアンゴ、カコンゴ、ンゴエ、ンドンゴ) を支配していた。伝承によれば、王は訓練と規律の行き届いた男女の戦士をたったの1週間で30万人も戦地に送り込むことができたといわれている。


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Tag: LOC_PEDIA_CIVILIZATIONS_PAGE_CIVILIZATION_KONGO_CHAPTER_HISTORY_PARA_4
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コンゴの人口は首都ンバンザに集中しており、10万もの人が暮らしていた (当時のコンゴの人口の5分の1)。街は無秩序に拡がっていったかもしれないが、この人口集中は食料、資源、労働力の集積につながり、それらは王の命に応じてすぐに用いることができた。また、この集積によってンバンザは広大な商取引の中心地ともなった (いつだって最終的には金儲けにつながるのだ)。象牙や鉱石といった輸出資源の他に王国の勤勉な人々が目をつけた商品は、銅器、その他の金属製品、ラフィアヤシの服、陶磁器といった加工品だった。


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Tag: LOC_PEDIA_CIVILIZATIONS_PAGE_CIVILIZATION_KONGO_CHAPTER_HISTORY_PARA_5
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1483年にポルトガルの探検家ディオゴ・カンは「未発見」だったコンゴ川を遡上し、その途上でコンゴ王国に辿り着いた。カンは一部の部下を「客人」として残し、コンゴの役人を何名か連れてポルトガルに帰国した。ポルトガル王はカンの功績を認めてキャバレイロ (騎士) の称号を授けた。1485年にカンは約束を守り (先住民に対するヨーロッパ人の態度としては珍しいことだ)、貴族とともにコンゴへ戻った。ンジンガ・ア・ンクウ王がキリスト教に改宗したのもこの頃である。1491年、カンはンジンガや貴族たちに洗礼を与えたカトリックの司祭を連れて、みたびコンゴを訪れた。ンジンガ王は当時のポルトガル王を讃え、洗礼名を「ジョアン」とした。カンは司祭や他の者とともにコンゴ人を1人連れて帰国し、そのコンゴ人は後にンバンザでポルトガル式の学校を開いた。だが、つまるところは押し売りと同じだ。一度ポルトガルを家の中に招き入れた結果がどうなるかは、言うまでもないだろう…


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Tag: LOC_PEDIA_CIVILIZATIONS_PAGE_CIVILIZATION_KONGO_CHAPTER_HISTORY_PARA_6
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ジョアン1世 (旧名ンジンガ) の後を継いだのは息子のアフォンソ1世 (旧名ムベンバ・ア・ンジンガ) だった。父親はどう見ても熱心な信徒とは言えなかったものの(これは本人も認めている)、アフォンソは敬虔なカトリック教徒で、民の啓蒙に全力を注いだ。ポルトガルと教会の双方から相談役を招いて近くに置き、キリスト教と土着の信仰との統合を図った。その目論見はうまく行かなかったものの、国庫から学校や教会建造の資金を拠出し、現実的なカトリックの基盤が整えられた (臣民がこれを望んでいたかは別の問題である)。叙任された聖職者 (特に現地の言葉を話す者) が不足していたため、若い貴族が何名かカトリックを学ぶためにヨーロッパに派遣された。アフォンソの息子の1人は聖書を7年間学んだ後、北方の遠いウティカの司教に任命され、コンゴの教皇代理とされた。


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Tag: LOC_PEDIA_CIVILIZATIONS_PAGE_CIVILIZATION_KONGO_CHAPTER_HISTORY_PARA_7
Text:
しかしキリスト教の慈善と徳は、やがて奴隷貿易の急拡大と、ポルトガルの強欲によって妨げられてしまう。カンの到来から数十年で、コンゴ王国の地方領地はポルトガルにとって奴隷の大きな供給元となっていた。ヨーロッパ人が到来するはるか以前からコンゴでは奴隷制が存在しており、コンゴ人の奴隷市場が活況であったことは間違いないが、ポルトガル人がカリブ海やブラジルへ送る奴隷を集める勢いはその比ではなかった。奴隷貿易は莫大な利益を産み、王国南東の国境付近の紛争で捕らえた捕虜をうまく片づける良い方法だったが、コンゴの歴代の王は、多くの自国民が (捕虜の数が少ない時などに) 「違法に」奴隷化されているのではないかと疑った。これは王国の基盤を揺らがせる事態であるため、貿易運営機構が組織され、違法な奴隷化がおこなわれないよう監視した。適法な奴隷は輸出前にポルトガル人司祭から洗礼を授けられたので、少なくとも魂は救われたはずだ。


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王国に終焉をもたらしたのはキリスト教でも奴隷制度でもなく、王位継承を巡る血なまぐさい争いだった。ムボカニの命により、当時のコンゴでは王のいとこや叔父、兄弟が地方や属国を治めており、それぞれが小さな軍を保有していた。このため、王が崩御するたびに内紛が発生し、1568年にはジャガによって首都が占領されてしまう (ジャガの正体については東方からの侵略者、反乱した臣民などさまざまな説がある)。ニミ・ア・ルケニ (カトリック世界から見ればアルヴァロ1世) は首都を取り返し、王に選ばれたが、そのためにはポルトガルの武器と支援を得なければならず、彼はポルトガルにルアンダ州を植民地として差し出した (この地が後にアンゴラとなる)。だが、ポルトガルはやがてコンゴの内政に干渉するようになるなど、これは失策であった。


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Tag: LOC_PEDIA_CIVILIZATIONS_PAGE_CIVILIZATION_KONGO_CHAPTER_HISTORY_PARA_9
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クイル王朝の創始者アルヴァロと息子のアルヴァロ2世は、怒涛の進歩を目の当たりにし、王国の「西洋化」を図った。よりヨーロッパ人の好みに合わせようとしたか、もしくは避けがたい結末を避けたかっただけなのかはわからないが、いずれにせよこの西洋化は表面的なものにすぎなかった。アルヴァロはヨーロッパ式の称号を導入し (ムウェン・ンスンディは「ンスンディ公爵」となった)、アルヴァロ2世は首都をサンサルバドルと改名した。1596年、コンゴ人の使者が教皇を説得し、サンサルバドルはコンゴとアンゴラを含めた新しい司教管区の中心地として認められた。ところがポルトガル王はアルヴァロ2世の裏をかき、教皇からこの管区の司祭任命権を得た (相応の「寄付」をしたことは間違いない)。


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Tag: LOC_PEDIA_CIVILIZATIONS_PAGE_CIVILIZATION_KONGO_CHAPTER_HISTORY_PARA_10
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アンゴラとコンゴの関係がこじれていく中、1622年にアンゴラの植民地総督がコンゴ南部を (わずかな間とはいえ) 侵略したことで、両者の関係はさらに悪化した。コンゴ王国では派閥争いが芽を出し、一部の地方君主は軍事と (奴隷などの) 貿易の両面でポルトガルと独自の協定を交わした。20年後の1641年、オランダがアンゴラの一部を掌握すると、ンカンガ・ア・ルケニ (ガルシア2世) 王はオランダに加担してポルトガルと対峙した。しかし、1648年にオランダが「戦略的撤退」したことで、王は窮地に立たされてしまった。国境のンブウィラ地区を巡ってコンゴとポルトガルが小競り合いをはじめると (それほど大きな領地ではないが、双方ともに戦闘の口実に飢えていた)、1665年10月のンブウィラ (歴史学者によってはアンブイラやウランガとも記述) の戦いへと発展した。


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ポルトガル軍のマスケット銃兵と軽カノン砲の前に王国軍は惨敗を喫した。コンゴ王国側の戦死者は5千名を超え、その中には王も含まれていた。この戦いの後、キンパンザ派とキンラザ派 (どちらも王族の家系) が王位を争う内戦に突入し、次の世紀まで長引いた。地方は荒廃し、両派とも捕虜のコンゴ人を何千人も奴隷商人に売った。首都も何度か略奪に遭い、1696年までにほぼ放棄されるに至る。そしてついにキバングのペドロ4世が残った (数少ない) 貴族と協定を結び、王位を持ち回り制にすることで、平和がいくらかは戻った。


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放棄されていたンバンザ＝コンゴは、ポルトガルの支援を受けた現地のキリスト教預言者ベアトリス・キンパ・ヴィタと、彼女の信者アントニアンたちによって1705年に再び占領された。アントニアンとは聖アントニウスに由来する名前で、神の守護を受けた聖なるキリスト教コンゴ王国の建設を目的としていた。しかし、その目的が果たされることはなく、ペドロ4世 (在位1696年～1718年) はベアトリスを捕らえて審問し、異端者として処刑した後、1709年に首都を再び支配下に置いて「独立」したコンゴ王国を取り戻した。


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王位の持ち回り制によって比較的平和な時期がつづいたが、それでも時として王家の争いはあった。その点を除けば、18世紀と19世紀の情勢はコンゴにとって上向きだった。コンゴの芸術家たちはキリストを黒人として描く十字架像を制作し、最後まで懐疑的だった者もキリスト教に改宗した。国民の信心深さはすさまじいものとなり、サンサルバドルの破壊された大聖堂を天使がひと晩で再建したという話 (有名だ) も、まるで疑われないほどだった。1836年、ポルトガルはイギリスの強い圧力にさらされたことで奴隷貿易を廃止した。


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Tag: LOC_PEDIA_CIVILIZATIONS_PAGE_CIVILIZATION_KONGO_CHAPTER_HISTORY_PARA_14
Text:
最終的にコンゴ王国の歴史に終止符を打ったのも、やはり王位を巡る争いだった。1856年にエンリケ2世が没し、キンラザ氏族の2つの派閥が玉座を求めて争った。ペドロ・レロが勝利したものの、そのためにはポルトガルの軍に頼らざるを得なかった。悪魔との取引は必ず代償をともなうものだ。1857年、ペドロ5世はポルトガルに隷属する条約に調印し、ポルトガル王に忠誠を誓った。翌年、ポルトガルはサンサルバドルに駐屯軍を置くための要塞を築き、誰が支配者なのかを明確に示した。1960年にコンゴ共和国が建国されるまで、コンゴに独立国家は存在しなかった。


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ノルウェーのバイキングには、故郷を離れたがる傾向があったようだ。西暦800年の時点で、バイキングたちはシェトランド諸島、オークニー諸島、フェロー諸島、ヘブリディーズ諸島の他、誰もそれほど欲しがっていなかった土地に入植していた。820年頃にはアイルランド西岸に入植し、ダブリンなどアイルランドの大都市を築いた。また、870年前後にアイスランドを発見すると、すぐに400名の指導者の間で土地が分割された。その100年後にはグリーンランドに現れ、1000年頃にはレイフ・エリクソンが北アメリカ大陸に到着した (居着きはしなかったが)。この間ずっと祖国ノルウェーは統一されることさえなく、主導権を争う小王国が群雄割拠する状態だった。


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Tag: LOC_PEDIA_CIVILIZATIONS_PAGE_CIVILIZATION_NORWAY_CHAPTER_HISTORY_PARA_2
Text:
ハーラル美髪王によるノルウェー建国がはじまったのは872年頃 (バイキングの記録はあてにならないため、歴史学者にも確かな日付けはわからない)、ハヴルスフィヨルドの戦いで敵対する指導者全員を打ち破った時である。しかし、真に統一されたノルウェーの王座に就いたのは、オーラヴ・ハラルドソンだった (と言っても、つづく数世紀の間、多くの君主が支配から逃げ出そうとしたが)。[NEWLINE]「聖」オーラヴはキリスト教を国教とし、オーディンやトールなど、伝統的な北欧の神々との絶縁を決心していた。そのため、地方を治める組織にキリスト教への帰依と教会の建設、異教の建物の破壊を義務づける法律を作らせ、トロンハイムをノルウェーにおけるキリスト教の中心と宣言した。残念ながらオーラヴ本人はスティクレスタッドの戦いで戦死したが、キリスト教信仰はノルウェーに残った。


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Tag: LOC_PEDIA_CIVILIZATIONS_PAGE_CIVILIZATION_NORWAY_CHAPTER_HISTORY_PARA_3
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ハーラル苛烈王はイングランド王位を狙った末、1066年にスタンフォード・ブリッジで没したが、その一族は「十字軍王」として知られるシグル・マグヌソンが1130年に死去するまでノルウェーを支配しつづけた。彼の死によってノルウェーは内戦の時代に入り、その状態は1217年にホーコン4世がスヴェレ朝を築くまで1世紀近くつづいた。ホーコン4世とその子孫による統治のもと、ノルウェーは政治と文化の両方で黄金時代を迎え、アイルランドとグリーンランドを併合した。1266年に「改法王」マグヌス6世 (彼は崩壊していた多くの法を修正した) は、猛々しいスコットランド人勢力からヘブリディーズ諸島の入植地を守り切ることはできないと判断し、ヘブリディーズ諸島とマン島をスコットランド王に売り渡した (シェトランド諸島とオークニー諸島も1468年に同じ道を辿る)。


Language: ja_JP
Tag: LOC_PEDIA_CIVILIZATIONS_PAGE_CIVILIZATION_NORWAY_CHAPTER_HISTORY_PARA_4
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スカンジナビアは平和と繁栄の時代を迎えた。その最大の功労者はノルウェー人だった。バイキングの商人は南は中東、東はロシアの荒野、そして西はブリテン諸島までおもむき、毛皮、モミ材、魚、鉱石といった原材料と引き替えに富を持ち帰った。海岸線では農耕が栄え、工芸もかつてない高みに達した。ノルウェーの職人は木材と金属を用いてオーセベリ船から壺まで、6つもの異なる様式で優れた芸術品を生み出した。船大工は大洋を渡れる船を造り、鍛冶師はヨーロッパ全土で最も優れた武器と鎧を鍛えた。それもそのはず、バイキングの王国間は平和だったものの、ノルウェー人は相変わらず近隣の誰かを毎週のように襲っていたからだ。しかし楽しい時代にも、やがて終わりがやってくる。


Language: ja_JP
Tag: LOC_PEDIA_CIVILIZATIONS_PAGE_CIVILIZATION_NORWAY_CHAPTER_HISTORY_PARA_5
Text:
1349年頃、黒死病がスカンジナビアにも到来し、その後の数年間で人口の50%近くを死に至らしめた。当然税収が減り、中央の権威は失墜した。他方、カトリック教会は「十分の一税」を増税してますます勢力を強め、遂にトロンハイムの大司教は国会の議席を要求し、実際に手に入れるに至った。14世紀の終わり頃、ハンザ同盟は着実にノルウェーの交易路を乗っ取っていった。ハンザ同盟は[NEWLINE]1343年、ベルゲンに商館 (国外交易所) を設立し、1400年までにはベルゲンの中に自分たちの地区を作り、独占的に漁船と交易する特権を定めていた (ベルゲンは1600年代中頃までハンザ同盟に加盟していた)。


Language: ja_JP
Tag: LOC_PEDIA_CIVILIZATIONS_PAGE_CIVILIZATION_NORWAY_CHAPTER_HISTORY_PARA_6
Text:
これらの出来事を元に、困難に立ち向かうために古いバイキングの王国を統一しようという考えが生まれた。1376年5月、オーラヴ2世は5歳にして、祖父の死によりデンマークの王位を継承し、また父が死ぬとノルウェーの王位も継承した。その後の400年間、ノルウェーの支配はコペンハーゲンから行われ、二重王国の一部となった。それからまもなく、デンマークの摂政だったマルグレーテ1世がスウェーデンの王位も統合し、カルマル同盟が結成された。同盟にはこの3つの王国だけでなく、海外のノルウェーの属国やフィンランド (当時はスウェーデンの支配下にあった) も含まれていた。バルト海におけるハンザ同盟やドイツ諸侯の増大する影響力に対抗するために結成されたこの同盟は、1523年に「ストックホルムの血浴」でスウェーデンに革命が勃発し、グスタフ・ヴァーサが「自由スウェーデン」の王として戴冠するまで存続した。


Language: ja_JP
Tag: LOC_PEDIA_CIVILIZATIONS_PAGE_CIVILIZATION_NORWAY_CHAPTER_HISTORY_PARA_7
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カルマル同盟は大いにノルウェーに役立った… 宗教改革にまつわる混乱を除いては。デンマーク・ノルウェー王フレゼリク1世はルターの異説に肩入れしたが、民衆はルターの説に賛同しなかった。そんな中、1529年に王がノルウェー人にプロテスタントの信仰を強制しようとしたため、深刻な問題が発生した。抵抗運動を率いたのはもちろんトロンハイムの最も新しい大司教である。彼は亡命して年老いていたカトリック教徒のクリスチャン2世を招聘した。しかしクリスチャン2世は捕らえられ、残る人生を幽閉されて過ごすことになる。フレゼリク1世の没後につづいた内紛のさなか、ノルウェーのカトリック教徒は再び蜂起したが、結果は前回よりも悪いものとなった。勝利したデンマークのクリスチャン3世は、1536年、大司教を追放し、ノルウェーを同等の地位を持つ王国からデンマークの一地方に格下げし、翌年にはルター主義を強制した。


Language: ja_JP
Tag: LOC_PEDIA_CIVILIZATIONS_PAGE_CIVILIZATION_NORWAY_CHAPTER_HISTORY_PARA_8
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その後しばらくの間、ノルウェー人は新しい秩序に落ち着き、平穏が訪れた。短気なデンマーク人が自分から飛び込んだ戦争――カルマル戦争 (1611～1613)、三十年戦争 (1618～1648)、第二次北方戦争 (1657～1660)――が時折あり、国境線が変わることはあったものの、全体としてはうまくいっていた。人口は300年 (1500～1800) の間におよそ75万人増加した。やがてデンマークの行政システムに改革が起こり、ノルウェーは複数の国に分裂することとなった。有能な王がつづいたことで、政府が任命した1600人の役人がノルウェー全土に広がっていたにもかかわらず、政府の腐敗はむしろ減少した。だが (少なくともデンマーク人にとっては) 残念なことに、ノルウェーはまもなくナポレオンの大戦争に巻き込まれてゆく… しかも敗者の側として。


Language: ja_JP
Tag: LOC_PEDIA_CIVILIZATIONS_PAGE_CIVILIZATION_NORWAY_CHAPTER_HISTORY_PARA_9
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国民議会が招集され、1814年5月には立憲君主制の憲法が作成されていたにもかかわらず、戦争が集結する頃には、ノルウェーはスウェーデンの一部になっていた。スウェーデンは1814年7月にノウルェーに侵攻し、降伏しておとなしく従うことを条件に憲法を認め、8月にモス条約に同意した。こうして憲法上のスウェーデンとノルウェーの統一がはじまり、スウェーデンの君主カール・ヨハンが2国の冠を戴くこととなった。ノルウェー人には国粋主義と自由主義が定着したが、のんきなスウェーデン人はノルウェー人に相当な自由を与えていた。ノルウェー銀行が1816年に設立されると、自国通貨 (ノルウェーターラー) が発行された。1821年には古来からつづいていたノルウェーの貴族政治が議会によって廃止された。1832年になると農民は自分たちが他のどの集団よりも母数が多いことに気づき、その年の選挙で国会議席の大多数を獲得した。この結果、地方の税は引き下げられ、かわりに関税が上がり、新たに制定された地方委員会法によって地方の運営をおこなう地方議員が選出された。


Language: ja_JP
Tag: LOC_PEDIA_CIVILIZATIONS_PAGE_CIVILIZATION_NORWAY_CHAPTER_HISTORY_PARA_10
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スウェーデンがノルウェーとの自由貿易協定を破棄して国境線を引き、ノルウェーの外務大臣を任命するのを拒否すると、ノルウェー各地に独立運動が広がった。1905年6月、スウェーデン王が再びノルウェーの外務大臣の任命を (議会は賛成していたにもかかわらず) 拒否すると、議会は統一解消を決議した。その後おこなわれた国民投票で統一の維持に賛成したノルウェー人はわずか184名だった。ノルウェーの新政府はデンマークの王子に国王として即位することを依頼し、王子はこの申し出を受諾してホーコン7世となった (本名はカール)。500年ぶりにノルウェーは再び独立国家となったのだ。


Language: ja_JP
Tag: LOC_PEDIA_CIVILIZATIONS_PAGE_CIVILIZATION_NORWAY_CHAPTER_HISTORY_PARA_11
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つづく10年間にノルウェーは進歩的な国家であることを証明した。1913年、ノルウェーは女性の参政権を可決した2番目の国となったのである。議会は疾病手当や工場の監査、労働者安全法、1日10時間労働を定めた法律を可決し、大資本家につけいる隙を与えなかった。鉄道が海岸沿いに敷かれ、1909年にはベルゲン線が完成した。工場、特に水力発電所が他の追随を許さない速度で建設された。アムンゼン (初めて南極に到達)、スベルドラップ、ナンセンなど、ノルウェー人探検家の名は世界中に知れわたった。まさにノルウェー第2の黄金時代だった。


Language: ja_JP
Tag: LOC_PEDIA_CIVILIZATIONS_PAGE_CIVILIZATION_NORWAY_CHAPTER_HISTORY_PARA_12
Text:
スカンジナビアの近隣諸国と同様、ノルウェーもまたヨーロッパの紛争と距離を置くよう努めた。第一次世界大戦ではその状態を保つことができたが、次の大戦ではそうはいかなかった。海軍によって海岸線を封鎖する能力をもち、領海を遠慮なく侵犯するイギリスと、軍需工場で使うためにノルウェー北部の鉄鉱を必要としたドイツに挟まれてしまったのだ。1940年4月、ノルウェーに侵攻したナチスドイツは瞬く間に国内を制圧し、鉄鉱を輸送する陸路を押さえた。ノルウェー政府は亡命し、悪名高いヴィドクン・クヴィスリング (その名前は「裏切り者」と同義語になっている) が協力政府を組織した。それでも、いくらかの強襲作戦やゲリラ活動があったことを除けば、ノルウェーは概して戦争の周辺部にあった。ただし、ノルウェーの商船団 (当時の世界第4の規模) のうち80%ほどは国外に逃れ、連合国に協力した。


Language: ja_JP
Tag: LOC_PEDIA_CIVILIZATIONS_PAGE_CIVILIZATION_NORWAY_CHAPTER_HISTORY_PARA_13
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戦争が終結するとノルウェーは伝統の中立を回復し、外交政策の労力を国際連合に注ぎ、ノルウェー生まれのトリグヴェ・リーが国際連合初代事務総長となった。しかし冷戦期にはどの国も中立ではいられなくなり、1949年にノルウェーはNATOの創設メンバーに名を連ねることとなる[NEWLINE](ただし、外国軍の駐留や核兵器の持ち込みは決して認めなかった)。1969年に北海で石油 (エコフィスク油田) が見つかり、何十億ドルという資金がノルウェー経済に流れ込むと、比較的人口が少ないこともあって、ノルウェーは世界最高レベルの生活水準を享受することになった。全体として見ると、ノルウェー人は戦後、良質な暮らし、ウインタースポーツ、数度のオリンピック開催、そして観光客を呼び込むことに力を注いできたようだ。


Language: ja_JP
Tag: LOC_PEDIA_CIVILIZATIONS_PAGE_CIVILIZATION_ROME_CHAPTER_HISTORY_PARA_1
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紀元前750年頃にローマを建国したのがロムルスとレムスだと信じる者もいれば、ローマを築いたのはトロイの避難民だとか、近くに澄んだ水源のある住むのに良さそうな丘を偶然見つけた追放者だと考える者もいるが、いずれにせよローマには数世紀にわたって (ことわざのとおり) すべての道が通じていた。やがて古代ローマの貴族階級は、庶民にはパンとサーカスさえ与えておけば深刻な問題には無関心でいるのだという不変の真理を理解する。かくしてローマ共和国は独裁制となり、最後には帝国となった。ローマは西洋文明の基礎を築き、その伝統は良くも悪くも今日まで生きつづけている。


Language: ja_JP
Tag: LOC_PEDIA_CIVILIZATIONS_PAGE_CIVILIZATION_ROME_CHAPTER_HISTORY_PARA_2
Text:
ローマでは、神マルスを父に持ち、人の王の娘を母に持つ、双子の兄弟｢ロムルス｣と｢レムス｣がローマを築いたと信じられていた。兄弟は生まれてすぐに捨てられたが、雌オオカミに拾われ、その乳を与えられて育てられた。兄弟は成人する頃に新しい都市を築き、どちらが統治者となるかで争った (壁の高さを巡って争ったとする説もある)。結局、ロムルスがレムスを殺し、ローマの最初の王となった。この捨て子と雌オオカミと殺害の逸話は、その後のローマの歴史を雄弁に物語っていると言えそうである。


Language: ja_JP
Tag: LOC_PEDIA_CIVILIZATIONS_PAGE_CIVILIZATION_ROME_CHAPTER_HISTORY_PARA_3
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ローマの戦略的な立地は隣国も認めるところだった。ラテン人は2世紀にわたり、エトルリア人とサビニ人の攻撃を退け、ついにはその両者を従属させ、文化、宗教、技術、富、そしてもちろん領土を手に入れ、帝国拡張の土台を築いた。


Language: ja_JP
Tag: LOC_PEDIA_CIVILIZATIONS_PAGE_CIVILIZATION_ROME_CHAPTER_HISTORY_PARA_4
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言い伝えによれば、ローマ最後の王は残忍な暴君だった。傲慢王タルクィニウス・スペルブスの治世は、彼の息子がある高潔な貴族の女性に乱暴した後、市民の手によって転覆させられた。しかし、現代の歴史学者たちは、真実はもっと平凡な話だっただろうと考えている。面白みのない学者たちの説は、エトルリア人がローマを占領してローマ王を追放したが、自分たちの王国を築く前に、なんらかの外的な要因によってローマを明け渡さざるを得なかったというものである。ローマの人々は君主などいないほうが好ましいことを知り、タルクィニウスを再び王として迎え入れず、ギリシャの民主制を「漠然と」参考にした共和制を敷いた (当のギリシャ人もそれほど民主的だったわけではない)。


Language: ja_JP
Tag: LOC_PEDIA_CIVILIZATIONS_PAGE_CIVILIZATION_ROME_CHAPTER_HISTORY_PARA_5
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ローマの政治構造は複雑だが、おおまかに言うと統治は次のようにおこなわれた。まず、ローマには2人の執政官がいた。執政官は街の行政長官であり、軍の最高司令官でもあった。2人の執政官は毎年、｢ケントゥリア民会｣(ローマの軍隊) によって選出された。また、有事の際には命令系統を一本化するため、絶対的な権力をもつ｢独裁官｣が執政官の中から選任されることもあった。ローマ政府の第2の権力は元老院が握っていた。元老院は上流階級から選ばれた約300名の「有徳な」男性で構成されていた。学説によれば、元老院はあくまで助言をおこなう機関だったが、構成員は誰もがうなるほどの財産をもっていたので、実際には強大な政治的影響力を有し、その「助言」はほぼ常に聞き入れられた。良くも悪くも共和制ローマは後の世に現れたほとんどの共和国のモデルとなった。


Language: ja_JP
Tag: LOC_PEDIA_CIVILIZATIONS_PAGE_CIVILIZATION_ROME_CHAPTER_HISTORY_PARA_6
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共和制時代のローマの歴史は、大部分が近隣諸国との戦争で占められている。他の弱い王国の犠牲の上に、ローマは着実に領土を広げつづけた。だが、そうして獲得した領土のほとんどは、紀元前390年にガリア人がローマ軍団を倒し、ローマが略奪された際に失われてしまった (文字も読めない蛮族が永遠の都ローマを闊歩したのはこれが最後ではなかった)。ローマはこの惨敗から立ち直るのに半世紀近くも費やしたが、紀元前200年代中頃までにイタリア中央部をほぼ支配し、南北に広く伸びたラテン系民族の植民地を有していた。さらに成長をつづける共和国の各都市を結ぶ、他に類を見ないローマの道路網が敷設され、初の艦隊の編成にも取りかかっていた (残念ながら、その艦隊は間もなく大半が地中海の底に沈む運命にあったが)。


Language: ja_JP
Tag: LOC_PEDIA_CIVILIZATIONS_PAGE_CIVILIZATION_ROME_CHAPTER_HISTORY_PARA_7
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ローマの領土と評判が広まるにつれ、同じように最強を目指す他国との衝突は避けられなくなった。特にフェニキア人のカルタゴは、北アフリカのチュニジア沿岸部を拠点としていた強大な海洋帝国であった。カルタゴはエジプトより西の北アフリカの大部分、スペインとフランスの沿岸部、そしてシチリア島、サルディーニャ島、コルシカ島の大部分を支配していた。ローマとカルタゴは地中海西部の覇権をかけて、3度に渡る｢ポエニ戦争｣(紀元前264年～146年) を戦った。戦争の結果、ハンニバルの優れた才気、カルタゴ海軍の勇気、そしてカルタゴの政治家の鋭い洞察力にもかかわらず、カルタゴは領土ともども消滅し、やがて帝政となるローマに飲み込まれていった。


Language: ja_JP
Tag: LOC_PEDIA_CIVILIZATIONS_PAGE_CIVILIZATION_ROME_CHAPTER_HISTORY_PARA_8
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ローマは地中海のいたるところで戦争をつづけたが、紀元前1世紀には数万の兵が退役兵としてローマに帰還することになる。この当時、ローマには国外の植民地から多数の奴隷が送り込まれていたため、元兵士たちに行き渡るほどの職はなかった。執政官に選ばれるため、ローマの政治家は元兵士たちをなだめる必要があった。そこでローマの政治は大衆主義へと大きく舵を切りはじめ、政治的内紛が熾烈さを増していくことになる。不満を抱く軍部の忠誠を勝ち取った者がローマを支配できるのは明らかだった。そして紀元前62年、3人の男が権力を分けあうことに同意した。第一回三頭政治は、偉大なるグナエウス・ポンペイウス、元老院議員マルクス・クラッスス、そして名家出身の無名の将軍ユリウス・カエサルによっておこなわれた。


Language: ja_JP
Tag: LOC_PEDIA_CIVILIZATIONS_PAGE_CIVILIZATION_ROME_CHAPTER_HISTORY_PARA_9
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彼らの「協力する」能力と、「権限を共有したい」という意志の程度は、一般的な人食いサメと同じくらいだった (つまり、ほとんどなかった)。クラッススが戦闘で敗死すると、カエサルとポンペイウスは激しく対立するようになった。最終的にカエサルが自分に忠誠を誓う軍団を引き連れてローマに進軍すると、ポンペイウスと元老院は街から逃亡した。紀元前49年、カエサルは一切の抵抗に遭うことなくローマ入城を果たした。以降、国としてのローマはうわべこそ共和制を維持していたものの、カエサルが事実上の独裁官となっていた。カエサルは自らがすべての元老院議員を指名する権利をもつとし、議会はカエサルが選んだ候補者や法案についてのみ投票できるように体制を変えてしまった。紀元前44年、独裁者の横暴にうんざりした元老院派によってカエサルは暗殺された (クレオパトラなる外国の魔女と深い仲になり、良識あるローマ市民を憤慨させたのも良くなかった)。


Language: ja_JP
Tag: LOC_PEDIA_CIVILIZATIONS_PAGE_CIVILIZATION_ROME_CHAPTER_HISTORY_PARA_10
Text:
カエサルの死後、副官だったマルクス・アントニウスは、マルクス・レピドゥスとガイウス・オクタウィアヌス (カエサルの甥) と同盟を組み、カエサルの共和制を破壊した暗殺者を倒した。その過程でアントニウスは、エジプトの再建を目論んでいたクレオパトラとその息子 (カエサルとの子) と親しくなった。しかしこの第二回三頭政治もまた、いさかいが絶えない時期だった。最終的にはクレオパトラ、カエサルの息子、アントニウス、そしてその他大勢が死に、｢アウグストゥス｣という称号を得たオクタウィアヌスが異論を受けつけない永続的な独裁官の地位に就いたことで決着した (ローマに対する脅威は完全に取り除かれたにもかかわらず、オクタウィアヌスは独裁官となったのだ)。共和制ローマは崩壊し、帝政ローマ時代がはじまった。そして世界はこの帝国の力と繁栄に身震いすることとなる。


Language: ja_JP
Tag: LOC_PEDIA_CIVILIZATIONS_PAGE_CIVILIZATION_ROME_CHAPTER_HISTORY_PARA_11
Text:
つづく400年間、ローマは「カエサル」という名の独裁官、すなわち皇帝が統治した (その権力の起源を忘れぬよう、ユリウス カエサルの名前が引き継がれたのだ)。おびただしい数の歴代皇帝には有能な者もいれば (ティベリウス、ウェスパシアヌス、ハドリアヌス)、非常に優れた者 (トラヤヌス、マルクス・アウレリウス、コンスタンティヌス)、どちらでもないもの (オト、ペルティナクス、バルビヌスなど枚挙に暇がない)、そしてあからさまに悪辣な者 (カリグラ、ネロ、コンモドゥス等々) も多数いた。在位の長い者もいれば (テオドシウス2世の48年間が最長)、ほんの数ヶ月しか持たなかった者もおり (数日で終わった者も)、親衛隊の刃に塗られた鉛の毒で死んだ者も多い。革命や反乱、蜂起、戦争、そして国境を維持するための蛮族たちとの終わりのない紛争など、心配の種は増えることはあっても減ることはなかった。


Language: ja_JP
Tag: LOC_PEDIA_CIVILIZATIONS_PAGE_CIVILIZATION_ROME_CHAPTER_HISTORY_PARA_12
Text:
こうした混乱の時代にあって、ローマは長く後世まで伝えられる作品群を生み出すことに成功している。古代ローマの芸術や文学は、もはやギリシャの猿真似ではなかった。ギリシャではまったく評価されることがなかった風刺作品はローマによる発明であり、古代ローマの彫刻やフレスコ画、風景画 (そもそもローマ人が創り出したジャンルだ) は、それまでのあらゆる芸術を超越していた。建築に対するローマの貢献としては、アーチやアーチ形天井に丸天井がある。水道橋や橋などの建築物には、現存しているものも多い。また、裕福なローマ人は世界で初めて観光旅行に出かけ、エジプトやギリシャ、ペルシアなどを訪れてはモニュメントや遺跡を見て大いに感心した (もっとも、彼らの文明と比較するほどのものではなかった)。旅行に出ない者もコロッセオで行われる血なまぐさい見世物やキルクス・マクシムスの戦車競走を楽しんだ。そしてアッピア街道では、退屈しのぎにちょうど良い磔刑が定期的に行われていた。


Language: ja_JP
Tag: LOC_PEDIA_CIVILIZATIONS_PAGE_CIVILIZATION_ROME_CHAPTER_HISTORY_PARA_13
Text:
トラヤヌス帝の治世に最大となったローマ帝国の領土は、スコットランドの低地からムーア人の住む山々、ユーフラテス川からライン川にまで及んでいた。ローマ自体も世界最大の都市であり、市民とその他を含めると200万人の人口を抱えていたと推定されている。アフリカ、ガリア、スカンジナビアや遠くインドからローマの領地へ交易品が流れ込み、すべてが統一された度量衡で測られ、ローマの記数法によって計算された。ローマ人の几帳面さとあいまって、帝国の発展とともにあらゆるものが標準化されていった。


Language: ja_JP
Tag: LOC_PEDIA_CIVILIZATIONS_PAGE_CIVILIZATION_ROME_CHAPTER_HISTORY_PARA_15
Text:
しかし3世紀になるとその勢いは失われつつあった。帝国はあまりにも野放図に拡大し、当時の通信手段で危機に対応するのは不可能だった。285年、ディオクレティアヌス帝は広がりすぎた領土を東西に分割した。東半分はビザンティウムを首都とし、ローマにいる皇帝の名のもとに支配する「2番目」の皇帝が置かれた。それまでは異教に対して寛容だったローマに偏狭なキリスト教が定着し、テオドシウス1世帝の時代には国教となった。宗教的不寛容によって社会構造の亀裂にさらにくさびが打ちこまれることになったのだ。蛮族の技術も格段に進歩し、ローマ帝国の辺境を蝕んでいた。ローマの水道は素晴らしい建築物だったが、鉛が使われていたため、ローマの人々は鉛中毒にも悩まされた。


Language: ja_JP
Tag: LOC_PEDIA_CIVILIZATIONS_PAGE_CIVILIZATION_ROME_CHAPTER_HISTORY_PARA_16
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なにが要因だったにせよ、西ローマ帝国最後の時代には、無能な支配者や皇位の簒奪、帝国の中心地への蛮族の侵入が目立って多くなっていた。410年にはローマ市が西ゴート族の王アラリックの軍勢に略奪され、アフリカではヴァンダル族の侵略によって地方支配者が自らの王朝を開く夢を追って帝国から離反した。最後はローマ人に雇われていた傭兵隊長のゲルマン人、オドアケルがローマに侵攻。ロムルス・アウグストゥルス帝を廃して帝国の記章をビザンティウムへ送り、自らを新たなイタリアの王と称した。こうして「ローマの光」は消え去った。だが、その影は今もヨーロッパとそのさきまで覆っている。


Language: ja_JP
Tag: LOC_PEDIA_CIVILIZATIONS_PAGE_CIVILIZATION_RUSSIA_CHAPTER_HISTORY_PARA_1
Text:
ボヤール、コサック、タマネギ型のドーム、一面の雪景色、シベリアの「不毛の地」、牧歌的な農村、感動的な音楽、終わらない冬、そして氷のように冷たいウォッカ。ロシアは確かにロマンに溢れた国かもしれないが、実際の歴史はロマンだけというわけでもない (特に農奴が語る話は味気ない)。片足をヨーロッパ、片足をアジアに踏み入れるロシアほど世界中の文明に影響を与えた国家は少ないだろう。ロシアの起源はノルウェー人がノヴゴロドを集落とし、882年にオレグがキエフ・ルーシ王国を建国したときにはじまる。オレグはその地に住み着いていたイルメンのスラヴ族、フィン・ウゴル系民族、ヴェプス人、ヴォート人をどうにか征服したが、これらの物語には神話と伝説がないまぜになっている。そこで、ここではモスクワ大公国の勃興から振り返るとしよう。


Language: ja_JP
Tag: LOC_PEDIA_CIVILIZATIONS_PAGE_CIVILIZATION_RUSSIA_CHAPTER_HISTORY_PARA_2
Text:
すべては名高いアレクサンドル・ネフスキーの四男にして末子のダニール・アレクサンドロヴィチ王子からはじまった。1263年に父が死没すると、2歳のダニールは最も価値の低かった領地であった後進の小さな公国、モスクワを受け継いだ。つづく10年間は強欲な兄弟や西進して来たモンゴル人の攻撃を退けながら過ごした。こうした兄弟喧嘩やモンゴルの侵略があったにもかかわらず、ダニールは公国を流血沙汰から遠ざけることにまずまず成功していた (実のところ、1652年にダニールは「柔和さ、謙遜さ、そして静謐さ」を理由に正教会から列聖されている)。彼が平和を成し遂げることができたのは、なによりもジョチ・ウルス (キプチャク・ハン国) への貢納が功を奏したからである。近縁の、あるいは遠縁の親族が死ぬたびに「平和裏に」領土を加えていき、聖ダニールが1303年に死去した頃には、モスクワは「大公国」になっていた。


Language: ja_JP
Tag: LOC_PEDIA_CIVILIZATIONS_PAGE_CIVILIZATION_RUSSIA_CHAPTER_HISTORY_PARA_3
Text:
ダニールの後にも有能な (しかしそれほど平和的ではない) 大公がつづいたが、モスクワ大公国の地位を確かなものにしたのは、大公イヴァン3世 (別名「イヴァン大帝」) だった。彼は40年あまりの在位期間 (1462～1505) に、モスクワ大公国の領土を3倍に広げた。ノヴゴロド共和国やトヴェリ大公国などを併合し、ジョチ・ウルスへの貢納を終わらせ、最低限の中央政府を築き、ボヤールの独立性を制限し、クレムリン (リューリク朝の本拠地だった宮殿) を修復した。ロシアの核となる部分を統合したイヴァン3世は、自らツァーリ (皇帝) と「ルーシの支配者」という称号を名乗った。初めて公式に「ツァーリ」として玉座を継いだのはイヴァン4世 (「雷帝」の愛称で知られている) かもしれないが、ロシア「統合」に向けた基礎固めを開始したのはイヴァン3世の時代であった。


Language: ja_JP
Tag: LOC_PEDIA_CIVILIZATIONS_PAGE_CIVILIZATION_RUSSIA_CHAPTER_HISTORY_PARA_4
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誇大癖のある社会病質者だったイヴァン4世は辛い子供時代を過ごした。病弱だった3歳のときに父が亡くなり、長期にわたる摂政政治が巨大な政治的陰謀の場となり、イヴァン4世の苦しみは増した。イヴァン4世が成人を迎えると、状況は「悪い」から「非常に悪い」へ、あるいは「最悪」と言っても差し支えないほどになっていた。イヴァン4世の人となりについて判明していることは実はそれほど多くなく、ただ病気がちであり、6回結婚したということくらいしかわかっていない。いずれにせよ、ようやく自分で力を振るえるようになると、イヴァン4世は実質的に自分以外の全員を犠牲にして、自らの権力を強化した。帝国議会からは独立志向の貴族を一掃し、自分にへつらう権威主義者ばかりにした。将軍たちも同様に追放された。イヴァンは何千平方キロメートルにも及ぶ最高の土地をオプリーチニナ (皇帝の直接統治のみを受ける君主の土地) と宣言した。また、イヴァン4世の軍事指導力は、彼の人本主義へのこだわりと同様に非常に低かったので、25年ほどつづいたリヴォニア戦争では実質的に軍を壊滅させ、国を破産状態に追い込んだ。ロシアが危うく難を逃れることができたのは、 イヴァン4世が1584年に崩御したおかげであった。


Language: ja_JP
Tag: LOC_PEDIA_CIVILIZATIONS_PAGE_CIVILIZATION_RUSSIA_CHAPTER_HISTORY_PARA_5
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1世代の後、リューリク朝はロマノフ朝にとって代わられる。フョードル1世 (イヴァン4世の息子) には男子の世継ぎがいなかったため、彼の死後、ロシアは王位継承の危機 (大動乱期) へ突入する。ロシアの議会はボリス・ゴドゥノフを新たなツァーリに選出したが、その治世の7年間は常に「偽ドミトリー」と呼ばれた詐欺師たちに悩まされた (彼らは死んだフョードル1世の弟であると主張した)。国外の詐欺師も含め、こうした事態が最終的に収束したのは1613年に、ボヤールたちがミハイル・ロマノフを王位に選出してからだった。ロマノフ朝は、エカテリンブルクの地下でボルシェヴィキによって一族全員が銃殺されるまで、途切れることなくロシアに君臨しつづけた。


Language: ja_JP
Tag: LOC_PEDIA_CIVILIZATIONS_PAGE_CIVILIZATION_RUSSIA_CHAPTER_HISTORY_PARA_6
Text:
独裁的な暴君という基準で考えると、ロマノフ朝のツァーリはそれほど悪くなかった。実際に何名かのツァーリは「大帝」というあだ名を獲得し、同姓同名の人物に先を越されてさえいなければ、同じくらいの称賛に値した者もさらに何名かいた。ロマノフ朝の初期の皇帝たちはスウェーデン、ポーランド・リトアニア共和国、ウクライナ人のコサックとどうにか条約を締結し、自分の命に従うことに同意させた。しかし農奴に対してはより厳しい制限を新たに設けたため、塩一揆や銅一揆、モスクワ暴動といった小作農の蜂起が立てつづけに起こった。しかし、こうした暴動がいつもどおりに鎮圧されると、ロシアは領土を増やしつづけた。中でも東方のシベリアへ至る征服と入植には特筆すべきものがあった。


Language: ja_JP
Tag: LOC_PEDIA_CIVILIZATIONS_PAGE_CIVILIZATION_RUSSIA_CHAPTER_HISTORY_PARA_7
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そして大帝の時代が到来する。ピョートル大帝はオスマン帝国とスウェーデンに対する戦争に次々と勝利し、不凍港を領土に加え、ヨーロッパへの海路を確保した。それから彼は、嫌がるロシアをルネサンス時代に引っぱり込んだ。ピョートル大帝の死から40年後には、エカチェリーナ大帝 (彼女はロシア生まれですらない) によって有名な「黄金時代」が開始された。ロシアはヨーロッパの大国の仲間入りを果たし… 我々には理解しかねる理由から遠く離れたアラスカの植民地化をはじめた。「祝福されし者」として知られる皇帝アレキサンドル1世は、ナポレオン戦争の混乱した時代にロシアを導いた。フランスの侵略に対して戦闘を避けさせ、フランス軍の前方にあるすべての物を焼き払ったことが、ナポレオンを破る主因となった。1821年のギリシャ革命後には、バルカン半島の苦境にロシアをしっかりと食い込ませた。その後を継いだのが「解放者」アレクサンドル2世だが、有名な農奴の「解放」など多くの偉業にもかかわらず、彼は最後には暗殺されてしまった。


Language: ja_JP
Tag: LOC_PEDIA_CIVILIZATIONS_PAGE_CIVILIZATION_RUSSIA_CHAPTER_HISTORY_PARA_8
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この長い年月の間にロシアは独自の文化、優れた文学、音楽、舞踊、そして建築という伝統を生み出した。ピョートル大帝が門戸を大きく開き、ヨーロッパからの影響を広く取り入れるようになる以前の数世紀、ロシアの民間伝承や民族工芸は、正教会の影響 (あるいは悪影響) が色濃く反映されたスラヴ系のものだった。コンスタンティノープルが実施した初めての、そして最も効果を上げた改宗活動は、キエフ・ルーシに使節団を送ったことだった。10世紀中頃までにギリシャ正教会はロシアの大衆にしっかりと根づき、その影響力は現在まで薄れていない。リューリク朝とロマノフ朝の初期には、スカンジナビアやアジアなど、他の影響が文化のるつぼに加えられた。国外居住者が世界中に伝えたことで、ロシアの文化は高い評価を得るに至っている。


Language: ja_JP
Tag: LOC_PEDIA_CIVILIZATIONS_PAGE_CIVILIZATION_RUSSIA_CHAPTER_HISTORY_PARA_9
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文学の世界では、スラヴ民族の口承叙事詩が土台としてあったことが、ゴーゴリ、ドストエフスキー、トルストイなどの壮大な作品につながっている (チェーホフも文豪と呼ぶにふさわしいが、彼の作品の文字数は控えめだ)。バラライカ、ガルモーニ、ジャレイカなどで奏でる民族的な音楽の素朴なハーモニーがやがて進化し、グリンカ、ムソルグスキー、リムスキー＝コルサコフ、そしてロマン派最高の作曲家であろうチャイコフスキーの、複雑で圧倒的な作品へと変わっていった。今もロシア全土で楽しまれている小作農のハラボードやバリーニャといった民族舞踊は、文化的なエリートに愛されるバレエの下地となった。ちなみにバレエを初めてサンクト・ペテルブルクにもたらしたのは、他でもないピョートル大帝だった。


Language: ja_JP
Tag: LOC_PEDIA_CIVILIZATIONS_PAGE_CIVILIZATION_RUSSIA_CHAPTER_HISTORY_PARA_10
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おそらくロシアの文化で最も認知されているのは (少なくとも一般の大衆に)、建築だろう。正教会の到来とともに東ローマ帝国の建築様式が入り込み、それは数少ない石造の建築物、要塞と教会に表れた。ピョートル大帝が西方に対して門を開き、芸術のルネサンスを支援した時、ロココ調がロシアの建築と結びついた。女帝エカチェリーナやそれに続くロシア皇帝の治世において首都サンクト・ペテルブルクは新古典様式の博物館へと変貌を遂げたが、やがて単調な石ばかりのソビエト様式が義務化されてしまった。


Language: ja_JP
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ロシアは絵画や彫刻の分野ではそれほど多くの偉大な (あるいは知られているという程度の) 芸術家を生み出さなかったが、誰もが知っている郷土芸術の産地である。鮮やかに彩られた入れ子式のマトリョーシカ人形は世界中で愛され、現在では観光客向けに大量生産されている。ロシアのイコン (木に描かれた宗教画) は、正教会信仰とともにスラヴ民族の心に染み込んでいる。ときに金で飾られる精巧なイコンはそれ自体が芸術品であり、初期ロシアの偉大な職人たちは崇拝する聖人たちのイコンに己の技術を注ぎ込んだ。「グジェリ」という言葉を知る者はほとんどいなくとも、ほとんどの人はそれが指す独特な様式の陶器のことは知っているはずである。


Language: ja_JP
Tag: LOC_PEDIA_CIVILIZATIONS_PAGE_CIVILIZATION_RUSSIA_CHAPTER_HISTORY_PARA_12
Text:
解放者の息子、「調停者」アレキサンドルの次は、ロシアを統治していたロマノフ朝最後の有名な皇帝が登場した。確かに一族の血を引いてはいるが器量に欠けていたニコライ2世である (二つ名などつくはずもない)。ニコライ2世が継承したロシアは、内外のあらゆる問題に悩まされていたが、彼は「善意の」独裁体制を強く信じ、皇帝は臣民の「小さな父」であるべきと考えていた。ニコライ2世は父の保守的な政治を維持するという失策を選び、ドイツの公女と結婚したが、皇后は不人気で、状況はなんら改善されなかった。


Language: ja_JP
Tag: LOC_PEDIA_CIVILIZATIONS_PAGE_CIVILIZATION_RUSSIA_CHAPTER_HISTORY_PARA_13
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1900年の時点でロシアは改革と近代化を必要としていたが、かわりに得たのは抑圧と流血だった。へつらう者たち (怪僧グリゴリー・ラスプーチンもここに含まれている) によって現実から隔離されていたニコライ2世は、農業や産業の生産力を高めることができず、ロシアはヨーロッパで最も遅れた国となっていた。さらに悪いことに、ニコライ2世はイギリス式の民主主義に深く感銘を受けていたにもかかわらず、不平の膨らむ時代に政治改革をもたらす慧眼にも恵まれなかった。彼は自らが創設した諮問委員会ドゥーマの声にも耳を傾けなかった。


Language: ja_JP
Tag: LOC_PEDIA_CIVILIZATIONS_PAGE_CIVILIZATION_RUSSIA_CHAPTER_HISTORY_PARA_14
Text:
ニコライ2世が沈みゆく国を正しく導こうと奮闘しても、事態は悪化するばかりだった。ホディンカの惨事、血の日曜日事件、ユダヤ人虐殺、不成功に終わった1905年の革命の鎮圧といった出来事に加え、彼は発言力の大きい敵対者を処刑することを好んだため、臣民のほとんどから非難されていた。そのうえ、ロシアを破滅的な軍事行動に巻き込み、1905年には帝政日本に屈辱的な敗北を喫することにつながった。これらの敗北は、ロシア軍が戦術、訓練、装備など、すべての点で改革と近代化を必要としていたことを示していたが、それは果たされず、戦艦ポチョムキンの反乱などが勃発した。これらすべての問題に加え、ロシアが第一次世界大戦の渦中に踏み込んだことで、ニコライ2世の誤算は完璧なものとなった。


Language: ja_JP
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Text:
1917年2月、飢え (街に食料が不足していた) と寒さ (厳しい冬に石炭と木材の不足が重なった) に苦しむ市民に向けてサンクト・ペテルブルクの警察が発砲すると、戦争の終結と皇帝の退位を求める暴動が巻き起こった。当初は制圧の努力も見られたが、軍のボリンスキー連隊が命令を拒否して反乱を起こすと、他の部隊も加わり、首都の秩序は完全に崩壊した。ドゥーマは臨時の民主政府を結成し、ニコライ2世は退位した (この時、ニコライ2世の弟のミハイルはドゥーマから皇帝の座を提案されたが、賢明にも断っている)。帝国にかわって成立した民主政府は、間もなくソビエト社会主義共和国連邦にとって代わられることとなる。


Language: ja_JP
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Text:
スキタイ人は牧畜を行っていた遊牧民の緩やかな (本当に緩やかな) 連合体であり、文字を持たず、中央アジアのステップ地帯を1000年ほど放浪していた。スキタイ人についての情報は非常にわずかで、幾ばくかの古代の「歴史家」 (ギリシャのヘロドトス、ローマ・ギリシャ時代のストラボン、ヒンドゥー教のいくつかの文書) の記述に頼るしかない。絶頂期にはポンティック・カスピ・ステップの全域と、さらにそれを越えた地域 (現在のウクライナから中国東北部) まで広がっていた。彼らはシルクロードをまたにかけ、奴隷貿易で富を築き、独自の芸術様式を生み、ケンタウルスとアマゾネスの伝説を残したが… そのくらいである。


Language: ja_JP
Tag: LOC_PEDIA_CIVILIZATIONS_PAGE_CIVILIZATION_SCYTHIA_CHAPTER_HISTORY_PARA_2
Text:
ステップ地帯に居を構え、生活様式や言語にいくらかの類似点を有するものの、それ以外には関連性の薄い騎馬民族。現代の学者の考えでは、古代の物書きが「スキタイ」という語を用いた場合に指していたのは、だいたいこのような者たちであった。ヘロドトスによれば、スキタイ人は東方のステップ地帯に起源を持ち、近縁のマッサゲタイ人との戦い破れた後、西に移動してアラクセス川を越え、30年間にキンメリア人を追い払ったという (キンメリア人はアッシリアへ移動し、そこで暴れまわった)。卓越した馬術と弓術を身につけたスキタイ人は地域中に広がり、マケドニアやペルシアの入植地を襲撃した。


Language: ja_JP
Tag: LOC_PEDIA_CIVILIZATIONS_PAGE_CIVILIZATION_SCYTHIA_CHAPTER_HISTORY_PARA_3
Text:
この数十年後の紀元前530年、ペルシアのキュロス大王はメッサゲタエ・スキタイ人の女性支配者トミュリスに結婚を申し入れる。トミュリスが求婚を断ると、キュロスは兵をシルダリヤ川に集め、船を作りはじめた。トミュリスは船の建造の中止を要求し、川から数日進軍した開けた場所 (騎馬戦闘に最適であることは間違いない) で「栄誉ある戦い」を申し出た。キュロスはこれを受け入れ、最精鋭部隊を連れて野営地を出発した。しかし、敵が酒精に不慣れであることを知ると、大量のワインを残し、それをわずかな兵力に守らせた。トミュリスの息子スパルガピセス率いるスキタイの本隊は、野営地を襲撃し、あびるように酒を飲み、そして待ち伏せていたキュロスに倒された (スパルガピセスは自害した)。敗北の報を聞いたトミュリスは、この戦術を「高潔でない」と宣言し、騎馬兵の第2波を率いてペルシア人に迫った。乱戦の中でキュロスは討ちとられ、ペルシア軍は敗走した。トミュリスはペルシア王の死体を持って来させると、その首を切り落とし、復讐の象徴として血をためた器に浸した… なお、これはヘロドトスの書物にある記述なので、実際の出来事はここまでドラマチックではなかった可能性もある。


Language: ja_JP
Tag: LOC_PEDIA_CIVILIZATIONS_PAGE_CIVILIZATION_SCYTHIA_CHAPTER_HISTORY_PARA_4
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紀元前513年、完全に腹を立てたペルシア人は、ダレイオス大王の直接指揮の下、7万人の軍勢を動員して再びスキタイ人の土地へ侵攻した。スキタイ人は守らなければならない畑や街を持たなかったため、広い土地と機動力を活かし、巧妙に会戦を避けた。騎馬弓兵は動きの遅い隊列を攻撃し、はぐれた者や本体から離れた荷車を狙い撃ちにした。ヘロドトスによれば、ある時スキタイ人の大部隊がついに戦闘のために整列したところ、突然大きな叫び声がこだまし、それに驚いた野うさぎが茂みから飛び出してきた。すると隊列の何名かは、その野うさぎを追って走り去ってしまった。これを知ってダレイオス大王は、「連中は我々を心の底から侮っているようだ」と言ったとされている。足の遅いダレイオスの軍隊は、いくらか数を減らしながらもついにヴォルガ川へ到達したが、糧食と物資が底をついてしまったため、結局なにも成し遂げられないまま自国へ帰っていった。スキタイ人がその後も意気揚々と国境を襲い続けたことは言うまでもないだろう。


Language: ja_JP
Tag: LOC_PEDIA_CIVILIZATIONS_PAGE_CIVILIZATION_SCYTHIA_CHAPTER_HISTORY_PARA_5
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クルガンと呼ばれる巨大な墳墓 (おそらくスキタイ人が作った唯一の永続的な構築物) から見つかった考古学的な証拠から、紀元前470年頃に指導者アリアペイテス (これはギリシャ語の名前。彼の本名は不明である) が複数のスキタイ人部族を統一し、「王」を自称したらしいことがわかっている。彼の後継者が紀元前340年頃まで同盟を統治したが、その後偉大なアテアス (またしてもギリシャ語の名前だ) によって王朝は打倒された。ストラボンによれば、ドナウ川からマエオティアの沼地までのスキタイ人部族をすべて統一したアテアスは、すぐにマケドニアのピリッポス2世と衝突したという。戦争中の紀元前339年頃に90歳のアテアスが戦死してしまうと、彼の「帝国」は崩壊した。それでも10年後、ピリッポス2世の息子アレキサンドロスは再びスキタイ人と戦っている。シルダリヤ川での「決定的な」戦いに勝利して国境付近における略奪行為を終わらせると、ギリシャ人たちは繁栄を求めて南進できるようになった。この戦いの影響はその後も尾を引き、スキタイ人は侵入してきたケルト人によってバルカン半島から追い出されてしまった。ステップ地帯とは違い、山岳地帯では自慢の騎兵も思うように力を発揮できなかったようだ。


Language: ja_JP
Tag: LOC_PEDIA_CIVILIZATIONS_PAGE_CIVILIZATION_SCYTHIA_CHAPTER_HISTORY_PARA_6
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同じ頃、一部のスキタイ人部族 (現在ではインド・スキタイ人と呼ばれている) がマウエスの指導の下、南東へ移動してバクトリア、ソグディアナ、アラコシアに入り、紀元前35年頃のアゼス2世の時代までにパンジャーブ地方とカシミール地方のインド・ギリシャ人にとって代わった。しかし、アゼス2世は (現在までに判明している中では) 最後のインド・スキタイ人の王であり、彼の死後にインド・スキタイ人はクシャーナ朝によって打倒されてしまう。しばらくするとパルティア人が西から侵攻してきて、これ以降スキタイ人はインドの記録に現れなくなる。


Language: ja_JP
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西方では、クリミアとウクライナのステップ地帯に広く残っていたスキタイ人部族が、さらに3世紀の間、大きな変化のないまま存続した。彼らは馬を駆って略奪をおこなったが、定住することもあった。スキタイのネアポリスとして知られる都市 (現在のシンフェロポール近郊) は、クリミアのスキタイ人同士の交易所として機能した。しかし、拡大を続けるローマ帝国が、スキタイ人の牧歌的な暮らしを終わらせることになる。ゴート族がローマの国境の大部分からサルマタイ人を追い払うと、今度はサルマタイ人がスキタイ人を侵略したのだ (ただし、これは征服というよりも同化と呼んだほうがふさわしい)。そして3世紀の中頃、ゴート族がスキタイのネアポリスを略奪し、公式にスキタイ人の文明は終焉を迎えた (ただし、ローマ人やギリシャ人にはステップ地帯の遊牧民をすべて「スキタイ人」と呼ぶ困った癖があった。たとえば東ローマ帝国の使者プリスクスは、アッティラの民 (フン族) をしつこく「スキタイ人」と呼んでいる)。


Language: ja_JP
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Text:
こうしてスキタイ人は歴史から姿を消し、ステップ地帯に散らばる草に覆われた塚だけが彼らの道のりの目印として残った。一般的な戦士の小さな塚から、指導者や偉大な戦士の眠る「王家の」クルガンまで、塚にはさまざまなものがあるが、これらは単に土やガラクタを遺体の上にかぶせただけではなく、中心にある部屋の上に芝土を何層も重ねて作ってある。この芝は、死者とともに埋葬された馬が、死後の世界でもやせ衰えないようにと用意されたものだった。あるクルガンでは、指導者のまわりに400頭以上の馬の骨が幾何学的に並べられていた。偉大なスキタイ人が死ぬと殺されたのは馬だけではない。配偶者や家臣も死者を追って死後の世界へ旅立つという、ありがたくない栄誉を賜ったのだ。最大級のクルガンは、6階建ての建物に匹敵する高さがあり、幅も90m以上あった。文字をもたない野蛮な騎馬民族にしては大したものといえるだろう。


Language: ja_JP
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Text:
ヘロドトスによれば、その埋葬は壮大なものだったという。会葬者は左手に矢を刺し (さすがに弓を持つ手に傷害が残るようなことはしなかったが)、腕や胸を切りつけ、時に耳の一部を切り取った。ある指導者の一周忌では、50頭の馬と50人の奴隷を殺して内臓を抜き、死んだ奴隷を死んだ馬に乗せ、直立状態でクルガンの周りに串刺しにしたという。このような仰々しい行為がギリシャのアマゾネス伝説につながったと考えられている (少なくとも多少は影響しただろう)。ドン川とヴォルガ川の下流沿いにあるこれらの墳墓のおよそ20%からは「まるで男のように」鎧を着て弓と剣で武装した女性が見つかっている。いわゆるアマゾネスそのものではないが、トミュリスにまつわる逸話からもわかるように、スキタイ人には女性戦士もいたのではないかと考えられている。


Language: ja_JP
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もし女性の戦士もいたのであれば、きっと強い心臓の持ち主であったに違いない。なにせスキタイ人の戦士は、「文明的な」隣人を震え上がらせていた存在であったのだから。髭は伸ばすに任せ、刺青を入れていたスキタイ人の騎馬弓兵は、短いコンポジットボウで武装していた。傷口が治りにくいように、その矢には返しがつけられていた。また、矢尻には蛇の毒、腐った血液、馬の糞などを塗り、傷を負った相手を確実に死に至らしめる工夫を凝らしていた。残っている記録によれば、スキタイ人は戦闘の後、倒した敵の血を飲み、戦利品を主張するために敵の首を切り落とした。そのような残忍さを示した者だけが、分け前にありつけたのである。血を飲むという行為は野蛮な民族の間では珍しくなかったが、首を切るのは手柄を示す方法としては独特だった。彼らは敵の死体から頭皮を剥いで馬や盾、矢筒を飾り、特に勇敢だった敵の頭蓋骨はメッキして栄誉ある酒杯として使った (スキタイ人は勇気を尊んだのだ)。


Language: ja_JP
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スキタイ人が呼び起こす恐怖はギリシャ人にとって非常に大きなものだったようだ。ケンタウルスはスキタイ人がモチーフになっていると考えられているほどである。スキタイ人の騎馬兵はとにかく悪名高い存在だった。聖書で預言者エレミヤはイスラエル人に対し、「残酷で慈悲を知らず、その声は海のように轟き、整列して馬にまたがった」戦士たちに襲われることを警告しているが、これはスキタイ人のことだと考える学者もいるほどである。聖書といえば、スキタイ人にも神々の殿堂はあった。だが、スキタイ人はそれほど熱心に信仰していなかったらしい。彼らの神々が定めた戒律、石に刻まれた律法の類いではなく、柔軟な指針という程度のものだったようだ。


Language: ja_JP
Tag: LOC_PEDIA_CIVILIZATIONS_PAGE_CIVILIZATION_SCYTHIA_CHAPTER_HISTORY_PARA_12
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もちろん頭皮や頭蓋骨ばかりではなく、戦利品も戦闘後の楽しみだった。スキタイ人はペルシアやマケドニアを頻繁に襲撃したり奴隷を売ったりすることで金銀を得ていた。スキタイ人の職人は、優れた意匠の品を作ることに長けていたが、中でも好まれたのは、狼、雄鹿、グリフォン、豹、ワシ、馬などの動物が命がけで戦っている姿だった。美術品、陶磁器、青銅器、副葬品の偶像などにはあらゆる種類の動物が見られ、死闘を繰り広げていない場合、それらは眠っている姿で描かれた。彼らの墳墓であるクルガンからは、大量のブローチ、ベルト、兜、イヤリング、首飾り、腕輪などの装飾品が出土しているが、これらにはそうした動物がよく描かれている。


Language: ja_JP
Tag: LOC_PEDIA_CIVILIZATIONS_PAGE_CIVILIZATION_SCYTHIA_CHAPTER_HISTORY_PARA_13
Text:
スキタイ人の衰退と消滅の理由には多くの仮説 (学者にとって最大の商売道具だ) がある。一部の学者は、スキタイ人が近隣の者と結婚し、放牧や襲撃をやめて徐々に定住するようになったという説を提唱している。3世紀終わり頃に築かれたクルガンのいくつかには、家庭の団らんを象徴するストーブが入っていた (真のスキタイ人が草葉の陰で嘆くには十分な軟弱さだ)。他には、長い干ばつや馬の伝染病のために定住を余儀なくされたという説や、スキタイ人の酒好き (スパルガピセスの一件を覚えているだろうか？) が昂じて牧草地で穀物を育てるようになったことが遊牧生活の終焉につながったのだと断定する者もいる。


Language: ja_JP
Tag: LOC_PEDIA_CIVILIZATIONS_PAGE_CIVILIZATION_SPAIN_CHAPTER_HISTORY_PARA_1
Text:
フェデリコ・ロルカはこう記している――「スペインでは、世界のどの国よりも死者が活き活きとしている」。確かに、血にまみれたスペインの歴史には数多くの死者が登場する。レコンキスタの終わりにカスティーリャとアラゴンが連合して誕生したスペインは、大規模な戦争や数世紀にわたる政情不安を生き延び、黄金時代や宗教運動も経験した。新世界の (再) 発見と植民地化、世界を股にかけた帝国、文化や人生のロマンへの貢献、そして数えきれない戦争まで、スペインは全世界の文明に包括的な影響を与えたと言える数少ない国の1つである。


Language: ja_JP
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Text:
西暦711年、イスラム教を信奉するウマイヤ朝は、北アフリカから海峡を越えてイベリア半島に進出し、西ゴート族を改宗させるか殺すかして、わずか7年でほぼ全域を手中に収めた。この侵略者たちは信仰と目的 (利益) を共有していながら、まるで統率がとれていなかったため、11世紀初頭になると複数のムーア人王国が勃興した。中でも有力だったのは、バレンシアやグラナダを拠点とした王国である。イスラムの支配者は他の信仰に対し非常に寛容で、特別な税と若干の差別的な扱いにさえ耐えれば、領内でユダヤ教やキリスト教を信仰することが許された。この不利益は (当時としては) 大したものではなかったが、それでも多くの住民はイスラム教へ改宗した。


Language: ja_JP
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ムーア人は争いを好んだ。ムーア人同士の戦争はよくあることだった。そして (ムーア人にとって) 残念なことに、この内輪の争いが北方に残存していたキリスト教国に国境を広げる機会を与え、イベリア半島をイスラム教徒の支配から「解放」するという考えを持つ余裕を与えてしまった。こうして数百年にわたる血なまぐさいレコンキスタ (再征服運動) がはじまり、キリスト教国家 (レオン、ナバラ、アラゴン、カスティーリャ、そして最終的にはポルトガル) はイスラム教徒を追放するための「十字軍」を組織した (教皇や善良なカトリック教徒の支持も得ていた)。さらにこれらのキリスト教国家は、互いに絶えず争っていたため、イベリア半島は大混乱に陥った。この混乱は1469年にイサベル1世とフェルナンド2世が結婚し、カスティーリャ・レオンとアラゴンの宿命的な統一が果たされるまでつづいた。2人の君主はイスラムの最後の拠点だったグラナダに攻撃を集中させ、1492年、781年ぶりにイスラム教徒をイベリア半島から駆逐した。


Language: ja_JP
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また、新生スペインにおけるキリスト教の信仰を揺るぎないものにするため、フェルナンドと (特に) イサベラの後押しで、スペイン異端審問所が設立された。審問所はスペイン王の直属で、教会が助言をおこなった。デ・トルケマダを筆頭とする最高審問官は、頑固なイスラム教徒やユダヤ教徒、プロテスタント、モリスコ (カトリックに改宗したイスラム教徒) など、ローマ教会の権威を拒む (またはそれに挑む) 者を見つけ出すことに心血を注いだ。魔女、冒涜、重婚、同性愛、フリーメーソンなどの「犯罪」の取り締まりも異端審問の範囲に含まれていた。スペイン全土[NEWLINE](他のヨーロッパ諸国にも薄まった形で広まった) で行われた審問会では、訴えられた者が拷問され、裁判にかけられ、多くの場合は有罪とされた。有罪判決が出ると (つまりほとんどの場合)、資産は没収され、異端判決宣告式 (公式に真の教会に戻る) か処刑されるかの選択肢が与えられた。1834年7月に廃止されるまでに異端審問を受けたおよそ15万人のうち、約5000人が死亡した。異端審問所は異教の文書との戦いも監督し、禁書を教皇の指示の下で燃やした (焚書は異教徒や同性愛者の火刑ほど面白い見世物ではなかったので、大して注目されなかった)。


Language: ja_JP
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イサベラはまた、海を西へ進めば伝説に語られる極東へ到達することができると考えており、とある酔狂なジェノバ人に出資した (フェルナンドはこのジェノバ人を疑っていた)。西回りなら、すでにアフリカ経由でアジアに到達していた強欲なポルトガルと競合する心配もなかった。1492年、クリストファー・コロンブスは新世界に辿りつき、スペインは史上初の真の「世界国家」になった。コロンブスの後にあらゆる種類の冒険家がつづき、手っ取り早い稼ぎを求めたコルテスやピサロといったコンキスタドールに加え、より長期的な計画をもった使節団や入植者が海を渡った。スペインは「大航海時代」で世界をリードして、おびただしい数の植民地や公国からおびただしい富を得た。最盛期のスペイン帝国は南北アメリカ大陸のかなりの部分とヨーロッパの一部、そして北アフリカの数々の都市やインドの東側など、当時知られていた世界のすべてに領土を持っていた。太陽は常にスペイン帝国の領土を照らしている、と言われていたのは事実なのである (ハリケーン、火山の噴火、焼畑農業の煙で太陽が見えない場合は除く)。


Language: ja_JP
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スペインの新領土は貴金属や香辛料、農作物をもたらしただけでなく、新たな知識や文化もヨーロッパにもたらした。このスペインの「黄金時代」には、知と精神の改革も行われた。ヒューマニズムの高まりや、(審問所の努力にもかかわらず) プロテスタント革命のはじまり、そしてサラマンカ大学の創設などがこの時代に起きている。この頃、スペインは帝国を維持するために多くの財宝や血を支払ったが、おそらく長期的に見てそれは割に合うものではなかった。


Language: ja_JP
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大きな力には大きな重荷がともなう… 少なくともバルバリアの海賊や老練なイングランドの船乗りが帝国の沿岸部で暴れることを防ごうとすれば。イングランドとオスマン帝国の脅威以外にも、スペインは定期的にフランスと戦争をしていた。宗教的不安定と戦争がこのカトリックの帝国をゆさぶった。プロテスタント革命がスペインをヨーロッパ全土で多くの紛争に巻き込んだのだ。ハプスブルク家の君主はメキシコやオランダ… さらに多くの未開の地で反乱に直面した。社会不安と宗教的狂信が及ばなかった場所には疫病がその魔手を伸ばし、1650年代に帝国全土がセビリアの大疫病によって揺れ動いた。


Language: ja_JP
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この時以降、スペインの権勢と影響力は、当初は徐々に、その後は急速に弱まっていった。スペインはポルトガルとオランダというヨーロッパの領土さえも失った。そして大きな爪痕を残した三十年戦争により、軍事力の衰退にもあえいだ。戦争に次ぐ戦争がかつて栄華を誇っていた帝国を破壊し、この後の2世紀に渡りスペインを苦しめつづける。スペイン継承戦争ではハプスブルク家が玉座から失墜し、ブルボン朝がはじまることになる。1713年のユトレヒト条約でスペインはイギリスにジブラルタルを譲った[NEWLINE](この地には今もイギリス軍が駐屯している)。そして18世紀の終わりには、ポルトガルに行くためと主張した狡猾なナポレオン・ボナパルトに侵略され、19世紀の初期には1人の愛国者がフランスの支配に対して反乱を起こしたことでスペイン独立戦争 (半島戦争) が勃発する。最終的にはフランスから勝利を奪ったものの (ナポレオンがロシア遠征で大損害を受けたことが大きかった)、スペインは政治的混乱に陥ってしまう。そのため、ブルボン家が王位に返り咲くこととなる。


Language: ja_JP
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その後、複数の植民地で独立運動が勃発し、スペインはこれまでとは反対の立場で戦争へと突入する。1808年～1833年の間、アメリカ大陸のスペイン支配地域では、「解放」戦争の嵐が吹き荒れた (新興国のほとんどは結局独裁制か軍事政権となった)。現地民による反乱は他にも、フィリピン、キューバ、アフリカ、そしてアジアなどで数多く起こった。19世紀の終盤には、アメリカ合衆国もこの瀕死の帝国から幾ばくかの領土を奪おうと決意し、米西戦争が勃発する。


Language: ja_JP
Tag: LOC_PEDIA_CIVILIZATIONS_PAGE_CIVILIZATION_SPAIN_CHAPTER_HISTORY_PARA_10
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1873年～1874年の短期間だけ共和政が採用されたが、結局は君主制に戻り、ブルボン家の「立憲」君主は1931年まで王座に君臨した。この期間、帝国の名残を失った以外に (あるいはそのせいで) スペイン人がしていたのは、過去の文化的栄光の夢を見ることだけだった。エル・グレコやゴヤといった芸術家、セルバンテスやロペ・デ・ベガといった作家、サラサーテやフェルナンド・ソルなどの作曲家が再発見され、人気が再燃した。地域ごとの言語や料理の違いが見直されたのもこの時期の特徴である。それでも人々はなおも政治に熱い情熱を燃やしていた (よせばいいのに)。


Language: ja_JP
Tag: LOC_PEDIA_CIVILIZATIONS_PAGE_CIVILIZATION_SPAIN_CHAPTER_HISTORY_PARA_11
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1931年4月の選挙で、君主制派と共和派の間には埋められない溝があることが明らかになった。群衆が通りに集まり、経済状況と君主制派による国会支配に抗議すると、アルフォンソ13世 (不吉な数字である) は友人たちの助言を聞き入れ、すぐさま国外へ脱出した。スペイン第二共和政は女性に投票権を与え、さらなる自治を求めるバスクの願いを認めたが、それによって経済的、社会的な苦悩が解消されることはなく、政権は5年しかもたなかった。血と暴力の高まりは最終的に軍事クーデターにつながり、民主主義の左派共和主義との間で3年間も悲惨な内戦がつづけられた。この衝突によって国は荒廃し、推定で50万人の犠牲者を出し、ヨーロッパの主要国を巻き込みつつ、ファシズムの台頭で幕を閉じた。以後、スペインでは、フランシスコ・フランコ将軍の支配の下、36年間もファシズム政権がつづいた。


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Tag: LOC_PEDIA_CIVILIZATIONS_PAGE_CIVILIZATION_SPAIN_CHAPTER_HISTORY_PARA_12
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1975年にフランコ将軍が死去すると、フアン・カルロス1世デ・ボルボン・イ・ボルボンの下で立憲君主制を復活させる機運が高まった。かくしてブルボン朝が復活し、今回は長続きした。選抜された諮問委員会と民衆の支持を得て、若き王は賢明な改革の使者であることを証明した。結果として国会はほぼ民主主義的な新憲法を採択し、1978年12月の国民投票で裁可された。スペイン人は再び過去の栄光を夢見る長いシエスタに戻ることができるようになり、豊かな遺産や世界的に有名な祭りや休日を祝った。以前と少し違うのは、激しい都市化と工業化、そして公害の猛威だった。


Language: ja_JP
Tag: LOC_PEDIA_CIVILIZATIONS_PAGE_CIVILIZATION_SUMERIA_CHAPTER_HISTORY_PARA_1
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実際に王国や帝国だったことはなく、時に中央権力が生まれることはあっても、基本的には共通の習慣を持つ都市国家の集合体にすぎなかったが、それでもシュメールこそが世界初の「文明」だったと考えられている。王権 (より正確には主導権) は聖職者が授与するものだったため、基盤が確立していて影響力のあった都市国家 (キシュ、ラガシュ、ウル、ウルク、アダブなど) の支配者による短命な王朝がつづくことになった。紀元前3000年より前のどこかの時点でシュメール人は文字 (厳密には表語文字) を生みだし、そのおかげで歴史学者は彼らの社会について多少なりとも推論を巡らせることができている。


Language: ja_JP
Tag: LOC_PEDIA_CIVILIZATIONS_PAGE_CIVILIZATION_SUMERIA_CHAPTER_HISTORY_PARA_2
Text:
これらの記述 (と、考古学的な証拠) から、ウバイド人がこの地域における初めての文明的な (と言っても、この時代における「文明」の基準はそれほど高くない) 勢力だったと考えられる。彼らが後のシュメールである。ユーフラテス川沿いの沼地を干拓し、日干しレンガで小屋や壁を築き、畑を灌漑し、織物、革製品、石工術に陶磁器、そして記述言語を生み出した。そして彼らは次に、文明社会の特徴をもう1つ手に入れた。北方の高原地帯で捕まえた者を奴隷として使役したのだ。シュメール人はいくつかの街を築いたが、それらは概して神殿を中心としており、ある種の中央政府を備えていた (通常は神官でもある王に加え、高齢の助言者たちがいた)。こうした都市化により、シュメール文明は最終的には紀元前4000年～紀元前3000年のどこかで統一を果たした。


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Tag: LOC_PEDIA_CIVILIZATIONS_PAGE_CIVILIZATION_SUMERIA_CHAPTER_HISTORY_PARA_3
Text:
神官でもあった王がただの独裁的な君主に「進化」したのは紀元前2900年頃のことだ。こうしてシュメールの「王朝時代」がはじまった。『シュメール王名表』によれば、非常に多くの王が権力の座に着いた。いくつかの王朝は何年かシュメールの王位を維持し、何度も王位につくことも多かった (たとえばウルクの王朝は5回、キシュは3回など)。都市国家群の主導権を与えるのは聖なるニプルの聖職者だった。シュメールの王の権威は自分の都市以外では限られていたと考えられているが、それでも王にはシュメール全体の平和を維持する義務があった。


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Tag: LOC_PEDIA_CIVILIZATIONS_PAGE_CIVILIZATION_SUMERIA_CHAPTER_HISTORY_PARA_4
Text:
しかし、王たちはその義務をうまく果たせていなかったようだ。現存する記述や記念碑が示すところによれば、続く数百年の間に暴力がエスカレートした。この暴力の増大は、ギルガメシュがウルクに築いた高い壁や、メソポタミア南部の小さな村々の消滅によって確認することができる。やがて影響力のある都市国家同士が交易と防衛のために結びつき、その一方で武力によって他の都市国家を永続的に支配しようとする者が現れるのは必然だった。


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Tag: LOC_PEDIA_CIVILIZATIONS_PAGE_CIVILIZATION_SUMERIA_CHAPTER_HISTORY_PARA_5
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初めて武力による支配に成功したのはラガシュ朝 (紀元前2500年から2270年) のエアンナトゥムだった。彼は実質的にシュメール全土 (キシュ、ウルク、ラルサなど) を併合し、宿敵だったウンマを従属都市の地位に貶めた。ラガシュの王は恐怖政治を強いたらしく、ハゲワシの石碑 (内容を考えると的確な名前だ) にはラガシュの敵に対してなにをしたかが刻まれている (ラガシュの人にとっては好ましくない行為だった)。やがてウンマの王がラガシュを打倒し、征服したウルクを首都として、ペルシア湾から地中海に至る領土を確保した (というのはウンマの主張)。ウンマ人は、アッカドのサルゴン大王が侵入してくる以前のシュメール人最後の支配者となった。


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Tag: LOC_PEDIA_CIVILIZATIONS_PAGE_CIVILIZATION_SUMERIA_CHAPTER_HISTORY_PARA_6
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この時以降、非セム系のシュメール人とセム系のアッカド人の運命は密接に交わることになった。アッカド帝国は紀元前2400年頃に頂点に達し、サルゴンの強大な軍勢が到達できる範囲にあった都市国家のほとんどを打ち破った。ニプルがアッカドに占領されてしまった以上、聖職者が屈服するのは避けられない事態となり、彼らはアッカドのシュメールに対する主導権を認めた。セム系のアッカド人の言語がシュメール語にとって代わり、シュメール語は時とともに「記述言語」となった。アッカドの慣習はシュメールの慣習となり、宗教も融合していった。


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Tag: LOC_PEDIA_CIVILIZATIONS_PAGE_CIVILIZATION_SUMERIA_CHAPTER_HISTORY_PARA_7
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(奴隷や小作農を除く) 誰にとっても順調な時代が訪れたが、アッカド帝国の崩壊とともにすべてが変わってしまった。アッカドの終焉から紀元前2112年頃にウル第3王朝が起こるまで、周辺地域は暗黒時代のただ中に置かれることになった。灌漑システムは崩壊し、畑は耕されず、ザグロス山脈から蛮族グティ族がシュメールに侵入してきた。グティ人は文明の素晴らしさには関心がなかったようで、都市国家の支配者として君臨したが、農耕、筆記による記録、公共の安全などにはまるで関与しなかった。彼らはシュメール人が飼っていた家畜をすべて野に返したと言われている。これに何十年もつづいた干ばつと穀物価格の急騰が重なり、地域全体が飢饉にみまわれた。


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Tag: LOC_PEDIA_CIVILIZATIONS_PAGE_CIVILIZATION_SUMERIA_CHAPTER_HISTORY_PARA_8
Text:
こうした中、アッカドの首都は何度も略奪を受けた。蛮族による強奪が徹底していたため (蛮族は本当にこの手のことに長けている)、現在に至るまでその遺跡は発見されていないほどだ。この混乱を利用し、南方のシュメール系都市国家の中には自治を取り戻すものも出てきた。グティ人はこうした内政に対応できなかったために退き、ラガシュの王朝が再び息を吹き返した。紀元前2093年頃にラガシュ朝は神性を主張し、ニプルの僧侶はラガシュが他の都市国家に優越すると宣言した。


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Tag: LOC_PEDIA_CIVILIZATIONS_PAGE_CIVILIZATION_SUMERIA_CHAPTER_HISTORY_PARA_9
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しかしこの王朝も長くはつづかなかった。50年も経たずにラガシュ第2王朝はウル・ナンムとその息子シュルギが王となるウル第3王朝に取って代わられた。ラガシュの次の王朝ウルクのウトゥ・ヘンガルが、グティ人最後の王チリガンを打ち倒してグティ人の残党を排除すると、シュメールは復活を果たした。しかし『シュメール王名表』によれば、そんなウルク第5王朝も、ウル・ナンムの即位によって7年後に突如終りを迎えた。詳細はよくわかっておらず、ウルによる暴動だという説を唱える歴史学者もいれば、ナンムはヘンガルと血のつながりがあって平和裏に王座についたと考える者もいる。いずれにせよ、ナンムとその子が北部メソポタミアの全都市国家を征服し、「シュメールのルネサンス」がはじまった。


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Tag: LOC_PEDIA_CIVILIZATIONS_PAGE_CIVILIZATION_SUMERIA_CHAPTER_HISTORY_PARA_10
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「ルネサンス」の頃には高尚さが戻り、新たな石碑がいたるところに建てられ、無神論者のグティ人が去った反動で宗教が盛り上がり、農業が再び栄え、そして文明の基礎となる法典『ウル・ナンム法典』が作られた。これは犯罪と、それに対する刑罰を記した長い一覧表であった (ほとんどは罰金刑だったが、極刑や四肢の切断もあった)。この時期の建築と彫刻は特に注目に値する発展を遂げた (代表作はウルのジッグラトだろう)。その発展ぶりは目覚ましく、歴史学者はこの時代を新シュメールと名付けて区別しているほどである。


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Tag: LOC_PEDIA_CIVILIZATIONS_PAGE_CIVILIZATION_SUMERIA_CHAPTER_HISTORY_PARA_11
Text:
シュルギは高名な父をも上回る偉業を成し遂げた。彼は首都ウルを中心とした行政手続きの形式を整えるために手を尽くした。官僚制度の整備、文書による記録、税体系、暦などはすべてシュルギの治世の賜物とされている (現代文明は彼に感謝するべきだろう)。また、(きちんと記録に残っている) 税収を利用して常備軍を設立した。聖職者は大いに感銘を受け、シュルギは存命中に神格化された。これは現代とは違い、非常にまれな名誉だった。


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Tag: LOC_PEDIA_CIVILIZATIONS_PAGE_CIVILIZATION_SUMERIA_CHAPTER_HISTORY_PARA_12
Text:
しかし、紀元前1963年に王位に就いたイビ・シン (シュルギの孫) の時代までに、シュメールの状況は悪化していた。イビ・シンが即位して最初の20年間、好戦的なアムル人による襲撃や侵略が繰り返され、臣民は彼の指導力に不信感を募らせた。エラムは独立を宣言し、キャラバンや無防備な集落への襲撃に加わった。事態がさらに悪化すると、イビ・シンはウルとニプル周辺の守りを固めたが、それほど効果はなかった。


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Text:
王がシュメールを守れそうにないとわかると、さらに多くの都市国家がエラムにつづき、滅びゆく国家から離反した。穀物の価格が従来の60倍に跳ね上がり、疫病がいくつかの都市国家で猛威を振るい、シュメールは滅びの道をひた走った。シュメールの末期、イビ・シンの支配が及んでいたのは、自分の都市国家ウルのみであった。紀元前1940年、ザグロスを本拠地とする「粗野」な部族とともにやって来たエラム軍がウルを略奪し、イビ・シンは捕らえられてしまった。イビ・シンはエラムへ連行され、そこで投獄された (彼は投獄の直後に死亡しているが、死因は記録に残っていない)。


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Tag: LOC_PEDIA_CIVILIZATIONS_PAGE_CIVILIZATION_SUMERIA_CHAPTER_HISTORY_PARA_14
Text:
シュメールの栄光は終わった。しかし、シュメールが成し遂げた偉業の数々は、時代を経てもその輝きを失っていない (人類史上初のものが多いからである)。専門家のサミュエル・ノア・クレーマーは、強い影響力を持つその著書、『歴史はシュメールに始まる』で39の「初」を挙げている。たとえば…


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Tag: LOC_PEDIA_CIVILIZATIONS_PAGE_CIVILIZATION_SUMERIA_CHAPTER_HISTORY_PARA_15
Text:
シュメールは川沿いの乾燥気味の土地で農耕を行っており、灌漑設備、運河、そして貯水池を初めて作った文明である。筆記を初めて生み出したのはシュメール人ではないかもしれないが、最も文字を (実に何世紀もの間) 活用していたのは確かだろう。彼らは後世に残すためにあらゆることを書き留めた。さらに、そうした文章を特定の場所に保管した (つまり「図書館」だ) のもシュメール人が初めてだった。その過程で、恋愛詩、英雄譚、動物寓話、自伝、哀歌など、あらゆる種類の文学が生み出された。


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Tag: LOC_PEDIA_CIVILIZATIONS_PAGE_CIVILIZATION_SUMERIA_CHAPTER_HISTORY_PARA_16
Text:
筆記により、シュメール人は書面での契約という概念 (言うまでもなく、契約後は言い逃れできないように保管場所へ移された) と、後の金融を育てることになる「信用」という概念も生みだした。当初は金額の一部だけを支払えばよく、残りは「借りればよい」という考えがシュメールの経済を刺激したことは間違いない (売り手にとってはあまり嬉しい話ではなかったろうが)。こうしたことをすべて記録に残せるように、彼らは数字を標準化した。そして支払いが秩序に則って行われるように1年を月に分け、1日を時刻に分割した。このような暦の制定もシュメール人による「初」の1つである。


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Tag: LOC_PEDIA_CIVILIZATIONS_PAGE_CIVILIZATION_SUMERIA_CHAPTER_HISTORY_PARA_17
Text:
さらに、車輪を初めて利用したのもシュメール文明である。荷車にも、鋤にも、戦車にも車輪があった。これによって交易や農耕、戦争に時間がかからなくなった。もしシュメールが車輪を発明した文明ではなかったとしても (この点は歴史学者の間でさんざん議論になっている)、車輪の有効な活用法を多く発見した文明なのは間違いないだろう。彼らがそれほど多くの馬を所有していなかったのが残念だ。


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Tag: LOC_PEDIA_CIVILIZATIONS_PAGE_CIVILIZATION_SUMERIA_CHAPTER_HISTORY_PARA_19
Text:
しかし、最終的にシュメールの失墜をもたらしたのは、しっかりした建築資材の欠如であった。日干しレンガでは、北、南、東から来襲する蛮族を防げるだけの高く、頑丈な防壁を築くことができなかったのだ。それでも、バビロニアやアッシリアといった帝国が成立できたのは、シュメールのおかげであることは疑いようもない。シュメールこそが真の「文明のゆりかご」なのだ。


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Tag: LOC_PEDIA_CONCEPTS_PAGE_INTRO_CHAPTER_INTRO_PARA_1
Text:
『シドマイヤーズ シヴィライゼーション VI』のシヴィロペディアへようこそ！ ここでは『シヴィライゼーション VI』のすべてを詳細に解説しています。画面上部のタブをクリックすると、それぞれのセクションに移動できます。画面左側にあるナビゲーションバーには、現在のセクションに含まれる項目が表示され、クリックするとその項目が表示されます。


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Tag: LOC_PEDIA_CONCEPTS_PAGE_CITIES_2_CHAPTER_CONTENT_PARA_1
Text:
開拓者ユニットがいると、新たな都市を築けます。都市の建設が可能なタイルに開拓者がいる場合、「都市を建設」アクションボタンが表示されます。これをクリックすると開拓者が消え、そこに新たな都市が出現します。


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Tag: LOC_PEDIA_CONCEPTS_PAGE_CITIES_3_CHAPTER_CONTENT_PARA_1
Text:
都市を築く場所としては、[ICON_Food] 食料や [ICON_Production] 生産力が豊富で、戦略資源、高級資源、ボーナス資源も手に入る場所がいいでしょう。 [ICON_Citizen] 人口を増やす上で重要な水を手に入れるために、川や海岸のタイルに都市を築くのもよい考えです。また、丘に都市を築くと防衛ボーナスが発生し、敵に占領されづらくなります。


Language: ja_JP
Tag: LOC_PEDIA_CONCEPTS_PAGE_CITIES_3_CHAPTER_CONTENT_PARA_2
Text:
開拓者を選択すると、都市の理想的な建設地がマップ上にアイコンで示されます。また、2人目以降の開拓者については、開拓者レンズが表示されます。このレンズを見れば、都市にとって最良の水資源のありかや利用できないタイルがわかります。


Language: ja_JP
Tag: LOC_PEDIA_CONCEPTS_PAGE_CITIES_12_CHAPTER_CONTENT_PARA_1
Text:
都市の成長にともなって [ICON_Citizen] 人口が増えていきます。ただしそのためには [ICON_Food] 食料に余剰がなくてはなりません。 [ICON_Citizen] 市民が消費する量(1人につき[ICON_Food] 食料2)を上回る [ICON_Food] 食料が余剰分として扱われ、 [ICON_Citizen] 市民が増えるまで蓄積されていきます。


Language: ja_JP
Tag: LOC_PEDIA_CONCEPTS_PAGE_CITIES_12_CHAPTER_CONTENT_PARA_2
Text:
都市の [ICON_Citizen] 人口は [ICON_Housing] 住宅の制限を受けます。 [ICON_Citizen] 人口が [ICON_Housing] 住宅より2以上少ない間は、すべての余剰 [ICON_Food] 食料が成長にまわされます。 [ICON_Citizen] 人口が [ICON_Housing] 住宅より1少ないだけになると、成長は50%に鈍化します。 [ICON_Citizen] 人口が [ICON_Housing] 住宅と等しくなると、通常の25%のペースでしか成長しなくなります。 [ICON_Citizen] 市民の数が [ICON_Housing] 住宅を5上回るまで都市はこのペースで成長できますが、それ以降、成長は完全に止まってしまいます。


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Tag: LOC_PEDIA_CONCEPTS_PAGE_CITIES_12_CHAPTER_CONTENT_PARA_3
Text:
余剰の [ICON_Food] 食料がない場合、都市は成長を止め、 [ICON_Citizen] 人口は増えなくなります。都市が生産する [ICON_Food] 食料が [ICON_Citizen] 市民の消費量を下回ると、都市は食料不足に陥り、自力で賄える水準になるまで [ICON_Citizen] 人口が減っていきます。


Language: ja_JP
Tag: LOC_PEDIA_CONCEPTS_PAGE_CITIES_13_CHAPTER_CONTENT_PARA_1
Text:
都市は、毎ターン [ICON_Citizen] 市民 (「[ICON_Citizen] 人口」と同じ意味) 1につき [ICON_Food] 食料2がないと食料不足に陥ります。 [ICON_Food] 食料は [ICON_Citizen] 市民を都市周辺のタイルで働かせることで手に入ります (他の産出物も同様です)。都市から3タイル以内で、かつ自文明の国境の内側にある、他の都市の市民がここで働いたことがないタイルなら、どこでも [ICON_Citizen] 市民を働かせることができます。ただし、遺産があるタイルは例外です。


Language: ja_JP
Tag: LOC_PEDIA_CONCEPTS_PAGE_CITIES_14_CHAPTER_CONTENT_PARA_1
Text:
[ICON_Housing] 住宅は、都市が収容できる [ICON_Citizen] 市民の数、すなわち [ICON_Citizen] 人口の上限を左右します。 [ICON_Housing] 住宅は水資源の影響を受けます。


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Tag: LOC_PEDIA_CONCEPTS_PAGE_CITIES_14_CHAPTER_CONTENT_PARA_2
Text:
多くの建造物には [ICON_Housing] 住宅を増やす効果があります。「陶磁器」技術の研究が終わると、穀物庫を築けるようになりますが、穀物庫には [ICON_Housing] 住宅+2の効果があります。また、のちに築けるようになる下水道にも [ICON_Housing] 住宅+2の効果があります。他の区域の建造物にも [ICON_Housing] 住宅を増やすものがあります。兵営区域の建造物である兵舎、キャンパス区域の大学、港区域の灯台などはその代表例です。また、首都の建造物である宮殿にも [ICON_Housing] 住宅+1の効果があります。


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Tag: LOC_PEDIA_CONCEPTS_PAGE_CITIES_14_CHAPTER_CONTENT_PARA_3
Text:
農場、牧草地、プランテーション、キャンプといった施設は、いずれも [ICON_Citizen] 人口をわずかに増やす効果を持ちます。具体的には、こうした施設2つにつき [ICON_Housing] 住宅+1の効果が得られます。産業時代になると近郊部区域の建設が可能になりますが、それより以前でも、施設を利用して都市郊外の [ICON_Citizen] 人口を養えば、 [ICON_Citizen] 人口を普通より少し増やすことができます。


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Tag: LOC_PEDIA_CONCEPTS_PAGE_CITIES_15_CHAPTER_CONTENT_PARA_1
Text:
都市を築こうとしている場所の近くに水資源が存在するかどうかは、何度プレイしても最初に出くわす悩みどころの1つです。良質な水資源の有無は、都市の最初の [ICON_Housing] 住宅水準に直結します。水資源に隣接していない都市は、スタート時の最大 [ICON_Citizen] 人口が2になります。一方、沿岸にある都市の最大 [ICON_Citizen] 人口は3、川、湖、オアシスに隣接する都市は最大 [ICON_Citizen] 人口が5です。


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Tag: LOC_PEDIA_CONCEPTS_PAGE_CITIES_15_CHAPTER_CONTENT_PARA_2
Text:
都市の水事情については、都心の隣に用水路タイルを追加することで改善できます。用水路は、川、湖、山岳のいずれかに隣接したタイルで、かつ都心にも隣接しているところにしか築けません。用水路区域が完成すると、その都市の「水による [ICON_Housing] 住宅」は、6または元の状態に+2した値のうち、より大きな方になります。つまり川、湖、オアシスのいずれかに隣接していれば7に、そうでない場合は6になるわけです。


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Tag: LOC_PEDIA_CONCEPTS_PAGE_CITIES_10_CHAPTER_CONTENT_PARA_1
Text:
『シヴィライゼーション VI』では、建造物はもはや都心に縛られず、区域の一部として都市境界内のどこにでも築くことができます。言い方を変えると、戦略的な配置を考えなければならなくなったわけです。そのためにマップの重要性はこれまで以上に大きくなっています。キャンパスや聖地は、山岳の隣に配置することで特別なブーストを得られます (キャンパスは熱帯雨林の隣りでも恩恵を得られます)。


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Tag: LOC_PEDIA_CONCEPTS_PAGE_CITIES_10_CHAPTER_CONTENT_PARA_2
Text:
複数の区域を建設する前に、都市は [ICON_Citizen] 人口を拡大しなければなりません:[NEWLINE]• [ICON_Citizen] 人口1 区域1[NEWLINE]• [ICON_Citizen] 人口4 区域2[NEWLINE]• [ICON_Citizen] 人口7 区域3[NEWLINE]• 区域を1つ増やすには、 [ICON_Citizen] 人口+3が必要です。[NEWLINE]用水路や近郊部、宇宙船基地は、この [ICON_Citizen] 人口条件を無視できます。一定の [ICON_Citizen] 人口を必要とする区域は専門区域です。


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Tag: LOC_PEDIA_CONCEPTS_PAGE_CITIES_10_CHAPTER_CONTENT_PARA_3
Text:
都市が何かを建設できる状態になると、「生産を選択」ボタンが表示されます。建設可能な区域がある場合には、このメニューに表示されます。区域をクリックして建設に着手すると、区域配置レンズが開きます。ここでは都心周辺のタイルが産出するさまざまな物の概要を確認できるので、区域を配置する場所の選択に活かしてください。区域によっては建設条件が定められている場合もありますが (たとえば都心に隣接する場所に「兵営」を建てることはできません)、このパネルを見れば選択できないタイルがわかります。また、区域はすべて都心から3タイル以内に建設しなければなりません。


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Tag: LOC_PEDIA_CONCEPTS_PAGE_CITIES_11_CHAPTER_CONTENT_PARA_1
Text:
近郊部は特殊な区域であり、都市が収容できる [ICON_Citizen] 人口を増やします。また、近郊部はアピールの影響を受けます。アピールとは、近郊部だけに適用される特殊な隣接ボーナスのことです。アピールは、国立公園やシーサイドリゾートを通して、文化による勝利にかかわる [ICON_Tourism] 観光力システムにも影響を与えます。


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Tag: LOC_PEDIA_CONCEPTS_PAGE_CITIES_5_CHAPTER_CONTENT_PARA_1
Text:
区域が完成すると、そこに建造物を建てることができます。建造物は、区域とほぼ同様に、生産メニューから築けます。特定の建造物を建設してあるとか、特定の技術を持っているといった条件が定められている建造物もあります。条件を満たしていない建造物は生産メニューに表示されません。一方、モニュメントなどのように、区域を築かなくても建てられる建造物もありますが、これらは都心に建てる建造物です。


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Tag: LOC_PEDIA_CONCEPTS_PAGE_CITIES_6_CHAPTER_CONTENT_PARA_1
Text:
遺産はゲームに大きな影響を与える特別な建造物です。遺産はタイル全体を使用します。生産メニューで遺産の建設を選ぶと、区域を築く場合と同じように配置レンズが表示されます。ほとんどの遺産には建設条件があり、遺産を配置できるタイルはレンズで確認できます。また、すべての遺産は都心から3タイル以内に建てなければなりません。都市に遺産を完成させると、その都市の境界は即座に2タイル拡張されます。


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Tag: LOC_PEDIA_CONCEPTS_PAGE_CITIES_6_CHAPTER_CONTENT_PARA_2
Text:
遺産はそれぞれが唯一無二の存在です。複数の文明が同じ遺産の建設を試みることは可能ですが、恩恵を受けられるのは最初に遺産を完成させた文明だけです。遺産を完成させられなかった文明には [ICON_Production] 生産力と [ICON_Gold] ゴールドの一部が払い戻されます。


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Tag: LOC_PEDIA_CONCEPTS_PAGE_CITIES_7_CHAPTER_CONTENT_PARA_1
Text:
宮殿は特殊な建造物で、建造物と遺産の特徴を少しづつ持ち合わせています。宮殿は最初に築いた都市に自動的に出現し、そこが自国の [ICON_Capital] 首都になります。宮殿からは少量の [ICON_Production] 生産力、[ICON_Science] 科学力、[ICON_Gold] ゴールド、[ICON_Culture] 文化力が発生します。[ICON_Capital] 首都が他の文明に制圧され、かつ自分が支配している都市が他にある場合、宮殿はそれらの都市のいずれかに自動的に移転し、そこが新しい [ICON_Capital] 首都になります。


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Tag: LOC_PEDIA_CONCEPTS_PAGE_CITIES_8_CHAPTER_CONTENT_PARA_1
Text:
都市の繁栄は周囲の土地に左右されます。 [ICON_Citizen] 市民は土地を「利用」し、そのタイルから [ICON_Food] 食料、 [ICON_Gold] ゴールド、 [ICON_Production] 生産力、 [ICON_Science] 科学力など、さまざまな産出物を手に入れます。 [ICON_Citizen] 市民は、都市から3タイル以内の距離にあり、かつ自文明の境界の内側にあるタイルを利用できます。ある程度成長した都市は、周囲の土地に [ICON_Citizen] 市民を自動的に割り当てますが、その際は [ICON_Food] 食料、 [ICON_Production] 生産力、 [ICON_Gold] ゴールドがバランスよく得られるよう配慮されます。もちろん命令を出して [ICON_Citizen] 市民を他のタイルで働かせることも可能です。特定の都市を [ICON_Gold] ゴールドや [ICON_Production] 生産力などに特化させたい場合は、都市の選択パネルから「市民を管理」アイコンを選び、 [ICON_Citizen] 市民を働かせるタイルを選んでください。


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Tag: LOC_PEDIA_CONCEPTS_PAGE_CITIES_16_CHAPTER_CONTENT_PARA_1
Text:
幸福度は都市の人々の満足度を測るのものさしであり、その都市の [ICON_Citizen] 人口が期待するだけの [ICON_Amenities] 快適性が得られているかによって変化します。 [ICON_Citizen] 総人口が3に達したあとは、 [ICON_Citizen] 人口が2増えるたびに [ICON_Amenities] 快適性1が必要になります。「満足している」状態の都市には何の修正もありませんが、「幸せである」都市には成長+10%、産出量+5%の修正がもたらされます。「興奮している」状態になると、修正は成長+20%、産出量+10%になります。反対に、 [ICON_Amenities] 快適性が足りていないと [ICON_Citizen] 市民のあいだで不満が高まり、成長率と産出量にマイナスの修正が加わります。「不安がっている」状態では都市の成長が止まり、反乱軍が出現することもあります。


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Tag: LOC_PEDIA_CONCEPTS_PAGE_CITIES_17_CHAPTER_CONTENT_PARA_1
Text:
[ICON_Amenities] 快適性はさまざまな資源から得られます。たとえば高級資源は、種類ごとにそれぞれ帝国全体の [ICON_Amenities] 快適性を最大で4増やします ([ICON_Amenities] 快適性が少ない順に4つの都市が選ばれ、各都市の [ICON_Amenities] 快適性+1)。たとえば (香辛料の上にプランテーションを建設するなどして) 高級資源を開発すると、自動的にこの配分が行われます。総合娯楽施設区域にアリーナを築けば、その都市の [ICON_Amenities] 快適性を増やせます。動物園やスタジアムも [ICON_Amenities] 快適性を増やしますが、効果は局地的です。また、一部の遺産にも [ICON_Amenities] 快適性を増やす効果がありますし、 [ICON_Amenities] 快適性を高める宗教、政策、 [ICON_GreatPerson] 偉人も存在します。


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Tag: LOC_PEDIA_CONCEPTS_PAGE_CITIES_9_CHAPTER_CONTENT_PARA_1
Text:
専門家とは [ICON_Citizen] 市民に割り当てることができる役割の一種です。専門家は通常のタイルではなく区域タイルで活動します。原則として、専門家を使えば通常のタイルからは得ることが難しい産出物を得られますが、専門家を長期的に養っていくためには、安定的な [ICON_Food] 食料産出基盤が必要となります。とりわけ専門家の利用価値が高くなるのは、ゲームも後半になり、都市が大きくなってからです。その頃には [ICON_Citizen] 市民の人口が、作業可能な通常タイル数を上回っているからです。専門家にはいくつかの種類があり、それぞれが異なる働きをします。通常の [ICON_Citizen] 市民を除くすべての専門家は、1つの都市の中での割り当て可能人数に制限があり、その数は区域内に存在するそれぞれの種類の専門家と関連のある建造物の数によって決まります。区域に [ICON_Citizen] 市民の産出を加えられるかどうかは、建造物のページで確認できます。


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Tag: LOC_PEDIA_CONCEPTS_PAGE_WORLD_1_CHAPTER_CONTENT_PARA_1
Text:
『シヴィライゼーション VI』の世界は、六角形の「タイル」で構成されています。タイルには砂漠、平原、草原、丘陵など、さまざまな地形があり、その多くは森や熱帯雨林などの特徴を備えています。これらの要素は、付近の都市に対する有用性や、タイルの通過しやすさを図る尺度となります。また、地形と特徴は、そこで発生する戦闘に大きな影響を与えることがあります。


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Tag: LOC_PEDIA_CONCEPTS_PAGE_WORLD_1_CHAPTER_CONTENT_PARA_2
Text:
すべてのタイルはいずれかの大陸に属しています。ここでいう「大陸」とは地理的な境界線によって分けられるものであり、必ずしも「ひとつながりの陸地」という意味ではありません。たとえば、「パンゲア」マップの陸地は複数の大陸に分かれています。あるタイルがどの大陸に属しているかを確認するには、そのタイルのツールチップを参照するか、大陸レンズを利用してください。


Language: ja_JP
Tag: LOC_PEDIA_CONCEPTS_PAGE_WORLD_2_CHAPTER_CONTENT_PARA_1
Text:
資源は、 [ICON_Food] 食料、 [ICON_Production] 生産力などをもたらすものと、文明に特別なボーナスをもたらすものがあり、いずれも特定のタイル上に現れます。資源は、ゲーム開始時から見えているものもあれば、特定の技術を獲得すると出現するものもあります。資源を活用するには、資源が自分の領土内になければならず、加えて資源のあるタイルに適切な「施設」を築くことも必要となります。資源には、ボーナス資源、高級資源、戦略資源の3種類があります。


Language: ja_JP
Tag: LOC_PEDIA_CONCEPTS_PAGE_WORLD_2_CHAPTER_CONTENT_PARA_2
Text:
ボーナス資源はタイルの [ICON_Food] 食料、 [ICON_Gold] ゴールドまたは [ICON_Production] 生産力を増加させます。他の文明との交易でボーナス資源を取り引きすることはできません。ボーナス資源は労働者によって「収穫」することもできます。収穫された資源は消滅し、一定量の [ICON_Food] 食料または [ICON_Production] 生産力がそのタイルを領有している都市にもたらされます。


Language: ja_JP
Tag: LOC_PEDIA_CONCEPTS_PAGE_WORLD_2_CHAPTER_CONTENT_PARA_3
Text:
高級資源は [ICON_Amenities] 快適性を増加させ、文明の幸福度を上昇させるとともに、タイルの産出量を若干ながら増やしてくれます。ただし、同じ高級資源のタイルを複数所有していても、 [ICON_Amenities] 快適性の増加は1タイル分のみとなります。


Language: ja_JP
Tag: LOC_PEDIA_CONCEPTS_PAGE_WORLD_2_CHAPTER_CONTENT_PARA_4
Text:
戦略資源は、特定のユニットを作るために使用されますが、ゲーム開始時には見えていないものもあり、それらは特定の技術を獲得するとマップ上に現れます。戦略資源タイルに施設を建設すると、その資源を必要とするユニット (たとえば、マスケット銃兵には硝石が必要) を、関連する区域 (陸上ユニットは兵営、海洋ユニットは港、航空ユニットは飛行場) がある都市で作れるようになります。2つの同一戦略資源タイルに施設を建設すると、関連する区域がない都市でも該当ユニットを生産または購入できるようになります。


Language: ja_JP
Tag: LOC_PEDIA_CONCEPTS_PAGE_WORLD_3_CHAPTER_CONTENT_PARA_1
Text:
自然遺産は見る者に畏敬の念を抱かせる、美しくも驚異的な自然の産物です。クレーターレイクやグレートバリアリーフなど、自然遺産はどれも大自然の雄大な美しさを感じさせてくれます。すべての自然遺産は固有の恩恵を文明にもたらし、なかには特別な追加効果をもたらすものも存在します (たとえば死海に隣接したタイルで回復したユニットは体力が全快します)。


Language: ja_JP
Tag: LOC_PEDIA_CONCEPTS_PAGE_WORLD_4_CHAPTER_CONTENT_PARA_1
Text:
人は古くから河川に沿って都市を建設してきましたが、それにはれっきとした理由があります。川を流れる真水は人々の飲み水となり、灌漑用水となって、都市周辺の農地を豊かにしてきたのです。また、川を挟んで攻撃を仕掛けるのは難しいので、都市の防衛にも一役買いました。


Language: ja_JP
Tag: LOC_PEDIA_CONCEPTS_PAGE_WORLD_5_CHAPTER_CONTENT_PARA_1
Text:
原住民の集落には、文明的とはいえないものの、友好的な人々が住んでいます。原住民の集落が存在するタイルにユニットを移動させれば、ランダムに決定されるさまざまな贈り物を受け取ることができます。贈り物を受け取ると同時に集落は消滅するので、1つの集落から贈り物を受け取れる文明は1つだけです。贈り物の内容は、労働者や交易商、軍事ユニットや技術、技術ブーストや社会制度ブースト、 [ICON_Faith] 信仰力、 [ICON_Gold] ゴールド、 [ICON_GreatWork_Relic] 遺物など多岐に渡ります。


Language: ja_JP
Tag: LOC_PEDIA_CONCEPTS_PAGE_WORLD_6_CHAPTER_CONTENT_PARA_1
Text:
すべての蛮族は前哨地から現れます。蛮族の前哨地には海洋、騎兵、近接戦闘の3種類があり、[NEWLINE]ユニットの視界外にあるタイルにランダムに出現します。蛮族の前哨地を滅ぼせば、その前哨地から新たな蛮族が現れるのを防げるのはもちろん、 [ICON_Gold] ゴールドを獲得することもできます。


Language: ja_JP
Tag: LOC_PEDIA_CONCEPTS_PAGE_WORLD_6_CHAPTER_CONTENT_PARA_2
Text:
沿岸部に出現する海洋タイプの蛮族の前哨地は、最も進んだ技術を有する文明と同等の能力を持つ海洋ユニットを生みだすことができます。彼ら海の蛮族は、海岸線を荒らしまわり、海洋施設を破壊し、うかつに海に近づいた哀れな陸上ユニットを攻撃してくるでしょう。彼らに対しては海上戦力による警戒を怠らないことが重要ですが、脅威を排除する最も確実な方法は前哨地を破壊することです。


Language: ja_JP
Tag: LOC_PEDIA_CONCEPTS_PAGE_WORLD_6_CHAPTER_CONTENT_PARA_5
Text:
すべての前哨地は最初に斥候ユニットを生みだします。蛮族の斥候は獲物を発見すると前哨地に戻り、斥候からの報告を受けた前哨地は襲撃のためのユニットを生産しはじめます。もちろん獲物とはあなたのことです。素早く対処しなければ、じきに蛮族の一団が姿を現し、あなたの文明の施設や都市を攻撃してくるでしょう。定期的に辺境の見回りをおこない、見つけた前哨地は脅威となる前に排除しておくことが大切です。


Language: ja_JP
Tag: LOC_PEDIA_CONCEPTS_PAGE_WORLD_7_CHAPTER_CONTENT_PARA_1
Text:
レンズはさまざまな情報を確認するためのツールです。レンズは何種類か存在し、どれも戦略を考えるうえで重要な鍵となる情報を示してくれます。一部のレンズは、都市の生産メニューから区域の建設をおこなう際などに自動的に有効になりますが、それ以外のレンズはミニマップのレンズボタンから手動で有効にする必要があります。各レンズの機能は以下のとおりです。


Language: ja_JP
Tag: LOC_PEDIA_CONCEPTS_PAGE_WORLD_7_CHAPTER_CONTENT_PARA_2
Text:
アピールレンズ: 各タイルのアピールレベルを表示します。[NEWLINE][NEWLINE]大陸レンズ: 各大陸の範囲を表示します。[NEWLINE][NEWLINE]配置レンズ: 区域または遺産を建設可能な場所と、そこに区域を建設した場合に得られる隣接ボーナスを表示します。区域または遺産の建設時にしか有効になりません。[NEWLINE][NEWLINE]政府レンズ: 各地域にどのような政府が存在しているかを表示します。[NEWLINE][NEWLINE]政治レンズ: 各タイルの所有者を表示します。[NEWLINE][NEWLINE]宗教レンズ: 各地域で主流となっている宗教とその信者の分布を表示します。任意の宗教ユニットを選択すると、このレンズが自動的に表示されます。[NEWLINE][NEWLINE]開拓者レンズ: 各タイルの水の利用状況が示されるので、都市の建設に向いている土地がわかります。[NEWLINE][NEWLINE]観光力レンズ: そのタイルが惹きつけている [ICON_Tourism] 観光客の数を表します。[NEWLINE][NEWLINE]帝国レンズ: 都市の境界、区域の位置、隣接ボーナスがわかります。


Language: ja_JP
Tag: LOC_PEDIA_CONCEPTS_PAGE_COMBAT_2_CHAPTER_CONTENT_PARA_1
Text:
宣戦布告の方法は幾つかあります。1つめは自分が操作する軍事ユニットを、他の文明のユニットがいる場所に移動させる方法です。するとメッセージが表示され、戦争をはじめるかどうかを選択できます。もう1つは、外交ウインドウから宣戦布告する方法です。外交ウインドウでは、同盟国以外に対していつでも前触れなく宣戦布告をすることができます。しかし、突発的な宣戦布告をおこなった文明には、好戦性ペナルティが科せられます。ペナルティを少しでも減らしたいなら、対立する文明に非難声明を出すことです。そうすれば、正式な宣戦布告をおこなうための選択肢が外交ウインドウに表示されます。


Language: ja_JP
Tag: LOC_PEDIA_CONCEPTS_PAGE_COMBAT_3_CHAPTER_CONTENT_PARA_1
Text:
頻繁に戦争をしている国は、生産性と国民の幸福度が低下します。戦争による疲労は戦闘のたびに蓄積していきます。他国の領土で戦ったり、自軍のユニットが撃破されたりすると、蓄積はより大きくなります。ユニットが核兵器によって撃破された場合には、一段と大きな疲労が発生しますが、自分が核兵器を用いた場合に発生する疲労はそれすら上回ります。開戦事由を持たずに宣戦を布告した場合には、戦争による疲労の蓄積が増加します (その度合いは時代によって異なります)。


Language: ja_JP
Tag: LOC_PEDIA_CONCEPTS_PAGE_COMBAT_3_CHAPTER_CONTENT_PARA_2
Text:
戦争による疲労は、自国のすべての都市の [ICON_Amenities] 快適性にマイナス効果をもたらし、都市の成長力と生産性を低下させます。 [ICON_Amenities] 快適性が低い状態が長くつづくと、自国の都市に反乱軍が発生してしまうこともあります。こうした敵対ユニットは、自国のユニットを攻撃したり、タイルや区域を略奪したりします。


Language: ja_JP
Tag: LOC_PEDIA_CONCEPTS_PAGE_COMBAT_11_CHAPTER_CONTENT_PARA_1
Text:
好戦性は単なる外交的結果ではなく、見方によっては褒められるべき心の状態であるとも言えます。なにしろナポレオンによる征服戦争の初期、フランス軍の兵士たちは、将軍や皇帝がたえず戦争をしていることを正義だと思っていたというのですから！ とはいえ、正当化できない戦争、つまり開戦事由のない戦争を仕掛けたプレイヤーには、厳しいペナルティが科されることになります。


Language: ja_JP
Tag: LOC_PEDIA_CONCEPTS_PAGE_COMBAT_11_CHAPTER_CONTENT_PARA_2
Text:
開戦事由のない戦争 (詳しくは、「外交」セクションの「開戦事由」をご覧ください) を仕掛けると、戦争による疲労に加え、接触をもった他文明との間に好戦性ペナルティが蓄積しはじめます。奇襲を仕掛ける、敵対する文明の都市を征服する、占領した都市を滅ぼす、核兵器を使用するといった行為には、そのプレイヤーの発展段階に応じた外交上のペナルティが科されます。


Language: ja_JP
Tag: LOC_PEDIA_CONCEPTS_PAGE_COMBAT_11_CHAPTER_CONTENT_PARA_3
Text:
戦争には別のはじめ方もあります。最初に敵対する文明を非難し、それから正式に宣戦を布告するというやり方です。これであれば好戦性ペナルティは増えませんし、開戦事由を利用して好戦性ペナルティを減らすことも可能です。ただし、他国を非難すると、その事実はすぐさま相手に伝わるため、奇襲のメリットを活かすことはできなくなってしまいます。


Language: ja_JP
Tag: LOC_PEDIA_CONCEPTS_PAGE_COMBAT_4_CHAPTER_CONTENT_PARA_1
Text:
戦争の終結には暴力的な方法と平和的な方法があります。暴力的な戦争終結は、いずれかの当事者が最後の都市を失い、滅びたときに訪れます。平和的な戦争終結は外交交渉によって成されます。この場合は、当事者のいずれかが和平を申し込む必要があります。詳細については「外交」のセクションをご覧ください。


Language: ja_JP
Tag: LOC_PEDIA_CONCEPTS_PAGE_COMBAT_5_CHAPTER_CONTENT_PARA_1
Text:
『シヴィライゼーション VI』の軍事ユニットには5種類の値があります: ヒットポイント、 [ICON_Strength] 戦闘力、 [ICON_Ranged] 長距離戦闘力、 [ICON_Bombard] 砲撃戦闘力、 [ICON_Range] 射程。


Language: ja_JP
Tag: LOC_PEDIA_CONCEPTS_PAGE_COMBAT_5_CHAPTER_CONTENT_PARA_3
Text:
すべての軍事ユニットは [ICON_Strength] 戦闘力を持っています。近接戦闘ユニットは攻撃と防御に [ICON_Strength] 戦闘力を使用します。長距離戦闘ユニットは防御にのみ [ICON_Strength] 戦闘力を使用します。


Language: ja_JP
Tag: LOC_PEDIA_CONCEPTS_PAGE_COMBAT_5_CHAPTER_CONTENT_PARA_4
Text:
[ICON_Ranged] 長距離戦闘力を持つユニットは長距離戦闘が可能です。この数値を敵の [ICON_Strength] 戦闘力と比較することで、攻撃の結果が決まります。 [ICON_Ranged] 長距離戦闘力を持つ陸上ユニットは、区域を攻撃することもできますが、威力は低下します。


Language: ja_JP
Tag: LOC_PEDIA_CONCEPTS_PAGE_COMBAT_5_CHAPTER_CONTENT_PARA_5
Text:
[ICON_Bombard] 砲撃戦闘力はそのユニットが持つ対区域戦闘力です。 [ICON_Bombard] 砲撃戦闘力を持つユニットは、ユニットを攻撃することもできますが、威力は低下します。陸上ユニットが [ICON_Bombard] 砲撃戦闘力と [ICON_Ranged] 長距離戦闘力を同時に持つことはできません。


Language: ja_JP
Tag: LOC_PEDIA_CONCEPTS_PAGE_COMBAT_5_CHAPTER_CONTENT_PARA_6
Text:
長距離戦闘ユニットの [ICON_Range] 射程は、そのユニットが長距離攻撃できる距離を表しています。 [ICON_Range] 射程が「2」であれば、隣のタイルにいる敵やもう1つ先のタイルにいる敵を攻撃できます。 [ICON_Range] 射程が「1」であれば、隣のタイルにいる敵しか攻撃できません。


Language: ja_JP
Tag: LOC_PEDIA_CONCEPTS_PAGE_COMBAT_5_CHAPTER_CONTENT_PARA_7
Text:
一部のユニットには [ICON_AntiAir_Large] 対空戦闘力値が設定されています。この値を持つユニットは、対空射程内にいる敵から航空攻撃を受けると、自動的に反撃します。 [ICON_AntiAir_Large] 対空戦闘力は、敵航空機との戦闘結果を判定するのに用いられます。


Language: ja_JP
Tag: LOC_PEDIA_CONCEPTS_PAGE_COMBAT_7_CHAPTER_CONTENT_PARA_1
Text:
戦争で勝敗を左右するのは練度や装備だけではありません。軍事史をひもとけば、すぐれた戦術、リーダーシップ、そして地の利を活用すれば、数において勝る敵や装備の充実した相手にも勝てることが繰り返し示されています。『シヴィライゼーション VI』でもそれは同様です。


Language: ja_JP
Tag: LOC_PEDIA_CONCEPTS_PAGE_COMBAT_7_CHAPTER_CONTENT_PARA_2
Text:
さまざまな兵種や攻撃手段を適切に組み合わせた戦力を編成し、すぐれたリーダーシップを発揮し、地形をうまく利用すれば、どんな敵をも倒すことが可能です。敵がどれだけ大規模だろうと、また文明的にどれだけ進んでいようと、このことに変わりはありません。丘陵や熱帯雨林や森といった地形、あるいは敵味方を隔てる川など、地の利を活かした場所に陣取れば、防御面で決定的なアドバンテージが得られます。どのように近づいてくるかをつぶさに観察すれば、敵の戦法や狙いがおのずと見えてくるでしょう。


Language: ja_JP
Tag: LOC_PEDIA_CONCEPTS_PAGE_COMBAT_7_CHAPTER_CONTENT_PARA_3
Text:
地形が自分にとって不利に作用することもあります。氾濫原や湿原は守るのに不利なので、こうした地形は極力避けましょう。防御面で不利な地形にいるときに攻め込まれたり、敵を攻めても倒せそうにないと感じた場合には、要塞を建設することで敵を退けられるかもしれません。また、攻めるときは敵の側面や背後を狙いましょう。どちらも守りが薄いところなので、戦いを有利に運べます！ さまざまな特性をバランスよく備えた軍を編成し、適切な地形をうまく活かし、大将軍に指揮を執らせれば、勝利を必ず収めます！


Language: ja_JP
Tag: LOC_PEDIA_CONCEPTS_PAGE_COMBAT_7_CHAPTER_CONTENT_PARA_4
Text:
側面攻撃ボーナスと支援ボーナス: 野戦での勝利には、的確な機動と友軍による支援が非常に重要です。これを再現するため、『シヴィライゼーション VI』では側面攻撃ボーナスと支援ボーナスというシステムを採用しています。これらのボーナスを得るには、社会制度「軍の伝統」が必要です。[NEWLINE][NEWLINE]側面攻撃: 敵ユニットに複数の味方ユニットを隣接させた状態で攻撃すると、側面攻撃によって戦闘力が上昇します。ボーナスは敵に隣接している味方ユニット (攻撃ユニット自身を除く) 1つにつき+2です。[NEWLINE][NEWLINE]支援: 味方ユニット同士が隣接している状態で敵から攻撃されると、友軍の支援によって戦闘力が上昇します。ボーナスは隣接している味方ユニット (攻撃されたユニット自身を除く) 1つにつき+2です。


Language: ja_JP
Tag: LOC_PEDIA_CONCEPTS_PAGE_COMBAT_8_CHAPTER_CONTENT_PARA_1
Text:
戦闘で生き残ったか、原住民の集落を発見したユニットには、「経験値」 (XP) が与えられます。十分なXPを獲得したユニットは「レベルアップ」を選べます。レベルアップを選ぶことで、さまざまな形でユニットを強化できます。また、レベルアップを選ぶと、ユニットのヒットポイントがある程度回復します。レベルアップを選ぶまで、ユニットはそれ以上のXPを得られません。


Language: ja_JP
Tag: LOC_PEDIA_CONCEPTS_PAGE_COMBAT_9_CHAPTER_CONTENT_PARA_1
Text:
都市は軍事ユニットによって攻撃を受け、占領されることがあります。すべての都市は「都市戦闘力」を持ち、他のユニットから攻撃を受けたときの戦闘能力は、この値によって決まります。都市戦闘力が高ければ高いほど占領は難しくなります。都市が極端に弱い場合や、攻撃ユニットが極端に強い場合を除き、都市の占領には複数のユニットと数ターンを要するでしょう。


Language: ja_JP
Tag: LOC_PEDIA_CONCEPTS_PAGE_COMBAT_9_CHAPTER_CONTENT_PARA_2
Text:
防壁があると都市や兵営の守りが強固になり、攻撃側はその都市を征服しにくくなります。いわば防壁は鎧のように都市を攻撃から守るのです。防壁に対しては、近接戦闘ユニットは通常の15%、長距離戦闘ユニットでも通常の50%のダメージしか与えられません。唯一、砲撃ユニットだけが防壁に対して100%のダメージを与えられます。そのため、砲撃ユニットは守りを固めた都市の攻略に欠かせない存在だと言えます。損傷してしまうと、防壁は本来の防御力を発揮しなくなりますし、攻撃を受けるたびに区域の体力が少しずつ減っていくようになります。防壁の体力は、都市の生産項目の中にある「プロジェクト」でのみ回復します。方法は区域の建造物を修理する (区域が3ターン連続してダメージを受けなかった場合にのみ可能) のとほぼ同じです。防壁を持つ都市は、「都市長距離戦闘力」を用いて、敵ユニットに長距離攻撃をおこなえます。[NEWLINE][NEWLINE]「都市戦闘力」は、その文明が作った最強の近接戦闘ユニットの [ICON_Strength] 戦闘力から10を引いた値か、その街に守備隊として駐屯している軍事ユニットの [ICON_Strength] 戦闘力によって決まります。[NEWLINE][NEWLINE]都市長距離戦闘力は、自文明で最強の長距離戦闘ユニットの [ICON_Ranged] 長距離戦闘力によって決まります。[NEWLINE][NEWLINE]都市戦闘力には略奪されていない区域の数に応じたボーナスがつくので、大きな都市ほど征服しにくいといえるでしょう。また、地形やその他の要因による修正も存在します。


Language: ja_JP
Tag: LOC_PEDIA_CONCEPTS_PAGE_COMBAT_9_CHAPTER_CONTENT_PARA_3
Text:
都市は攻撃側のユニットに包囲されることもあります。都心や兵営などの防御可能な区域は、周囲6タイルすべてが敵ユニットに占拠されるか、敵の支配領域に置かれた場合、包囲されたものとみなされます。山岳や自然遺産などの移動を妨げる要素も、この場合は敵の支配領域と同様に機能します。通常、区域の体力は毎ターン自動的に回復しますが、こうした状況では回復しなくなります。


Language: ja_JP
Tag: LOC_PEDIA_CONCEPTS_PAGE_COMBAT_10_CHAPTER_CONTENT_PARA_1
Text:
ユニットを敵都市に侵入させた場合、選択肢は2つあります。都市を破壊するか ([ICON_Capital] 首都は例外で、破壊不能)、都市を併合して自国の一部にするかです。その都市が過去に他の文明に属していた場合は、解放して本来の文明に返すこともできます。


Language: ja_JP
Tag: LOC_PEDIA_CONCEPTS_PAGE_COMBAT_12_CHAPTER_CONTENT_PARA_1
Text:
陣形を利用すると複数のユニットを楽に動かせます。これは敵の領土で民間人ユニットを護衛するときに便利ですし、「軍団」や「大軍団」を編成してユニットを強化することもできます。軍事ユニットはいつでも支援ユニットや民間人ユニットと陣形を形成できます。 海洋軍事ユニットも乗船している陸上ユニットと同様のことが可能です。攻囲ユニットなどの支援ユニットは、他の軍事ユニットと連携したときにこそ最大の戦闘力を発揮します。


Language: ja_JP
Tag: LOC_PEDIA_CONCEPTS_PAGE_COMBAT_12_CHAPTER_CONTENT_PARA_2
Text:
産業時代以降、社会制度である「ナショナリズム」の研究が完了すると、同じ種類の複数の軍事ユニットを統合し、より強力な1個のユニットを編成できるようになります。同じ種類の2つの軍事ユニットを統合すると「軍団」になり、基本 [ICON_Strength] 戦闘力+10となります。「戦時動員」を研究した後は、同じ種類の3つのユニットを統合して「大軍団」を編成できるようになります (基本 [ICON_Strength] 戦闘力+7)。 なお、統合してもHPが増えるわけではないので、その点は注意が必要です。


Language: ja_JP
Tag: LOC_PEDIA_CONCEPTS_PAGE_COMBAT_12_CHAPTER_CONTENT_PARA_3
Text:
ひとたび軍団や大軍団とすると個別のユニットには戻れなくなります。軍団や大軍団には、最も経験豊かなユニットの経験値とレベルアップが引き継がれます。したがって、新兵ユニットを熟練ユニットと組み合わせるのは有効な手段だといえます。海洋ユニットの場合は、統合によって「艦隊」や「大艦隊」を編成できます。


Language: ja_JP
Tag: LOC_PEDIA_CONCEPTS_PAGE_COMBAT_13_CHAPTER_CONTENT_PARA_1
Text:
守備隊を置いていないと、施設や区域の建造物が略奪を受ける可能性があります。略奪を受けると機能しなくなり、略奪を行ったユニットはなんらかの戦利品を手に入れます。回復を除き、こうした略奪の成果は、ゲームの進展にともなって大きくなっていきます。


Language: ja_JP
Tag: LOC_PEDIA_CONCEPTS_PAGE_COMBAT_13_CHAPTER_CONTENT_PARA_2
Text:
区域の略奪には3移動ポイントまたは全移動力が必要です。区域内に建造物が複数ある場合は、1つずつ略奪しなければなりません。略奪によって得られる戦利品は、区域によって異なります。詳細は区域ページを参照してください。一度略奪した建造物は、所有者が修復させないかぎり、再び略奪することはできません (修復は生産メニューでおこないます。[ICON_Production] 生産コストは建設時の25%です)。


Language: ja_JP
Tag: LOC_PEDIA_CONCEPTS_PAGE_COMBAT_13_CHAPTER_CONTENT_PARA_3
Text:
施設の略奪には3移動ポイントまたは全移動力 ([ICON_Movement] 移動ポイントが3未満の場合) が必要です。略奪されるとタイル内の施設が「略奪」状態になります。一度略奪した施設は、所有者が修復させないかぎり、再び略奪することはできません (作業には労働者があたり、必ず1ターンを要しますが、労働力は消費しません)。詳細は施設ページを参照してください。


Language: ja_JP
Tag: LOC_PEDIA_CONCEPTS_PAGE_MOVEMENT_1_CHAPTER_CONTENT_PARA_1
Text:
移動可能なすべてのユニットは、固有の [ICON_Movement] 移動ポイントを持ち、毎ターンこれを消費して [ICON_Movement] 移動します。 [ICON_Movement] 移動ポイントを使い果たしたユニットは、次のターンになるまでそれ以上移動できなくなります。タイルへの進入、他ユニットへの攻撃、施設や区域に対する略奪には、 [ICON_Movement] 移動ポイントを消費します。 [ICON_Movement] 移動ポイントの消費量は、移動先のタイルの地形によって変化します。


Language: ja_JP
Tag: LOC_PEDIA_CONCEPTS_PAGE_MOVEMENT_2_CHAPTER_CONTENT_PARA_1
Text:
マップ上を移動するにあたり、道路は重要な要素です。道路は太古の時代から交易商ユニットを使って敷設することが可能で、道路タイルから道路タイルへ移動する場合の [ICON_Movement] 移動コストを1タイルあたり1に減らしてくれます。技術が進歩すると、より整った道路や橋を建設できるようになります。たとえば近代の道路は、道路タイルから道路タイルへ移動する際、 [ICON_Movement] 移動ポイントを1タイルあたり0.5しか消費しません。道路を使った移動は地形によるペナルティを受けません。


Language: ja_JP
Tag: LOC_PEDIA_CONCEPTS_PAGE_MOVEMENT_3_CHAPTER_CONTENT_PARA_1
Text:
多くの戦闘ユニットは周囲のタイルを「支配領域」(ZOC) にします。敵の支配領域に進入した戦闘ユニットは、たとえ [ICON_Movement] 移動ポイントが残っていてもそれ以上は移動できなくなります。攻撃に必要な [ICON_Movement] 移動ポイントが残っていれば、移動終了後に敵を攻撃することはできます。[NEWLINE][NEWLINE]長距離戦闘ユニットと砲撃ユニットは支配領域を持ちません。騎兵ユニットと海洋略奪ユニットは、敵の支配領域を無視できます。[NEWLINE][NEWLINE]宗教ユニットは他の宗教ユニットに対して支配領域を行使します。


Language: ja_JP
Tag: LOC_PEDIA_CONCEPTS_PAGE_MOVEMENT_4_CHAPTER_CONTENT_PARA_1
Text:
海洋ユニットの移動ルールは、陸上ユニットとほぼ同じで、違うのは移動する場所が海か陸かだけです。初期の海洋ユニットの多くは、移動範囲が近海 (陸タイルに隣接している水域) と沿岸都市に制限されています。しかし最終的には外洋タイルを航行できる海洋ユニットを生産できるようになり、世界中を探索できるようになります。


Language: ja_JP
Tag: LOC_PEDIA_CONCEPTS_PAGE_MOVEMENT_5_CHAPTER_CONTENT_PARA_1
Text:
ゲーム開始直後の陸上ユニットは、水域タイルに出られません。しかし、「帆走術」の技術を習得すれば、労働者の沿岸水域タイルへの移動が可能になります。また、「天文航法」を習得すれば商人が乗船できるようになり、「造船」を習得すればすべてのユニットが乗船できるようになります。ユニットを乗船させるには、沿岸タイルにユニットを移動させ、「移動先」をクリックします。なお、乗船している間、そのユニットは水域タイルしか移動できなくなります。[NEWLINE]乗船中の陸上ユニットは陸上と同等の戦闘能力を発揮できません。そのため、戦闘力が低下し、友好的な水域でしか回復できなくなるほか、敵海洋ユニットからの攻撃に対しても脆弱になります。


Language: ja_JP
Tag: LOC_PEDIA_CONCEPTS_PAGE_SCIENCE_1_CHAPTER_CONTENT_PARA_1
Text:
技術の習得は、高度なユニットや建造物、資源、文化遺産の生産能力、さらには森林の伐採や家畜の飼育をおこなう能力など、様々な利益を文明にもたらします。新しい技術はいずれも文明をより強力にすることでしょう。毎ターン、文明は [ICON_Science] 科学力を蓄積していき、十分な [ICON_Science] 科学力が貯まると新しい技術を習得できます。


Language: ja_JP
Tag: LOC_PEDIA_CONCEPTS_PAGE_SCIENCE_2_CHAPTER_CONTENT_PARA_1
Text:
[ICON_Science] 科学力は、 [ICON_Citizen] 市民 ( [ICON_Citizen] ごとに0.7 )、宮殿、一部の政策、一部の宗教の信仰、一部の資源、遺産、交易、そしてもちろんキャンパス区域やその建造物など、さまざまなものからもたらされます。シヴィロペディアに目を通して、 [ICON_Science] 科学力の入手方法を把握しておくとよいでしょう。


Language: ja_JP
Tag: LOC_PEDIA_CONCEPTS_PAGE_SCIENCE_3_CHAPTER_CONTENT_PARA_1
Text:
ひらめき、別名「技術ブースト」は、技術の研究に瞬間的かつ強力なブーストをもたらします。このブーストは普通にプレイしているだけで発生し、得られるひらめきの種類はプレイヤーの行動によって決まります。たとえば、沿岸に都市を建設すると「帆走術」の進捗状況がブーストされ、牧草地を作れば「騎乗」の進捗状況がブーストされます。技術ツリーには各技術に関連したブーストが示されますが、偉人、研究協定、チーム内での研究の共有など、他の要因によってもブーストされる場合があります。


Language: ja_JP
Tag: LOC_PEDIA_CONCEPTS_PAGE_SCIENCE_4_CHAPTER_CONTENT_PARA_1
Text:
『シヴィライゼーション VI』における技術ツリーの役割を知るためには、実際に技術ツリーを見るのが一番でしょう。技術ツリーを表示すると、すべての技術と各技術の結びつきを見ることができます。技術をクリックすれば、その技術を研究できます。前提条件として他の技術が必要な場合は、その技術も自動的に研究されます。その場合、目的の技術に至る最短ルートが表示され、その順番で技術の研究がおこなわれます。


Language: ja_JP
Tag: LOC_PEDIA_CONCEPTS_PAGE_CULTURE_1_CHAPTER_CONTENT_PARA_1
Text:
[ICON_Culture] 文化力は、社会制度ツリーを発展させて新しい政策や政府を解除するための手段です。また、都市の境界を広げるためにも文化力は必要です。最も重要な点は、[ICON_Culture] 文化力は勝利へとつながる道の1つだということです。社会制度を獲得するたびに、新たな政策や政府、建造物、区域、外交手段などを利用できるようになります。社会制度を獲得するには、[ICON_Culture] 文化力の蓄積が必要です。文明は毎ターン、一定量の [ICON_Culture] 文化力を蓄積していきます。社会制度の習得には一定量の [ICON_Culture] 文化力が必要であり、十分な [ICON_Culture] 文化力を蓄積した場合にのみ社会制度を獲得できます。新しい社会制度を手に入れると、蓄積した [ICON_Culture] 文化力は消費され、次の社会制度獲得のために再び最初から貯めていくことになります。


Language: ja_JP
Tag: LOC_PEDIA_CONCEPTS_PAGE_CULTURE_2_CHAPTER_CONTENT_PARA_1
Text:
[ICON_Culture] 文化力は、遺産、政策、指導者の能力、自然遺産、都市国家、信仰、 [ICON_TradeRoute] 交易路、そしてもちろん劇場広場区域から産出されます。シヴィロペディアに目を通して、 [ICON_Culture] 文化力の入手方法を把握しておくとよいでしょう。


Language: ja_JP
Tag: LOC_PEDIA_CONCEPTS_PAGE_CULTURE_3_CHAPTER_CONTENT_PARA_1
Text:
天啓、別名「社会制度ブースト」は、社会制度の研究に瞬間的かつ強力なブーストをもたらします。このブーストは普通にプレイしているだけで発生し、プレイヤーの行動によって得られる天啓の種類が決まります。たとえば、遺産を建設すれば「演劇と詩」の進捗状況がブーストされ、いずれかの区域を建設すれば「労働徴発」の進捗状況がブーストされるといった具合です。社会制度ツリーを見れば、すべての天啓を確認できます。社会制度ツリーには各社会制度に関連したブーストが示されますが、偉人やチーム内での研究の共有など、他の要因によってもブーストされる場合があります。


Language: ja_JP
Tag: LOC_PEDIA_CONCEPTS_PAGE_CULTURE_4_CHAPTER_CONTENT_PARA_1
Text:
『シヴィライゼーション VI』における社会制度ツリーの役割を知るためには、実際に社会制度ツリーを見るのが一番でしょう。社会制度ツリーを表示すると、すべての社会制度と各社会制度の結びつきを見ることができます。社会制度をクリックすれば、その社会制度を研究できます。前提条件として他の社会制度が必要な場合は、その社会制度も自動的に研究されます。その場合、目的の社会制度に至る最短ルートが表示され、その順番で社会制度の研究がおこなわれます。


Language: ja_JP
Tag: LOC_PEDIA_CONCEPTS_PAGE_CULTURE_5_CHAPTER_CONTENT_PARA_1
Text:
「文化爆弾」とは、隣接するタイルの支配権を奪い、自分の帝国の領土にしてしまうことです。そこが他プレイヤーのタイルであろうと関係ありません。この方法で手に入れられるのは、領土を広げようとしている自分の都市から3タイル以内に位置しているタイルに限られます。また、すでに完成している区域や遺産が存在しているタイルの所有者は、文化爆弾を使っても変えることができません。区域や遺産が建設途中のタイルは所有者の変更が可能ですが、そこで建設が進められていた区域や遺産は破壊されてしまいます。


Language: ja_JP
Tag: LOC_PEDIA_CONCEPTS_PAGE_GOLD_2_CHAPTER_CONTENT_PARA_1
Text:
[ICON_Gold] ゴールドにはさまざまな産出源があります。 [ICON_Gold] ゴールドの大半は都市の周辺のタイルを開発することで獲得できますが、入手方法は他にもあります。地形や施設、交易施設、区域や建造物、 [ICON_TradeRoute] 交易路、蛮族の前哨地、原住民の集落、都市国家、敵の施設の略奪、都市の占領、他の文明との外交などです。


Language: ja_JP
Tag: LOC_PEDIA_CONCEPTS_PAGE_GOLD_3_CHAPTER_CONTENT_PARA_1
Text:
[ICON_Gold] ゴールドを使用する機会は数多くあります。ユニット、核兵器、区域、建造物はどれも「維持コスト」を毎ターン支払わなければなりません。個々のタイルを購入して文明の領土を広げたり、ユニットや建造物を購入したりすることにも使えます。時代遅れになったユニットを [ICON_Gold] ゴールドを消費してアップグレードすることも可能です。他の文明との外交で [ICON_Gold] ゴールドをやり取りする場合もあるでしょう。


Language: ja_JP
Tag: LOC_PEDIA_CONCEPTS_PAGE_GOLD_4_CHAPTER_CONTENT_PARA_1
Text:
資金が枯渇して財政が赤字になると、マイナス10 [ICON_Gold] ゴールドの赤字につき [ICON_Amenities] 快適性-1のペナルティが発生します。また、マイナス10 [ICON_Gold] ゴールドの赤字になると1ユニット、マイナス20 [ICON_Gold] ゴールドの赤字になると2ユニットといった具合にユニットが解隊されていきます。


Language: ja_JP
Tag: LOC_PEDIA_CONCEPTS_PAGE_FAITH_1_CHAPTER_CONTENT_PARA_1
Text:
宗教の選択は非常に重要です。時にはゲームの目的自体が変わってしまうことさえあります。宗教による勝利と神学戦争は今作から加わった新たな「要素」であり、これらを駆使することで他の都市や文明に自分の信仰を広めることができます。


Language: ja_JP
Tag: LOC_PEDIA_CONCEPTS_PAGE_FAITH_2_CHAPTER_CONTENT_PARA_1
Text:
[ICON_Faith] 信仰力は宗教にとっての通貨のようなものであり、遺産、政策、指導者の能力、自然遺産、都市国家、信仰、[ICON_TradeRoute] 交易路、そして聖地区域はもちろんのこと、その建造物からも得られます。 [ICON_Faith] 信仰力を得られるものについては、シヴィロペディアをご覧ください。


Language: ja_JP
Tag: LOC_PEDIA_CONCEPTS_PAGE_FAITH_3_CHAPTER_CONTENT_PARA_1
Text:
[ICON_Faith] 信仰力が一定量に達すると、パンテオンを作るように促されます。パンテオンはのちに本格的な宗教を創始するための礎です。どのパンテオンを作るかは、あなたの文明の短期的な目標と長期的な目標しだいです。パンテオンが完成すれば宗教の創始は目前です。正式な宗教と異なり、パンテオンはあなたの文明に固有のものです。自国の国境の外に広めることはできず、また他のものに変更することもできません。


Language: ja_JP
Tag: LOC_PEDIA_CONCEPTS_PAGE_FAITH_4_CHAPTER_CONTENT_PARA_1
Text:
[ICON_GreatProphet] 大預言者を獲得 (または購入) すると、宗教を創始できるようになります。宗教建造物があると、[ICON_GreatProphet] 大預言者を自文明に呼ぶために必要な [ICON_GreatProphet] 大預言者ポイントが得られます。[ICON_GreatProphet] 大預言者を獲得したら、この特殊なユニットを聖地に送ることで宗教を創始できます。 [ICON_GreatProphet] 大預言者はストーンヘンジからも獲得できます。


Language: ja_JP
Tag: LOC_PEDIA_CONCEPTS_PAGE_FAITH_5_CHAPTER_CONTENT_PARA_1
Text:
宗教を創始すると、宗教の名前とそれを表すアイコンを選ぶように促されます。実在の宗教を選ぶこともできますし、オリジナルの宗教を生み出してもかまいません。新たに創始した宗教は、2つの信仰から成り立っています。1つは信者の信仰で、もう1つは自分のプレイスタイルに合わせて選べる3種類の追加の信仰のいずれかです。宗教を創始すると、聖地を有する自国の都市はすべてその宗教を受け入れます。


Language: ja_JP
Tag: LOC_PEDIA_CONCEPTS_PAGE_FAITH_5_CHAPTER_CONTENT_PARA_3
Text:
信者の信仰は、さまざまなボーナスを産出したり、なんらかの固有の効果を発揮したりします。[NEWLINE][NEWLINE]創始者の信仰は、信者の人数に応じたボーナスをもたらします。この場合の信者の人数とは、世界中の都市においてその宗教を信仰している人々の合計であり、各都市でその宗教が主流となっているかどうかは関係ありません。創始者の信仰の恩恵を受けられるのは、その宗教を創始した文明だけです。[NEWLINE][NEWLINE]崇拝の信仰の効果は、固有の建造物を聖地に建設 (または [ICON_Faith] 信仰力を消費して購入) できるようになるというものです。建造物は何種類もあり、それぞれが異なる性質を持ちます。[NEWLINE][NEWLINE]エンハンサーの信仰は、宗教的圧力を高めたり、伝道師や使徒の購入コストを低下させたりするので、布教の促進に役立ちます。


Language: ja_JP
Tag: LOC_PEDIA_CONCEPTS_PAGE_FAITH_6_CHAPTER_CONTENT_PARA_1
Text:
宗教ユニットには、伝道師、使徒、グル、審問官の4種類が存在します。宗教ユニットは都市で [ICON_Faith] 信仰力を消費することによって購入可能で、必ず購入した都市の主流宗教に所属しています。宗教ユニットの主な役割は、他の都市に宗教を広めることです。宗教ユニットを都心に隣接 (自文明の都市の場合は都心上でも可) させ、「布教」コマンドを実行すれば、その都市の住民の一部を改宗させることができます。[NEWLINE][NEWLINE]都市の住民の過半数が特定の宗教の信者となると、その宗教がその都市における主流宗教となります。主流宗教が存在する都市は、10タイル以内にある他の都市に対して宗教的圧力を発揮し、その住民を少しずつ改宗させていきます。


Language: ja_JP
Tag: LOC_PEDIA_CONCEPTS_PAGE_FAITH_6_CHAPTER_CONTENT_PARA_3
Text:
使徒は、神殿と主流宗教が存在する都市で [ICON_Faith] 信仰力を消費することで購入可能な宗教ユニットであり、伝道師よりも高い能力を持っています。使徒は購入時に固有の能力を1つ選択することが可能で、これによって通常より高い布教力を獲得したり、他の宗教を都市から排除する能力を得たりすることができます。[NEWLINE][NEWLINE]使徒は「布教」コマンドに加えて、宗教に新たな信仰を追加する「信仰を広める」コマンド、審問官を購入できるようになる「審問を開始」コマンドを使用することができます。また、使徒は他の宗教に対して神学戦争をしかけることも可能です。


Language: ja_JP
Tag: LOC_PEDIA_CONCEPTS_PAGE_FAITH_6_CHAPTER_CONTENT_PARA_4
Text:
審問官は、使徒が「審問を開始」することで購入準備が整う、特殊な宗教ユニットです。「審問を開始」コマンドは、1回実行すれば以降は実行する必要がありません (異端者との戦いに終わりはないのです)。審問官は、「審問を開始」した使徒が属する宗教が主流宗教となっている都市で [ICON_Faith] 信仰力を消費することで購入可能です。審問官には高い布教能力はありませんが、かわりにプレイヤーが所有している都市からすべての他宗教を排除できます。また、使徒と同様、審問官も他の宗教に神学戦争をしかけることが可能です。


Language: ja_JP
Tag: LOC_PEDIA_CONCEPTS_PAGE_FAITH_6_CHAPTER_CONTENT_PARA_6
Text:
宗教は [ICON_TradeRoute] 交易路によっても広がります。2つの都市が  [ICON_TradeRoute] 交易路で結ばれると、両都市はお互いに宗教的圧力をかけます。この宗教的圧力は起点の都市からのほうが大きくなりますが、目的地の都市から返ってくる圧力もゼロではありません。この情報は交易商の行き先を選択するメニューに [ICON_TradeRoute] 交易路の産出とともに表示されます。


Language: ja_JP
Tag: LOC_PEDIA_CONCEPTS_PAGE_FAITH_7_CHAPTER_CONTENT_PARA_1
Text:
他の宗教の広がりを抑えたいのであれば、神学戦争をしかけるのが最も効果的です。神学戦争は使徒と審問官のみがおこなうことができ、対象は他宗教の宗教ユニットに限られます。他の文明と戦争状態でなくても、神学戦争をしかけることはできます。これによって本当の戦争が始まることはありませんが、宗教的圧力の低下によって外交にマイナスの影響が出ることはありえます。宗教ユニットは他の宗教ユニットに対して支配領域を行使し、その移動を制限できます。


Language: ja_JP
Tag: LOC_PEDIA_CONCEPTS_PAGE_FAITH_7_CHAPTER_CONTENT_PARA_2
Text:
宗教ユニット同士でおこなわれるものだという点を除けば、神学戦争と通常の軍事ユニットによる戦闘との間に大きな違いはありません。ただし、神学戦争において敵に与えるダメージを決定するのは宗教戦闘力です。これにはレベルアップ、社会政策、側面攻撃、他のユニットからの支援によるボーナスが付くほか、「神権政治を採用している」、「自宗教の聖地 (または聖地に隣接するタイル) にいる」、「自宗教を主流とする都市の領土内にいる」といった要因によっても上昇します。特に、自宗教の聖都の領土内にいる場合は、大きな宗教戦闘力ボーナスが得られます。


Language: ja_JP
Tag: LOC_PEDIA_CONCEPTS_PAGE_FAITH_7_CHAPTER_CONTENT_PARA_3
Text:
ダメージを受けた宗教ユニットは布教能力が低下し、改宗させられる信者の数が減少します。神学戦争によって宗教ユニットのヒットポイントが0になると、そのユニットは消滅します。こうして宗教ユニットが消滅すると、そこから10タイル以内にあるすべての都市で、負けた側の宗教の圧力が低下し、勝った側の宗教的圧力が上昇します。低下量と上昇量は、体力最大時の使徒の宗教戦闘力に等しい値です。宗教ユニットが軍事ユニットによって倒された場合も、6タイル以内にある都市では宗教的圧力が低下しますが、この場合、宗教的圧力の低下は半分になります。


Language: ja_JP
Tag: LOC_PEDIA_CONCEPTS_PAGE_FAITH_7_CHAPTER_CONTENT_PARA_4
Text:
宗教ユニットは、自分の領土にある聖地 (または聖地に隣接するタイル) にいると、その聖地の宗教に関係なく体力が回復します。宗教ユニットはその聖地が産出する信仰力の3倍までダメージを回復できます。一部の施設は、宗教ユニットの回復源としても機能します。


Language: ja_JP
Tag: LOC_PEDIA_CONCEPTS_PAGE_DIPLO_1_CHAPTER_CONTENT_PARA_1
Text:
外交は、自文明に多くのものをもたらしてくれます。同盟国を作り、敵国を孤立させることもできます。防衛協定や攻撃協定を結ぶこともできますし、共同研究事業を立ち上げて技術を進化させることも可能です。劣勢になってしまった戦争を終結させることもできるでしょう。騙されやすい者を陥れ、臆病な指導者を脅すことも外交のうちです。


Language: ja_JP
Tag: LOC_PEDIA_CONCEPTS_PAGE_DIPLO_2_CHAPTER_CONTENT_PARA_1
Text:
外交は、画面の右上から接触したい指導者をクリックすることで開始できます。外交画面には、これまでに遭遇した文明が表示されます。クリックすることでそれらの指導者と会話できます。他文明の都市の旗をクリックすることでも会話をはじめられます。


Language: ja_JP
Tag: LOC_PEDIA_CONCEPTS_PAGE_DIPLO_12_CHAPTER_CONTENT_PARA_1
Text:
ゲームに登場するすべての指導者は、あなたに対して何かしらの意見を持っています。ポジティブな意見もあればネガティブな意見もあり、それらはゲーム内の出来事によって絶えず変動します。自分が他の指導者とどのような関係にあるかは、相手の肖像アイコンを見るか、外交画面のその指導者のところで「我々の関係」を選択するとわかります。このゲームには次のような関係が存在します。


Language: ja_JP
Tag: LOC_PEDIA_CONCEPTS_PAGE_DIPLO_12_CHAPTER_CONTENT_PARA_2
Text:
同盟国: 他の指導者と同盟を結んでいる場合、互いに対して正式に宣戦を布告することができず、国境は自動的に開放されます。また、研究協定や防衛協定を結ぶことができます。相手と交渉した場合には、高い確率で非常に好ましい結果が得られます。同盟を結んでいる他文明の領土は「友好的」であるとみなされ、そこでは自分の領土と同じ特権を得られます。[NEWLINE][NEWLINE]友好宣言: 友好を宣言している指導者同士は互いに対して正式に宣戦を布告できません。研究協定を結ぶことができます。相手と交渉した場合は、好ましい結果が期待できます。同盟を結ぶには、まずこの宣言が必要となります。[NEWLINE][NEWLINE]友好的: 相手の指導者はあなたを好ましく思っています。交渉すれば有益な取引になる可能性があります。[NEWLINE][NEWLINE]中立: 相手を不快にさせるようなことはしていませんが、感心させることもしていない状態です。この状態の相手とのやりとりが標準的なものとなります。[NEWLINE][NEWLINE]敵対的: なんらかの理由で相手を不快にさせてしまった状態です。この指導者との取引は好ましくないものになりがちです。要求を突きつけることもできます。[NEWLINE][NEWLINE]非難声明: 相手はあなたの行動がきっかけで不快な思いをしたことがあり、そのことを世界中の指導者に対して明らかにしています。この相手との取引は好ましくない結果に終わるでしょう。そもそも取引できない場合もありますが、正式に宣戦を布告したり、要求を突き付けたりすることができます。[NEWLINE][NEWLINE]戦争中:  相手とあからさまな敵対関係にある状態です。この指導者に対しては攻撃や侵略を実行できますが、好戦性や戦争による疲労といったペナルティが発生するので注意しましょう。


Language: ja_JP
Tag: LOC_PEDIA_CONCEPTS_PAGE_DIPLO_7_CHAPTER_CONTENT_PARA_1
Text:
外交画面を開き、他の指導者を選択した状態で「取引をする」を選択すると、その指導者と交渉の席に着き、取引をおこなえます。[NEWLINE][NEWLINE]交渉画面の左側にあるのがこちらの手元にある品で、右側にあるのが相手の品です。 資源や [ICON_Gold] ゴールド、条件しだいでは都市まで、何でも取引の材料にできます。右側から相手に要求するものを選び、左側から自分が提示する品を選びます。[NEWLINE][NEWLINE]相手が納得すると「取引を承諾」ボタンが現れ、これを押すと取引内容が確定します。この結果、自分が提示した品は消え、かわりに相手の提示した品が手に入ります。[NEWLINE][NEWLINE]相手が内容に不服の場合は、「より対等な条件にする」ボタンを押すことで、相手が妥当と考える条件を提案させることができます。この内容は、自分の需要に合うよう調整することができます。調整し終わったら、相手が承諾するか確認しましょう。また、相手になにかを要求してから「なにが必要だろうか？」を選択すると、相手が交換条件として希望するものを確かめられます。[NEWLINE][NEWLINE]自分が先に提示し、見返りを要求していない状態で「贈り物を渡す」を選択すると、提示した品を贈呈できます。贈り物をされて気を悪くする人がいるでしょうか？ 同じ状況で「何をくれるだろうか？」を選択すると、何を提示するつもりか相手に尋ねることもできます。


Language: ja_JP
Tag: LOC_PEDIA_CONCEPTS_PAGE_DIPLO_7_CHAPTER_CONTENT_PARA_2
Text:
ある指導者と「敵対的」な関係にあるか、自分と相手のどちらかがもう一方に非難声明を出した場合、外交画面でその指導者を選択すると、「要求をする」オプションが表示されます。これを選択すると交渉が始まりますが、こちらから提示するものは何もありません。つまり、相手の品を選び、それを「お詫びの品」として要求できるのです！ 「取引を要求」を選択して、相手が要求に応えるか確かめましょう。もちろん相手がおとなしく従うとは限りません。


Language: ja_JP
Tag: LOC_PEDIA_CONCEPTS_PAGE_DIPLO_7_CHAPTER_CONTENT_PARA_3
Text:
取引にしても要求にしても、相手の手に渡って返ってこなくなる品もあれば、貸すだけの品もあります。 [ICON_Gold] ゴールド、傑作、 [ICON_GreatWork_Relic] 遺物、 [ICON_GreatWork_Artifact] 秘宝、捕まえたスパイは、いずれも一方通行で、こうしたものを渡した場合、取り戻すにはあらためて交渉する必要があります。一方、資源やターンごとのゴールドなどは一時的なものであり、取引が満了すれば手元に戻ってきます。


Language: ja_JP
Tag: LOC_PEDIA_CONCEPTS_PAGE_DIPLO_7_CHAPTER_CONTENT_PARA_4
Text:
指導者とのやりとり次第では、外交画面で「議論する」というオプションを選べる場合もあります。これを選択すると、相手にやめさせたい、あるいは約束させたい行動のリストが表示されます。これらは少なくとも一度は相手が実行したことのある行動に限られています。例としては、自分の都市の近くに新しい都市を作るのをやめさせる、自国に相手の宗教を広めるのをやめさせる、自分に対するスパイ行為をやめさせる、自分が属国にしている都市国家への攻撃をやめさせる、などがあります。


Language: ja_JP
Tag: LOC_PEDIA_CONCEPTS_PAGE_DIPLO_8_CHAPTER_CONTENT_PARA_2
Text:
使節や大使館は指導者ごとに置かなければなりません。使節は10 [ICON_Gold] ゴールド、大使館は25 [ICON_Gold] ゴールドを必要とし、この金額は相手指導者に支払われます。使節や大使館を置くと、その指導者との関係に若干の好ましいボーナスが発生し、外交的視野が1段階上がります。外交的視野については、シヴィロペディアの「外交的視野とゴシップ」のセクションをご覧ください。


Language: ja_JP
Tag: LOC_PEDIA_CONCEPTS_PAGE_DIPLO_9_CHAPTER_CONTENT_PARA_1
Text:
他の指導者と国境開放の協定を結ぶと、軍事ユニットか民間人ユニットかに関係なく、相手国の領土を通ることが可能になります。協定を結んでいない場合、他国の領土に入るのは戦争行為とみなされます。ただし、宗教ユニットは例外的に国境を完全に無視できます。他国に対して国境を開放すると、国境線が実線ではなく点線で表示されるようになります。国境開放は、社会制度「古代の帝国」によって解除されます。それ以前、自国の国境は万人に対して開かれています。


Language: ja_JP
Tag: LOC_PEDIA_CONCEPTS_PAGE_DIPLO_9_CHAPTER_CONTENT_PARA_2
Text:
国境開放は、互いの文明が社会制度「古代の帝国」の研究を完了している場合、取引の品として提示することもできます。ただしその場合は、指導者ごとに提示しなければなりません。見方を変えれば、自分は国境を開放しなくても、相手が一方的に開放してくれることもあるわけです。この取引の効果は30ターンで、その後は再交渉が必要です。


Language: ja_JP
Tag: LOC_PEDIA_CONCEPTS_PAGE_DIPLO_10_CHAPTER_CONTENT_PARA_1
Text:
同盟を結んでいるプレイヤーや友好関係を宣言しているプレイヤーとは研究協定を結べます。ただし、どちらの文明も「科学理論」の研究を完了している必要があります。研究協定を結ぶと、選択した技術1つについて技術ブーストが得られます。協定を結ぶには、具体的にどの技術を選ぶかで合意しなければなりません。研究に要するターン数は、両者の研究速度によります。どちらかが他の手段でブーストなり技術なりを獲得した場合、研究協定は終了となり、ただちに相手がブーストを得ます。


Language: ja_JP
Tag: LOC_PEDIA_CONCEPTS_PAGE_DIPLO_11_CHAPTER_CONTENT_PARA_1
Text:
防衛協定は、どちらかが宣戦布告の対象となったときはもう一方が助けに行くという、指導者間の約束です。「戦時動員」の社会制度によって解除され、どちらの文明も「戦時動員」を所持していなければ防衛協定は結べません。防衛協定のいずれかの当事者が第三国に狙われた場合、もう一方の当事者が立ち上がり、攻撃してきた国に宣戦を布告します。防衛協定は「取引をする」の交渉画面で選択できます。なお、防衛協定は同盟している指導者同士でしか結べません。


Language: ja_JP
Tag: LOC_PEDIA_CONCEPTS_PAGE_DIPLO_14_CHAPTER_CONTENT_PARA_1
Text:
社会制度「対外貿易」を研究すると、「対外貿易」の研究を完了しているプレイヤー間で、「共同戦争」を提案することが可能になります。共同戦争を提案または受諾した場合、あなたと相手国は取引の詳細で標的として選んだ第三国とただちに戦争状態になります。


Language: ja_JP
Tag: LOC_PEDIA_CONCEPTS_PAGE_DIPLO_15_CHAPTER_CONTENT_PARA_2
Text:
友好的: 自文明の領土、同盟を結んでいる他文明の領土、自文明が宗主国となっている都市国家の領土が「友好的」な領土です。友好的な領土にいるユニットは回復速度が上昇するほか、友好的な領土にいることで得られる特殊能力や社会政策の恩恵がもたらされます。また、ユニットをアップグレードするには友好的な領土にいなければなりません。


Language: ja_JP
Tag: LOC_PEDIA_CONCEPTS_PAGE_DIPLO_15_CHAPTER_CONTENT_PARA_3
Text:
中立: どの文明や都市国家にも属していない場所です。中立の領土は新しい都市を建設するか、既存の都市を拡張することで自文明の領土にできます。中立の領土には、要塞と滑走路を除き、いかなる建造物や施設も建設できません。


Language: ja_JP
Tag: LOC_PEDIA_CONCEPTS_PAGE_DIPLO_3_CHAPTER_CONTENT_PARA_1
Text:
開戦事由とは戦争を開始する正当な理由のことで、宣戦布告や都市の占領によって発生する好戦性ペナルティを低減、または完全になくしてくれます。ルネサンス時代の社会制度「外交官」を獲得すると、他の勢力に対する開戦事由を蓄積できるようになります。開戦事由を使用するためには、まず他の勢力を非難しなければなりません。開戦事由の種類と条件、その開戦事由を解除する社会制度、通常発生する好戦性ペナルティについては、以下をご覧ください。[NEWLINE][NEWLINE]聖戦: 自国の都市が1カ所でも敵の宗教に改宗させられた場合[NEWLINE](社会制度: 外交、好戦性: 50%)[NEWLINE][NEWLINE]解放戦争: 友好国や同盟国の都市が征服された場合[NEWLINE](社会制度: 外交官、好戦性: 征服された都市を解放した場合は0)[NEWLINE][NEWLINE]国土回復戦争: 過去の戦争で自国の都市を征服された場合[NEWLINE](防御戦術、好戦性: 征服された都市を取り戻した場合は0)[NEWLINE][NEWLINE]保護戦争: 自分の傘下にある都市国家が攻撃を受けた場合[NEWLINE](防御戦術、好戦性: 都市国家を解放した場合は0)[NEWLINE][NEWLINE]植民地戦争: 相手文明の技術が自分より時代2つ分遅れている場合[NEWLINE](社会制度: ナショナリズム、好戦性: 50%)[NEWLINE][NEWLINE]領土拡張戦争: 相手文明が自国と国境を接している場合[NEWLINE](社会制度: 戦時動員、好戦性: 75%)


Language: ja_JP
Tag: LOC_PEDIA_CONCEPTS_PAGE_DIPLO_13_CHAPTER_CONTENT_PARA_1
Text:
アジェンダ、つまり外交議題は、他の指導者たちとの関係を左右する要因となる他、その指導者の望むことや立ち居振る舞いにも影響します。アジェンダは、相手に気に入られたり、怒らせないための接し方を知る手がかりにもなります。


Language: ja_JP
Tag: LOC_PEDIA_CONCEPTS_PAGE_DIPLO_13_CHAPTER_CONTENT_PARA_2
Text:
指導者はそれぞれ歴史的なアジェンダと隠されたアジェンダを1つずつ持っています。歴史的なアジェンダは現実の歴史にもとづいており、その指導者の個性や活躍を反映したものになっています。これに対して隠されたアジェンダは、ゲームごとに割り当てられます。文化力に優れている文明や金持ちの文明を好んだり、好戦的な文明を嫌ったり、さまざまなバリエーションがあり、どれになるかはわかりません。隠されたアジェンダを突きとめることは、相手指導者がなにに喜び、なにを嫌うかを知るうえでたいへん重要です。各文明に対する外交的視野を高めると、相手の隠されたアジェンダが判明します。


Language: ja_JP
Tag: LOC_PEDIA_CONCEPTS_PAGE_DIPLO_4_CHAPTER_CONTENT_PARA_1
Text:
外交的視野はゴシップ (他のプレイヤーの行動に関する情報) に影響します。外交的視野には「なし」、「制限あり」、「オープン」、「秘密」、「極秘」の5段階があり、レベルに応じてより詳細なゴシップが得られます。たとえば他の文明と遭遇した直後の段階では、宣戦布告、非難声明、友好関係、同盟関係の情報、パンテオンの創設、遺産の完成といった情報が入ってきます。「制限あり」の段階に進むと、相手にどう思われているかといった情報が届いたり、相手の政府の種類がわかったりします。「オープン」レベルに達すると、相手の外交的アジェンダや他文明との関係、異端審問の実施についても知ることができます。


Language: ja_JP
Tag: LOC_PEDIA_CONCEPTS_PAGE_DIPLO_4_CHAPTER_CONTENT_PARA_3
Text:
交易商: 他の文明への [ICON_TradeRoute] 交易路を築くと、視野が1段階向上します。[NEWLINE][NEWLINE]使節の派遣: 他の文明に使節団を送ると、視野が1段階向上します。大使館が解除されると、大使館を設立することで使節は取って代わられます。[NEWLINE][NEWLINE]スパイによる情報収集: 他の文明の都市で情報収集ミッションを実行すると、視野が1段階向上します。[NEWLINE][NEWLINE]同盟の結成: スパイを送る代わりに、友好的な他文明と同盟を結ぶことも可能です。ただし、この2つの行動が同じ文明に対する外交的視野を同時に向上させることはありません。同盟国にスパイを送り込むのは褒められる行為ではないからです。[NEWLINE][NEWLINE]技術「印刷」の研究: これですべての文明に対する視野が1段階向上します。[NEWLINE][NEWLINE]カトリーヌ・ド・メディシスでプレイ: 彼女と出会った文明に対して、フランスのアクセスレベルが常に通常より1段階向上します。


Language: ja_JP
Tag: LOC_PEDIA_CONCEPTS_PAGE_DIPLO_5_CHAPTER_CONTENT_PARA_1
Text:
スパイはルネサンス時代から使用可能になります。スパイは特定の技術や社会制度によって獲得可能となり、都市で生産できますが、 [ICON_Gold] ゴールドや [ICON_Faith] 信仰力で購入することはできません。スパイのレベルは「新人」から始まり、攻撃的な作戦の成功や敵スパイの捕獲によって上がっていきます。レベル2になると、スパイはレベルアップを得ることができます。


Language: ja_JP
Tag: LOC_PEDIA_CONCEPTS_PAGE_DIPLO_5_CHAPTER_CONTENT_PARA_2
Text:
スパイは他のユニットのようには移動しません。空路、海路、道路、徒歩によって都市から都市へ移動しますが、移動時間はそれぞれ異なります。また、同盟国の都市には移動できません。都市に配置したスパイは、特定の区域へ潜入させてミッションを開始させることができます。ミッションには、技術ブーストの奪取、反乱ユニットの生成、外交的視野の拡大などがあります。各ミッションにはある程度の時間を要し、それぞれ異なる成果が得られます。スパイは殺害または捕獲される可能性がありますが、ミッションに失敗しても発見されずに済むことや、発見されずにミッションを成功させることもあります。


Language: ja_JP
Tag: LOC_PEDIA_CONCEPTS_PAGE_CITYSTATES_1_CHAPTER_CONTENT_PARA_1
Text:
都市国家は小さな政治的集団です。プレイヤーと競ってゲームに勝利することはありませんが、プレイヤーが勝利を目指すうえで大きな助けや妨げになりえます。友好関係を結び、さまざまな利益を得てもいいですし、無視して、より強大で重要な敵に集中してもいいでしょう。都市国家を征服すれば、物資を奪うこともできます。すべてはあなた次第です。


Language: ja_JP
Tag: LOC_PEDIA_CONCEPTS_PAGE_CITYSTATES_3_CHAPTER_CONTENT_PARA_1
Text:
都市国家と交流するためには、まずその存在を発見する必要があります。自文明のユニットが都市国家を見つけると、そのタイプが判明し、最初の発見者であった場合には、その都市国家の [ICON_Envoy] 代表団を獲得できます。また、ひとたび見つけると、その都市国家からクエストを受けられるようになります。都市国家と交流したい場合は、都市そのものをクリックするか、都市国家パネルを使用します。


Language: ja_JP
Tag: LOC_PEDIA_CONCEPTS_PAGE_CITYSTATES_4_CHAPTER_CONTENT_PARA_1
Text:
都市国家から得られるボーナスは、そこに派遣した [ICON_Envoy] 代表団の数によって決まります。 [ICON_Envoy] 代表団は、特定の政府や政策の効果によって発生する影響力ポイントを蓄えるか、特定の社会制度の研究を完了することで即座に獲得できます。代表団を獲得すると、派遣先の都市国家を選択するよう促されます。複数の [ICON_Envoy] 代表団がある場合は、いくつかの都市国家に分散して派遣することもできます。


Language: ja_JP
Tag: LOC_PEDIA_CONCEPTS_PAGE_CITYSTATES_4_CHAPTER_CONTENT_PARA_2
Text:
都市国家に直接宣戦布告をすると、そこに派遣していた [ICON_Envoy] 代表団はすべて取り除かれます。それ以外の場合、[ICON_Envoy] 代表団はその都市国家にいつまでも留まります。すべてのプレイヤーが、都市国家に滞在している [ICON_Envoy] 代表団を見ることができます。また、代表団の配置は外交に影響を与える可能性があります。獲得できるボーナスは、プレイヤーが派遣している [ICON_Envoy] 代表団の数によって決まります。他のプレイヤーが [ICON_Envoy] 代表団を派遣しているかどうかは関係しません。同じ種類の都市国家からは同じ種類のボーナスを得られます。ボーナスは累積するので、より多くの [ICON_Envoy] 代表団を1つの都市国家に派遣すればするほどボーナスは積み重なっていきます。都市国家に派遣した [ICON_Envoy] 代表団1つにつき、その都市国家の国境が1タイル拡大します。


Language: ja_JP
Tag: LOC_PEDIA_CONCEPTS_PAGE_CITYSTATES_5_CHAPTER_CONTENT_PARA_1
Text:
ある都市国家内で最も多く [ICON_Envoy] 代表団を持ち、さらにその数が3つ以上の文明は、その都市国家の宗主国と見なされます。宗主国になれる文明は1つだけで、 [ICON_Envoy] 代表団の保有数が同じ場合は、いずれの文明も宗主国になれません。どの文明も [ICON_Envoy] 代表団を保有していない場合、宗主国は存在しません。宗主国には以下のようなメリットがあります:


Language: ja_JP
Tag: LOC_PEDIA_CONCEPTS_PAGE_TRADE_1_CHAPTER_CONTENT_PARA_1
Text:
交易商ユニットは、「対外貿易」を研究すると解除され、都市で作ることができます。このユ[NEWLINE]ニットは独立したマップレイヤーに存在し、マップ上のほとんどの要素と無関係に行動します。また、他のどのユニットとも自由にスタックでき、文化的境界の影響を受けません。


Language: ja_JP
Tag: LOC_PEDIA_CONCEPTS_PAGE_TRADE_1_CHAPTER_CONTENT_PARA_2
Text:
自文明が支配している都市に交易商がいる場合には、その都市とそこから到達可能な距離内にある別の都市の間に [ICON_TradeRoute] 交易路を築くことができます。ただしそれには、これらの都市の間に [ICON_TradeRoute] 交易路が存在せず (たとえば、アテネに至る [ICON_TradeRoute] 交易路がすでに機能している場合、2つめを築くことはできません)、保有可能な [ICON_TradeRoute] 交易路の最大数にも達していないことが条件となります。


Language: ja_JP
Tag: LOC_PEDIA_CONCEPTS_PAGE_TRADE_1_CHAPTER_CONTENT_PARA_3
Text:
開設した [ICON_TradeRoute] 交易路は、最低でも20ターンにわたって存続します (ゲームスピード「標準」の場合)。交易路が存在する間、交易商ユニットは交易路に沿って自動的に移動しますが、出発した都市に戻るまで交易は完了しません。アクティブな交易路を移動している交易商ユニットは地形の影響を受けず、1ターンにつき1タイル移動して道路を敷設していきます。交易商は蛮族や敵対する文明に略奪されやすいので、護衛することを忘れないようにしましょう。


Language: ja_JP
Tag: LOC_PEDIA_CONCEPTS_PAGE_TRADE_1_CHAPTER_CONTENT_PARA_4
Text:
[ICON_TradeRoute] 交易路が規定ターン数に達したあとは、従来の [ICON_TradeRoute] 交易路を更新するか、現在の都市から別の [ICON_TradeRoute] 交易路に向かわせるか、交易商ユニットを新たな都市に向かわせることができます。


Language: ja_JP
Tag: LOC_PEDIA_CONCEPTS_PAGE_TRADE_2_CHAPTER_CONTENT_PARA_1
Text:
各文明が維持できるアクティブな [ICON_TradeRoute] 交易路の数には限りがあります。この数はおもに所有する商業ハブと港区域の数によって決まりますが、他の方法で増やすことも可能です。なお、商業ハブと港区域からの [ICON_TradeRoute] 交易路ボーナスが同じ都市で累積することはなく、先に築いた方のボーナスだけが適用されます。


Language: ja_JP
Tag: LOC_PEDIA_CONCEPTS_PAGE_TRADE_3_CHAPTER_CONTENT_PARA_1
Text:
陸上の場合、[ICON_TradeRoute] 交易路は15タイル以内の目的地まで到達できます。乗船を可能とする技術の研究を終えると、交易商は水域を移動できるようになります。水域での到達可能距離は30タイルです。都市に [ICON_TradingPost] 交易施設がある場合、交易商は新しい移動エリアに向けて到達可能距離を「補充」し、さらに遠くまで移動できます。施設がない場合は、その都市が終着地になります。


Language: ja_JP
Tag: LOC_PEDIA_CONCEPTS_PAGE_TRADE_4_CHAPTER_CONTENT_PARA_1
Text:
[ICON_TradingPost] 交易施設を設けると、交易網を拡大して利益を増やせます。 [ICON_TradingPost] 交易施設は、その都市を出発地または目的地とする [ICON_TradeRoute] 交易路が1つ完成すると設置可能となります。交易施設は [ICON_TradeRoute] 交易路の所有者のものとなります。


Language: ja_JP
Tag: LOC_PEDIA_CONCEPTS_PAGE_TRADE_4_CHAPTER_CONTENT_PARA_2
Text:
[ICON_TradeRoute] 交易路の [ICON_Movement] 到達可能距離は、自文明の [ICON_TradingPost] 交易施設が存在する都市で「補充」し、伸ばすことができます。その [ICON_TradingPost] 交易施設が存在する都市が他文明のものであれば、[ICON_TradeRoute] 交易路の収入に [ICON_Gold] ゴールド+1のボーナスも得られます。


Language: ja_JP
Tag: LOC_PEDIA_CONCEPTS_PAGE_TRADE_5_CHAPTER_CONTENT_PARA_1
Text:
[ICON_TradeRoute] 交易路は毎ターン、出発地の都市に産出物をもたらします。もたらされる産出物は、目的地の都市に存在する区域によって決まります。たとえば、聖地がある都市と交易すると [ICON_Faith] 信仰力が得られ、劇場広場がある都市と交易すると [ICON_Culture] 文化力が得られます。また、宗教と [Icon_Tourism] 観光力は [Icon_TradeRoute] 交易路に沿って拡大します。


Language: ja_JP
Tag: LOC_PEDIA_CONCEPTS_PAGE_TRADE_5_CHAPTER_CONTENT_PARA_2
Text:
また、経路も産出物に影響を与えます。他文明の都市に存在する自文明の [ICON_TradingPost] 交易施設を経由している交易路からは、[ICON_Gold] ゴールド+1のボーナスが得られます。複数の [ICON_TradingPost] 交易施設を経由する長距離交易路は、大きな利益をもたらしてくれることでしょう。


Language: ja_JP
Tag: LOC_PEDIA_CONCEPTS_PAGE_TRADE_6_CHAPTER_CONTENT_PARA_1
Text:
他文明の交易経路が都心を通過している都市は、1ターンにつき [ICON_Gold] ゴールド1の収入を、都心を通過している他文明の [ICON_TradeRoute] 交易路の数に応じて獲得できます。


Language: ja_JP
Tag: LOC_PEDIA_CONCEPTS_PAGE_GOVT_1_CHAPTER_CONTENT_PARA_1
Text:
政府を利用すれば、自分のプレイスタイルに文明を合せることができます。スロットの組み合わせは政府によって異なり、それぞれのスロットに適した政策を選択できます。また、固有のボーナスが得られることもあります。


Language: ja_JP
Tag: LOC_PEDIA_CONCEPTS_PAGE_GOVT_1_CHAPTER_CONTENT_PARA_2
Text:
政府は社会制度ツリーで解除できます。時代の変化とともに選択できる政府は変化します。最初の政府は単純なものなので、わずかなスロットしか使えません。しかし、時代が進めば、さまざまな組み合わせのスロットをより多く使えるようになります。これに加え、政府にはそれぞれボーナスがあります。たとえば神権政治を採用すると、陸上ユニットを [ICON_Faith] 信仰力で購入できるようになり、 [ICON_Faith] 信仰力での購入に割引が適用されます。


Language: ja_JP
Tag: LOC_PEDIA_CONCEPTS_PAGE_GOVT_1_CHAPTER_CONTENT_PARA_3
Text:
また、すべての政府にはレガシーボーナスがあり、採用期間に応じて文明にボーナスをもたらします。たとえば、過去に神権政治を採用していた文明には、採用期間に応じた [ICON_Faith] 信仰力の割引がレガシーボーナスとしてもたらされます。政府はいつでも変更が可能です。ただし、過去に一度でも採用したことのある政府に変更すると、無政府状態に陥ってしまうので注意してください。


Language: ja_JP
Tag: LOC_PEDIA_CONCEPTS_PAGE_GOVT_2_CHAPTER_CONTENT_PARA_1
Text:
どの政策を選ぶかによってプレイの流れは変わってきます。社会政策の効果は、 [ICON_Production] 生産力を伸ばすもの、富を増やすもの、軍備を強化するものなど、いろいろあります。社会政策の選択に正解はありません。状況による有利不利や、プレイスタイルとの相性があるだけです。さまざまな政策を試してみるとよいでしょう。


Language: ja_JP
Tag: LOC_PEDIA_CONCEPTS_PAGE_GOVT_3_CHAPTER_CONTENT_PARA_1
Text:
最初の政府を解除するために必要な [ICON_Culture] 文化力を獲得すると、政策の採用が可能になります。政策は社会制度ツリーが進むにつれて解除されていきます。政府を変えることで、より自分のプレイスタイルに適した政策の組み合わせが可能になります。新しい政府や政策を社会制度ツリーから解除した際には、政策の入れ替えや政府の変更が無料でおこなえます。それ以外の場合、変更にはコストがかかります。


Language: ja_JP
Tag: LOC_PEDIA_CONCEPTS_PAGE_GOVT_5_CHAPTER_CONTENT_PARA_2
Text:
1. どの方法でも [ICON_Gold] ゴールド、[ICON_Science] 科学力、[ICON_Culture] 文化力、[ICON_Faith] 信仰力を得られなくなります。[NEWLINE]2. 無政府状態に政府の特別なボーナスやレガシーは一切ありません。[NEWLINE]3. 政策の恩恵が一切得られなくなり、政策スロットの変更もできなくなります。[NEWLINE]4. 無政府状態が終わるまで政府を変更できなくなります。


Language: ja_JP
Tag: LOC_PEDIA_CONCEPTS_PAGE_GREATPEOPLE_1_CHAPTER_CONTENT_PARA_1
Text:
[ICON_GreatPerson] 偉人には、芸術家、商人、技術者、科学者、提督、将軍などがいますが、いずれも個人でありながら文明の行く末を左右しかねない存在です。このゲームには、 [ICON_GreatArtist] 大芸術家、 [ICON_GreatWriter] 大著述家、 [ICON_GreatMusician] 大音楽家、 [ICON_GreatEngineer] 大技術者、 [ICON_GreatMerchant] 大商人、 [ICON_GreatScientist] 大科学者、 [ICON_GreatProphet] 大預言者、 [ICON_GreatAdmiral] 大提督、 [ICON_GreatGeneral] 大将軍の9種類の [ICON_GreatPerson] 偉人が登場します。


Language: ja_JP
Tag: LOC_PEDIA_CONCEPTS_PAGE_GREATPEOPLE_2_CHAPTER_CONTENT_PARA_1
Text:
[ICON_GreatPerson] 偉人はその種類に応じたポイントを入手することで誕生します。ポイントの獲得状況はすべてのプレイヤーが確認でき、全プレイヤーの間でその獲得が争われることになります。主要文明のみが [ICON_GreatPerson] 偉人を獲得可能で、蛮族や都市国家では誕生しません。 [ICON_GreatPerson] 偉人の種類ごとにポイントがあり、集計は個別におこなわれます。たとえば [ICON_GreatScientist] 大科学者ポイントは [ICON_GreatArtist] 大芸術家ポイントと関係なく、逆もまた然りです。特定の [ICON_GreatPerson] 偉人を得るために必要なポイントの量は、その [ICON_GreatPerson] 偉人の時代によって決まります。たとえばルネサンス時代の [ICON_GreatScientist] 大科学者は、近代の [ICON_GreatScientist] 大科学者よりも少ないポイントで誕生します。ポイントはさまざまな方法で獲得できます。


Language: ja_JP
Tag: LOC_PEDIA_CONCEPTS_PAGE_GREATPEOPLE_2_CHAPTER_CONTENT_PARA_2
Text:
区域や区域内の建造物は、関連する種類の [ICON_GreatPerson] 偉人ポイントを産出します。産出速度は遅いものの、安定した供給源と言えるでしょう。また、区域があればプロジェクトに [ICON_Production] 生産力を使用できます。プロジェクトが完了すると [ICON_GreatPerson] 偉人ポイントの獲得につながります。


Language: ja_JP
Tag: LOC_PEDIA_CONCEPTS_PAGE_GREATPEOPLE_2_CHAPTER_CONTENT_PARA_3
Text:
偉人は [ICON_Gold] ゴールドや [ICON_Faith] 信仰力を消費して獲得することもできます。必要な消費量は、その偉人の獲得に本来必要な [ICON_GreatPerson] 偉人ポイントの不足量に応じて変動します。


Language: ja_JP
Tag: LOC_PEDIA_CONCEPTS_PAGE_GREATPEOPLE_3_CHAPTER_CONTENT_PARA_1
Text:
[ICON_GreatPerson] 偉人はそれぞれが史実にもとづいた効果を持ちます。大半の効果は特定の時代と強く結びついており、他の時代での使用には適していません。その効果は「パッシブ」と「行動」の2つに大きく分類されます。


Language: ja_JP
Tag: LOC_PEDIA_CONCEPTS_PAGE_GREATPEOPLE_3_CHAPTER_CONTENT_PARA_3
Text:
「行動」効果は [ICON_GreatPerson] 偉人が特定の場所で「チャージ」を使って発動しなければなりません。チャージ数、条件となる場所、発動される効果は偉人によって異なります。多くの場合、持っているチャージ数は1で、条件に合致する区域でのみ発動可能です (たとえば、ほとんどの [ICON_GreatScientist] 大科学者はチャージ1を持ち、キャンパスで発動させなければなりません) 。チャージを使う他の[NEWLINE]ユニットと同じく、偉人はチャージをすべて消費した時点で消滅します。


Language: ja_JP
Tag: LOC_PEDIA_CONCEPTS_PAGE_GREATPEOPLE_4_CHAPTER_CONTENT_PARA_1
Text:
[ICON_GreatPerson] 偉人も他のユニットと同じようにマップ上を移動できます。非戦闘ユニットなので、他の非戦闘ユニット (労働者や開拓者) と同じタイルにいることはできませんが、戦闘ユニットとなら同一タイルにスタックさせることが可能です。敵ユニットが [ICON_GreatPerson] 偉人のいるタイルに入ってきた場合、可能であれば、その [ICON_GreatPerson] 偉人は自動的に近くの都市に撤退します (敵国の所有にはなりません)。また、都心にいる偉人ユニットは他の都市へ移動させることができます。


Language: ja_JP
Tag: LOC_PEDIA_CONCEPTS_PAGE_AIRCOMBAT_1_CHAPTER_CONTENT_PARA_1
Text:
航空ユニットは、「支援偵察」、「支援防御」、「戦闘機」、「戦略爆撃機」の4種類に大きく分けられます。飛行場を建設済みで、解除条件となる技術も研究済みであるなら、これらの[NEWLINE]ユニットはどの都市でも生産できます。


Language: ja_JP
Tag: LOC_PEDIA_CONCEPTS_PAGE_AIRCOMBAT_2_CHAPTER_CONTENT_PARA_1
Text:
陸上ユニットや海洋ユニットと違って、航空ユニットはマップ上を動き回りません。どこかに拠点を置き、そこから出撃するという形をとります。都心には常に航空ユニットを1つ置くことができます。また、飛行場、滑走路、空母を建設すると、利用できるスロットが増えます。飛行場は最大で8スロット、滑走路は3スロットです。空母は最初は2スロットですが、レベルアップとともに増えていきます。


Language: ja_JP
Tag: LOC_PEDIA_CONCEPTS_PAGE_AIRCOMBAT_3_CHAPTER_CONTENT_PARA_1
Text:
友好的な空軍基地にいる戦闘機は、[ICON_Movement] 移動範囲内のどのタイルにも展開できます。展開した飛行機は、有効迎撃範囲 (現在の範囲は1タイル) を周回飛行するため、哨戒状態にある戦闘機のステータスは、攻撃側と防御側のどちらにとっても容易に判断できます。


Language: ja_JP
Tag: LOC_PEDIA_CONCEPTS_PAGE_AIRCOMBAT_3_CHAPTER_CONTENT_PARA_3
Text:
プレイヤーのターンであればいつでも、戦闘機は基地に戻る (友好的な空軍基地で待機する) ことでダメージを回復できます。空軍基地で待機中の飛行機は、敵飛行機を迎撃しません。都心、飛行場、滑走路、空母で待機中の飛行機は、戦闘をおこなわなかった場合にかぎり、ターン終了時にダメージが回復します。回復量は飛行場区域が一番多く、滑走路と空母は少なめです。回復量はレベルアップや政策によって増やすことが可能です。


Language: ja_JP
Tag: LOC_PEDIA_CONCEPTS_PAGE_AIRCOMBAT_4_CHAPTER_CONTENT_PARA_1
Text:
重爆撃機は哨戒に出せません。その代わり、重爆撃機は友好的な空軍基地に駐留しているものとみなされ、そこから攻撃を行えます。戦闘機と違って爆撃機は空中戦を行わず、まっすぐにターゲットを目指します。[NEWLINE][NEWLINE]戦略爆撃: 爆撃機は、攻撃対象となる場所に陸上ユニットが存在しない場合に限り、区域の建造物や都市の施設を直接攻撃できます。成功した場合、この「戦略爆撃」の効果は陸上ユニットによる略奪とほぼ同じですが、戦利品を獲得することはできません。また、戦略爆撃を実行するには、防御側の戦闘機や対空支援ユニットの迎撃を受けた後に、航空ユニットの体力が50%以上残っている必要があります。[NEWLINE][NEWLINE]優先ターゲット: 航空ユニットには「優先ターゲット」能力があるため、敵の支援クラスユニットと戦闘ユニットが同じ場所にいた場合、支援クラスユニットを直接攻撃できます。先に戦闘ユニットを撃破する必要はありません。


Language: ja_JP
Tag: LOC_PEDIA_CONCEPTS_PAGE_AIRCOMBAT_5_CHAPTER_CONTENT_PARA_1
Text:
戦闘機は一定範囲内にあるタイルに展開できます。展開中の戦闘機は隣接する土地を哨戒します。迎撃範囲内に敵航空ユニットが飛んできて空爆をおこなおうとした場合、迎撃を命じられたユニットは、敵航空ユニットを攻撃してダメージを与えます。[NEWLINE][NEWLINE]複数の哨戒戦闘機が同時に敵航空機を迎撃範囲内に捉えた場合は、最も高い戦闘力を持つ1機だけが迎撃し、他の戦闘機は支援役として迎撃機の戦闘力に+5のボーナスをもたらします。[NEWLINE][NEWLINE]戦闘機や対空陸上ユニットによる迎撃で敵爆撃機を撃破できなかった場合は、敵による爆撃が実行されます。戦闘機が地上の標的を狙う途中で他の戦闘機から迎撃された場合は、敵戦闘機のみと交戦し、地上の標的は攻撃できません。爆撃機にこの制限はなく、防衛側の迎撃戦闘機や対空攻撃によって撃墜されなければ地上の標的への攻撃を敢行します。


Language: ja_JP
Tag: LOC_PEDIA_CONCEPTS_PAGE_NUKES_1_CHAPTER_CONTENT_PARA_1
Text:
核兵器には2種類あります。核分裂兵器と核融合兵器です。核兵器は、ウラン資源があれば、どの都市でもプロジェクトとして生産できます。生産できる核兵器の数に制限はありません。[NEWLINE][NEWLINE]完成した核分裂兵器と核融合兵器は、プレイヤーのインベントリに追加され、爆撃機、原子力潜水艦、ミサイル格納庫など、核兵器運用能力のあるユニットや施設によってマップ上に展開できます。


Language: ja_JP
Tag: LOC_PEDIA_CONCEPTS_PAGE_NUKES_2_CHAPTER_CONTENT_PARA_1
Text:
核兵器を起爆させると、爆発範囲内の全タイルにいくつかの影響が出ます。まず、そこで「働いて」いた [ICON_Citizen] 市民が消滅し、範囲内のユニットも破壊され、該当タイルにあった施設はすべて略奪状態になります。すべての区域と建造物も略奪状態になり、再び使用するためには修復が必要となります。また、影響を受けた全タイルが放射性降下物によって汚染されます。


Language: ja_JP
Tag: LOC_PEDIA_CONCEPTS_PAGE_NUKES_3_CHAPTER_CONTENT_PARA_1
Text:
核攻撃がおこなわれると、放射性降下物によって爆発範囲内の全タイルが汚染されます。汚染タイルでターンを終えたあらゆるユニットは、ターンごとに50ダメージを受けます。汚染されたタイルは、  [ICON_Production] 生産の対象にならず、建造物や区域の修復もおこなえません。汚染されたタイルを利用するには、汚染度タイマーが0になるまで待つか、タイルを「浄化」する必要があります。


Language: ja_JP
Tag: LOC_PEDIA_CONCEPTS_PAGE_NUKES_3_CHAPTER_CONTENT_PARA_2
Text:
タイルの放射能汚染は労働者と工兵ユニットによって「浄化」できます。浄化には労働力を1消費します。労働者、工兵、ローマのレギオンといったユニットは浄化を行え、汚染タイルでターンを終了した際に受けるダメージが少なくてすみます。核爆発の影響を直接受けていないタイルは通常どおりに機能し、その都市の産出に寄与します。


Language: ja_JP
Tag: LOC_PEDIA_CONCEPTS_PAGE_TOURISM_1_CHAPTER_CONTENT_PARA_1
Text:
[ICON_Tourism] 観光力は文化による勝利を収めるために必要です。 [ICON_Tourism] 観光力の産出源は、傑作、遺産、聖都、 [ICON_GreatWork_Relic] 遺物、 [ICON_GreatWork_Artifact] 秘宝、シーサイドリゾート、国立公園などが挙げられます。 [ICON_Tourism] 観光力のブースト手段としては、 [ICON_TradeRoute] 交易路の敷設や国境の開放、偉人、政策がありますが、ゲーム後半においては他文明と同じ政府や対立する政府を選択していることでブーストが発生する場合もあります。[NEWLINE][NEWLINE]遺産の建設は、おそらく [ICON_Tourism] 観光力を獲得する最初の手段となるでしょう。遺産はターンごとに [ICON_Tourism] 観光力2をもたらします。この値は、遺産の建設が可能になった後、時代が進むごとに+1されます。したがって、ストーンヘンジのような太古の遺産は、ゲーム終盤においてはターンごとに [ICON_Tourism] 観光力9をもたらしてくれることになります。[NEWLINE][NEWLINE]観光力は宗教観光力 (聖都の建設や遺物から得られる) と非宗教観光力に分かれています。一部の社会制度 (啓蒙思想) と遺産 (コルコバードのキリスト像) は宗教観光力に対して特に大きな影響を与えます。


Language: ja_JP
Tag: LOC_PEDIA_CONCEPTS_PAGE_TOURISM_2_CHAPTER_CONTENT_PARA_1
Text:
傑作は5つの種類に分類できます。 [ICON_GreatPerson] 偉人によって作りだされる [ICON_GreatWork_Writing] 傑作 (書物) 、 [ICON_GreatWork_Landscape] 傑作 (芸術) 、 [ICON_GreatWork_Music] 傑作 (音楽)。史跡から考古学者が発掘する [ICON_GreatWork_Artifact] 秘宝。そして、「殉教者」の能力を持つ使徒が神学戦争で死亡したときに生みだされる [ICON_GreatWork_Relic] 遺物です (遺物は、原住民の集落、都市国家キャンディ、ジャンヌダルクの退職などからも獲得できます)。獲得した傑作は、対応する建造物や遺産の傑作スロットに収めることができます。


Language: ja_JP
Tag: LOC_PEDIA_CONCEPTS_PAGE_TOURISM_4_CHAPTER_CONTENT_PARA_1
Text:
国立公園を建設すると、 [ICON_Tourism] 観光力と [ICON_Amenities] 快適性が大幅に高まります。国立公園の建設には自然主義者ユニットを使います。自然主義者ユニットは、社会制度「自然保護」の研究を終えると、 [ICON_Faith] 信仰力を使って購入できるようになります。


Language: ja_JP
Tag: LOC_PEDIA_CONCEPTS_PAGE_TOURISM_4_CHAPTER_CONTENT_PARA_3
Text:
1. 自然遺産か山岳、またはアピールが「素敵」以上。[NEWLINE]2. すべて同じ都市が所有する。[NEWLINE]3. 4つのタイルが縦長の菱形を形成している。[NEWLINE]4. どのタイルにも施設や区域が存在していない。


Language: ja_JP
Tag: LOC_PEDIA_CONCEPTS_PAGE_TOURISM_4_CHAPTER_CONTENT_PARA_4
Text:
自然主義者を選択すると、建設可能な場所が示されます。ハイライトされたタイルに自然主義者を移動させると、「国立公園を建設」アクションボタンが現れます。このボタンをクリックすると、自然主義者と引き換えに国立公園が建設されます。


Language: ja_JP
Tag: LOC_PEDIA_CONCEPTS_PAGE_TOURISM_4_CHAPTER_CONTENT_PARA_5
Text:
国立公園は、その公園を構成する4つのタイルのアピールを合計した値に等しい [ICON_Tourism] 観光力を生みだします。さらに、その国立公園を所有する都市に [ICON_Amenities] 快適性+2、最寄りの自文明の都市4つに [ICON_Amenities] 快適性+1のボーナスをもたらします。


Language: ja_JP
Tag: LOC_PEDIA_CONCEPTS_PAGE_TOURISM_5_CHAPTER_CONTENT_PARA_1
Text:
美術館や考古博物館などの建造物によって、傑作をテーマ化させ、[ICON_Culture] 文化力と [ICON_Tourism] 観光力を大きくブーストすることが可能です。テーマ化ボーナスを得るには、異なる芸術家による同じ種類の [ICON_GreatWork_Landscape] 傑作 (芸術) か、同じ時代の異なる文明による [ICON_GreatWork_Artifact] 秘宝を展示する必要があります。


Language: ja_JP
Tag: LOC_PEDIA_CONCEPTS_PAGE_VICTORY_1_CHAPTER_CONTENT_PARA_1
Text:
『シヴィライゼーション VI』で勝つ方法は1つではありません。自文明を発展させつつ、対戦相手がどのくらい勝利に近づいているかにも注意を払わなければならないでしょう。最後の相手の最後の都市を占領するまであと一歩のところへ迫っておきながら、土壇場で相手が火星への入植を成し遂げ、一発逆転で科学による勝利を決められることほど悔しいものはありません。


Language: ja_JP
Tag: LOC_PEDIA_CONCEPTS_PAGE_VICTORY_2_CHAPTER_CONTENT_PARA_2
Text:
たとえ最初の [ICON_Capital] 首都を失っても、他に都市があれば、文化、科学、スコア、宗教など別の種類の勝利を収めることができます。しかし、制覇による勝利だけは、最初の [ICON_Capital] 首都を奪還しないかぎり達成できません。


Language: ja_JP
Tag: LOC_PEDIA_CONCEPTS_PAGE_VICTORY_2_CHAPTER_CONTENT_PARA_4
Text:
「制覇による勝利 (チーム)」は、チームメンバー全員が自文明の最初の [ICON_Capital] 首都を支配している状態で他のプレイヤー全員が [ICON_Capital] 首都を失うと達成されます。


Language: ja_JP
Tag: LOC_PEDIA_CONCEPTS_PAGE_VICTORY_3_CHAPTER_CONTENT_PARA_1
Text:
科学による勝利は、火星への移住を達成した最初のプレイヤーに与えられます。宇宙開発競争がはじまり、誰かが最初の人工衛星を打ち上げると、誰がこの勝利を目指しているのか、全員の知るところとなります。プレイヤーは勝利を目指すあいだ、目標を1つ達成するたびにボーナスを獲得します。目標は以下の順に達成していく必要があります。


Language: ja_JP
Tag: LOC_PEDIA_CONCEPTS_PAGE_VICTORY_3_CHAPTER_CONTENT_PARA_3
Text:
1957年のスプートニクのような人工衛星を建造し、宇宙に向けて打ち上げます。そのためには「ロケット工学」を研究し、宇宙船基地を建造する必要があります。人工衛星プロジェクトが完了すると打ち上げがおこなわれ、副産物としてマップ全域を見ることができるようになります。


Language: ja_JP
Tag: LOC_PEDIA_CONCEPTS_PAGE_VICTORY_3_CHAPTER_CONTENT_PARA_5
Text:
1969年のアポロ11号のように人類を月に到達させましょう。そのためには「人工衛星」の技術を研究し、宇宙船基地のある都市で月面着陸プロジェクトを完成させる必要があります。ロケットを打ち上げると、副産物として [ICON_Culture] 文化力が与えられます。


Language: ja_JP
Tag: LOC_PEDIA_CONCEPTS_PAGE_VICTORY_3_CHAPTER_CONTENT_PARA_7
Text:
現実ではまだSFの域を出ないかもしれませんが、このゲームでは火星に人類を送った最初の国になることができます。ロボット工学、核分裂、ナノテクノロジーの研究を終えれば、宇宙船基地がある都市で、原子炉、居住、水耕の各モジュールの打ち上げプロジェクトを開始できます。宇宙船基地が複数あれば、プロジェクトを同時進行させることも可能です。


Language: ja_JP
Tag: LOC_PEDIA_CONCEPTS_PAGE_VICTORY_3_CHAPTER_CONTENT_PARA_10
Text:
「科学による勝利 (チーム)」を達成するには、メンバー1人が通常の「科学による勝利」の条件を満たさなければなりません。勝利条件の達成度は共有されません。メンバーは「研究の共有 (チーム)」を利用して「科学による勝利 (チーム)」の達成に貢献することになります。詳しくは「チーム」のページをご覧ください。


Language: ja_JP
Tag: LOC_PEDIA_CONCEPTS_PAGE_VICTORY_4_CHAPTER_CONTENT_PARA_1
Text:
世界に名だたる文化の都を目指しているなら、この勝利がぴったりです。 [ICON_Tourism] 国外からの観光客の総数が、他の各文明の [ICON_Tourism] 国内観光客の数を超えると、文化による勝利が達成されます。


Language: ja_JP
Tag: LOC_PEDIA_CONCEPTS_PAGE_VICTORY_4_CHAPTER_CONTENT_PARA_2
Text:
[ICON_Tourism] 観光力を生み出すのは、[ICON_TradeRoute] 交易路、ゲーム終盤における他の文明と同じ (または異なる) 政府、開放された国境、文明が保有する傑作や [ICON_GreatWork_Relic] 遺物、聖地、国立公園、[ICON_GreatWork_Artifact] 秘宝、遺産です。


Language: ja_JP
Tag: LOC_PEDIA_CONCEPTS_PAGE_VICTORY_4_CHAPTER_CONTENT_PARA_4
Text:
「文化による勝利 (チーム)」を達成するには、メンバー1人の [ICON_Tourism] 国外からの観光客が、メンバー以外の全文明の [ICON_Tourism] 国内観光客を上回らなければなりません。なお、 [ICON_Tourism] 国外からの観光客はチームメンバー間で共有できません。


Language: ja_JP
Tag: LOC_PEDIA_CONCEPTS_PAGE_VICTORY_5_CHAPTER_CONTENT_PARA_1
Text:
宗教による勝利を収めるには、自国の宗教を広めて、他のすべての主要文明に支配的な影響力を及ぼさなければなりません。ただし、他の文明のすべての都市が自文明の宗教を信仰する必要はなく、大半の都市が信仰していれば勝利を収められます。


Language: ja_JP
Tag: LOC_PEDIA_CONCEPTS_PAGE_VICTORY_6_CHAPTER_CONTENT_PARA_1
Text:
たいていは、いずれかの勝利条件を満たしたプレイヤーが勝者になります。しかし、2050年 (またはプレイヤーが設定したターン) までにどのプレイヤーも勝利条件を達成できなかった場合には、その時点で残っている全文明の「スコア」を比較して勝者が決定されます。スコアは、社会制度の数、人口、都市の数、技術の数、「未来技術」の数、遺産の数、軍事的成果、 [ICON_GreatPerson] 偉人の数、信仰の数から算出されます。


Language: ja_JP
Tag: LOC_PEDIA_CONCEPTS_PAGE_TEAMS_1_CHAPTER_CONTENT_PARA_1
Text:
ゲームが始まる前であれば、より協力的なプレイを楽しめるよう、文明同士でチームを組むことができます。チームを組むと、協力プレイがいつもとは一味違ったものとなります。メンバーはゲーム内の様々な利点を共有し、全員で勝利を分かち合うことが可能となります。


Language: ja_JP
Tag: LOC_PEDIA_DISTRICTS_PAGE_INTRO_CHAPTER_CONTENT_PARA_1
Text:
『シヴィライゼーション VI』では、建造物はもはや都心に縛られず、区域の一部として境界内の全域に築くことができます。言い方を変えると、戦略的な配置を考えなければならなくなったわけです。そのためにマップの重要性はこれまで以上に大きくなっています。キャンパスや聖地は、山岳の隣に配置することで特別なブーストを得られます (キャンパスは熱帯雨林の隣りでも恩恵を得られます)。


Language: ja_JP
Tag: LOC_PEDIA_DISTRICTS_PAGE_DISTRICT_CITY_CENTER_CHAPTER_HISTORY_PARA_1
Text:
都心とはある都市の政治、文化、歴史、商業、地理の中心を指す。少なくとも理屈の上ではそうだ。しかし世界各地の例を見るかぎり、その誕生は村が町へ、町が都市へと発展する中で文明に付随するさまざまな要素が自然と強調された結果であり、計画的なものではないことが多い。都心を歩くとさまざまなことがわかる。まず、都心に暮らす人はそれほど多くない (少なくとも高層マンションが出現するまでは)。そのかわり都心には人目をひくモニュメントや大きな公園、空高くそびえるオフィス、仰々しい政府施設などがあり、いわば街の「人格」が垣間見える。また、大都市に発展する以前に最初の集落ができた場所 (再開発で消えていることが多いが) でもあるため、その街で最も歴史のある一画であるとも言える。


Language: ja_JP
Tag: LOC_PEDIA_DISTRICTS_PAGE_DISTRICT_HOLY_SITE_CHAPTER_HISTORY_PARA_1
Text:
信仰によって統率された文明においては、神殿、寺院、修道院、祭壇、教会などが集まる「宗教地区」が都市に形成されることがある。そうした場所は、奇跡や啓示などがもたらされた「聖地」であることが多い。カアバ神殿を中央に抱くイスラム教最大の聖地メッカもそうした場所のひとつである。エルサレムもまた多数の聖地に彩られた場所であり、ローマの中央にはローマ・カトリックの聖都バチカンがある。イスラム教徒にとってのハッジ (メッカへの巡礼) やシーク教徒の黄金寺院への毎日の礼拝、ユダヤ教徒やキリスト教徒の神殿の丘を望まんとする想いなど、聖地への巡礼を願う心は今も健在である。


Language: ja_JP
Tag: LOC_PEDIA_DISTRICTS_PAGE_DISTRICT_CAMPUS_CHAPTER_HISTORY_PARA_1
Text:
キャンパスはラテン語で「野原」を意味する。大学の敷地をこう呼んだのは、1746年に設立されたプリンストン大学が最初である。以後、この言葉はあらゆる機関や大学、ときには少し気取った会社の敷地などを指す際に使われるようになった。学習に身を捧げる場所としてのキャンパスの起源は、12世紀にヨーロッパに存在した学校だと考えられている。こうした学校では、教師と生徒が世間から独立した住居で共に暮らしていた。このキャンパスの原型が保有していた権利と特権は、しばしば当時の君主や聖職者によって保障され、その敷地は街から提供されていた。


Language: ja_JP
Tag: LOC_PEDIA_DISTRICTS_PAGE_DISTRICT_ENCAMPMENT_CHAPTER_HISTORY_PARA_1
Text:
古代の統治者が粗末な武器を持たせた農民に代えて職業軍人による軍隊を持とうとした場合、まず必要なのはそうした者たちが戦闘に従事していないときに駐屯する場所だった。兵士と民間人が混在することは望ましくない。そこで軍隊の生活と訓練の場として築かれたのが兵営である。兵営はしばしば要塞化され、兵舎、厩舎、貯蔵所、訓練場など、軍隊が必要とするあらゆる設備がそろえられていた。中には相当な規模を持つ兵営もあり、たとえばローマ帝国の最盛期には、数千人規模の軍団を丸ごと収容できる兵営が普通だった。ローマの法と伝統は、軍隊が街に入ることを禁じていた。それは悪くない考えだったが、紀元前87年、ルキウス・スッラが配下の軍団を率いて街に入り、自らを独裁官と宣言するのを止めることはできなかった。


Language: ja_JP
Tag: LOC_PEDIA_DISTRICTS_PAGE_DISTRICT_HARBOR_CHAPTER_HISTORY_PARA_1
Text:
安全地帯、嵐からの避難所、休息場所、修理をおこなう場所… 港とはつまりそういうところだ。港の必要性は人類が海に漕ぎ出すとすぐに明らかとなった。古代の文明は天然の港を求め、歴史はしばしばそうして選ばれた場所を起点として展開した。やがて防波堤、突堤、護岸、灯台、乾ドックなどが作られるようになり、必要とあらば海底を削って港を作るようにもなった。港は交易や海戦の中心であり、冒険航海の起点であり、移民の終着点でもあった。テクノロジーの進歩により、今では近代的な商船や浚渫船、揚水場などを収容可能な、コンクリートと鋼鉄でできた港を人工的に作ることもできるようになった。塩沼と干潟を干拓したロングビーチ港などはその好例である。


Language: ja_JP
Tag: LOC_PEDIA_DISTRICTS_PAGE_DISTRICT_AERODROME_CHAPTER_HISTORY_PARA_1
Text:
飛行場は航空機が離着陸する場所である。国際民間航空機関の定義によれば、飛行場とは「航空機が出発と到着、そして地表移動をおこなう水面あるいは地面」となっている。これに適合する最初の場所は、パリの郊外のヴィリー＝シャティヨンに設けられた。飛行機が発明されて間もない頃は、平らで開けている草原ならどこでも飛行場として機能したのである。そのため、今日の飛行場とは違い、飛行機は風向きや天候に応じてどの方向へでも離陸することができた。必要なものといえば吹き流しと旗くらいだったが、やがて「賢い」誰かが舗装された滑走路というものを思いついたことで、離陸と着陸は複雑さを増すことになった。


Language: ja_JP
Tag: LOC_PEDIA_DISTRICTS_PAGE_DISTRICT_COMMERCIAL_HUB_CHAPTER_HISTORY_PARA_1
Text:
商業ハブ (商業中枢) と呼ばれる場所は通常、街のビジネス街にある。資本主義と欲望が街の経済を推し進めているその一画には、市場があり、銀行があり、取引所があり、限られた者に富をもたらしながら街を成長させている。金融業者や会社が集中しているだけの一画が、グローバルな金融センターへと変貌するケースもある。こうした場所に対してはその規模を測るシステムすら存在している。そのグローバル金融センター指数によると、2013年にそれまでロンドンが君臨していたトップの座をニューヨークが奪い、僅差でそれを香港、シンガポール、東京が追っている状態だという。利益を追求する姿勢はあらゆる文明に共通した傾向と言えるのかもしれない。


Language: ja_JP
Tag: LOC_PEDIA_DISTRICTS_PAGE_DISTRICT_ENTERTAINMENT_COMPLEX_CHAPTER_HISTORY_PARA_1
Text:
市街地に存在する「娯楽エリア」は、人々から日々の生活の辛さを忘れさせる役割をはたしている。中には博物館や動物園などが1箇所に集まった総合娯楽施設もある。劇場やパブ、コンサートホールが集まる一画や、スポーツイベントが開催されるスタジアムやアリーナがある一画も、それに相当する。モントリオールのカルティエ・デ・スペクタクルやウェリントンのテ・アロ、ハンブルクのザンクト・パウリなど、その形はさまざまだが、あらゆる都市に市民に幸せと誇り、そして社会的なアイデンティティをもたらす場所が存在している。田舎では無理な、都市ならではの施設と言えるだろう。


Language: ja_JP
Tag: LOC_PEDIA_DISTRICTS_PAGE_DISTRICT_THEATER_CHAPTER_HISTORY_PARA_1
Text:
19世紀後半、都市で暮らす中流階級が文化的に洗練されてくると、素手での殴り合いや動物のショーよりもっと上質な娯楽が求められるようになった。そうして誕生したのが、富裕層から資金提供を受けた劇場や博物館の集まる一画である。1800年代前半には、ロンドンのコヴェント・ガーデンにあるロイヤル・オペラ・ハウスを基点にして、ウェストエンド・シアター地区が形成された。ニューヨークでは、1883年にブロードウェイ39丁目にメトロポリタン歌劇場が移転したのをきっかけに、その近辺に数多くのミュージックホールやレストランが立ち並ぶようになった。そして、やがてこうした場所は、録音スタジオ、ラジオ局、エージェント、プロデューサーなど、芸能に携わる人々を商売の種にするさまざまな施設や人の集まる場となっていったのである。


Language: ja_JP
Tag: LOC_PEDIA_DISTRICTS_PAGE_DISTRICT_INDUSTRIAL_ZONE_CHAPTER_HISTORY_PARA_1
Text:
現代文明では、大規模な製造や輸送がおこなわれる場所を工業地帯と呼んでいる (「工業団地」という呼び名もある)。産業革命が起こるより随分前から、製錬所、なめし革工場、畜殺場といった騒々しい施設や悪臭を発する施設、危険な施設は街の壁の外に建設されるのが一般的だった。こういった場所に材料を運び入れ、できあがった製品を運び出すための輸送設備が発達したのは、いわば必然であった。今日の工業地帯は、高速道路、鉄道、空港、港などの複合体となっており、倉庫、発電所、給水塔、パイプライン、通信ネットワークといったインフラも充実している。工業が発達するにつれて工業地帯もまた拡大し、エドモントン郊外にあるアップグレーダー・アレイなどは318平方キロメートルもの広さがある。


Language: ja_JP
Tag: LOC_PEDIA_DISTRICTS_PAGE_DISTRICT_NEIGHBORHOOD_CHAPTER_HISTORY_PARA_1
Text:
現実の近所づきあいがテレビドラマで描かれるような優しさと夢と個性に満ちたものであることはめったにない。産業革命によって、初めて田舎より都市に住む人のほうが多いという状況になったが、当時は交通手段が限られ、その速度も遅かったため、ロンドン、ニューヨーク、ベルリンなどでは、工員や事務員は職場の近くにひしめき合うようにして住んでいた。こうして清潔とは言いがたい住宅群が形成されていったのだが、電話や車が発明されると、こうした中流の人々はごみごみした不潔な街を脱出し、郊外に住宅を構えるようになった。1880年代にはロンドンがウェンブリー・パークやキングスベリー・ガーデン・ビレッジといった計画的な住宅地によって囲まれるようになり、その傾向はすぐに他の都市にも波及していった。


Language: ja_JP
Tag: LOC_PEDIA_DISTRICTS_PAGE_DISTRICT_AQUEDUCT_CHAPTER_HISTORY_PARA_1
Text:
用水路の跡は、エジプト、インド、ペルシア、ギリシャ、アステカなど、世界各地の古代都市遺跡で見つかっているが、中でも特筆すべきはローマだ。ローマでは415キロメートル以上の長さに及ぶ用水路が敷かれ、飲用や入浴用の真水を都市にもたらしていた。こうしたローマの用水路は当時の土木工学の精華であり、屋根がかぶせられていることも多かったため、峡谷や水路を渡る橋としても使われた。用水路はその構造に健康へのリスク (外壁を固めるのにしばしば鉛が使用された) を含んでいたが、それでも比較的清浄な水を供給できるこの設備は、大都市への成長を望むあらゆる街にとって大きな価値があった。


Language: ja_JP
Tag: LOC_PEDIA_DISTRICTS_PAGE_DISTRICT_SPACEPORT_CHAPTER_HISTORY_PARA_1
Text:
宇宙への扉ともいうべき宇宙船基地 (または宇宙センター) は、「大いなるフロンティア」への冒険と探索といったイメージに彩られている。しかし現実はそれほどロマンティックなものではない。乗り物が船や飛行機からロケットに変わっただけで、実体は港湾や空港とさほど変わらないとも言えるからだ。港湾や空港と同様、宇宙船基地もまたクレーンやデリック、管理棟、コントロールセンター、燃料タンクといったインフラによって構成されている。世界初の常設有人ロケット発射場であるバイコヌール宇宙基地は、もともとは西暦1955年にソ連のミサイル試射場として建設された施設だった。これに触発されたアメリカもまた、ケープカナベラにあった空軍のミサイル試射場をロケット発射場に変え、まずは準軌道ロケットを、つづいて軌道ロケットを打ち上げるようになった。こうして宇宙開発競争時代がその幕を開けたのである。


Language: ja_JP
Tag: LOC_PEDIA_DISTRICTS_PAGE_DISTRICT_ACROPOLIS_CHAPTER_HISTORY_PARA_1
Text:
古代ギリシャ語でアクロポリスとは「高いところにある街」を意味する。アテネ、コリントス、アルゴス、テーベなどはまさにそうした都市であり、防衛に適した丘の上に街の一部が築かれていた。こうした高台は急峻な崖に囲まれている場合が多く、外壁を乗り越えて敵が街に侵入した場合、アクロポリスは最後の砦として機能した。さまざまな時代や場所において、新しい街はこのアクロポリスを核として発展したが、古代ギリシャのアルカイック期になると、街の発展と共に蛮族の脅威も低下したため、アクロポリスも「再開発」の対象となった。つまり、丘の上に建っていた質素な家や市場、兵舎、広場などが取り壊され、かわって神殿や劇場、裁判所、宮殿、行政施設などが建てられたのである。


Language: ja_JP
Tag: LOC_PEDIA_DISTRICTS_PAGE_DISTRICT_BATH_CHAPTER_HISTORY_PARA_1
Text:
古代ローマの時代、多くの家や宮殿にはプライベートな浴室が設けられていたが、身体の汚れたせわしない一般市民が身を清めてくつろぐ場所として、大規模な公衆浴場が開放されていた。その間取りは都市によって大きく異なったが、大抵はリラックスとエクササイズのためのアトリウム (吹き抜け空間)、カルダリウム (高温浴室)、テピダリウム (微温浴室)、フリギダイウム (冷水浴室)、アポディテリウム (更衣室) があり、設備の充実している浴場ともなれば、スダトリウム (湿り蒸気浴室) やラコニクム (乾燥蒸気浴室) もあった。女性用の浴室も充実しており、壁画やモザイク画などで鮮やかに装飾されていた。コロッセオで何時間も殺し合いを見物し、長い一日を終えようとする市民にとって、大衆浴場を訪れるのはなによりの楽しみだったことだろう。


Language: ja_JP
Tag: LOC_PEDIA_DISTRICTS_PAGE_DISTRICT_HANSA_CHAPTER_HISTORY_PARA_1
Text:
古フランス語を語源とするハンザは、ある街において商人たちが創設するギルドの一種であり、商売と輸送の便宜をはかり、それを保護することを目的としていた。13世紀になると、バルト海と北海の商港においてこうした商人ギルドは非常に強い影響力を持つようになり、その本部は「ハンザ」と呼ばれるようになった。最も大きいハンザは、競合する各ギルドの管理事務所だけでなく、倉庫や工房、市場、銀行など、利益に関わるあらゆる設備を内包していた。こうした最初の例が、西暦1159年頃にリューベックに創設されたハンザである。西ヨーロッパと資源豊富なロシア北部の一帯は、このハンザによる交易で大いに栄えた。


Language: ja_JP
Tag: LOC_PEDIA_DISTRICTS_PAGE_DISTRICT_LAVRA_CHAPTER_HISTORY_PARA_1
Text:
東方正教の流れを汲む修道院であるラヴラ (ギリシャのアトス山やルーマニアのネアムツなどに見られる) は、修道者の各居室と中央にある聖堂または修道院長室を回廊によって結んだ造りになっている。おそらく最も有名なラヴラは、サンクトペテルブルクにあるアレクサンドル・ネフスキー大修道院だろう (修道院に軍人の名前をつけることの是非についてはロシア人の良識を信じるほかない)。ここにはネフスキーその人をはじめとして、オイラー、スヴァーロフ、ムソルグスキー、チャイコフスキー、ドストエフスキーなど、名高いロシア人が多く埋葬されている。4世紀前半、エジプトの砂漠にあるニトリア周辺におよそ600人の修道者が住みつき、それがラヴラの起こりとなったと考えられている。厳格な隠遁生活を旨とする修道者たちは、俗世と交わることなく祈りに専念した。また、救いを得るため、己の敬虔さのさらなる証明として、沈黙、貞節、瞑想、断食といった誓いを立て、それを実践している者も多かった。


Language: ja_JP
Tag: LOC_PEDIA_DISTRICTS_PAGE_DISTRICT_MBANZA_CHAPTER_HISTORY_PARA_1
Text:
ンバンザとはコンゴ人の言葉で「街」または「集落」を指す。ポルトガル人が中央アフリカにやって来た頃、ンバンザ・コンゴは交易と工芸で栄える大きな街となっていた。人口の大部分は街の周辺の住宅街で暮らしており、その数は10万人に達していたとも言われる。市街地には市場や工房などが存在し、教会、宮殿、学校、病院、税務署といった主要施設は丘の上に集中していたと考えられている。1648年にこの街を訪れたフランチェスコ・ダ・ローマの記述によると、こうした施設は市街地といくつかの坂道によって結ばれ、祝祭や税を納める日には、これらの道が多くの人でごったがえしたという。その意味でンバンザ・コンゴは、郊外住宅地の先駆けというだけでなく、ラッシュアワー発祥の地とも言えるかもしれない。


Language: ja_JP
Tag: LOC_PEDIA_DISTRICTS_PAGE_DISTRICT_STREET_CARNIVAL_CHAPTER_HISTORY_PARA_1
Text:
都市には――特に四旬節の時期には――ストリートカーニバルがつきものだが、祝祭日を楽しむことにかけてブラジル人の右に出るものはいない。パレード、コンサート、演奏会、仮装パーティー、晩餐会 (酒がたっぷりと用意される) などで、彼らはおおいに盛り上がる。お堅いポストモダン社会学者は、社会慣習であるカーニバルによってもたらされるのは、気詰まりな都市生活からの一時的な逃避だけではないという。人々を「無意味」な活動に参加させることで、社会秩序を脅かす人間生来の欲求を発散させ、マイノリティ集団が社会的対立に目を向けるのを防ぐ役割もあるというのだ。この説が正しいか否かはともかく、リオデジャネイロのストリートカーニバルの規模は世界最大で、近年は1日あたり200万人を超える人々が参加している。


Language: ja_JP
Tag: LOC_PEDIA_DISTRICTS_PAGE_DISTRICT_ROYAL_NAVY_DOCKYARD_CHAPTER_HISTORY_PARA_1
Text:
1960年代後半まで、イギリス海軍は正式には「英国王立造船所」と呼ばれる施設を世界各地に擁していた。イギリス海軍の基地として機能していたこれらの施設では、艦艇の整備、改装、修理が可能だった。西暦1496年、イギリス最初の造船所がポーツマスに築かれた。以後、数世紀にわたり、この造船所の存在はスペインとフランスを苦しめることになった。1728年には初の国外造船所として、アンティグアのイングリッシュハーバーに王立造船所が設けられた。英蘭戦争、ナポレオン戦争、植民地戦争、そして2つの世界大戦において、王立造船所はおおいに活躍した。しかしイギリス海軍の役割が縮小し、帝国が衰退していくのにともない、20世紀後半には多くの王立造船所が閉鎖され、残っている施設も大部分が海軍の宿舎や訓練施設となった。


Language: ja_JP
Tag: LOC_PEDIA_FEATURES_PAGE_INTRO_CHAPTER_CONTENT_PARA_1
Text:
「特徴」とは、タイルの地形の上にさらに追加される地形や植生のことです (たとえば、草原タイルの上にさらに森や湿原が存在していることがあります)。特徴はタイルの生産性を変動させるほか、ユニットがそのタイルに入る際の移動ポイント (MP) を変化させることもあります。また、そのタイルでユニットが戦う際には、防御ボーナスやペナルティが発生することもあります。


Language: ja_JP
Tag: LOC_PEDIA_FEATURES_PAGE_FEATURE_BARRIER_REEF_CHAPTER_HISTORY_PARA_1
Text:
オーストラリア大陸北東部の沿岸に存在するそれは、長さ実に2300km。生物の体によって形作られたものとしては世界最大の構造物であり、宇宙からも肉眼で見ることができるという。その名はグレートバリアリーフ。5億年以上の時間をかけて形成された、何十億というサンゴの集合体である。この巨大なサンゴ礁にはおよそ2900の暗礁群と900の島が含まれ、30種の鯨やイルカ、215種の鳥など、きわめて多様な動物相が息づいている。しかし、この地の未来は人間による乱獲や観光、それによる自然環境の汚染や気候変動によって危機にさらされている。サンゴの白化現象は加速の一途をたどっており、科学者の予想によれば、このまま状況に大きな改善が見られない場合、2030年までにグレートバリアリーフは「取り返しのつかないダメージ」を受けてしまうという。


Language: ja_JP
Tag: LOC_PEDIA_FEATURES_PAGE_FEATURE_CLIFFS_DOVER_CHAPTER_HISTORY_PARA_1
Text:
かの有名なホワイトクリフは、イギリス海峡の最狭部であるドーバー海峡に臨み、あたかも守護神のごとくヨーロッパ大陸に対峙している。白い石灰岩地層にところどころ黒い燧石の筋を走らせたその岩肌は、高さのある地点では標高110mに達し、晴れた日であればフランスからも見ることが可能である。この大自然の驚異はもはや単なる景勝地ではなく、一種のシンボルとしての風格をも漂わせているのであるが、しかし悲しいかな、それも永遠に続くものではないのかもしれない。ホワイトクリフの壁面は風雨にさらされて毎年約1cmずつ削れており、時には大きな破片が崩れ落ちたりもするのである。それゆえに、ホワイトクリフを訪れた観光客は皆、崖の縁には近づかないようと注意を受ける。なにしろ危険な場所だ。決してイギリス人を突き落とそうなどとは考えないように。


Language: ja_JP
Tag: LOC_PEDIA_FEATURES_PAGE_FEATURE_CRATER_LAKE_CHAPTER_HISTORY_PARA_1
Text:
「ディープブルーレイク」、あるいは「マジェスティレイク」とも呼ばれるクレーターレイクは、この地の先住民であるクラマス族の聖地である。彼らの伝承によると、これは天空の神スケルと地下世界の神ラオの戦いによって生まれた湖なのだという。実際にクレーターレイクが誕生したのは約7700年前、北米大陸のカスケード山脈にある成層火山であるマザマ山が噴火によって崩壊したときである。これによって形成された巨大なカルデラ湖が、後にクレーターレイクとなった。クレーターレイクには流入河川も流出河川も存在しないため、湖水はすべて雨や雪が溜まったものである。水が完全に入れ替わるには250年ほどの時間がかかると考えられている。カスケード山脈でハイキングを楽しむ機会があったとしても、ここの水を飲むのはやめておいたほうがいいだろう。


Language: ja_JP
Tag: LOC_PEDIA_FEATURES_PAGE_FEATURE_DEAD_SEA_CHAPTER_HISTORY_PARA_1
Text:
死海――この地を古代のヘブライ人は「塩の湖」と呼び、アラビア人は「死の海」と呼んだ。いずれも適切な呼び名と言える――はレバント地方に位置する塩湖であり、地表で最も低い場所 (海抜マイナス420m) として知られている。湖水の塩分濃度は34.2%に達し、地球上で最も塩辛い水が存在する地の1つである。そのため、生える植物もほとんどない。しかし同時に、死海は世界最古の健康リゾート地の1つでもあり、ヘロデ大王はこの地をいたく気に入っていた。かつて死海の水は、乾癬、蓄膿症、嚢胞性線維症、変形性関節症といった病気の治療に効果があると考えられていたのである。また死海の周辺地域は、ミイラ作りに必要なアスファルトや、肥料として利用できる炭酸カリウムなど、さまざまな交易品の産地でもあった。人間というものは、どんなものにも利用価値を見出してしまうものなのだ… たとえそれが死の海でも。


Language: ja_JP
Tag: LOC_PEDIA_FEATURES_PAGE_FEATURE_EVEREST_CHAPTER_HISTORY_PARA_1
Text:
チベット語で「聖なる母」を意味するチョモランマとも呼ばれるエベレストは、ヒマラヤ山脈に存在する世界で最も高い山である。標高8848m、9世紀の仏僧パドマサンバヴァによって「隠れたる谷にして安息の地」とされた場所の1つであり、1922年以降だけでも250人を超える登山家の命を奪ってきた。1802年、イギリス東インド会社はインド大三角測量を開始し、大型セオドライトを用いた測量を実施した。それからおよそ半世紀後の1858年、測量長官であったアンドリュー・ウォーは、ピーク15、すなわちエベレストこそが世界最高峰であるとの結論を下した。それ以来、冒険家たちはこの山に登りつづけている… 理由はただ1つ、「そこに山があるから」である。


Language: ja_JP
Tag: LOC_PEDIA_FEATURES_PAGE_FEATURE_FLOODPLAINS_CHAPTER_HISTORY_PARA_1
Text:
河川に隣接する低平地を氾濫原という。氾濫原の多くは、毎年1回 (場合によっては数回) 氾濫に見舞われるため、肥沃な堆積地盤を持ち、きわめて生産力の高い農地となることが知られている。おそらく最も有名なのはナイル川沿いの氾濫原だろう。古代エジプトが史上まれに見る大文明を築けたのは、この氾濫原があればこそだったのだ。


Language: ja_JP
Tag: LOC_PEDIA_FEATURES_PAGE_FEATURE_FOREST_CHAPTER_HISTORY_PARA_1
Text:
森林から得られる恩恵は、そこに住む一部族の生存にとって重要なだけではない。材木、動物、植物など、森林からもたらされるものは把握しきれないほど多い。悲しむべきことに、農場や道路、住宅を築くため、人類はことあるごとに森林を伐採してきた… そして近年では、毛皮や丸太、金属などを狙う強欲な営利企業も森林に触手を伸ばしている。


Language: ja_JP
Tag: LOC_PEDIA_FEATURES_PAGE_FEATURE_GALAPAGOS_CHAPTER_HISTORY_PARA_1
Text:
ガラパゴス諸島に最初に上陸した西洋人は、スペイン人のパナマ司教であったフレイ・トマス・デ・ベルランガだと言われている。ペルーへと向かう航海の途上、針路を外れたベルランガの船がガラパゴス諸島へと流れ着いたのは、西暦1535年のことであった。以来さして注目を集めることもなかったこの赤道下の群島に、若き生物学者チャールズ・ダーウィンを乗せた帆船ビーグル号が偶然立ち寄ったのは、1835年のことである。チャールズ島を歩き回ったダーウィンは、そこに生息する亀たちに、付近の他の島の亀とは異なる特徴があることに気がついた。さらに、ガラパゴス諸島に住む小型の鳥であるフィンチは、生息地によって多様な差異を持っているにもかかわらず、すべて近縁の種であることも判明した。こうしてかの『種の起源』は生まれ、あらゆる生物の肉体は (そしてもちろん精神も) 永遠不変のものではないということを、人類は知ったのである。


Language: ja_JP
Tag: LOC_PEDIA_FEATURES_PAGE_FEATURE_ICE_CHAPTER_HISTORY_PARA_1
Text:
船は氷に覆われた場所を移動できない (これにまつわる悲劇はいくつもある。タイタニック号の生き残りに聞いてみるとよい)。ほかの移動手段にとっても、氷はあまり歓迎すべきものではない。喜ぶのはホッキョクグマぐらいだろう。


Language: ja_JP
Tag: LOC_PEDIA_FEATURES_PAGE_FEATURE_JUNGLE_CHAPTER_HISTORY_PARA_1
Text:
熱帯雨林は多様な生態系が息づく場所であり、分け入ることは難しいが、科学と医学に関する知識の宝庫となっている。アジアやアフリカ、南アメリカの熱帯雨林は、さまざまな富や食料、そして最近では貴重な薬品を現代文明にもたらしてくれている。


Language: ja_JP
Tag: LOC_PEDIA_FEATURES_PAGE_FEATURE_KILIMANJARO_CHAPTER_HISTORY_PARA_1
Text:
3つの円錐形の火山によって形成され、最高地点の標高は5900m。世界で最も高い独立峰にして、アフリカ大陸の最高峰である。マサイ族はこの山、つまりタンザニア北東部にそびえるキリマンジャロを、ンガジェ・ンガイ (「神の家」) と呼ぶ。キリマンジャロは成層火山であり、マウエンジ峰とシラ峰の2つは死火山であるが、最も高いキボ峰は休火山である。ただし、最後にキボ峰の噴火があったのは、およそ15万年前とされている。キボ峰の登頂は、何度かの失敗を経た後、1889年にドイツ人のハンス・メイヤーとオーストリア人のルートヴィヒ・プルトシェラーによって初めて成し遂げられた。キボ峰に存在するクレーターは、この2人によって発見されたものである。その後もキリマンジャロの探索はつづけられたが、ようやくキボ峰の地図が完成したのは初登頂からはるか後の1964年 (この数年前に撮影された航空写真を元にして地図が作製された) のことであった。


Language: ja_JP
Tag: LOC_PEDIA_FEATURES_PAGE_FEATURE_MARSH_CHAPTER_HISTORY_PARA_1
Text:
淡水湿地は樹木よりむしろ草に覆われており、多くは緩やかな河川のそばや湖岸に見られる。また、文明にとっては植物や動物といった資源の宝庫である。サンクト・ペテルブルク、ニューオーリンズ、それにブラジルのパンタナルの諸都市のように、湿地帯に築かれた都市の中には、大きな発展を遂げたものも少なくない。


Language: ja_JP
Tag: LOC_PEDIA_FEATURES_PAGE_FEATURE_OASIS_CHAPTER_HISTORY_PARA_1
Text:
物語が生まれる場所であり、砂漠を旅する人々にとっては欠かせない存在。清らかな水が豊富に湧くオアシスなくしては、土地は不毛で、生物も生きてはいけない。オアシスをめぐる伝説は数多いが、その支配権をめぐる争いもまた多い。


Language: ja_JP
Tag: LOC_PEDIA_FEATURES_PAGE_FEATURE_PANTANAL_CHAPTER_HISTORY_PARA_1
Text:
世界最大の熱帯性湿地とされるパンタナルは、19万5000平方kmにもおよぶ巨大な沼と泥の平原である。無論のこと、そこに見られる植物相と動物相はきわめて多様であり、生息する鳥は1000種、爬虫類は480種と言われている。この地には昔からボロロ族が平和に暮らしていたが、彼らは1800年代末期にその数を激減させてしまった。原因は流行り病、そしてブラジル人の探検家、奴隷商人、探鉱者、開拓者である。現在、パンタナルにはブラジル人が築いた複数の都市が存在している。


Language: ja_JP
Tag: LOC_PEDIA_FEATURES_PAGE_FEATURE_PIOPIOTAHI_CHAPTER_HISTORY_PARA_1
Text:
ピオピオタヒという名は、絶滅したツグミの一種にちなんでいる (入植者たちはミルフォード・サウンドと呼んだが)。この美しいフィヨルドは、ニュージーランドの南島にあるテ・ワヒポウナムの海岸に存在する。氷河によって削り取られた崖は高くそびえ立ち、その下には光を通さない暗い水がたゆたい、その水面に向かって1000mの高さから滝が流れ落ちている。この地はジェームズ・クックのような探検家たちからは無視されていたが、発見者によってウェールズの地名に由来するイギリス風の名前がつけられた。その後、1888年にはマッキノン・パスが発見され、これによってミルフォード・トラックを通ってミルフォード・サウンドへと至る、世界で最も美しい山道が開通した。現在では年間75万人もの観光客が、ある者は徒歩で、ある者は船でミルフォード・サウンドを訪れており、この地はニュージーランドで最も知られた観光地となっている。


Language: ja_JP
Tag: LOC_PEDIA_FEATURES_PAGE_FEATURE_TORRES_DEL_PAINE_CHAPTER_HISTORY_PARA_1
Text:
そびえ立つトーレス・デル・パイネの名は、その色にちなんでいる (「パイネ」はテウェルチェ語で青を意味する)。従軍記者でありフェミニストとしても知られたフローレンス・ディクシーは、1880年に出版された著書の中で、塔のようにそびえる3本の花崗岩の山、トーレス・デル・パイネを「クレオパトラの針」と呼んだ。ちなみに彼女はこの地を初めて訪れた外国人旅行者であるとされている。それが事実か否かは定かでないが、ともかく彼女の後につづいた旅行者は数多く、それは時として不幸な事態も生じさせた。トーレス・デル・パイネ国立公園は、1985年以来3回に渡り、不注意な旅行者が起こした山火事の被害を受けているのである。幸運なことに、パイネ山群にそそり立つ標高2850mの3本の針は、周囲を湖と氷河に囲まれていたがゆえに大きな被害を受けることを免れた。トーレス・デル・パイネ国立公園は、1977年にチリ政府によって設立されたものであり、後にユネスコによって生物圏保護区に指定されている。


Language: ja_JP
Tag: LOC_PEDIA_FEATURES_PAGE_FEATURE_TSINGY_CHAPTER_HISTORY_PARA_1
Text:
ツィンギ・デ・ベマラは、マダガスカルに存在するカルスト地形である。あたかも鋸の歯のようにぎざぎざとした石灰岩が無数に立ち並び、大地には抉り取られたような窪みと洞窟が口を開けている。休暇に子供を連れていく場所としてはまったくお勧めできない土地であるが、隣接する厳正自然保護区 (岩の尖塔と森が織りなす地形は、多くの野生動物の住みかとなっている) とともに、1990年にはユネスコの世界遺産に登録された。巨大な迷宮のごとき様相を呈する垂直の岩の群れ (高いものは90mほどの背丈があり、しかもすべてが剃刀のように鋭い) は、およそ容易にたどり着ける場所ではなく (マダガスカルの首都から5日ほどの道程である)、小心者を優しく受け入れてくれるものでもない。なにしろツィンギ・デ・ベマラに分け入った学者たちは、帰りは這うように戻ってきて治療を受けたほどである。しかしそれも当然のことだろう。ツィンギとは、マダガスカル語で「素足では歩けない場所」という意味なのだから。


Language: ja_JP
Tag: LOC_PEDIA_FEATURES_PAGE_FEATURE_YOSEMITE_CHAPTER_HISTORY_PARA_1
Text:
エル・キャピタンやハーフドームなどの巨大な花崗岩の頂が見下ろす、うっそうとした松の森。それがシエラネバダ山脈の西側に13kmに渡って広がるヨセミテ渓谷の景色である。ヨセミテは先住民であるアワニチ族からはアワニーと呼ばれていた。アワニチとは「アワニーの渓谷に暮らす民」という意味である。しかし、アメリカ西部ではよくある話ではあるが、資源 (この場合は黄金) を求める機運が、軍隊に支援されたヨーロッパ系アメリカ人入植者をこの地に呼び寄せることになる。1851年、カリフォルニアの先住民と合衆国軍の大規模な紛争のさなか、テナヤという名の族長率いるマリポサ大隊がアワニチ族を攻撃した。アワニチ族は全滅こそ免れたものの、新たに生じた「空白地帯」 (少なくとも州の言い分によれば) は、その自然の美しさや巨大なセコイアの森などからアメリカ初の国立自然公園となり、大勢の観光客や芸術家がこぞって訪れるようになった (画家のトーマス・エアーズもその1人である)。アワニチ族と同様、アワニーの美しさは今なお健在だが、アメリカ発の国立公園創設には美しい景観の陰で見過ごされがちな歴史が存在しているのだ。


Language: ja_JP
Tag: LOC_PEDIA_FEATURES_PAGE_TERRAIN_COAST_CHAPTER_HISTORY_PARA_1
Text:
はるか昔から人々は、多少の危険を冒してでも浅瀬に漕ぎ出し、さまざまな天然資源や食料を手に入れてきた。しかし、浅瀬で手に入るものだけでも十分であったため、陸地が見えない外洋を航海する必要は、何千年間もなかった[NEWLINE](たんに怖かっただけかもしれないが)。


Language: ja_JP
Tag: LOC_PEDIA_FEATURES_PAGE_TERRAIN_DESERT_CHAPTER_HISTORY_PARA_1
Text:
一般的に言えば、そこで暮らす術を身につけた生き物や人間以外にとって、砂漠は何の価値も持たない場所だ。サハラ、ゴビ、モハーヴェ、グレートヴィクトリアなど、名だたる大砂漠は、有史以来、多くの人と文明を飲み込んできた。


Language: ja_JP
Tag: LOC_PEDIA_FEATURES_PAGE_TERRAIN_DESERT_MOUNTAIN_CHAPTER_HISTORY_PARA_1
Text:
歴史に関するかぎり、山は移動を妨げる荒涼な障害であり、文明にまったくと言ってよいほど利益をもたらしていない。せいぜい、侵略に対する防壁にはなるくらいだ。山に魅力を感じるのは、写真家や登山家、あとはせいぜい隠者くらいなものだろう。


Language: ja_JP
Tag: LOC_PEDIA_FEATURES_PAGE_TERRAIN_GRASS_CHAPTER_HISTORY_PARA_1
Text:
草原の土壌は肥沃で、多くの文明は草原をその中心地としていた。食料の供給源として優れていただけでなく、領土を広げるのも容易だったからだ。しかし、そのことは蛮族にさえ自明だったので、何世紀もの間、草原ではあまたの血が流された。


Language: ja_JP
Tag: LOC_PEDIA_FEATURES_PAGE_TERRAIN_GRASS_HILLS_CHAPTER_HISTORY_PARA_1
Text:
襲撃から富を守りたければ、丘の上に兵を配置するのも手だ。火薬が戦いに使われる以前、高台に陣を構えることはきわめて有効な戦略だった。だからこそ、やがてあちこちの丘に砦や城がそびえ立ち、周囲の土地に睨みをきかせるようになったのだ。


Language: ja_JP
Tag: LOC_PEDIA_FEATURES_PAGE_TERRAIN_OCEAN_CHAPTER_HISTORY_PARA_1
Text:
人類は海の深淵を長く恐れてきた。怖気づかなかったのは、ポリネシア人やバイキングのような民族だけだ。かつては高度な航海術なしには渡れなかった海だが、現代ではものの数時間で文字どおり飛び越えてしまうことができる。


Language: ja_JP
Tag: LOC_PEDIA_FEATURES_PAGE_TERRAIN_PLAINS_HILLS_CHAPTER_HISTORY_PARA_1
Text:
平原にある丘陵はランドマークになることが多い。アイオワ州の最高地点、標高510メートルのホークアイポイントがよい例だ。周囲がすべて平坦なだけに、このような場所に立てば、ひたすらどこまでもつづく雄大な景色を一望することができる。


Language: ja_JP
Tag: LOC_PEDIA_FEATURES_PAGE_TERRAIN_TUNDRA_CHAPTER_HISTORY_PARA_1
Text:
ツンドラは、寒冷な地域に広がる、半分凍った土地だ 。資源獲得の強い意志がないかぎり (ツンドラの下には大量の鉱物や石油が眠っていることが多い)、あるいは他に行き場がないかぎり、ツンドラに都市を建設する者などはいない 。


Language: ja_JP
Tag: LOC_PEDIA_FEATURES_PAGE_TERRAIN_TUNDRA_HILLS_CHAPTER_HISTORY_PARA_1
Text:
ツンドラにある丘陵は概して不毛だ。毎年、凍土が溶けるたびに土壌や種子が流れ去ってしまうからだ。なのにツンドラに築かれた都市のほとんどは丘陵に位置している… 狼や熊が街に入らないようにするのに役立ったのだ。


Language: ja_JP
Tag: LOC_PEDIA_GOVERNMENTS_PAGE_INTRO_CHAPTER_CONTENT_PARA_1
Text:
政府は自分のプレイスタイルに合わせて文明をカスタマイズすることに利用できます。スロットをさまざまに組み合わせれば、多種多様な社会的政策を策定できますし、固有のボーナスを得ることも可能です。社会政策とは、いわば統治の方針です。権威主義的な独裁者となり、自由を少々犠牲にすることで規律を求め、生産性を高めるのもよいでしょう。強い軍隊を持つ文明を目指すのもよいでしょう。もちろん [ICON_Culture] 文化力の成長や国境の拡大に力を注いでもかまいません。政策は何種類もあり、政府ごとに定められているそれぞれのスロットに配置可能です。


Language: ja_JP
Tag: LOC_PEDIA_GOVERNMENTS_PAGE_GOVERNMENT_CHIEFDOM_CHAPTER_HISTORY_PARA_1
Text:
20世紀に人類学者のロバート・カルネイロは、首長制社会を「複数の集落または共同体によって構成された自治体で、最高指導者である首長によって恒常的に支配されるもの」と定義した。より平等主義的な社会集団と異なり、首長制は長老で構成される議会や高貴な血統の個人、流動的な政治組織など、社会がその時点でどのような活動をしているか (戦争中であるか、それとも平和を維持しているか、など) に応じてさまざまな形がありえた。小規模な政治形態はきわめて多様であるため、首長制という言葉は実情よりも長く使われる傾向にあったが、特定の有力な血族によって統治された19世紀東アフリカのヌアー族や17世紀バージニア州のポウハタン連邦などは、首長制を採用していた社会集団と言えるかもしれない。


Language: ja_JP
Tag: LOC_PEDIA_GOVERNMENTS_PAGE_GOVERNMENT_CHIEFDOM_CHAPTER_HISTORY_PARA_2
Text:
首長制の利点は、抽象的概念として国民に対処できる点にあった。階級制度がある社会では、人々は社会の構成員一人ひとりについて知る必要はない。人は個人としではなく、「貴族」や「戦士」、「平民」などとして扱われることになるのだ。これによって可能になるのが、都市や「文明」といった大規模な組織の形成である。もちろんジェームズ C. スコットが記したように、初期の社会には自由と呼べるものがほとんどなかった。大規模な農耕は、農奴制、ひどい場合には奴隷制など、特定の種類の労働力を必要としたためである。人口が増加すると抽象化の規模も大きくなり、首長制は一定の傾向に沿って発展していった。つまり、高貴な血統に連なる者は君主に、カリスマ性のある個人は独裁者に、長老たちによる議会は寡頭制へと変わっていったのである。


Language: ja_JP
Tag: LOC_PEDIA_GOVERNMENTS_PAGE_GOVERNMENT_AUTOCRACY_CHAPTER_HISTORY_PARA_1
Text:
かつてギリシャの歴史家ヘロドトスは、ペルシアの統治者になることを望む三者の議論を描いた。一人は民主制を支持し、もう一人は寡頭制を支持したが、ダレイオスはそれぞれに反論する。民主制では十分な情報を得ていない大衆が、カリスマ性のある近視眼的な指導者の支配下に置かれる可能性がある (実際、そうした事態は今日に至るまで続いている)。寡頭制では、必然的に寡頭政治家の誰かが他の者に勝利する。そう述べたうえでダレイオスは、統治者が最も優れた人間であるかぎり、その者による単独統治が理想的であると論じた。「最良の判断を用いるならば、その者は群衆の申し分ない守護者となるだろう」というのがダレイオスの主張である。さらにダレイオスは (意外なことではないだろうが)、自分こそがその仕事を相応しいと論じる。「我々の有する自由はどこから生じ、誰によって我々に与えられるのか？ …1人によって解放された以上、[我々は] その統治の形式を保つべきである」。じつにダレイオスにとって都合のいい話である (公平を期すために言っておくと、ヘロドトスは当時ギリシャの反ペルシア・プロパガンダを主導していたので、その点は差し引いて考える必要があるだろう)。


Language: ja_JP
Tag: LOC_PEDIA_GOVERNMENTS_PAGE_GOVERNMENT_AUTOCRACY_CHAPTER_HISTORY_PARA_2
Text:
ただ1人の判断によってなされる統治。それはすなわち、時の独裁者が重要だと考えるなら、どんなことにでも大量の人的資源 (農民であれ兵士であれ) を投入できるということである。スフィンクス、万里の長城、タージ・マハル、エルミタージュ美術館等々… 偉大な文化的遺産のいくつかは独裁者の気まぐれによって生み出されたものであり、史上最高の軍隊のいくつかも独裁者が創出したものであった (そうした軍隊は、他国への侵略のみならず、自国民の監視にも役立った)。


Language: ja_JP
Tag: LOC_PEDIA_GOVERNMENTS_PAGE_GOVERNMENT_CLASSICAL_REPUBLIC_CHAPTER_HISTORY_PARA_1
Text:
クレイステネスの時代のアテネ、カエサルが出現する以前のローマ、カルタゴ、そして数多くのそれほど名を知られていない文明では、共和主義的な社会形態が採用されていた。共和制国家では、市民の代表者として選ばれた個人 (通常は市民の中の限定的な集団) が権力を持ち、相互の同意によって定められた法律に従って統治がなされていた。「共和国」を広く捉えれば、中世アイスランドの国会である「アルシング」のような政体や、コロンブス到来以前のメキシコに存在した独立国トラスカラ・ナフア (古代ギリシャ人が聞いたら驚くかもしれないが、この国には代表者による会合があり、そこには平民の代表も含まれていた) なども含まれるかもしれない。だが、「共和国」という言葉から一般に想起されるのは、地中海沿岸諸国、とりわけ共和制ローマ (紀元前509年-27年) であろう。これらの国では、合議制や行政長官のような複雑なシステムが整備され、そのすべてが「市民」集団 (大多数の国民の典型として彼らを代表する人々) という概念に集約され、独裁者の台頭をある程度まで抑制できる仕組みも存在していた。もっとも、後者がローマではうまく機能しなかったことは、歴史を見れば明らかであるが。


Language: ja_JP
Tag: LOC_PEDIA_GOVERNMENTS_PAGE_GOVERNMENT_CLASSICAL_REPUBLIC_CHAPTER_HISTORY_PARA_2
Text:
市民の誇りや市民社会という概念は、ルネサンス期に再び登場し、近代ヨーロッパの政治的理論に影響を与えた。当時、ヨーロッパでは古代の思想を取り入れるのと並行してイスラム世界とも交流が持たれ、結果として王権神授説に代わる思想が生まれることになったのである。都市国家 (特にイタリアの)　では、共和主義的な概念が広く受け入れ、政治思想家のニッコロ・マキャヴェッリのような著述家が時代に即した新たな思想を提唱した。だがそうする過程で「市民の美徳」や古典的共和制の概念に変化が生じ、共和制は新たな道へ進むこととなる。


Language: ja_JP
Tag: LOC_PEDIA_GOVERNMENTS_PAGE_GOVERNMENT_COMMUNISM_CHAPTER_HISTORY_PARA_1
Text:
共産主義理論は、政治制度というよりも経済制度理論であり、社会における労働と価値に依拠している。カール・マルクスはその著作の中で、「労働は価値を生み出すが、労働者 (「プロレタリアート」) には生存できる食事と転職を思いとどまらせるために必要な最低限の賃金しか支払われない」という問題を提起している。すべての利益は工場 （または農場や株式会社など、マルクスの言う「生産手段」）を所有している者) の懐に入る。19世紀末から20世紀初頭の多くの人々にとって、これは窃盗のように思えた。労働の成果が、何も仕事をしていない工場の所有者 （「ブルジョアジー」） によって盗まれているというのである。この結果として生まれたのが、「プロレタリアート独裁」、つまり労働者による支配と、労働者が労働の成果を自由に獲得できる共産主義思想である。これはいわゆる「独裁」とは異なるものだった。 理想としては、最終的にはすべての人が「プロレタリアート」と呼ばれることになり、労働者は「能力に応じて与え、必要に応じて受け取り」、政府へ民主的に参加するはずだったからである (ただし、きちんと機能する民主的なルールを有する共産主義国家は、歴史上皆無である)。現実の共産主義国家は、こうしたビジョンを実現しようとして苦闘した。マルクスのモデルは工業生産を基軸にしていたが、農業社会はどうあるべきなのか？ 共産主義は宗教を下層階級の浮上を抑え込むための欺瞞と見なしていたが、敬虔な労働者はどうするべきなのか？ また、共産主義では闘争を国境や民族を超越したものと見なしていたが、国際的な統一を受け入れなかった人々はどうすればよいのか？ こうした問いに答えようとした結果、マルクスのイデオロギーは分断され、細分化されていった。ソビエト連邦では、選択集団である共産党を先頭にして変化を実行するという考えを標榜し （現在のベトナムなどで見られるような「マルクス・レーニン主義」の伝統を生み出した）、後にヨシフ・スターリンは、それまでの反民族主義的イデオロギーにナショナリズムとカリスマ的指導者という概念を再び導入した。ソビエトが発展するにつれ、党はより厳しく、苛烈な戦略によって反対意見を弾圧する必要があることに気がついた。毛沢東は、産業労働者でなく農民こそが運動の中心にあるべきだと唱えた。また、北朝鮮のような他の国の指導者たちは、スターリンが築いた礎をもとにして、ファシズムと区別がつかない全体主義社会を構築した (彼ら自身は反ファシズムを掲げているにも関わらず、である)。


Language: ja_JP
Tag: LOC_PEDIA_GOVERNMENTS_PAGE_GOVERNMENT_COMMUNISM_CHAPTER_HISTORY_PARA_2
Text:
共産主義はヨーロッパの植民地主義から解放された多くの国にとって魅力的な選択肢となった。資本主義国家が「第三世界」に対し、西洋の企業が支配している国際社会への参加を保証したのに対し、共産主義は体制の自立と資本主義への抵抗を提供したからである (ソ連との同調を維持することが条件ではあったが)。しかし、ナショナリズムはそうした新興国の政治でも重要な役割を果たした。植民地政権の転覆につながったのは国民感情だった。冷戦はこうした流れの中で発生した。資本主義対共産主義の国際秩序は、中立の道を歩もうとするあらゆる国を引き裂き、しばしば民主主義の理想と遠く離れた、権威主義的な政権を生み出した。クメール・ルージュによる虐殺は、共産主義の名のもとに実行された最悪の恐怖かもしれない。毛沢東主義的な思想によってカンボジアを支配した彼らは、社会をユートピアへ作りかえることを目指し、最終的に (同じ共産主義国家である) ベトナムの介入によって終止符が打たれるまで自国民を殺しつづけたのだ。共産党は今でも多くの国で今も存在しているし (その多くは少数政党であるが) 、名目上の共産主義国家の多くでは何らかの形で資本主義が取り入れられている (中国とベトナムはその代表例だ）。少なくとも理論上は、キューバ、中国、ベトナム、ラオスは今も共産主義国家として扱われている。また、共産主義と全体主義が融合した「チュチェ思想」を掲げている北朝鮮も、共産主義国家に含まれることが多い。


Language: ja_JP
Tag: LOC_PEDIA_GOVERNMENTS_PAGE_GOVERNMENT_DEMOCRACY_CHAPTER_HISTORY_PARA_1
Text:
文字どおりの意味で「普通の人民」が統治する民主主義国家においては、全市民が直接、または選挙によって選んだ代表者を通じて、政治的な意思決定に参加するのが理想である。「人民」の定義は常に問題をはらんでいる。アメリカ合衆国のような国では、現在ではほぼすべての国民に投票権が与えられているが、以前からそうだったわけではない。アフリカ系アメリカ人、先住民、女性は長く市民社会への参加を拒まれてきた。民主主義は「リベラル」な制度である。ここでいうリベラルとは、「保守派ではない」という意味ではなく、自由な個人が自由に意見を表明し、集合的な善を達成するという意味だ。理想どおりなら、これは市民の自由と積極的な社会参画、そして人権と法の支配を保障してくれるシステムであると言えるだろう。しかしヘロドトスが警告し、その後の独裁者が彼の意見を裏付けてくれたように、多数意見が常に正しいわけではない。言論の自由、政治的意思の表明の自由、信仰の自由、報道の自由… いずれも人を惹きつける言葉であるが、危急の事態においてはこうした自由が不和や不安定、無関心や停滞、さらには流血の事態をもたらすこともありえる。だがその一方で、個人の自由が芸術や科学の分野における創造性を高め、経済的発展をうながし、自由な表現につながることもまた事実である。


Language: ja_JP
Tag: LOC_PEDIA_GOVERNMENTS_PAGE_GOVERNMENT_DEMOCRACY_CHAPTER_HISTORY_PARA_2
Text:
初期の民主主義は一般に直接民主制だった。つまり、市民権を持つ人々 (言い換えれば投票権を持つ人々。多くの場合、女性や奴隷、財産を持たない者は除外されていた) が市民総会に集まり、個々の重要な議題について投票をおこなったのである。しかし人口の増加にともなってこの方式は非現実的なものとなり、民主主義は共和制ローマの例に見られるような、市民 (その定義はさまざまであるが) が自分たちの利害を代表する政治家を選出する形へと変化していった。実際の民主主義は、大衆の総意 (すなわち政府) が社会の大部分の運営をおこなう大規模な官僚主義的制度から寡頭制と言ってもさしつかえないほど選挙権が制限されている制度まで多岐に渡るが、個人の意思が集められ、表出されることが社会全体の利益につながるという思想は共通している。


Language: ja_JP
Tag: LOC_PEDIA_GOVERNMENTS_PAGE_GOVERNMENT_FASCISM_CHAPTER_HISTORY_PARA_1
Text:
権威主義的ナショナリズム、すなわちファシズムは、第一次世界大戦と世界恐慌がもたらした混沌の中で生まれ育った思想である。狭義ではイタリアの政治団体であるファシスト党を意味するが、広義では大日本帝国、ムッソリーニ政権下のイタリア、フランコ政権下のスペイン、ナチス・ドイツなどにも使用される。指導者に焦点が当てられる点を見れば近代性の極端な形態のようだが、突き詰めればファシズムとは社会を新しく作り変えようとする未来主義的イデオロギーである。戦争、社会、テクノロジーに大きな変革が生じた20世紀初頭、世界中の多くの国でファシズム運動が発生した (そこにはイギリス、アメリカ、フランス、イタリア、ドイツなどの民主主義国家も含まれていた)。そしてファシズムを掲げる政党は、あるときは策略や流血の結果として、あるときは合法的な選挙によって、イタリア、ドイツ、スペイン、ポルトガル、ハンガリー、中華民国 (蒋介石はファシズムをすみやかな近代化のための「効率的な」手段と考えていた) など、いくつもの国で権力を握っていったのである。ちなみに、ファシスト的イデオロギーは、その他の国 (特に南米やアジアの国々) でもさまざまに形を変えて見られた。


Language: ja_JP
Tag: LOC_PEDIA_GOVERNMENTS_PAGE_GOVERNMENT_FASCISM_CHAPTER_HISTORY_PARA_2
Text:
軍国主義、ナショナリズム、近代主義、抑圧、反共といった共通の特徴を持つファシスト政権は、全体主義的思想を標榜し、プロパガンダや明白な抑圧によって市民の内心と思想を統制しようとする。経済においては、国家の力 (要するに軍事力) のために民間産業を動員するという点で、資本主義と社会主義両方の要素を備えている。第二次世界大戦で枢軸国が敗北したことにより、ファシズムは現代の世界秩序を脅かす存在ではなくなったが、ファシズム体制とそうした傾向は他の場所では今も存続しており (強力な指導者と軍事力を誇示する国でも同様である)、ファシズムにもとづく政治運動は、人種差別につながりやすい民族主義的ナショナリズム活動や君主制、過激な愛国心の扇動など、あらゆる場所で見ることができる。


Language: ja_JP
Tag: LOC_PEDIA_GOVERNMENTS_PAGE_GOVERNMENT_MERCHANT_REPUBLIC_CHAPTER_HISTORY_PARA_1
Text:
ルネサンス初期、交易によって巨万の富を得た小国の多くは共和制を採用していた。イタリアやバルト海沿岸の国々はその代表例である。これらの商業共和国では、指導者たち (通常、その役割を果たしたのは商人によって構成される評議会であり、総督や市長が代表を務めていた) は選挙によって選出され、投票権を持っていたのは財政への貢献義務を果たした市民たちであった。こうした国家では、軍事面も重視はされたものの、そこに期待された役割は主として交易路の開拓や防衛であり、外交活動の主眼は税率や関税、その他の経済的問題に置かれていた。端的に言えば、商業共和国は資本を中心にした、きわめて実利的な関心にもとづく統治体制だったのである。もっとも、年老いたエンリコ・ダンドロが第4回十字軍遠征に参加してコンスタンティノープルへの攻撃を支援したように、栄光に目を眩ませた指導者が存在しなかったわけではない。


Language: ja_JP
Tag: LOC_PEDIA_GOVERNMENTS_PAGE_GOVERNMENT_MERCHANT_REPUBLIC_CHAPTER_HISTORY_PARA_2
Text:
一般的に言って、商業共和国が誕生したのは、ヨーロッパの中でも絶対君主制による封建的支配体制が衰退したか、あるいは完全に消滅した地域であった。神聖ローマ帝国では、皇帝から特許状を与えられた51の自由帝国都市 (その多くは、後にハンザ同盟の構成都市となった) が商業共和国として自治をおこなっていた。東に目を向けると、ロシアの都市であるノヴゴロドとプスコフも、15世紀にモスクワ大公国に併合されるまでは共和制を敷いていた。とはいえ、商業共和国が最も栄えた地はやはりイタリアである。かの地では、ヴェネツィア、ジェノヴァ、ピサ、フィレンツェなどの強力な都市国家が発展し、その欲望がナポレオン戦争によって飲み込まれるまで、大きな勢力を誇っていた。


Language: ja_JP
Tag: LOC_PEDIA_GOVERNMENTS_PAGE_GOVERNMENT_MONARCHY_CHAPTER_HISTORY_PARA_1
Text:
君主制における統治権は、(往々にして神格化された) 1人の人間――君主、国王、女王、どう呼ばれるかはさまざまである――に属し、その人間が退位するか死亡する (革命によって退位した場合は、大抵は同時に死亡することになるが) までは他者に移ることがない。統治権の継承は通常は世襲であり、おおむね統治者の直系の血族から序列に従って継承者が選ばれる。クメールの王はその起源を王であるブラフマンと女王である水龍ナーガの合一に求め、マジャパヒトの王はヒンドゥー神の末裔であると称した。しかし一口に君主制と言ってもその形は一様ではなく、さまざまな種類がある。絶対君主制においては、権力者の力の行使を妨げるものは何ひとつ存在しない (と、ドイツの皇帝は考えた)。一方、イギリスのような立憲君主制国家においては、君主の権力は法によって制限されており、裁判もおこなわずに「この者の首をはねよ」などと命じることは不可能である。選挙君主制では、選挙によって (通常は特別な集会などを開いておこなわれる。実例としては神聖ローマ帝国が挙げられよう) 君主を選出する。


Language: ja_JP
Tag: LOC_PEDIA_GOVERNMENTS_PAGE_GOVERNMENT_MONARCHY_CHAPTER_HISTORY_PARA_2
Text:
絶対君主制は、エリザベス1世、フリードリヒ大王、始皇帝など、君主とそれを補佐する官僚機構が優秀であれば有効に機能するが、そうでなければ国家の低迷を招く可能性が高い。まったく無能な人物――チャールズ1世、ルイ16世、ニコライ2世、その他枚挙にいとまがない――が絶対君主となれば、やがて起こるのは革命だ。これに対して立憲君主制は、より安定した成功しやすい体制であり、その多くは選挙君主制から移行した歴史を持つ。現存する君主制国家はほとんどが立憲君主制を採用しており、君主の果たす役割は、象徴や伝統、愛国心、あるいはプロパガンダといった方向性のものに限られている。とはいえ、そうした君主に影響力や重要性がないわけではない。イギリスの女王や日本の天皇を見ればそれは明らかだろう。また、タイ、スワジランド、ブータンなど、より大きな権力を持つ君主も存在している。


Language: ja_JP
Tag: LOC_PEDIA_GOVERNMENTS_PAGE_GOVERNMENT_OLIGARCHY_CHAPTER_HISTORY_PARA_1
Text:
文明史上の重要な言葉が軒並みそうであるように、寡頭制 (oligarchy) もギリシャ語に由来している。その元来の意味は「少数による支配」であり、宗教的・軍事的地位、家系、個人的な業績などの要素によって一般民衆と区別される者たちが、なにを政治的課題とするかを判断して討議し、国民のことを第一に考えて意思決定をおこなう。アリストテレスはこれを、「豊かな者による支配」を意味する言葉として用いた。また、プラトンもその著書『国家』の中で、教育を受けたエリート集団による統治について論じている。寡頭制は、エリートの選定基準しだいでは非常に優れた統治制度となりえるが、陰謀の温床になりがちな制度でもある。


Language: ja_JP
Tag: LOC_PEDIA_GOVERNMENTS_PAGE_GOVERNMENT_OLIGARCHY_CHAPTER_HISTORY_PARA_2
Text:
寡頭制社会の典型的な例は、古代ギリシャに見ることができる。コリントス、スパルタ、テーベ… 民主制を採用したアテネをのぞくすべての主要な都市国家は寡頭制を採用していた。また、近代の政治研究をひもとけば、ドイツの社会学者ロベルト・ミヒェルスが「寡頭制の鉄則」という概念を提唱し、あらゆる統治体制は必然的に寡頭制に向かうと論じている。曰く、たとえ議会制民主主義を採用している国家であっても、実際の統治上の必要性から結局は小集団への政治権力の集中、組織の官僚化、異論の封殺といった結果がもたらされるというのだ。これはしかしある意味では幸いなことと言えるかもしれない。アメリカの歴史家スペンサー・ワートの説に従うなら、寡頭制国家間で戦争が勃発することはきわめて稀だからである。


Language: ja_JP
Tag: LOC_PEDIA_GOVERNMENTS_PAGE_GOVERNMENT_THEOCRACY_CHAPTER_HISTORY_PARA_1
Text:
基盤となる宗教がなんであれ、神権政治国家のモットーはいずこも「神の御心のままに」である。神権政治とは、端的に言えば神を支配者として戴くという統治のありかたであり、通常は神の代理となる者 (または者「たち」) が「神のお言葉」を解釈して民衆に伝えるという形を取る。純粋な神権政治においては、民の指導者が神と直接交信を行う。古代イスラエルのモーセ、アラブのムハンマド、デザレットのジョセフ・スミス、バチカンのローマ法王、イラン・イスラム共和国のアーヤトッラーなどがその例である。しかし、「神による統治」を掲げる国家の大半は実質的には疑似神権政治国家であり、その支配者は半神であるとされたり、神の代理として統治権を与えられたと主張したりする。そのような国家では、政教分離を訴える者は異端者として扱われる。異端者がどのような扱いを受けるかは、ここで説明するまでもないだろう。


Language: ja_JP
Tag: LOC_PEDIA_GOVERNMENTS_PAGE_GOVERNMENT_THEOCRACY_CHAPTER_HISTORY_PARA_2
Text:
古代エジプトのファラオは半神であると信じられていた。アステカの皇帝も同様である。他の例においては、統治者と神とのつながりはもっと希薄であったが、それでも世俗の民衆の忠誠を得る役は十分に果たしていた。神権政治国家はその性質上、概して民衆の愛国心が強く (戦争への協力は市民の義務であるのみならず信仰の証明でもある)、宗教組織として高度に統制されており、高い生産性を誇る (これもまた信仰の証明である)。しかしその反面、硬直的で変化への反応が鈍く、危機的状況に対応できずに崩壊の憂き目を見ることになりやすい。


Language: ja_JP
Tag: LOC_PEDIA_GOVERNMENTS_PAGE_POLICY_AESTHETICS_CHAPTER_HISTORY_PARA_1
Text:
美学とは、芸術や審美眼の本質について考察する学問であり、美の創造と鑑賞に心血を注いだ古の哲学者たちによって産み出された (「美は見る者の目の中にある」と言うなかれ) 。中世後期になると、美学は物の機能性や実用性には目を向けず、形、色、対比の美しさといった芸術性のみを追求する段階に進んだ。その精華がゴシック様式の大聖堂である。ルネサンスが幕を開ける直前――そしてあらゆる人間が美感に目覚めるよりも前――中世の思想家はすでに芸術全体に通じる、比例、遠近法、調和の一般理論を構築していたのだ。


Language: ja_JP
Tag: LOC_PEDIA_GOVERNMENTS_PAGE_POLICY_AGOGE_CHAPTER_HISTORY_PARA_1
Text:
古代ギリシャのアッティカ方言で「育てること」を意味した「agoge」は、同時にスパルタ人の男子全員に課せられた厳しい教育と訓練をも指していた。スパルタへの忠誠心を養うことはもとより、学校では武術、苦痛への耐性、狩猟、踊り、歌、話術など、戦士が学ぶべきすべての事柄が教えられた。女子に対する教育も存在したが、カリキュラムは多少内容が異なっていた (戦士を産める体を作ることを目的としていたのである)。スパルタ教育の慣習は紀元前3世紀頃になるとギリシャ全土で廃れていったが、アカイア戦争でローマ軍が勝利を収めた後に一部の地域で復活した。


Language: ja_JP
Tag: LOC_PEDIA_GOVERNMENTS_PAGE_POLICY_ARSENAL_OF_DEMOCRACY_CHAPTER_HISTORY_PARA_1
Text:
真珠湾攻撃の1年前の1940年10月、ルーズベルト大統領はラジオを通じてアメリカ国民に語りかけ、軍需物資をもってイギリスを支援することを約束した… この時点でアメリカは、ナチス・ドイツによる征服戦争にまだ直接は関わってはいなかったのだ。放送の中でルーズベルトは、「民主主義の兵器廠」という表現を使い、凄惨だった第一次世界大戦の終結以来、アメリカが貫いてきた孤立主義や不干渉主義と決別した。枢軸国と直接対決するのではなく、主要な軍事援助国として同盟国の総力戦を支援すると誓ったのだ。ルーズベルトはこの誓約を守るため、国際法や自国の法を幾つも破った。


Language: ja_JP
Tag: LOC_PEDIA_GOVERNMENTS_PAGE_POLICY_BASTIONS_CHAPTER_HISTORY_PARA_1
Text:
稜堡は城壁の外に向かって角度をつけて突き出した堡塁であり、通常は2つの面と2つの翼を持つ。この翼からは、通常だと上からは死角になってしまう敵に向け、城壁沿いに飛び道具を浴びせることが可能であった。中世では一般的だったが、初期の例としてはローマ帝国の時代に建設された稜堡が発見されている。ローマ人は都市をモルタルで覆った巨大な石壁で守り、その後――忌まわしき蛮族が国境を侵略しはじめたために――いくつかの都市に稜堡を増築した (ローマのアウレリアヌス城壁やコンスタンティノープルのテオドシウス城壁など) 。


Language: ja_JP
Tag: LOC_PEDIA_GOVERNMENTS_PAGE_POLICY_CARAVANSARIES_CHAPTER_HISTORY_PARA_1
Text:
隊商路が中東、中央アジア、北アフリカまで伸びると、駄獣や乗り手が――当然それなりの料金を払うことで――休息を取れ、雨風をしのげ、食糧の補給や安全を得られる場所の必要性が増した。公共の隊商宿は複合的な機能を持ち、街や都市の城壁の外に建設された。個人によるものは、周囲を壁で囲い、人里離れた場所に建てられ、倉庫や寝室、厩舎や厨房を備えていることが多かった。最大級の宿ともなると、数百頭ものラクダ、ラバ、馬を収容できたという。記録にある最古の隊商宿は、ペルシア帝国の「王の道」、すなわちサルディスからスーサまでの約1600kmの街道沿いに存在していた。


Language: ja_JP
Tag: LOC_PEDIA_GOVERNMENTS_PAGE_POLICY_CHARISMATIC_LEADER_CHAPTER_HISTORY_PARA_1
Text:
ドイツの社会学者マックス・ウェーバーは、カリスマ的支配を「ある個人またはその個人の規範的行動様式ないし命令に宿る、特別な、神聖性、英雄性、模範性に対する帰依にもとづいた支配」と定義した。要するに、カリスマ的指導者は、民衆の生活を良い方にも悪い方にも (時として同時に) 向かわせるということである。「カリスマ」には2つの類型がある。第1は服従を得るに足る強い魅力、第2は人を率いる天与の力または才能である。古代において後者は、まさにそれを神の力とする傾向があった (少なくとも教養に乏しい庶民はそれを信じた) 。近代においては、つまるところはメディアを味方にする力と言えるだろう。


Language: ja_JP
Tag: LOC_PEDIA_GOVERNMENTS_PAGE_POLICY_CHIVALRY_CHAPTER_HISTORY_PARA_1
Text:
キリスト教によって改変される前、騎士道というロマン[NEWLINE]チックな考えは、愛と栄光に彩られた勇敢な冒険譚という形で、イベリア半島のムーア人によってヨーロッパにもたらされた。『千夜一夜物語』が12世紀にフランス語に翻訳されると、もう後戻りはできなかった。実践よりも理想が重んじられ、シャルルマーニュ大帝の騎士 (「騎乗する士卒」) は、その他のあらゆる武人としての資質よりもまず、忠誠、信義、忍耐、大胆さと寛容さという行動規範を洗練させ、騎士たる者の心得として身につけるべきだと考えた。ちょうどかのドン・キホーテが喚き散らしたように…


Language: ja_JP
Tag: LOC_PEDIA_GOVERNMENTS_PAGE_POLICY_COLLECTIVE_ACTIVISM_CHAPTER_HISTORY_PARA_1
Text:
(経済的な意味での) リベラル派経済学者は個人が個々の利益のために働くべきであると唱え、社会主義の経済学者は共通の利益を推奨する。20世紀後半、行動主義を掲げる多くの指導者 (ガンジー、キング牧師、ネルソン・マンデラなど) が非暴力的集団行動 (ボイコット、集会、ストライキ、座り込み、デモ行進、嘆願、教育など) によって社会、経済、政治、環境に変革をもたらした。実際、民主主義に類する政治体制をもつ工業先進国において、これらは (場合によっては) 有効であった。現在の集団的行動主義は、ソーシャルメディアやインターネットを介して活動に対する支援 (主に金銭) を促している。


Language: ja_JP
Tag: LOC_PEDIA_GOVERNMENTS_PAGE_POLICY_COLLECTIVIZATION_CHAPTER_HISTORY_PARA_1
Text:
1928年、凶作と200万トンにも及ぶ穀物の不足に直面したスターリンは、飢饉の原因は富農たちが穀物を独占していることにあると主張した。そして1929年11月の中央委員会本会議を経て、政治局はソビエト連邦における農業生産の集産化プログラムに乗り出す… それも力ずくで。1929年から1940年までに、全農業生産の91%以上は集団農場 [NEWLINE](コルホーズ) へと「転換」された。地方の農民が所有する農地は、爆発的に増加する都市部人口を養い、輸出収入 (多くの資本主義国はソ連と農産物以外の貿易をおこなわなかった) を得るため、工業化と大量生産に割り当てられることになった。だが、効率的で管理も容易だったものの、集産化はソ連の農業生産を革命以前の水準まで回復させるには至らなかった。


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Tag: LOC_PEDIA_GOVERNMENTS_PAGE_POLICY_COLONIAL_OFFICES_CHAPTER_HISTORY_PARA_1
Text:
貿易商社や冒険家、熱心な宗教家によって築かれた海外植民地の運営に政府が直接介入する (そして奪う) 時代になると、遠く離れた植民地をそれまでのように場当たり的に管理するのではなく、より厳格に統治する体制が必要となった。そのためにスペインは植民地省を創設し、他の主要国もすぐにこれを模倣した。西暦1500年代後半、スペインはインディアス枢機会議 (組織体制が整うまで1世紀を要した) を設立し、王を煩わせることなく植民地を支配する階層的組織とした。最初に、2つの副王領が定められた (その後さらに2つが定められている)。スペイン人の副王は自身の領地において司法と立法の権利を有し、そして――より重要な点だが――植民地の財政を自由にすることも可能だった。


Language: ja_JP
Tag: LOC_PEDIA_GOVERNMENTS_PAGE_POLICY_COLONIAL_TAXES_CHAPTER_HISTORY_PARA_1
Text:
重商主義では、大国は国内経済を健全に保つため、植民地を「金のなる木」として利用する必要があった。その最良の方法として、植民地のありとあらゆるものに課税する政策が採られた。そうした税金のほとんどは、本国の国民が免除されていたものだった。海外植民地への課税は、宗主国のほとんど――ポルトガル、スペイン、フランス (フランスの課税は限定的だったが) など――がおこなったが、イギリスはこの政策に不満を抱く植民地の怒りを買うことになった。砂糖法、印紙法、タウンゼンド諸法、そして茶法は、いずれも後のアメリカ独立へとつながっていった。結局のところ、植民地税は最良の政策ではなかったのだ。


Language: ja_JP
Tag: LOC_PEDIA_GOVERNMENTS_PAGE_POLICY_COLONIZATION_CHAPTER_HISTORY_PARA_1
Text:
子供が欲しいという想いは、個人だけでなく文明にも見られる人類共通の本能だ。はるか昔でさえ、こうした欲求は (比較的) 遠方の沿岸地域に都市国家を建設するという形でしばしば表面化した。ギリシャ人とフェニキア人は、地中海沿岸の、彼らが無人だと考えていた地域にこうした都市国家を数多く建設した。ローマ人は西ヨーロッパ、北アフリカ、西アジアにまたがる帝国の周辺地域に植民都市を建設した。古代の中国諸王朝も同様の政策を推進した。混乱の中世に大規模な植民をおこなったのは身軽なバイキングだけだったが、他のヨーロッパ人も海を渡るようになると、全世界で植民地化の動きが起こり… 誰がどの土地を支配するかで争いがはじまった。


Language: ja_JP
Tag: LOC_PEDIA_GOVERNMENTS_PAGE_POLICY_CONSCRIPTION_CHAPTER_HISTORY_PARA_1
Text:
徴兵制度は職業的軍隊を持たない最古の文明でも存在が確認されている (イルクム制度や強制労働制度など、非軍事的な奉仕活動とは区別される) 。ある程度健康な体を持ち、ある程度訓練された「新兵」の徴用は、不穏な情勢下では不可欠だったのである。装備や能力の質には大きな格差があったが、こうした徴集兵は通常、王または王に指名された者に率いられ、歩兵隊として戦った。しかし、古代の戦争は長く続くことがなかった。徴集兵の大半が農民だったので、収穫期になると誰もが戦争を止めたがったからだ。とはいえ、彼らが安上がりな兵力であることは確かだった。


Language: ja_JP
Tag: LOC_PEDIA_GOVERNMENTS_PAGE_POLICY_CONTAINMENT_CHAPTER_HISTORY_PARA_1
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冷戦が幕を開けると、アメリカは共産主義の「悪の帝国」であるソビエト連邦に対し、「封じ込め」政策を選択した。国務省の外交官だったジョージ・ケナンが立案した[NEWLINE]「封じ込め」政策は、共産主義の膨張に対抗するトルーマン政権の基本姿勢となった。しかしこの政策は、控えめに言っても議論を呼ぶものだった。アイゼンハワーは1956年に起きたハンガリー動乱への介入を拒絶したが、ジョンソンはベトナムへの関与を正当化するために封じ込め政策を利用した。一方、ニクソンとキッシンジャーはこれを完全に否定。緊張緩和に向けてソ連や中国と協調し、貿易と文化交流を拡大させた。その後のレーガンは封じ込め政策に回帰し、(特にアフガニスタンの) 反共産主義反乱軍を援助することで最終的にソ連を崩壊へと導いた。


Language: ja_JP
Tag: LOC_PEDIA_GOVERNMENTS_PAGE_POLICY_CORVEE_CHAPTER_HISTORY_PARA_1
Text:
「賦役」を意味する英語corveeは、税を無償の労働――通常は1年のうちの決められた日数を働く――によって支払う中世の慣習が語源となっている。同様の賦役制度は、古代エジプトにも存在した。およそ紀元前2600年以降、古王国の時代には、ピラミッドや神殿、モニュメントの建設がこうした「税」によっておこなわれた。中国の皇帝もこれと類似する制度を用いており、始皇帝とそれ以降の皇帝は、万里の長城や京杭大運河といった公共事業のために民衆に労役を課した。中世になると、賦役は封建制度に組み込まれ、領民は領主の私有地で建設工事に従事する義務を課せられた。だからこそ庶民はあばら屋に住んでいたのに、上流階級の人々は長らく素晴らしい屋敷や墓所で恵まれた生活を送れたのだ。


Language: ja_JP
Tag: LOC_PEDIA_GOVERNMENTS_PAGE_POLICY_CRAFTSMEN_CHAPTER_HISTORY_PARA_1
Text:
中世の手工業ギルドは職人を保護する (そして顧客を粗悪な仕事から守る) だけでなく、新たな職人を育てつづけた。見習いの職人は、さまざまな訓練と職責を経ることで、徒弟から一人前の職人へと成長していき、やがて「傑作」を生み出す機会を与えられた。そして実際に「傑作」を生み出せた者は、最高の作品を創造できる「親方」とみなされたのだ。こうした仕組みは、宝石工も大工も同じだった。中世ヨーロッパでは新たな工芸が生まれ、成長してゆく都市を新たな種類の職人がいっそう発展させた。靴屋、床屋、醸造業者、革工、蹄鉄工、薬剤師など、数え切れないほどの中産階級が新たに誕生したのである。


Language: ja_JP
Tag: LOC_PEDIA_GOVERNMENTS_PAGE_POLICY_CRYPTOGRAPHY_CHAPTER_HISTORY_PARA_1
Text:
近代以前の暗号は、大抵が単純な転置式暗号や換字式暗号で、「鍵」を使わなくても無意味な文字列を作成することが可能だった。仕組みとしては子供向けのパズルに近いと言えるだろう。だが、第二次世界大戦を機に、暗号作成の主流は数学的理論とコンピューター科学に取って代わられる… こうなるともはや子供に解けるような代物ではない。暗号アルゴリズムは、数理的仮定と素因数分解にもとづいて設計されるようになった。第二次世界大戦中、ブレッチリー・パークにおけるイギリスの暗号研究は、[NEWLINE]「コロッサス」という形で結実する。コロッサスは、ローレンツ暗号を解読するために開発された、史上初のプログラム可能なデジタル式電子計算機だ。現在、国家や企業、それにハッカーたちは、暗号法の計算と分析に膨大な計算時間を捧げ、暗号化と解読の応酬をつづけている。


Language: ja_JP
Tag: LOC_PEDIA_GOVERNMENTS_PAGE_POLICY_DEFENSE_OF_MOTHERLAND_CHAPTER_HISTORY_PARA_1
Text:
「祖国」は生まれた国を意味する言葉として広く使われているが、ロシアにおいてこの言葉は「大祖国戦争」として特別な意味を持っている。大祖国戦争とは、第二次世界大戦中のナチス・ドイツの侵略に対する防衛戦のことである。この戦いでソ連は約2660万人の犠牲者を出したが、そのうち1600万人が民間人だった (これは1940年当時の人口の約13.7%に相当する)。戦いに勝利できたのは、国民が外敵から祖国を守るという強い意志を示し、自己犠牲を厭わなかったからである。現在、ロシアは2月23日を「祖国防衛の日」と定めている。


Language: ja_JP
Tag: LOC_PEDIA_GOVERNMENTS_PAGE_POLICY_DIPLOMATIC_LEAGUE_CHAPTER_HISTORY_PARA_1
Text:
古代ギリシャ人は外交連盟に力を注いだ。外交連盟は、都市国家間の緩くて限定的な同盟関係で、締結の目的は多種多様だった。アルカイック期の隣保同盟は、部族間で宗教的な協調関係を築くことを目的としていた。紀元前7世紀末には、スパルタがペロポネソス半島で最大の都市国家となる。このスパルタに対抗するため、紀元前477年、アテネの統率のもとで150以上の都市が参加したデロス同盟が成立したが、同盟期間の大部分はペルシアの侵略を撃退することに費やされた。紀元前338年頃になると、マケドニアのピリッポス2世がコリントス同盟を結び… 息子のアレキサンドロスはこの同盟を率いて当時知られていた世界のすべてを (短期間ながら) 征服した。紀元前280年から紀元前146年にかけて存在したアカイア同盟は、ローマに抵抗することを目的としていたが、役には立たなかった。


Language: ja_JP
Tag: LOC_PEDIA_GOVERNMENTS_PAGE_POLICY_DISCIPLINE_CHAPTER_HISTORY_PARA_1
Text:
カエサルの『ガリア戦記』には、ガリア人は個々に敵へ突進し、自分の力と価値を誇示すべく必死に戦った、と記されている。実際、ガリア人は恐ろしい戦士であった。男たちは逞しく、骨太で、中には全裸の者もいた。しかしローマ軍は、準備さえ整っていれば (そして待ち伏せを受けなければ) やすやすと彼らを倒すことができた。それはローマ兵一人ひとりが自分を英雄ではなく組織の一部と見なしていたおかげであった。常備軍が出現すると、軍法は成文化され、内容もより複雑になったが、処罰そのものに大きな変化はなかった。アメリカでも1942年から1961年までに160人の軍人が逃亡、反乱、殺人などの罪状により、統一軍事裁判法から極刑を宣告されている。


Language: ja_JP
Tag: LOC_PEDIA_GOVERNMENTS_PAGE_POLICY_ECOMMERCE_CHAPTER_HISTORY_PARA_1
Text:
1979年、マイケル・オールドリッチは史上初のオンライン・ショッピング・システムのデモンストレーションをおこなった。これが電子商取引 (いわゆるeコマース) の原点である。当初は原始的だった電子商取引だが、現在はコンピューターネットワーク (主にインターネット) を利用した、電子資金移動、オンラインマーケティング、オンライン販売、バーチャルショッピング、サプライチェーン・マネージメント、電子データ交換、在庫管理などに対応している。電子商取引により、消費者は時間や距離に関係なく、商品やサービスを電子的に購入することが可能となった。2012年、電子商取引の売上は初めて10億ドルを上回った。それ以降も電子商取引は著しい拡大をつづけ、従来の商取引との境界をますます曖昧なものにしている。


Language: ja_JP
Tag: LOC_PEDIA_GOVERNMENTS_PAGE_POLICY_ECONOMIC_UNION_CHAPTER_HISTORY_PARA_1
Text:
グローバル化の荒波にもまれた比較的規模の小さな国々は、資本力、労働力、生産力、原材料など、すべての点において大国には太刀打ちできないことに気づかされた。そこで、多くの経済同盟――共通市場と関税同盟からなり、ある種の統一通貨を伴うことも多い通商圏――が、1980年代から結成されはじめた。加盟国に求められるのは、製造と取引に関する共通の法律、商品やサービスの自由な越境、域外貿易の協調的規制などに合意することである。カリブ共同体、ユーラシア経済連合、南米南部共同市場など、過去数十年間にこうした経済同盟の数は急増した。中でも紛れもなく最大規模を誇る欧州連合 (EU) は、1992年のマーストリヒト条約によって誕生した。


Language: ja_JP
Tag: LOC_PEDIA_GOVERNMENTS_PAGE_POLICY_ELITE_FORCES_CHAPTER_HISTORY_PARA_1
Text:
ヒッタイトとアッシリアの王が近衛部隊を組織して以来、精鋭部隊はあらゆる常備軍に存在してきた。精鋭部隊は専門的な訓練を受け、危険性の高い特殊な戦闘任務に就くことを常としている (しかも、大抵の精鋭部隊の制服は洗練されている)。精鋭部隊は第二次世界大戦中、とりわけ全体主義国家において傑出した活躍を見せた。たとえばドイツは、ブランデンブルク隊やスコルツェニーのSS猟兵大隊などによって大きな戦果を挙げ、ファシスト政権下のイタリアも複数の海軍特殊部隊を運用していた。大戦後も、非情な戦闘機械としての伝統 (と独自の軍服) は、ソ連のスペツナズやアメリカのグリーンベレーのような特殊部隊に受け継がれている。


Language: ja_JP
Tag: LOC_PEDIA_GOVERNMENTS_PAGE_POLICY_EXPROPRIATION_CHAPTER_HISTORY_PARA_1
Text:
強制収用――なんらかの補償がおこなわれることが多い公的収用とは異なる――とは、政府が私有財産を「公共の利益」を目的として取得することである。多くの場合、対象は土地だったが、20世紀になると強制収用は各国政府にとって国有化の重要な要素となる。というのも、どの政府も不正の是正や経済の安定化、外国の影響軽減の方策を求めていたからだ (たとえば1938年3月のメキシコ政府によるアメリカ石油会社の収用は、この3つの目的をすべて含んでいた)。1920年代の共産主義政策や、第二次世界大戦後の東ヨーロッパ全土では、国内に存在する外国人の財産のほぼすべてが強制収用された。


Language: ja_JP
Tag: LOC_PEDIA_GOVERNMENTS_PAGE_POLICY_FEUDAL_CONTRACT_CHAPTER_HISTORY_PARA_1
Text:
小作農でも年季奉公人でもない平民から見た場合、農奴とは領主と封建契約を結んだ領民であった――文字どおり奴隷のような農奴も存在したが、ここで言う農奴とは異なる。彼らは法的には自由だが、領主の支配下にあった。封建契約のもと、領主は農奴に封土を与え、公正な裁きを下す義務を負っていた。それと引き換えに領主は、農奴から忠誠と奉仕 (従軍、労働、納税など) を受ける権利を得た。忠誠の誓いを破ることは重罪で、単なる契約違反よりも厳しい処罰が与えられた。


Language: ja_JP
Tag: LOC_PEDIA_GOVERNMENTS_PAGE_POLICY_FINEST_HOUR_CHAPTER_HISTORY_PARA_1
Text:
1940年6月18日、チャーチル首相は議会でナチス・ドイツとの戦況について演説を行い、ドイツ空軍に対抗するイギリス空軍の奮戦を大いに讃えた。「栄光の時代」というフレーズは特にイギリス空軍を指していたわけではなかったが、後にイギリス空軍のパイロットについて語る時の常套句となった。「攻撃範囲に存在する最も強力な敵に拮抗しうる空軍を我々が保有していないことは極めて残念だ」とチャーチルは述べている。チャーチルは空軍力の拡大を要求したわけではなかったが、この演説を契機に、この後の1年間、イギリス政府は生産力と訓練資源の大半を航空機製造とパイロット養成に注ぎ込んだ。


Language: ja_JP
Tag: LOC_PEDIA_GOVERNMENTS_PAGE_POLICY_FIVE_YEAR_PLAN_CHAPTER_HISTORY_PARA_1
Text:
ソ連の五カ年計画とは、共産党が指名する国家計画委員会が立案した、長期に渡る経済発展ガイドラインであった。1928年に開始され、ソ連が1991年に崩壊するまで計画は継続されていた。五カ年計画の実現こそがソ連官僚機構の最大の目的だったが、その過程で組織は肥大化し、非効率的になっていった。しかし、初期の五カ年計画が成功を収めたことで、他の共産主義国家 (毛沢東率いる中国やカストロ率いるキューバなど) や一部の資本主義国家にも計画経済が広まった。だが、制約が多くて非現実的なやり方であることが判明すると、ほとんどの指導者は賢明にも計画を放棄する道を選んだのだった。


Language: ja_JP
Tag: LOC_PEDIA_GOVERNMENTS_PAGE_POLICY_FREE_MARKET_CHAPTER_HISTORY_PARA_1
Text:
「自由市場」システムにおいて、商品やサービスの価格は売り手と買い手の合意のもとで決定される。これは純粋に需要と供給にのみ左右され、政府や独占事業者などの支配的組織の影響を受けることはない。自由市場には、自発的交換と私有財産の2本柱が存在する。あらゆる財産に個人私有権を認めるべきだとする主張を、知的かつ説得力のある方法でおこなったのは、17世紀のジョン・ロックが最初だった。1世紀後、アダム・スミスは自由放任主義に関する簡潔な主張 (スミスは気難しい経済学者たちから「自由市場経済の父」と呼ばれている) の中で、自由放任主義は文明に属する (そして強欲を善とする) すべての人々を平等に利すると述べた。


Language: ja_JP
Tag: LOC_PEDIA_GOVERNMENTS_PAGE_POLICY_FRESCOES_CHAPTER_HISTORY_PARA_1
Text:
イタリア語で「新鮮な」という意味を持つフレスコは、ルネサンス期に流行した絵画技法である。単純に壁の表面に描く壁画とは異なり、フレスコ画は塗りたての漆喰に水で溶いた顔料で絵を描くことで、顔料が漆喰に吸収されて乾燥する。おそらく最も有名なフレスコ画は、ミケランジェロの『システィーナ礼拝堂天井画』であろうが、その技法は後世へ受け継がれている。ちなみに最初期のフレスコ画の1つはミノス人が描いたもので、紀元前2000年頃の作であることが判明している。フレスコ画の流行は過ぎ去ったが、20世紀には似た様式のメキシコ壁画運動という形で人気が再燃したりもしている。


Language: ja_JP
Tag: LOC_PEDIA_GOVERNMENTS_PAGE_POLICY_GOD_KING_CHAPTER_HISTORY_PARA_1
Text:
普通の王であることに満ち足りない一部の統治者は、神の威を借りることで、民の服従、国家の威信、己の無謬性を確かなものにしようとした。エジプトのファラオは一般にホルス神の化身であると信じられていたし、ある時代の中国でも皇帝は「天命」によって天下を治める「天子」であり、その命令は神聖なものとされた。また、一部のローマ皇帝は元老院から神と認定されたが、これは一般に皇帝の死後に限られ、神性が政治に影響することはなかった。こうした王の神格化はやがて王権神授説に取ってかわられ、さまざまな文明に影響を及ぼした。


Language: ja_JP
Tag: LOC_PEDIA_GOVERNMENTS_PAGE_POLICY_GOTHIC_ARCHITECTURE_CHAPTER_HISTORY_PARA_1
Text:
肋骨穹窿、飛び梁、尖頭アーチ、はざま飾り、そして非常に多くのガーゴイル像… こうした特徴を持つゴシック様式は、12世紀中頃から16世紀にかけて、ヨーロッパの歴史的建築物の多くに用いられた。ロマネスク様式から生まれたゴシック様式は、大聖堂、修道院、城、宮殿、ギルド集会所など、大衆に感銘と畏敬の念を抱かせるべき建物に使用された。広々とした内部空間とそびえ立つ高い屋根を持つゴシック建築物は、王や司教が愛してやまなかったいささか大げさな荘厳さを見事に表している。だが悲しいかな、18世紀中期から20世紀初頭にかけて数多く造られたゴシック・リバイバル建築の大半は大学関係の建物で、驚くほど醜悪であり、屋根にはやたらと多くのガーゴイル像が載せられていた。


Language: ja_JP
Tag: LOC_PEDIA_GOVERNMENTS_PAGE_POLICY_GRANDE_ARMEE_CHAPTER_HISTORY_PARA_1
Text:
ロシア戦役の直前、フランスを筆頭とする11カ国から兵を招集したナポレオンの大陸軍は、約68万人 (ポーランドだけで9万5000人) の兵力に達していた。戦史研究家によれば、大陸軍はこれまでに編成された最も大規模な軍隊の1つであり、ナポレオンと将軍たちの指揮のもと、あらゆる敵軍に対して戦術的優位に立っていた。当初の大陸軍は、ナポレオンがイギリス侵攻にあたって編成した軍だったが、1805年に改称と任務の変更がおこなわれた――新たな任務は、ヨーロッパ大陸の征服であった。多くの列強も、大規模な国軍を編成する際には、大陸軍を参考にした。


Language: ja_JP
Tag: LOC_PEDIA_GOVERNMENTS_PAGE_POLICY_GRAND_OPERA_CHAPTER_HISTORY_PARA_1
Text:
ただのオペラでは物足りないと言わんばかりに (実際、多くの人には物足りないのだが) 、1820年代後半から1850年代にかけて「グランド・オペラ」がフランスで大流行した。グランド・オペラは4幕または5幕からなり、大勢のキャストとオーケストラ、豪華な衣装に舞台効果、歴史に題材をとったドラマティックな筋書きなどをその特徴としている。グランド・オペラの様式を確立した記念碑的作品は、ダニエル・オベールの『ポルティチの唖娘』である。この作品は、1647年にナポリで起きた反乱を題材に据え、噴火するヴェスヴィオ山とそこに身を投じるヒロインという場面で幕を閉じる。初演では、閉幕後、観客の誰もが感動の涙を流した。それから約60年にわたり、ヨーロッパの人々はグランド・オペラに詰めかけたのである。


Language: ja_JP
Tag: LOC_PEDIA_GOVERNMENTS_PAGE_POLICY_GUNBOAT_DIPLOMACY_CHAPTER_HISTORY_PARA_1
Text:
砲艦外交――セオドア・ルーズベルトの言葉を借りれば「棍棒」外交――とは、圧倒的な軍事力を背景として外交目標を達成しようとすることである。つまり、武力をちらつかせ、要求を飲まなければ攻撃すると脅すのだ。ルーズベルト自身はこの政策について「考えうる危機に対して十分な余裕を持ち、合理的な見通しと決然とした行動を取る」と説明している。この言葉が一般的になったのは、ヨーロッパ帝国主義の時代である。植民地化を推し進めていた当時の列強は、軍艦を派遣して先住民の諸王国から強引に譲歩を引き出した （日本への黒船来航やパークナム事件などがその代表例である）。


Language: ja_JP
Tag: LOC_PEDIA_GOVERNMENTS_PAGE_POLICY_HERITAGE_TOURISM_CHAPTER_HISTORY_PARA_1
Text:
遺産観光は、ナショナル・トラストによって「過去の出来事や先人の営みを忠実に表現している場所、遺物および活動を体験する旅行」と定義されている。まあ、「忠実」といっても程度問題で、過去に存在したまずい食事や赤痢、害虫、トイレの欠如などは除外されている。遺産観光は特にアメリカで流行しており、人々は自分たちの「ルーツ」を知ることで、己の存在意義を確かめようとしている。観光客は博物館のかわりに、実際に動いている鉄道や、戦争を体験できる戦場、実際に使われている農場や牧場、当時の村落を観察する… すべては人々が憧れる過去の時代の再現だ。


Language: ja_JP
Tag: LOC_PEDIA_GOVERNMENTS_PAGE_POLICY_ILKUM_CHAPTER_HISTORY_PARA_1
Text:
徴兵が初めて実施されたのは、ハンムラビ王の時代 (紀元前1750年頃) のことである。イルクムという制度を敷いていたバビロニア帝国は、戦時にはあらゆる民を招集し、兵役に就かせることができた。長くつづいた平和な時代には、徴収兵は無償の労働力として用いられ、戦い以外の重要な活動、すなわち建物の建設、作物の収穫、交易品の生産など、「国家のため」に必要とされるあらゆる活動に割り当てられた (その見返りとして、こうした人々には土地を持つ権利が与えられた)。その後、この制度は形を変えながら各地の国に取り入れられ、数百年の時を経て、やがて中世ヨーロッパの小作農を支配した封建制へと発展していったのである。


Language: ja_JP
Tag: LOC_PEDIA_GOVERNMENTS_PAGE_POLICY_INDUSTRIAL_RELOCATION_CHAPTER_HISTORY_PARA_1
Text:
第二次世界大戦中、ナチスの侵攻を受けたソ連は、史上最大規模の工場の再配置を実行した。1941年11月、大小含む1503もの工業施設が東に移動した。大戦後期、ソ連ほどの規模ではないが、ドイツと日本もまた工場の再配置に着手した。大戦終結後、「工業再配置」という言葉は、賃金が安くて労働や環境に対する規制が少ない国への移転を意味するようになった。新興国の側にも利点はあるが (税収、技術移転、雇用増加など)、明確な不利益もあることは容易に想像できるだろう。2013年には、ラナ・プラザの規制されていない繊維工場が大惨事を引き起こしている。


Language: ja_JP
Tag: LOC_PEDIA_GOVERNMENTS_PAGE_POLICY_INSPIRATION_CHAPTER_HISTORY_PARA_1
Text:
新しい発想は試行錯誤から生まれるものもあれば、天啓を得ることで誕生するものもある (芸術、創作、宗教など) 。その源がなんであれ、天啓は科学や工学に数々の著しい進歩をもたらしてきた。一方、「エウレカ(あるいはユーレカ)」という言葉を聞いたことがある人も多いだろう。エウレカは、古代ギリシャの博学者アルキメデスが、紀元前250年頃、王冠が純金で作られているかどうかを証明する方法を突然思いついた逸話に由来し、現代では「ひらめき」と同じ意味で用いられている。天啓は望んで得られるものではない。実際、マレイケ・ウィートとローズ・ザックスの近年の研究によれば、洞察力や創造力が最も発揮されるのは、何か問題を抱えているときだという。つまり、我々にもまだ望みはあるということだ。


Language: ja_JP
Tag: LOC_PEDIA_GOVERNMENTS_PAGE_POLICY_INSULAE_CHAPTER_HISTORY_PARA_1
Text:
ローマに通じる道に人々が殺到した結果、住民は必然的に都市部に集中することになった。インスラは石材とコンクリート (ローマ人の発明だ) で造られた共同住宅の一種で、下層階級や中流階級の住居として発展した。5階または6階 (中にはもっと高いものもあった) 構造で、1階は店舗として使用され、住宅部分は2階より上だった。ちなみに当時は下の階ほど良い物件とされていた。インスラは倒壊の危険性が高く、火災にも常に注意が必要だった。そこでアウグストゥス帝と後のネロ帝はインスラの建築基準を制定したが、4世紀までにローマ市内のインスラの総数はおよそ4万2000～4万6000棟に達していたと推測されている。


Language: ja_JP
Tag: LOC_PEDIA_GOVERNMENTS_PAGE_POLICY_INTEGRATED_SPACE_CELL_CHAPTER_HISTORY_PARA_1
Text:
2007年、中国は衛星攻撃兵器の実験として老朽化した自国の気象衛星を破壊し、インド政府に衝撃を与えた。アメリカとロシアも軌道上の衛星を撃墜する能力を保有しているが、軍事、商業、公共サービスなどの分野で衛星システムに深く依存するインドは、最悪のシナリオをつきつけられたのだ。そこでインドは2010年6月に統合宇宙機構の運用開始を発表し (実際にはそれ以前から運用されていた可能性もある)、宇宙戦争を想定した「防衛構想」として、世界最大の遠隔探査衛星網――現時点で11基が稼働中――を構築している。


Language: ja_JP
Tag: LOC_PEDIA_GOVERNMENTS_PAGE_POLICY_INTERNATIONAL_SPACE_AGENCY_CHAPTER_HISTORY_PARA_1
Text:
「国際宇宙局」は今のところ存在しないが、誕生は時間の問題と言える。国際連合宇宙局――平和的な国際協力のもとでの宇宙探査 (できれば資源利用も) の促進ならびに加盟国の「経済および社会の持続可能な発展のための宇宙科学技術の利用」を目的とした組織――の設立を考えると、「国際宇宙局」も国連の管理下に置かれることになるだろう。また、ESA (欧州宇宙機関。1975年創設) のような地域レベルの宇宙機関も、将来設立される宇宙機関で大きな位置を占めるに違いない。「国際宇宙局」の最初のプロジェクトが、国際宇宙ステーションの管理引き継ぎになることも確実だ。国際宇宙ステーションは、目下5つの宇宙開発機関が合同で推進しているプロジェクトで、各種政府間協定や条約によって保護されている。


Language: ja_JP
Tag: LOC_PEDIA_GOVERNMENTS_PAGE_POLICY_INTERNATIONAL_WATERS_CHAPTER_HISTORY_PARA_1
Text:
「公海」とは、特定の国の領海ではない (ということになっている) 水域で、誰もが自由に通行できる。[NEWLINE]公「海」というだけあって、通常は海だが、湖、河川、沼地を含むこともある。すべての国は領海から12海里 (22.2km) 以内については主権を主張できるが、その範囲外で管轄権を行使することはできない。「海洋の自由」の概念は17世紀に生まれたが、1960年にいくつかの国連条約が採択されるまでは成文化されていなかった。


Language: ja_JP
Tag: LOC_PEDIA_GOVERNMENTS_PAGE_POLICY_INVENTION_CHAPTER_HISTORY_PARA_1
Text:
ローマ崩壊後、ヨーロッパでは停滞した時代がつづいた (東方では、アラビア人によって多種多様な品が発明されていたが)。当時のヨーロッパ世界を形作っていたのは、古代の人々が遺した知識と技術である。だがルネサンス期、人々が好奇心を発揮することに対する教会の束縛が緩むと、レオナルド・ダ・ヴィンチやヨハネス・グーテンベルクのような才人が「新しい」ものを発明しはじめた。また、クランク、ギター、歯ブラシ、縦軸風車など、数多くのイスラムの発明品も、ムーア人の手を経てヨーロッパに浸透した。これらの発明品が、後に起こる科学革命の下地を築いたのである。


Language: ja_JP
Tag: LOC_PEDIA_GOVERNMENTS_PAGE_POLICY_LAISSEZ_FAIRE_CHAPTER_HISTORY_PARA_1
Text:
自由放任主義経済は、資本主義を信奉する者にとっての聖杯、すなわち叶わぬ夢である。なぜなら自由放任主義とは、政府のあらゆる干渉や管理――関税、助成金、取引規制、独占の制限、価格統制、労働問題、その他諸々のバカげた規制――を民間取引から完全に取り除くという思想だからだ。自由放任主義経済に関する議論の歴史は、中国の漢、唐、宋、明王朝の時代までさかのぼる。官僚と商人は何世紀もの間、経済活動に対する政府の干渉はどの程度まで必要で正当であるかを論じつづけてきた。近代になると、多国籍企業が力を増し、議論はますます激しくなった。アダム・スミスは人間の道徳面での多面性から自由放任を擁護したが、ジョン・メイナード・ケインズは徹底的に批判した。


Language: ja_JP
Tag: LOC_PEDIA_GOVERNMENTS_PAGE_POLICY_LAND_SURVEYORS_CHAPTER_HISTORY_PARA_1
Text:
土地の所有という概念が人類に浸透すると、境界線を確定する手段が必要になった。古代エジプトでは、結び目をつけたロープと基本的な幾何学を用い、毎年発生するナイル川の氾濫の後に土地の境界線を再設定した。当時の測量技師たちは、現代の観光客が夢中になる古代のモニュメントでも仕事をしていた。ストーンヘンジは釘とロープを使って配置場所が決定されたし、ギザの大ピラミッドも同様の手法で測量されている。中国の劉徽は西暦263年に自著の中で測量法を解説している。しかし、職業としての測量技師を最初に生んだのはローマ人だった。ローマの測量技師はグロマチキと呼ばれていたが、これは古代メソポタミアの測量器具グロマに由来していた。


Language: ja_JP
Tag: LOC_PEDIA_GOVERNMENTS_PAGE_POLICY_LEVEE_EN_MASSE_CHAPTER_HISTORY_PARA_1
Text:
第一次対仏大同盟に対抗するため、革命によって生まれたフランスの国民公会は、1793年8月、「国民総動員令」を発令。健康で独身の18歳から25歳の男子を「徴用」した。国家による徴兵の前例はいくつもあるが、フランスの場合はかつてない大規模な軍隊を編成し、戦場へ送り込み、フランスの将軍たちはその兵力によって数多の敵軍を打ち破った。こうした戦時動員の手法は、近代の戦争を通じて大きく改良された。そして戦争のたびに兵力は増大し、第一次世界大戦と第二次世界大戦では巨大な軍隊が誕生した。


Language: ja_JP
Tag: LOC_PEDIA_GOVERNMENTS_PAGE_POLICY_LIBERALISM_CHAPTER_HISTORY_PARA_1
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政治哲学としての自由主義は、啓蒙時代後半に脚光を浴びたが、そのルーツは1688年にイングランドで起きた名誉革命にある。ジョン・ロックとアルジャーノン・シドニーが、イングランドの哲学者たちと自由と平等の原則にもとづく新たな世界観を論じた結果、政府の主な使命は国民の自由、生命、財産を保護――その政府自身からも――することだとする思想に至ったのだ。ルネサンスと宗教改革の動きに刺激され、自由主義は言論、マスコミ、宗教、市場の自由、そして数々の罪深いおこないを楽しむ自由を奨励した。以来、保守派は自由主義に苛立ちを募らせつづけている。


Language: ja_JP
Tag: LOC_PEDIA_GOVERNMENTS_PAGE_POLICY_LIGHTNING_WARFARE_CHAPTER_HISTORY_PARA_1
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機械化部隊の集中投入によって敵戦線を一気に突破する戦法を電撃戦、本家ドイツでは「ブリッツクリーク」という。諸兵科連合と戦術航空戦力を組み合わせることにより、敵が混乱している隙に敵陣深くに侵入し、敵部隊を包囲殲滅するのがこの戦法の要諦である。その効果は圧倒的で、特に敵軍の士気に打撃を与えた (包囲されれば兵士は戦意を失うものだ) 。ハインツ・グデーリアンが発案し、エーリッヒ・フォン・マンシュタインとエルヴィン・ロンメルが完成させた電撃戦は、ポーランド、フランス、ソ連との戦いで大きな戦果を挙げた。だが、のちにソ連軍や西部戦線の連合軍もこの戦い方を取り入れ、最終的に[NEWLINE]ナチス・ドイツは敗北に追い込まれた。


Language: ja_JP
Tag: LOC_PEDIA_GOVERNMENTS_PAGE_POLICY_LIMES_CHAPTER_HISTORY_PARA_1
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リメスとは、ローマ帝国辺境の要塞都市や前哨基地を結ぶようにして築かれた、防備を固めた国境のことだ。たとえばハドリアヌスの長城は別名リメス・ブリタニクスとも呼ばれていた。帝国東端の砂漠に面するものはリメス・アラビクスであり、この他にもリメス・ゲルマニクス、[NEWLINE]リメス・アルタヌスなどが存在した。リメスの軍事基地はカストラ (レギオンが守る要塞) やカステッラ (支援軍の守る基地。通常は現地の歩兵隊) と呼ばれる。ローマ帝国は常に防衛施設の整備に熱心だったが、とりわけ西暦40年から280年まではリメス構築の最盛期だった。実際、当時のローマの著述家たちは、リメスを「文明人が越えてはならない境界」と捉えていた。


Language: ja_JP
Tag: LOC_PEDIA_GOVERNMENTS_PAGE_POLICY_LITERARY_TRADITION_CHAPTER_HISTORY_PARA_1
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文学的伝統はあらゆる言語集団に存在する。ある意味、文学こそある文明を他の文明から区別するものといえるだろう。文学的伝統とは、さまざまな経験に意味を与える物語を代々伝えていくことに他ならない。古代の文学は口頭で伝えられていた (ホメロスの語った叙事詩のように) 。しかし、筆記の発達により、壁面に象形文字を描いていた時代が終わると、さまざまな文学形式を永遠に残せるようになり、記憶を頼りに受け継いでいく必要はなくなった。古代中国では、『詩経』や『楚辞』などの口承詩を集めた作品が編まれた。一方、西洋における文学的伝統は、その大半が古代ギリシャ人とローマ人の著述家、そして聖書を礎としていた。


Language: ja_JP
Tag: LOC_PEDIA_GOVERNMENTS_PAGE_POLICY_LOGISTICS_CHAPTER_HISTORY_PARA_1
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16世紀後期、ヨーロッパの軍隊は急激に規模を拡大し、[NEWLINE]10万もの兵を擁することが珍しくなかった (ただし、この数には随行者が含まれている場合もある) 。ルネサンス期には輸送手段や道路の整備がまだ不十分であり、敵地を行軍する軍隊は自身を維持するために略奪をおこなうのが通例であった。しかし、兵員数の増加により、略奪では必要な物資――弾薬、攻城砲、軍服、医薬品、酒、その他兵士を満足させるものすべて――が十分に補給できなくなり、結果として軍隊に同行する荷車が増加した。三十年戦争では、兵15人につき1台の荷車を同行させた傭兵軍もあったと言われている。


Language: ja_JP
Tag: LOC_PEDIA_GOVERNMENTS_PAGE_POLICY_MACHIAVELLIANISM_CHAPTER_HISTORY_PARA_1
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権謀術数の定義は「国政における狡猾さと二枚舌の利用」 (心理学の観点からはダークトライアドと呼ばれる性格特性の1つと定義されるが、これはまた別の話だ) である。マキャヴェリはその著作『戦術論』 (1521) と『君主論』 (1532) の中で、真に有能な支配者は利益――もちろん、国の利益だ――を守るために間諜、欺瞞、暗殺を日常的に利用すると述べた。多くの王がマキャヴェッリの助言を肝に銘じたが、中でも、エリザベス女王の「スパイマスター」 (正式には国王秘書長官) はルネサンス期最高の諜報網を作り上げ、言語学者、学者、作家、技師、兵士、外交官を雇い、(国内外の) 機密を分析させた。


Language: ja_JP
Tag: LOC_PEDIA_GOVERNMENTS_PAGE_POLICY_MANEUVER_CHAPTER_HISTORY_PARA_1
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戦争というものが棍棒で殴り合うだけの段階を通過すると、機敏な戦士たちは「機動」によって確かな優位を得ることを覚えた。迅速な移動によって敵を不利な状態に置くという概念は、戦争それ自体と同じくらい古くから存在する。ちなみに戦術機動は戦場で実行する移動そのもので、「機動戦」は敵軍に不利な場所や時間で戦うことを強要する戦い方全般を指している。どちらの概念も戦闘馬車や騎兵の登場によって注目されるようになり、以来その価値は薄れていない。


Language: ja_JP
Tag: LOC_PEDIA_GOVERNMENTS_PAGE_POLICY_MARITIME_INDUSTRIES_CHAPTER_HISTORY_PARA_1
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昔々、とある地方の男たちは、海を愛し、海を渡り、漁をし、商売にいそしみ、必要なら戦った。そうした場所では海運業――船の建造や修理――が自然に生まれ、男たちはそれまで以上にうまく海を渡り、漁をし、商売にいそしみ、戦った。最初の航洋船を建造したのはエジプト人だが、歴史上で最初に偉大な船乗りを輩出したのはミノス人であり、ミノス王がエーゲ海諸島を征服していた頃、すでにはるか遠くのシチリア島と交易をおこなっていた。また、フェニキア人は都市国家が緩やかに結びついた海洋「帝国」を築き上げた。他にも遠くインドでは、マウリヤ朝 [NEWLINE](紀元前4世紀) が記録が残っている最古の国営造船所を創設し、航海術を「発明」した。


Language: ja_JP
Tag: LOC_PEDIA_GOVERNMENTS_PAGE_POLICY_MARKET_ECONOMY_CHAPTER_HISTORY_PARA_1
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自由放任主義経済は数世紀つづいたが、19世紀中頃になるとこうした自由奔放な市場のあり方が――さまざまな理由から――反対を受けるようになった。工業先進国の政府は労働者と一般大衆の利益のために介入をおこない、工場に関する基準や消費者保護法を制定し、独占企業を分割した。こうして、需要と供給の原則にもとづいて購入と生産がおこなわれる「市場経済」が誕生した。市場経済と一口に言っても、統制市場からさまざまな形式の国家干渉主義まで多岐にわたっている。しかし実際には、市場経済も自由市場も「純粋」な形では存在しない。20世紀を通じて各国政府は、程度の差こそあれほぼすべての業界に規制を設けてきたからだ。


Language: ja_JP
Tag: LOC_PEDIA_GOVERNMENTS_PAGE_POLICY_MARTIAL_LAW_CHAPTER_HISTORY_PARA_1
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戒厳令とは軍法を「一時的に」民法より優先させる非常法だ。政府が戒厳令を宣言すると、市民権や人身保護、民事法廷 (戒厳令に逆らう市民は軍事法廷で裁かれる) などの面倒ごとに配慮する必要がなくなり、外出禁止令、旅行禁止令、配給制などを自由に宣言できるようになる。つまり、すべての権限が軍部へ集約され、行政権、立法権、司法権を司る各機関の権限は剥奪されるのだ (関係者の一部は収監される可能性すらある)。「秩序の回復のため」に戒厳令が発令される理由としては、さまざまなものが考えられる。実際に戒厳令が発令された例としては、クーデター (2006年タイ) 、自然災害 (サンフランシスコ大地震) 、労働争議 (コロラド炭鉱紛争) 、戦争 (1941年から1944年のハワイ) などがある。


Language: ja_JP
Tag: LOC_PEDIA_GOVERNMENTS_PAGE_POLICY_MEDINA_QUARTER_CHAPTER_HISTORY_PARA_1
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ある程度の歴史を持つアラブの都市には、ほぼ例外なくメディナが存在する。メディナとは、市街地にある居住区のことで、通常は壁に囲まれ、迷路のような路地を特徴としている。この路地は狭く、場所によっては幅1メートルにも満たない。イスラム教の大預言者は、信者に対し、都市には正義と秩序がなければならないと説いた。そのため、メディナの設計にはイスラム共同体の価値観が反映されており、その中心には噴水、モスクや市場が存在することが多い。メディナの狭く曲がりくねった路地は、外敵に対する盾としての機能も果たした。当然のことながら、メディナに自動車は入れず、オートバイや自転車ですら通るのは容易ではない。


Language: ja_JP
Tag: LOC_PEDIA_GOVERNMENTS_PAGE_POLICY_MERCHANT_CONFEDERATION_CHAPTER_HISTORY_PARA_1
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貿易連合は商業連盟とも呼ばれ、交易路沿いの都市や王国の商人により、経済的利益や外交特権を守るために結成された。貿易連合のほとんどは公認されたものではなかったが、強い影響力を発揮したものもある。ロンドン冒険商人会社  (1407年創設)  や、さらに大きな権勢を振るったハンザ同盟 (1356年結成) などは特に有名だ。これらの団体は、特定の商品や特定の地域での取引を長期にわたって支配するだけの力を持っていた。貿易連合は15世紀から16世紀にかけて隆盛を誇ったが、その後は急激に衰退した。


Language: ja_JP
Tag: LOC_PEDIA_GOVERNMENTS_PAGE_POLICY_MERITOCRACY_CHAPTER_HISTORY_PARA_1
Text:
プラトンは最も合理的な行政手法の1つとして「メリトクラシー」を唱えた。具体的には、知恵と洞察力を備えた哲人王こそ統治者にふさわしいと述べたのだ。メリトクラシーとは、才能ある適切な人物を政府官僚に任用する仕組みだ。時の統治者 (ないし議員) の個人的な友人、特定の種族、身分、宗教であるという理由では選任されない。多くの文明は、指導者を選ぶにあたり、メリトクラシー的な方法とより不合理な方法の間を行ったり来たりしている。この流れは太陽が爆発し、あらゆる生命が地球上から姿を消す日までつづくだろう。


Language: ja_JP
Tag: LOC_PEDIA_GOVERNMENTS_PAGE_POLICY_MILITARY_FIRST_CHAPTER_HISTORY_PARA_1
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第二次世界大戦に参戦した当初、アメリカは完全に準備不足で、臨戦態勢がととのうまで数か月を要した。冷戦がはじまると、アメリカ政府は予算配分と研究開発を「軍事優先」にするという大まかな戦略を採用した。そして国策推進のために、軍と企業の利害を一致させる形で非公式の協力関係が築かれた。1961年1月の退任演説において、アイゼンハワー大統領は初めて「軍産複合体」に言及した。そして現在、全世界の兵器生産の約47%がアメリカの軍事支出によるものとされ、2011年のアメリカの軍事費は2位以下の13か国を合計した値を上回っている。まさに「軍事優先」である。


Language: ja_JP
Tag: LOC_PEDIA_GOVERNMENTS_PAGE_POLICY_MILITARY_ORGANIZATION_CHAPTER_HISTORY_PARA_1
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極めて厳格な、階層型の軍隊組織を初めて作り上げたのはローマだった。しかし、いわゆる理性の時代が訪れるまで、中世とルネサンス期の軍隊組織の多くは、その場限りのものだった。これを変えたのは、ほぼ職業化された国軍 (常備軍) の登場だった。常備軍には、人脈や財力で選ばれる指揮官ではなく、専門的な士官が必要だった。足りない士官を養成するため、世界初の国立士官学校が開校し――1720年、ウーリッジに設立された王立陸軍士官学校が最古――士官候補生の訓練がおこなわれた。優秀な卒業生は整備された組織内で短期間に次々と昇進する機会が与えられ、高官になるチャンスを得た。そして実際、そのようにして栄達した者もまれではなかった。


Language: ja_JP
Tag: LOC_PEDIA_GOVERNMENTS_PAGE_POLICY_MILITARY_RESEARCH_CHAPTER_HISTORY_PARA_1
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政府による軍事目的の研究は以前にも見られたが、20世紀初頭から軍事目的の科学研究に資金が投入されるようになると、兵器の研究開発は劇的に変化した。第一次世界大戦は「化学者の戦争」とも呼ばれ、政府から資金を助成された科学者たちが競って致死性の毒ガスや新型ガスへの対抗手段を開発した。一方、物理学者はより巨大でより強力な火砲、爆弾、戦闘機器を開発した。第二次世界大戦では、軍事技術の革新にいっそう巨額の資金が投じられ、ついには広島の悲劇に至る。以来、軍事研究への投資は天文学的な額に膨れあがり、文明に重大な影響を及ぼしている――ひとえにそれは、研究成果の一部 (すべてではない) が民生目的にも利用可能だからである。


Language: ja_JP
Tag: LOC_PEDIA_GOVERNMENTS_PAGE_POLICY_NATIONAL_IDENTITY_CHAPTER_HISTORY_PARA_1
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「公共圏」の出現と、18世紀のさまざまなヨーロッパ文明で見られた経済の国家的統合により、人々は自身の帰属する町や地区ではなく、より大きな国家規模での一体感を獲得しはじめた。国家のシンボル、国歌、国旗、神話、伝統が国民の集合的無意識の中でなにかしら尊いものへと昇華されたのだ。アメリカとフランスで起きた独立と革命の衝撃は、人々の愛国的ナショナリズムを刺激し、こうした傾向に拍車をかけた。プロイセン生まれのヨハン・ヘルダーはこうした思想の先駆者であり、各人の血統、言語、文化に対する生得的な誇りを意味する「ナショナリズム」という言葉を生みだした。そしてナショナリズムは数多の戦争を招き、行き過ぎた愛国心を新たな段階へ導いたのである。


Language: ja_JP
Tag: LOC_PEDIA_GOVERNMENTS_PAGE_POLICY_NATIVE_CONQUEST_CHAPTER_HISTORY_PARA_1
Text:
15世紀前半、ヨーロッパ人の植民地化の第一波が起きた頃、ポルトガル人は東方へ向かう途中で立ち寄ったアフリカ沿岸に交易所を設けた。しかし、スペイン人が南北アメリカ大陸を発見すると、すぐさまポルトガル人もそれにつづいた。イングランド人、フランス人、オランダ人、スウェーデン人など、海を渡れる誰もが新大陸に上陸したことで、「無人」の土地の植民地情勢は変化した。もちろん、この土地は無人などではなく、千年以上も昔から大勢の先住民が暮らしていた。よそ者たちと先住民の間で衝突が生じたとき、ヨーロッパ人の銃や大砲、馬、病原菌を前にして先住民は惨めな運命を辿った。


Language: ja_JP
Tag: LOC_PEDIA_GOVERNMENTS_PAGE_POLICY_NATURAL_PHILOSOPHY_CHAPTER_HISTORY_PARA_1
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アリストテレスの時代から、自然科学は物質世界を解き明かす学問であり、体系化された初めての「科学」だった。それ以外の科学――生物学、物理学、化学、天文学、数学など――は自然科学をルーツとし、アリストテレスの先達たちの多く、たとえばパルメニデス、ヘラクレイトス、デモクリトスなどは、自然の秩序の研究に焦点を当てていた。アリストテレスの現実世界を律する原則への解釈は[NEWLINE]『アリストテレス全集』にまとめられ、(残存していたのはごく一部だったが) 中世まで影響を与えつづけた。その実証研究と万物の解明はさまざまな科学分野に枝分かれしていったが、すべては自然科学からはじまったのである。そして現在、学問分野という境界線は再び薄れつつある。


Language: ja_JP
Tag: LOC_PEDIA_GOVERNMENTS_PAGE_POLICY_NAVAL_INFRASTRUCTURE_CHAPTER_HISTORY_PARA_1
Text:
艦隊や商船団を持とうとするなら、艦船を維持するために多くのものが必要となる――ドック、船台、波止場、倉庫、防波堤、灯台、それと言うまでもなく港湾労働者、造船技師、水先案内人などだ。こうしたインフラなしに海軍は維持できない。中世において初めて一部の王国が周到な計画のもと、港湾設備に大金を投じるようになった。膨張するオスマン帝国の脅威がヴェネツィア共和国に大規模な造船所 (有名なアルセナーレ・ディ・ヴェネツィアを含む) の建設を決断させ、ファーティマ朝とビザンティン帝国が2世紀に渡って互いを打倒するために効率的な海洋インフラを求めたのはその代表例である。


Language: ja_JP
Tag: LOC_PEDIA_GOVERNMENTS_PAGE_POLICY_NAVIGATION_CHAPTER_HISTORY_PARA_1
Text:
初期の「航海士」は星の位置を手がかりにして船の針路を決めた。厳密な意味での科学ではないが、中世ヨーロッパの航海術は「7つの機械技術」の1つに数えられていた。その理由は、いくつかの発明のおかげで航路を逸れずに [NEWLINE](もっとも、陸地が見えなくなるほど沖に出ることはめったになかったが) 航海できるようになったことにある。漂う海藻から速度と方角を推定するという方法は不正確だったので、漢王朝時代の中国人は紀元前206年頃に羅針盤を考案した。次なる技術革新は、中世のアラビア人水夫が、天文航法に使うカマルを改良してアストロラーベを作ったことだった。水夫が航海の詳細な記録を残すようになると、海図――羅針儀海図――が描かれ、帰り道に迷うことも少なくなった。


Language: ja_JP
Tag: LOC_PEDIA_GOVERNMENTS_PAGE_POLICY_NEW_DEAL_CHAPTER_HISTORY_PARA_1
Text:
大恐慌は全世界を震撼させた。いくつかの国では大恐慌が原因で全体主義の気運が高まり (ムッソリーニのイタリアなど) 、他の国では政界再編 (イギリス) や共産党の躍進 [NEWLINE](フランス) が起きた。アメリカでは不況に対抗するためにニューディール政策が採られ、当時の大統領フランクリン・ルーズベルトが一連の国内政策を主導した。ルーズベルトが定めた法令、行政立法、大統領令は、失業者と貧困者の救済、国内産業の再生、経済監督体制の改革を目的としていた。ニューディール政策の大部分は徐々に姿を消していったが、いくつかの略語 (FDIC、FCIC、FHA、TVA、[NEWLINE]SEC) と最も広い影響を与えた社会保障制度は今も残っている。


Language: ja_JP
Tag: LOC_PEDIA_GOVERNMENTS_PAGE_POLICY_NOBEL_PRIZE_CHAPTER_HISTORY_PARA_1
Text:
(いかにそれが正しくとも) フランスの新聞に書かれた「死の商人」という呼び名が後世まで残ることを望まなかったアルフレッド・ノーベルは、莫大な資産のおよそ94%を投じて毎年授与される5つの賞を創設することを遺言した。これらの賞――物理学賞、化学賞、医学賞、文学賞、平和賞――は、「前年に人類へ多大な貢献をした人物」へ授与されることとされた。ノーベルの死後5周年となる1901年12月に、最初の授与式がおこなわれた。以来、ノーベル賞は科学者が受賞できる最高の栄誉となり、受賞者は高い評価と昇進の機会、新しい研究のチャンスを手に入れるようになった。ちなみに、現在までにおよそ870人と23の組織がノーベル賞を獲得している (もちろんこの数は毎年増えつづけている)。


Language: ja_JP
Tag: LOC_PEDIA_GOVERNMENTS_PAGE_POLICY_NUCLEAR_ESPIONAGE_CHAPTER_HISTORY_PARA_1
Text:
核兵器はパワーバランスに大きな変化をもたらす。もちろん優位に立つのは、核兵器を手に入れた国だ。核諜報とは、核兵器に関する機密情報、すなわち設計や生産に関する情報を非合法な手段で手に入れることである。アメリカが史上初の核兵器の開発を推し進めていたとき、この種の諜報活動はすでに存在していた。事実、マンハッタン計画のためにロスアラモスで勤務していた理論物理学者クラウス・フックスは、核関連の極秘情報をソ連に流したとして逮捕されている。核情報の入手と横流しのシステムは時代とともに進歩し、そうした情報を守る手段もそれにともなって高度化していった。しかし核情報を売り渡そうとする動きが絶えることはなく、現在では比較的小さな国々までもが世界のパワーバランスに水面下で影響を与えるようになっている。


Language: ja_JP
Tag: LOC_PEDIA_GOVERNMENTS_PAGE_POLICY_ONLINE_COMMUNITIES_CHAPTER_HISTORY_PARA_1
Text:
「コミュニティ」という言葉はかつては地理的な人々の繋がりを指したが、今では共通の趣味や話題を持つ人々の集まりを指すようになった。猫の動画好きが集まれば、それもコミュニティである。インターネットの利用拡大とともに (特にモバイル機器の影響が大きい) 、仮想世界のコミュニティは劇的に増加した。人々はチャット、掲示板、メーリングリスト、SNSを通じ、現実の友人とは別に――あるいは現実のかわりに――数多くの「見えない」友人を持つようになった。オンライン・コミュニティの隆盛はいまだ衰えを見せておらず、1億人以上の参加者を持つ大規模なバーチャル・コミュニティは、2013年時点で20を数えている。


Language: ja_JP
Tag: LOC_PEDIA_GOVERNMENTS_PAGE_POLICY_PATRIOTIC_WAR_CHAPTER_HISTORY_PARA_1
Text:
ある意味では、すべての戦争は祖国のために遂行されるものだと言えるが (結局のところ、人を互いに争わせるのに愛国心を煽るほど便利な手段はないのだ。例外は宗教くらいのものである)、20世紀において「祖国戦争」は、他国の脅威から自国を守るために立ち上がったプロレタリアートの戦いを指す言葉として、共産主義思想にもとづいて使われた。要するにロシア人による本土――彼らの呼び方にしたがえば「母なる土地」――防衛戦のことである。最初に祖国戦争と呼ばれたのは、1812年のナポレオンによる侵攻をロシア農民の抵抗軍が防いだ戦争だった。だがより一般的には、この言葉は第二次世界大戦中、ソ連が膨大な犠牲を払った対独戦 (大祖国戦争) を指して用いられている。


Language: ja_JP
Tag: LOC_PEDIA_GOVERNMENTS_PAGE_POLICY_POLICE_STATE_CHAPTER_HISTORY_PARA_1
Text:
警察国家は18世紀から19世紀にかけてさまざまな国で誕生したが、元来は国家の安全と発展を目指して専制的改革をおこない、国民に対しては父権主義的な保護と強制をもたらすものであって、必ずしも抑圧的なものではなかった。しかし20世紀以降に現れた近代の警察国家は、治安維持機関が絶対的な権力をもつ独裁国家であり、国民は居住移転の自由や政治的社会的言論の自由を制限され、厳重な監視の下に置かれた。この監視を主たる任務とするのが、いわゆる秘密警察である。


Language: ja_JP
Tag: LOC_PEDIA_GOVERNMENTS_PAGE_POLICY_PRESS_GANGS_CHAPTER_HISTORY_PARA_1
Text:
強制徴募とは、海軍が新兵を強制的に (多くの場合は、事前の通知さえもせずに) 「採用」することである。武装した強制徴募隊によって兵力の補充がおこなわれた例は歴史上いくつも存在するが、最もよく知られているのは1664年からナポレオン戦争の時代までつづけられたイギリス海軍による強制徴募だろう。イギリスは1814年にはこうした手段を取らなくなったが (無理やり集めた者はそうそう優れた兵士にならなかった)、強制徴募を違法としたのは[NEWLINE]1835年になってからのことである。ちなみに伝えられる話とは異なり、実際の強制徴募隊は港の周辺以外で活動することはほとんどなく、連行される者も船乗りや漁師、港湾労働者などにほぼ限られていたという――海に慣れていない者は、すぐに死んでしまうことが多かったのだ。


Language: ja_JP
Tag: LOC_PEDIA_GOVERNMENTS_PAGE_POLICY_PROFESSIONAL_ARMY_CHAPTER_HISTORY_PARA_1
Text:
中世初期の軍隊の構成員はその大半が農奴であり、練度も装備の質も低く、数で押す以外にはほとんど戦いの役に立たなかった。職業軍人によって構成される常備軍という概念は、古代ローマ帝国の滅亡とともに――かの国とともに消えていったものが、いくつあったことか――ほとんど忘れ去られていたのである (ただし例外として、中国には依然として常備軍が存在していた)。しかし、やがてさまざまな国家が現れはじめると、王たちは配下の領主から供出させた素人同然の兵士たちの戦力不足を補うため、俸給を得て働くプロの軍人を組織するようになっていった。そうした兵士たちは、通常は民間人との衝突を避けるために隔離された兵舎に住まわされ、食事と衣服を与えられ、武器を持たされて訓練を施された。彼らは戦争の専門家であり、戦場では (ほぼ) 常に素人を上回る活躍を見せた。


Language: ja_JP
Tag: LOC_PEDIA_GOVERNMENTS_PAGE_POLICY_PROPAGANDA_CHAPTER_HISTORY_PARA_1
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社会心理学によると、プロパガンダで人の信念を変えることはできないものの、すでに持っている信念を強化したり、ほかの信念への疑いを生じさせたりすることは可能だという。マスメディアを通じたプロパガンダには、その手法において通常の宣伝や広報活動と共通する部分があり、これらの区別は時に容易ではない。プロパガンダの歴史は印刷機の発明と同時期にまでさかのぼることができるが、映画と電波放送という技術の誕生によってプロパガンダの全盛期が到来したのは、2度の世界大戦とその後の冷戦においてのことだった。その影響力はきわめて侮りがたいものであったがゆえに、1966年に国連が採択した『市民的及び政治的権利に関する国際規約』の第20条では、戦争のためのプロパガンダと暴力を扇動するような主張をする行為を禁じることが定められている。


Language: ja_JP
Tag: LOC_PEDIA_GOVERNMENTS_PAGE_POLICY_PUBLIC_TRANSPORT_CHAPTER_HISTORY_PARA_1
Text:
バス、電車、地下鉄、路面電車、フェリーなどの公共交通機関――アジアでは営利企業によって運営されていることが多く、対して南北アメリカでは大半が公営、ヨーロッパではその両方がある――は、安価な交通手段として日々多くの人々に利用されている。史上初の公共交通機関とされているのは、1662年のパリで運行が開始された乗合馬車サービスだが、これは長くはつづかなかった。その後再び乗合馬車が歴史に登場するのは、1826年のナント、そして1829年のロンドンでのことである。その後ほどなくして、人口過密と不衛生に悩まされるロンドン中心部を離れ、近郊へ移り住む人々が現れるようになった。郊外都市の誕生である。その背景には、1860年代に開通したメトロポリタン鉄道により、安い運賃で郊外から都心まで移動できるようになったことがあった。産業都市にとって公共交通網が欠かせない存在となるのは、それからすぐのことである。


Language: ja_JP
Tag: LOC_PEDIA_GOVERNMENTS_PAGE_POLICY_PUBLIC_WORKS_CHAPTER_HISTORY_PARA_1
Text:
公共事業という言葉の指す範囲は広い。学校や病院や美術館などの公共施設、道路から空港に至るありとあらゆる公共交通施設、公園や広場などの公共スペース、下水道やダムや送電網などの公共設備、そのほか政府が「市民の生活をよりよいものにするため」に予算を投じて建設するもの――往々にして利益誘導手段である――はすべて、公共事業の所産である。古代ローマでは、公共事業の類いはオペラ・プブリカと呼ばれ、かの偉大なるローマ水道をはじめとして、さまざまな建築物が作られた。後にその伝統を積極的に復活させたのは、アメリカの政治家たちである。ペンシルバニア州が初の公共事業による大規模道路網を完成させたのは1791年、フィラデルフィア市が最初の公共水道網を整備したのは1801年のことだった。


Language: ja_JP
Tag: LOC_PEDIA_GOVERNMENTS_PAGE_POLICY_RAID_CHAPTER_HISTORY_PARA_1
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略奪したいときや敵の混乱を誘いたいとき、襲撃戦ほど適した戦法はない。古来、蛮族はギリシャ、ペルシア、ローマ、中国などの強国とは (ほとんどの場合) まともに戦えなかったため、侵略にあたっては襲撃戦という形を取ることが多かった。やがて大国の側も蛮族に対して襲撃戦をしかけるようになり、家畜を追い散らし、集落に火を放って、破壊の限りを尽くした。襲撃戦は非常に有効な戦術であり、「戦争」とされている戦いであっても、実際は血みどろの襲撃戦の応酬だったという事例は少なくない。現在に至るまで、襲撃戦は軍事作戦の1つとして生き残っている。


Language: ja_JP
Tag: LOC_PEDIA_GOVERNMENTS_PAGE_POLICY_RAJ_CHAPTER_HISTORY_PARA_1
Text:
イギリス東インド会社がインド大反乱の鎮圧に失敗し、軍が介入する事態になったことを重く見たイギリスは、インドを直接統治することを決断。1858年6月、ヴィクトリア女王がインド皇帝の座に就いた。このイギリスによるインド支配を、「ブリティッシュ・ラージ」 (ラージはヒンディー語で「統治」の意) と呼ぶ。イギリス領インド帝国は、イギリスの直轄領とインドの藩王が統治 (当然その権限はイギリスへの従属下での限定的なものだったが) する藩王国に分かれており、1947年にイギリスによる植民地支配が終わった時点では、565の藩王国が存在していた。これら藩王国のほとんどは、名ばかりの自治権を認められていたものの、軍事、外交、通信、交通、貿易の面では事実上イギリスの支配下にあった (その埋め合わせとして、藩王国からの輸出品のほとんどはイギリスが購入していた)。


Language: ja_JP
Tag: LOC_PEDIA_GOVERNMENTS_PAGE_POLICY_RATIONALISM_CHAPTER_HISTORY_PARA_1
Text:
合理主義とは、盲目的信仰心や神秘的体験ではなく、理性や論理によって世界を説明しようとする考え方のことである。合理主義においては、事物を認識する手段として最も重要なのは理性であり、それはほかのあらゆるものに――五感によって知覚された情報にさえも――優越する、とされる。合理主義の誕生は古く、ソクラテスの時代にさかのぼるが、16世紀から17世紀にかけ、科学革命の到来によってキリスト教的世界観が覆されると、あらためて隆盛のときを迎えた。「近代哲学の父」と呼ばれるルネ・デカルトのほか、スピノザ、ライプニッツ、カントといった科学哲学者たちが、深遠にして難解な理論を通じて人類の世界に対する認識を変え、合理主義を新たな信仰たらしめたのである。


Language: ja_JP
Tag: LOC_PEDIA_GOVERNMENTS_PAGE_POLICY_RELIGIOUS_ORDERS_CHAPTER_HISTORY_PARA_1
Text:
信徒が共同生活を送る場所として、仏教には禅寺や少林寺、イスラム教にはさまざまなスーフィズム教団があるが、最も有名なのはカトリックの修道会だろう。修道会の設立にはローマ教皇の認可が必要であり、気まぐれに作れるというものではない。現在も存続している最古の修道会は西暦1244年ごろに設立された聖アウグスチノ修道会で、これは複数の托鉢修道会が集まってできたものだった。その後ルネサンス期までに、ベネディクト会、カルメル会、ドミニコ会、フランシスコ会、イエズス会など、ありとあらゆる種類の修道会が誕生した。十字軍の時代には、テンプル騎士団や聖ヨハネ騎士団など、迷える魂の救済よりも異教徒の排除に熱心な修道会も数多く存在した。


Language: ja_JP
Tag: LOC_PEDIA_GOVERNMENTS_PAGE_POLICY_RESOURCE_MANAGEMENT_CHAPTER_HISTORY_PARA_1
Text:
組織が有する資源を必要に応じて効率的かつ効果的に展開すること――それが資源管理である。企業の規模が拡大し、多国籍複合企業へと発展を遂げるにつれ、資源の過剰配分を避けることの重要性も増していくが、それを実現する最善の方法は、おそらくは資源平準化――資金、在庫、人材、生産高、情報などのあらゆる資源について、過剰供給と急激な不足の両方を避けるために平準化をおこなうこと――だろう。その要諦は、資源を「対応力の蓄え」と捉えて投資をおこない、それらを必要なときに適切な形で「解き放つ」ことにある。資源管理の原則について理解が広まった1950年代以降、企業はそれまでより規模と期間が格段に大きくて利益率も高い事業に取り組むことができるようになった。


Language: ja_JP
Tag: LOC_PEDIA_GOVERNMENTS_PAGE_POLICY_RETAINERS_CHAPTER_HISTORY_PARA_1
Text:
中世後期のヨーロッパに見られた疑似封建社会において、地位や所領、報酬や名誉を得るための最良の手段は、より高い地位の者に家臣として仕えることだった。その見返りとして家臣は主君のために従軍したり反乱を鎮圧したりした。また、彼らは自ら戦場に出るだけでなく、自分に仕える下級貴族や騎士を決められた人数だけ供出する義務も負っていた。こうした家臣たちは主君の「アフィニティー」 (「親和的な者」の意) と呼ばれたが、言わば現代のセレブに群がる取り巻きのようなものかもしれない (信用がおけるかどうかという点では、アフィニティーのほうがよほどマシだが) 。


Language: ja_JP
Tag: LOC_PEDIA_GOVERNMENTS_PAGE_POLICY_REVELATION_CHAPTER_HISTORY_PARA_1
Text:
宗教的な意味での「啓示」とは、神やその他の超常的存在との直接的なコミュニケーションによって、なんらかの形――決して燃え尽きない柴、戒律が刻まれた石板、石像から聞こえる声、薬物による昏睡状態で見る夢など――で真理や知識を授けられることを指す。モーセやムハンマドからジョセフ・スミスまで、およそあらゆる預言者は、自分こそ神から個人的に啓示を受けた人間であると主張するものだ。それが事実かどうかはともかく、神の啓示が何千年にも渡って人類の文明を形づくってきたのは確かである。心理学教授であり神経心理学の研究者でもあるスタンレー・コレンは近年、脳の側頭葉を刺激する「ゴッド・ヘルメット」なる機器を使ってこの現象を解明しようと試みている。もしかしたら、近いうちに誰もが啓示を受けられるようになるかもしれない。


Language: ja_JP
Tag: LOC_PEDIA_GOVERNMENTS_PAGE_POLICY_SACK_CHAPTER_HISTORY_PARA_1
Text:
兵士に支払われる報酬は概して安かった (今でも安いが) ため、かつて略奪行為は兵士にとって重要な収入源だった [NEWLINE](ただしそれには戦闘で死ぬリスク、疫病で死ぬリスクと懲罰で処刑されるリスクがともなった)。特に大都市での略奪ともなれば、田舎の集落でのそれとは違い、生活に必要な分をまかなう以上の「収穫」が期待できた。中世ヨーロッパでは、兵士の忠誠心と士気を高める手段として、君主によって略奪が奨励された。貴族たちもまた略奪に興じ、高価な戦利品を漁り、高い身代金が見込める人質を取った。大きく豊かな都市ほど狙われやすく、たとえばローマは410年、455年、546年、1084年、1527年と、幾度となく略奪の標的となっている。


Language: ja_JP
Tag: LOC_PEDIA_GOVERNMENTS_PAGE_POLICY_SATELLITE_BROADCASTS_CHAPTER_HISTORY_PARA_1
Text:
世界初の通信衛星は、1958年に宇宙からアイゼンハワー大統領のメッセージを送信して全世界の注目を集めた SCORE (Signal Communications by Orbiting Relay Equipment) である。その後1960年には、低軌道で地上からの電波を反射して中継をおこなう気球型人工衛星エコー1号が、1964年にはエコー2号が打ち上げられた。一方、通信会社であるAT&Tは、アメリカ、イギリス、フランスの共同開発による人工衛星テルスター1号と2号を打ち上げ、放送電波を太平洋のかなたまで中継することを可能とした。これらはいずれもその後の人工衛星網の基盤となり、やがて人類は、世界中のあらゆる場所に映像や音声、コンピューター信号を送れるようになった。そして今日、われわれは気晴らしに際限なく時間を費やせるようになったのである。


Language: ja_JP
Tag: LOC_PEDIA_GOVERNMENTS_PAGE_POLICY_SCRIPTURE_CHAPTER_HISTORY_PARA_1
Text:
現在知られている宗教関連の文書としては最も古く、人類最初期の聖典――宗教的伝統において中心的な役割を果たす、または神聖なものとして扱われる文書――の一例として挙げられるものとしては、紀元前2600年頃の古代シュメールで記されたものがある。現存する宗教に限れば、紀元前1700年から紀元前1100年にかけて編纂されたヒンドゥー教の『リグ・ヴェーダ』が最古であろう。神 (と言っても大勢いるが) の言葉が「顕現した」書物は、異教徒を改宗させるうえで実に有効な武器となる。現在の世界の5大宗教が、いずれも教義の中心となる聖典を持っている (仏教における三蔵、ヒンドゥー教におけるヴェーダとウパニシャッド、イスラム教におけるコーラン、ユダヤ教におけるタナハ、キリスト教における聖書) のも、むべなるかなと言えるだろう。


Language: ja_JP
Tag: LOC_PEDIA_GOVERNMENTS_PAGE_POLICY_SERFDOM_CHAPTER_HISTORY_PARA_1
Text:
ローマのコロナートゥスに見られるように、土地に農民を縛りつける制度自体はそれ以前からすでに存在していたが、中世ヨーロッパにおいては、10世紀にカロリング朝が崩壊した後、農奴制が本格的にはじまった。この時代、領主たちは荘園で働かせる労働力を必要としており、農民たちはさまざまな危険 (身の回りにはおよそ危険しかなかった) からの保護を求めていた。こうした背景の中、農奴制はヨーロッパの各地で自然発生的に生まれたのだ。12世紀から13世紀頃には、農奴に明確な法的立場が与えられるようになり、一般的な奴隷と区別され、諸々の権利も (最小限ではあるが) 認められるようになった。だが、やがて絶対王政の時代となり、中央集権的な体制が生まれると、農奴制はそれまでの利点を失い、1400年代を迎える頃にはロシアを除いてほとんど見られなくなった。


Language: ja_JP
Tag: LOC_PEDIA_GOVERNMENTS_PAGE_POLICY_SIMULTANEUM_CHAPTER_HISTORY_PARA_1
Text:
宗教改革の時代、キリスト教の各宗派が入り乱れるドイツで、複数の宗派 (ルター派、会衆派、カルヴァン派など) が共用の礼拝所として使用する「シムルタネウム」と呼ばれる教会が登場した。各宗派の信徒たちは、別々の時間に別々の聖職者のもとで礼拝をおこないながらも、同じ教会を使う他の宗派の信仰にも寛容だった。しかしローマ・カトリックだけは別で――「真の教会」という自負や宗教戦争で流されたおびただしい血のことを考えれば当然だが――、シムルタネウムとはあまり関わりを持たなかった。しかし、そうした例が皆無というわけではなく、[NEWLINE]1650年から1850年にかけて、ドイツ北部のゴールデンシュテットには、カトリックと福音派のシムルタネウムが存在した。


Language: ja_JP
Tag: LOC_PEDIA_GOVERNMENTS_PAGE_POLICY_SKYSCRAPERS_CHAPTER_HISTORY_PARA_1
Text:
産業革命の時代が到来するまでは、6階を超える建造物が築かれることは非常にまれであり、数少ないそうした建物は驚嘆と称賛の対象となった。1797年にシュルーズベリーに建設されたディザーリントン・フラックス・ミルは、鋳鉄製の柱と梁によって5階建てのレンガ造りの建物を支えたもので、摩天楼の祖先として知られている。それからおよそ60年後には、エリーシャ・オーティスが落下防止装置を備えたエレベーターを発明し、建築家たちはより高い建造物の可能性を夢見るようになった。1885年にシカゴで完成した10階建てのホーム・インシュアランス・ビルは、鋼鉄製の骨組み、高い耐火性、エレベーター、電気配線など、近代の高層建築に不可欠な特徴を備えていた。そして現代、天には届かないまでも、人類は相当に高い建物を建てられるようになった。ドバイのブルジュ・ハリファは、高さ829.8mを誇っている。


Language: ja_JP
Tag: LOC_PEDIA_GOVERNMENTS_PAGE_POLICY_SPORTS_MEDIA_CHAPTER_HISTORY_PARA_1
Text:
飢えや疫病、戦争の恐怖から解放され、かわって退屈という新たな敵に苛まれるようになった文明社会の人々にとって大いに助けとなったのが、スポーツ観戦である。世間にうずまく興奮への渇望を満たすべく、スポーツ記事は新聞の花形となった。ジャーナリズム研究を専門とするトレイシー・エバーバックが指摘するように、「イエロージャーナリズムの時代において、仰々しく書きたてられるスポーツ記事は読者を新聞に惹きつけた」のである。1920年代になると新聞には常設のスポーツ欄ができ、訃報欄に次いで目立つ扱いを受けるようになった。AP通信社にスポーツ部が設立されたのは、それから間もなくのことである。1930年代にはスポーツ番組がラジオを、次いでテレビを席巻し、放送局は生中継の権利を得るために莫大な金額を支払うようになった。現在、スポーツニュースはインターネットにも溢れかえっている。


Language: ja_JP
Tag: LOC_PEDIA_GOVERNMENTS_PAGE_POLICY_STRATEGIC_AIR_FORCE_CHAPTER_HISTORY_PARA_1
Text:
1946年、「赤の脅威」から自国と同盟国を守るため、アメリカ合衆国は陸軍航空隊を再編して戦略航空軍団 (Strategic Air Command、SAC) を設立した。SACはネブラスカ州オマハ近郊のオファット空軍基地 (ソ連の爆撃機が到達できないようになるべく遠い場所を選んだのだ) に司令部を置き、来たる最終戦争においては敵国を核の炎で包むべく、数々の戦略爆撃機を保有した。当初の所属人員は3万7000人だったが、その規模は仮想敵――1980年においては世界最大の規模を誇ったソビエト連邦空軍――の膨張とともに、冷戦期を通じて拡大しつづけた。大陸間弾道ミサイルの運用を担当したのもSACであり、これもまた仮想敵たるソ連空軍と同じであった。


Language: ja_JP
Tag: LOC_PEDIA_GOVERNMENTS_PAGE_POLICY_STRATEGOS_CHAPTER_HISTORY_PARA_1
Text:
ヘレニズム世界において「ストラテゴス」とは本来は「軍の指導者」を意味する言葉だったが、時を経るにつれて[NEWLINE]「偉大な将軍」を意味するようになっていった。マケドニアがギリシャを席巻した時代、ピリッポス2世とその息子アレキサンドロスは、王に準じる名代として独立した任務を任された司令官をこう呼んだ。その後のディアドコイ時代には、ストラテゴスは行政事務と軍務を兼任する総督職を指す言葉となる。ギリシャ語を公用語としていた時代のビザンティン帝国では、ストラテゴスは野戦軍の最高司令官を意味していたが、これは半世襲制の役職で、幼少期からそのための教育を施された者が務めるのが通例であった。


Language: ja_JP
Tag: LOC_PEDIA_GOVERNMENTS_PAGE_POLICY_SURVEY_CHAPTER_HISTORY_PARA_1
Text:
先史時代の原始的な部族にも斥候はいた。仲間のため、より生活に適した洞窟、狩場、水源などを探し歩いた屈強な者たちがそうである。人々が村や町を築いて定住生活を送るようになってからも、足腰が強くて遠目がきき、丘を越えて未開の森に分け入ることを厭わない者たちは、社会にとって欠かせない存在だった。なにしろ周囲の状況がわからなければ、どんな好機や危険を見落としてしまうかわかったものではないのだ。斥候たちが周辺を探検しては持ち帰ってくる不思議に満ちた数々の物語により、人類の可能性は大きく広がり、同時に豊かな想像力が育まれたのである。


Language: ja_JP
Tag: LOC_PEDIA_GOVERNMENTS_PAGE_POLICY_SYMPHONIES_CHAPTER_HISTORY_PARA_1
Text:
交響曲――大規模なオーケストラでの演奏を想定して書かれた、3つか4つの楽章で構成される楽曲――は、1600年代のはじめに登場し、18世紀ごろに現在知られているような形になった。弦楽器、金管楽器、木管楽器、打楽器の数々が織りなす100の音色のアンサンブルは、ウィーン、ミラノ、パリといった文化の都で演奏され、まずは上流社会で、次いで当時勃興しつつあった裕福な中流階級の間で人気を博した。パトロンたちは有望な作曲家に大金を援助し、やがて交響曲はヨーロッパの社交界で大きな役割を果たすようになっていく。19世紀初頭を迎える頃には、ベートーベンをはじめとする偉大な作曲家たちの手によって、交響曲はそれまでの単なる人気音楽の枠を越え、極めて高度な芸術音楽へと昇華を遂げた。その威厳は、現在に至ってもいまだ損なわれていない。


Language: ja_JP
Tag: LOC_PEDIA_GOVERNMENTS_PAGE_POLICY_THIRD_ALTERNATIVE_CHAPTER_HISTORY_PARA_1
Text:
「第三の道」 (あるいは「第三の位置」) とは、資本主義と共産主義の両者に強く反対しつつ、両者の極端な部分を融合させたような考え方を取る、国家主義的な政治思想である。その具体的な内容は、生産手段の国有化、社会の「生産的な成員」への財とサービスの分配、国家内における人種および民族の平和的住み分けなどであり、最近はこれに急進的な環境保護主義が加わっている。スカルノ、ネール、ナセルなどはこの思想の典型的な標榜者である。


Language: ja_JP
Tag: LOC_PEDIA_GOVERNMENTS_PAGE_POLICY_TOTAL_WAR_CHAPTER_HISTORY_PARA_1
Text:
倫理の萌芽もルールの発展もいまだ見られなかった太古の時代、戦争は基本的に総力戦であった。総力戦とは、国家がその持てる力を総動員し、敵国のすべて――軍隊は言うにおよばず、民間人、各種インフラ、工業資源、農業資源、戦争継続の意志に至るまで――を攻撃対象として遂行する戦争のことである。過去には、戦いの専門家たる軍人たちが、色鮮やかな制服をまとい、騎士道精神と名誉を重んじながら (少なくとも建前上は) 、限定的な戦争に興じた時代もあった。しかし、産業革命が、アメリカ南北戦争が、そして第一次世界大戦が、あらゆる手段を利用して敵を滅ぼすという戦争形態を、再び歴史の表舞台に登場させることになったのである。その究極が第二次世界大戦であり、これを上回る規模の総力戦を人類は経験していない――少なくとも、今はまだ。


Language: ja_JP
Tag: LOC_PEDIA_GOVERNMENTS_PAGE_POLICY_TOWN_CHARTERS_CHAPTER_HISTORY_PARA_1
Text:
中世、勅許によって町として認められるということは、封建制度におけるある種の特権を認められることを意味していた。町の住民は農奴とは異なる中産階級であり、地方の荘園領主ではなく国王から庇護を受ける (忠誠も国王に対してのみ誓えばよい) 「自由民」であった。勅許を受けた町には一応の自治権が与えられ、裕福な商人が自分たちで町長を選んだり、市場を取り仕切ったりすることもできた――もちろん国王が許す範囲で、ではあるが。10世紀のドイツでは、勅許を得た多くの町が自前の民兵組織や裁判所を整備し、税制も独自に敷くようになっており、後につづく諸都市の先例となった。


Language: ja_JP
Tag: LOC_PEDIA_GOVERNMENTS_PAGE_POLICY_TRADE_CONFEDERATION_CHAPTER_HISTORY_PARA_1
Text:
ローマ帝国の崩壊によって大きな打撃を受けた国家間交易が立ち直りを見せはじめると、個々に活動したり政府 (どのような形のものであれ) に頼ったりするよりも同業者同士で出資しあって独自の経済インフラを構築したほうがよい、と考える交易商が現れるようになった。そうして彼らは、同じ都市や地域で活動する者同士で集まり、共用の交易路を築いたり、特定の商品の専売権を確立したりしはじめた。こうした活動を基盤として、複数の都市にまたがる本格的な貿易連合体が生まれた例も多い。その一方で、こうした通商連合は長続きしないことも多かった。緩やかな結びつきしかない組合の場合は、1人の商人が死亡したり、1つの家系が途絶えたりしただけでも、存続できなくなってしまうことが少なくなかったのだ。


Language: ja_JP
Tag: LOC_PEDIA_GOVERNMENTS_PAGE_POLICY_TRAVELING_MERCHANTS_CHAPTER_HISTORY_PARA_1
Text:
中世ヨーロッパの村や荘園や町は、可能な限り自給自足で暮らしていたため、旅商人が扱うのは高価で珍しい贅沢品の類いだった。特に十字軍の遠征は、領主やその家臣 (のなかで戦いを生き抜いた者たち) に、香辛料、高級木材、香料、絹などの格別な高級品に触れる機会をもたらした。そうした品々に征服者たちが魅せられ、パレスチナの征服地からはるか東方に至る交易路が開かれると、すぐにイタリア商人によってあらゆる品物がヨーロッパへ持ちこまれるようになった。輸入された品は、イタリアやビザンティン帝国の港から旅商人によって遠くイングランドやスカンジナビアの国々にまで運ばれた


Language: ja_JP
Tag: LOC_PEDIA_GOVERNMENTS_PAGE_POLICY_TRIANGULAR_TRADE_CHAPTER_HISTORY_PARA_1
Text:
三角貿易とは、3つの国が関与しておこなわれる貿易のことで、各国がそれぞれ異なる商品を売り、他の2国のいずれかがそれを買い、商品が3国間をぐるぐると回って利益を生み出す構造になっている。植民地帝国が拡大するにつれ、貿易船の船長たちは、より効率的に大西洋を回って商売をする方法を求めた。その一例がイギリスとその植民地による三角貿易だ。この場合には、ニューイングランドの塩魚と木材が西インド諸島へ、西インド諸島の砂糖と糖蜜がイギリス本国へ、イギリスの工業製品がニューイングランドに運ばれる形になっていた。しかし歴史上最も大きな利益を生んだおぞましい三角貿易は、1500年代から1800年代にかけておこなわれた、大陸を横断する奴隷にされた人々の貿易である。この貿易にはさまざまな国が加わり、西アフリカから多くの奴隷にされた人々がカリブ海を通って南北アメリカへ運ばれ、アメリカからは農作物や諸原料がヨーロッパへ、そしてヨーロッパからは工業製品がアフリカへ輸出された。


Language: ja_JP
Tag: LOC_PEDIA_GOVERNMENTS_PAGE_POLICY_URBAN_PLANNING_CHAPTER_HISTORY_PARA_1
Text:
考古学研究によれば、メソポタミア文明、エジプト文明、インダス文明の多くの古代都市には、都市計画らしきものが存在していた痕跡があるという (少なくとも、なにも考えずにただ家を建て並べたわけではなかったようだ)。発掘された遺跡から、格子状に伸びる舗装された道路が見つかっていることがその根拠となっている。また紀元前8世紀以降のギリシャでも、ほとんどの都市で格子状の区画設計がなされていた。しかし、都市計画の高度さという点で他文明のはるか上を行っていたのがローマだ。ローマの都市は防衛のしやすさと公共の利便性の両方を考えて設計されており、道路も交通の便を考慮して敷かれていた (街路は立派な街道に通じていた)。ローマの衰退によって歴史から一時的に姿を消してしまった優れたアイディアは数多いが、ヨーロッパの都市の美しい設計にはいまだローマのなごりが息づいている。


Language: ja_JP
Tag: LOC_PEDIA_GOVERNMENTS_PAGE_POLICY_VETERANCY_CHAPTER_HISTORY_PARA_1
Text:
「ベテラン」という言葉は、「古い」という意味のラテン語「ベタス」を語源としている (だからと言って退役軍人をむやみに老人呼ばわりしないように)。いつの時代にも戦争を生き抜いて帰還する幸運な者はいたが、そうした生還者を称えて恩典や報酬を与える制度を最初に制定したのはローマ人である。古代ローマにおいては、退役した非ローマ人の軍人にはローマ市民権 (小さくない権利である) が与えられ、通常25年の兵役を勤めあげた者には、ローマ人であるか否かを問わず、「プラエミア」と呼ばれる年金――初代ローマ皇帝アウグストゥスが制定した――と土地が与えられた。多くの場合、この土地は辺境に位置していたが、ローマの軍人は退役後も有事には再召集されたので、そうした者が辺境に住んでいるということは、蛮族の襲撃があったときにすぐさま対処できるということでもあった。


Language: ja_JP
Tag: LOC_PEDIA_GOVERNMENTS_PAGE_POLICY_WARS_OF_RELIGION_CHAPTER_HISTORY_PARA_1
Text:
忠実な信仰の徒というものは、自分が信じる教えのためなら人の命を奪うことも自らの命を投げ出すことも厭わないものだ。古代メソポタミアの都市国家同士の争いにはじまり、イスラエルの民によるカナンの都市国家群の征服、イスラム勢力の拡大、そして十字軍――有史以来、宗教によって引き起こされた「聖戦」は枚挙にいとまがない。中でも最大の宗教戦争と呼べるのは、マルティン・ルターが示した95ヶ条の論題を巡って起きた争いだろう。16世紀と17世紀のほぼ全期間を通じてつづけられたプロテスタントとカトリックの戦いは、中央ヨーロッパの大半の諸都市に壊滅的な被害を与え、膨大な犠牲者を生んだ。三十年戦争の死者は一説には1150万人とも言われているし、ユグノー戦争だけでも400万人が命を落としたとされている。


Language: ja_JP
Tag: LOC_PEDIA_GREATPEOPLE_PAGE_INTRO_CHAPTER_CONTENT_PARA_1
Text:
偉人には、芸術家、商人、技術者、科学者、提督、将軍などがいますが、いずれも個人でありながら文明の行く末を左右しかねない存在です。『シヴィライゼーション VI』に登場する偉人は、それぞれが固有の名前を持ち、史実にもとづいた特殊能力を有しています。偉人には、大芸術家 (または大著述家、大音楽家) 、大技術者、大商人、大科学者、大預言者、大提督、大将軍の7種類が存在します。


Language: ja_JP
Tag: LOC_PEDIA_GREATPEOPLE_PAGE_GREAT_PERSON_INDIVIDUAL_ABDUS_SALAM_CHAPTER_HISTORY_PARA_1
Text:
1926年1月にジャングで生まれたアブドゥス・サラムは、パキスタン人、そしてイスラム教徒として初めてノーベル物理学賞を受賞した理論物理学者だ。父親がパンジャーブ州の教育省に勤めていたため、アブドゥスが腹をすかせてベッドに入ることは多くなかった。また、一家は宗教学者の血筋であり、周囲から敬われていた。14歳のアブドゥスが、過去最高の成績でパンジャーブ大学に合格し、ラホールから戻ってくると、村をあげてお祝いがおこなわれた。


Language: ja_JP
Tag: LOC_PEDIA_GREATPEOPLE_PAGE_GREAT_PERSON_INDIVIDUAL_ABDUS_SALAM_CHAPTER_HISTORY_PARA_2
Text:
当然ながら、アブドゥスは奨学生として学費を全額免除された。ウルドゥー語および英語の文学、それに比較宗教学に興味があったにもかかわらず、アブドゥスは (なぜか) 数学を専攻した。20歳で修士課程を修了し、同年、ケンブリッジ大学の奨学生になった。そして1950年には、物理学に最も大きく貢献した博士号取得前の研究者として認知されるようになった。


Language: ja_JP
Tag: LOC_PEDIA_GREATPEOPLE_PAGE_GREAT_PERSON_INDIVIDUAL_ABDUS_SALAM_CHAPTER_HISTORY_PARA_3
Text:
アブドゥスは1951年にパキスタンに戻り、パンジャーブ大学数学科の科長になった。研究施設を設立するにあたり、アブドゥスは故郷の優秀な若手研究者が置かれていた劣悪な研究環境に気づかされた。欧米ではできて当然の研究や実験が、パキスタンではできなかったのだ。1954年、アブドゥスはケンブリッジ大学で教鞭をとることになった。アブドゥスは1961年から1971年まで科学の分野におけるパキスタン大統領の主席顧問を務めたため、イギリス滞在中も頻繁に祖国を訪れた。アブドゥスは40年に渡り、素粒子理論の研究や著作で多くの功績をあげ、1979年に電弱統一の研究でノーベル物理学賞を共同受賞した。アブドゥスは人生を通じて敬虔なイスラム教徒であり、2回の結婚で6人の子供をもうけ、1996年にこの世を去った。


Language: ja_JP
Tag: LOC_PEDIA_GREATPEOPLE_PAGE_GREAT_PERSON_INDIVIDUAL_ABU_AL_QASIM_AL_ZAHRAWI_CHAPTER_HISTORY_PARA_1
Text:
アブー・アル＝カースィム・アッ＝ザフラウィーは、西暦936年頃に、イスラム勢力下のアンダルシアの都市コルドバから数キロ北西にあるエル・ザーラの町で生まれた。後ウマイヤ朝支配下のアンダルシアは、政情が安定し、学問が花開いた黄金期であり、イスラム教徒、ユダヤ教徒、キリスト教徒が円満に暮らしていた。科学は弾圧を恐れることなく発達し、繁栄と寛容が満ちていた。そこは、文明史上最高の外科医が活躍するのにうってつけの環境だったのだ。


Language: ja_JP
Tag: LOC_PEDIA_GREATPEOPLE_PAGE_GREAT_PERSON_INDIVIDUAL_ABU_AL_QASIM_AL_ZAHRAWI_CHAPTER_HISTORY_PARA_2
Text:
ザフラウィーの若い頃のことはほとんど伝えられていない。ザフラウィーは医者としての教育を受け、カリフであるハカム2世の宮廷医に任じられたことで一気に名声が広まり、以後50年にわたり宮廷に仕えた (1013年に死去)。ザフラウィーは現代の医者とは異なり、金持ちだろうが貧乏人だろうが、やってきた患者は全員診察した。カリフもまた、ザフラウィーのこの行動を容認していた。そのため、さまざまな病気や怪我を診て治療法を試し、その結果を詳細に記録することができた。そして、死ぬまでにその成果を30巻の医学書『解剖の書』にまとめた。


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Tag: LOC_PEDIA_GREATPEOPLE_PAGE_GREAT_PERSON_INDIVIDUAL_ABU_AL_QASIM_AL_ZAHRAWI_CHAPTER_HISTORY_PARA_3
Text:
その後、『解剖の書』の写本はイスラム支配下のスペインから、イスラム教圏、キリスト教圏全般に広まっていった。その中には、医術を魔術とみなし、外科手術を禁忌していた地域もあった。その後100年の間に、『解剖の書』はラテン語など数十の言語に翻訳された。12世紀以降、[NEWLINE]『解剖の書』は文明社会の標準的な医学書とみなされるようになり、1770年代まで繰り返し印刷され、実用に供されてきた。


Language: ja_JP
Tag: LOC_PEDIA_GREATPEOPLE_PAGE_GREAT_PERSON_INDIVIDUAL_ADA_LOVELACE_CHAPTER_HISTORY_PARA_1
Text:
バイロン卿の唯一の嫡出子であるエイダ・ラブレスは、1833年、17歳のときに、その後一生交友をつづけることになるケンブリッジ大学の数学教授、チャールズ・バベッジと出会った (ちなみにバイロン卿はエイダが生後1か月のときに妻と別れている)。2人の関係はプラトニックなものだったようだ。出会いの直後から2人は、数学、論理学、およびその他学問分野について膨大な書簡のやり取りをはじめた。1835年、エイダは10歳年上のウィリアム・キング (後のラブレス伯爵) と結婚し、その後3人の子供をもうけた。


Language: ja_JP
Tag: LOC_PEDIA_GREATPEOPLE_PAGE_GREAT_PERSON_INDIVIDUAL_ADA_LOVELACE_CHAPTER_HISTORY_PARA_2
Text:
エイダはバベッジの著作を精力的に翻訳したことで、文明に大きく貢献した。バベッジは1834年までに「階差機関」――多項式を計算できる機械――の設計を刷新していた。しかし、イギリス議会はこの2号機、「解析機関」の開発に対する資金提供を拒み、バベッジは海外投資家に援助を求めた。1842年にイタリアのルイジ・メナブレアが解析機関に関する小論文をフランス語で出版すると、バベッジはエイダにこの論文を翻訳させた。エイダは9ヶ月にわたって翻訳作業を行い、本文よりも長い詳細な注釈を加えた。注釈の中で、エイダは解析機関を使ってベルヌーイ数を求める方法を記している。そのため一部の科学史研究者は、エイダを最初の「コンピュータープログラマー」だと考えている。


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Tag: LOC_PEDIA_GREATPEOPLE_PAGE_GREAT_PERSON_INDIVIDUAL_ADAM_SMITH_CHAPTER_HISTORY_PARA_1
Text:
裕福さとはほど遠かったアダム・スミス。そんな彼が世界経済に大きな影響を与えるようになったのは、ひとえに資本主義の教科書、『国富論』を著したためだ。『国富論』は富の生産と分配に関する最初の学術研究である。


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Tag: LOC_PEDIA_GREATPEOPLE_PAGE_GREAT_PERSON_INDIVIDUAL_ADAM_SMITH_CHAPTER_HISTORY_PARA_2
Text:
誕生日は不明だが、スミスは1723年にスコットランドのカーコーディで洗礼を受けている。スミスの父はカーコーディの法務官と税官吏 (お金と関係の深い血筋なのかもしれない) を兼任していたが、スミスが生まれた2ヶ月後に死んだ。スミスはカーコーディのパブリック・スクールに通い、ラテン語、数学、歴史、文学などを学んだ。14歳のとき、スミスはグラスゴー大学に入学し、道徳哲学を専攻した。そして1740年、スミスはオックスフォード大学に入学した。


Language: ja_JP
Tag: LOC_PEDIA_GREATPEOPLE_PAGE_GREAT_PERSON_INDIVIDUAL_ADAM_SMITH_CHAPTER_HISTORY_PARA_3
Text:
エディンバラ哲学協会の資金援助を受けたスミスは、経済学と倫理学に関する一連の公開講座をはじめた。また、修辞学などの退屈な講義も行っていたようだ。1766年、法学博士となったスミスはカーコーディに戻り、静かに暮らしながら、その後の10年を自身の最高傑作の執筆に費やした。1776年、出版とともに『国富論』は大きな反響を呼び、その初版はわずか半年で売り切れた。『国富論』の中でスミスは、自由市場経済こそが最も生産的かつ有益な経済制度だと結論づけている。そのような個人の利己主義にもとづく制度は、多くの人々が起業を志す世情にあって大いに人気を集めた。


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Text:
ケララ地方のカラディ村に住むシヴァグルと妻は貧しく、子供もいなかった (古代インドでは、子供がいないことと貧しいことは同義だった)。それでも2人は、家からほど近いトリチュールのヴァナクンナタン寺院で毎日のように祈りを捧げていた。ある晩、2人の夢にシヴァ神が現れ、短命だが賢い1人の息子か、それぞれは平凡だがたくさんの息子か、いずれか好きなほうを授けようと言った。シヴァグルは賢い1人の息子を選んだ。そうして西暦800年頃、シャンカラが生まれた。


Language: ja_JP
Tag: LOC_PEDIA_GREATPEOPLE_PAGE_GREAT_PERSON_INDIVIDUAL_ADI_SHANKARA_CHAPTER_HISTORY_PARA_2
Text:
シャンカラの生涯については14もの異なる説があり、真実と作り話を見分けるのは難しい。ただ、シャンカラがヒンドゥー教の聖者だという点ではいずれも一致している。シャンカラは、すでに子供のときから霊的洞察力に優れ、プラーナをそらんじることができ、ヴェーダの教えを完全に会得していた。シャンカラはヴェーダに全幅の信頼を寄せていたため、大げさな儀式や宗教的慣習の必要性に疑問を抱いていた。そこでまだ10代だったシャンカラは、出家して南方にグルを探しに行きたいと母親 (父親はすでに亡くなっていた) に願いでた。シャンカラは旅先でゴーヴィンダ・バガヴァッパーダと出会い、ハタ、ラージャ、ジャーナなどさまざまなヨガを習得した。シャンカラはブラフマー・スートラの教えを世界中に広めることを誓った。


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シャンカラは「不二一元論」の哲学を唱えた。不二一元論とは、それぞれの人間の中に聖なる存在があり、肉体は違えど魂は1つであるという考えだ。人生は有限であると考えることはより高い次元での理解を放棄していることにほかならない、シャンカラはそう主張した。シャンカラが創設した、ヒンドゥー教のアドヴァイタ・ヴェーダーンタ哲学を教える学校でも、不二一元論が中心的な教義となっている。またシャンカラは、ダーシャナミとして知られる僧院とシャンマタと呼ばれる礼拝法の創始者であるともいわれている。


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エゼルフリダは、ウェセックスのアルフレッド大王の長子として西暦864年に生まれた。エゼルフリダは、デーン人のイギリス侵攻を撃退するという父の戦いを継いだ。その戦いぶりは目覚ましく、イギリスの歴史学者の中には「イギリス史上最も偉大な女将軍」だという者たちもいる。


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やがてエゼルフリダは、親戚筋であるマーシア伯エゼルレッドと婚約した。一説によると、エゼルフリダ一行が婚礼に向かう際、(おそらくウェセックスとマーシアの同盟阻止を目論む) デーン人の襲撃を受けたが、エゼルフリダが一行を古い壕に導いて襲撃者を撃退したといわれている。それから数年の内に、エゼルフリダとエゼルレッドは唯一の子供であるエルフウィンをもうけた。バイキングにマーシアの一部を奪われた状況では、戦いに忙しく、それ以外のことに時間を割く余裕がなかったのだろう。884年頃には、もうエゼルフリダは夫と共に軍を指揮していた。そして大方の時間を、ローマ時代の崩れかけた砦の再建や、デーン人から奪い返した町の要塞化に費やしていた。また伝説によると、エゼルフリダはサクソン戦術の主要な考案者とされている。


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911年のチェスターの戦いでは、エゼルフリダが1人で軍を率いて戦った。この頃になると、エゼルフリダが単独で軍を指揮することが多くなっていた。エゼルレッドは902年頃から病を患っており、10年の闘病を経て死んだ。その結果、エゼルフリダは1人でマーシアを治めることになり、「レディ・オブ・マーシア」(マーシアの女領主) と呼ばれるようになった。エゼルフリダは、ただちに弟のエドワード長兄王 (899年にアルフレッドの王位を継承) と手を組み、協力してデーン人の撃退とイギリス諸王国の統一にあたった。エドワードがロンドンとオックスフォードを攻略する中、エゼルフリダは916年と917年にウェールズに遠征し、918年には北方に転じてダービーとレスターを解放した。だが、恭順の意を受け入れるためにヨークに向かう途中、おそらく現代であれば取るに足らない病に倒れてこの世を去った。


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「パンジシールの獅子」として知られるアフマド・シャーは、1953年、アフガニスタンのバザラクで裕福な家庭に生まれた。アフマドが「マスード」を名乗るようになったのは、1979年から1989年までのソ連のアフガン侵攻に対抗してゲリラを指揮していた頃からだ。1996年にタリバンが勢力を拡大すると、アフガニスタン救国統一戦線 (北部同盟) を結成した。当初はタリバンと協力して国の安定を図るつもりだったが、タリバンの原理主義的なイスラム解釈に反発し、独自の軍事勢力を立ち上げることを選択した。しかし志なかばにして、2001年9月9日、アメリカ同時多発テロ事件の2日前、アル・カイダが送り込んだと思われるテロリストによって暗殺された。


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アフマドは知的で博識 (5カ国語を流暢に話すことができた)、そして敬虔なイスラム教徒だった。カーブル大学工学部在学中にムスリム・ユース運動に参加したことも[NEWLINE]あり、1978年4月にアフガニスタン人民民主党 (PDPA) が軍事クーデターによって大統領とその家族、ボディーガードを殺害し、マルクス・レーニン主義路線の改革を推進すると、それに大きく反発した。新政権への反乱が幅広い支持を集めることを確信したアフマドは、1979年7月にパンジシールで武装蜂起した。それに対してソ連は、アフガニスタン人民民主党を支援する目的で12月に軍事介入を開始した。


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アフマド率いるムジャヒディン (聖戦士) は当初5,000人しかいなかったが、険しい山岳地帯や渓谷におけるアフマドのゲリラ戦術は非常に効果的だった。ムジャヒディンは勢力を拡大しながら、ソ連側の燃料・物資輸送車両、歩哨、軍事キャンプや病院を急襲した。戦力基盤に打撃を受けたソ連は、6回にわたりパンジシールに熾烈な報復攻撃を加えた。戦局が泥沼化したアフガニスタンからソ連が撤退すると、今度は内戦がはじまった。当初アフマドは、和平実現のために、パキスタンが支持する過激派タリバンと手を組むことも考えたが、すぐに山岳地帯で反抗勢力を組織することになる。アフガニスタンの自由を求める声を国際社会に発信したアフマドは、自爆テロの標的になり、48歳で死んだ。


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アラン・マシソン・チューリングは、今日、理論コンピューター科学と人工知能の「父」として知られている。1936年の論文『計算可能数とその決定問題への応用』で、任意の数学的命題が真か偽かを正しく判定するアルゴリズムが存在しないことを証明し、計算可能な問題をすべて計算できる「万能チューリング機械」の土台を築いた。また、人工知能の問題にもいち早く取り組み、1950年の論文『計算する機械と知性』では、他の研究成果と共に「チューリング・テスト」を提唱した。チューリング・テストとは人工知能が本当に「知的」かどうかを判定する方法で、人間が相手を人工知能だと見破れなければ知的と判定される。


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アラン・チューリングは、インド赴任から戻った文官の息子として、1912年6月にロンドンで生まれた。13歳で私立シャーボーン校に入学し、数学の才能を発揮した。1931年、ケンブリッジ大学に入学。1938年にプリンストン大学で博士号を取得すると、再びケンブリッジに戻った。いよいよ第二次世界大戦がはじまるという時だ。大戦中、チューリングは政府暗号学校の一機関であるブレッチリー・パークでドイツのエニグマ暗号を解読する装置の開発に携わった。


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大戦後、チューリングはマンチェスター大学の数学科、コンピューター科学科で要職を歴任した。しかし同性愛者だったことがチューリングに災いした。当時のイギリスで同性愛は違法であり、チューリングはスキャンダルに巻き込まれた後、1952年1月に逮捕される。チューリングは服役するかわりに注射による化学的去勢を選択した。1954年6月、自宅で死亡しているチューリングを家政婦が発見した。検死の結果、死因は青酸中毒で、裁判所は自殺と判断した。


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20世紀最高の知性にして人類史上最も影響力のある理論物理学者、アルバート・アインシュタイン。その情熱的探究心は彼を特殊相対性理論と一般相対性理論へと導いた。1879年、アインシュタインはウルムで生まれ、そこから彼の、70年間、4カ国におよぶ研究人生がはじまった。


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アインシュタインは、あまり宗教的ではないユダヤ人家庭に育ち、最初にカトリック系の小学校で学んだ後、ミュンヘンのルイトポルト・ギムナジウムに進学した。その後、家族はイタリアに引っ越し、アインシュタインはチューリッヒ工科大学に入学した。1901年、大学を卒業してスイス国籍を取得し、スイス特許庁で技術補佐員として働きはじめた。働きながら、1905年に博士号を取得した。


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アインシュタインの画期的な業績のほとんどは、不幸せな結婚生活と退屈な役所勤めをしていた時代に着想を得、論文として発表されたものだ。1905年はアインシュタインにとって奇跡の年だった。当時最も権威のあった科学誌、アナーレン・デア・フィジークに4本もの論文を発表したのだ。テーマはそれぞれ、光電効果、ブラウン運動、物質とエネルギーの関係 (E=mc2)、アインシュタイン独自の特殊相対性理論についてだった。1921年、ノーベル物理学賞を受賞したが、その対象は相対性理論ではなく光電効果の法則だった。


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アインシュタインは1933年までベルリンを拠点に研究していたが、「政治的理由」によりドイツ国籍を放棄し、アメリカに移住した。アインシュタインはベルリンにいた頃から、一般相対性理論を改良した統一場理論の構築に取り組んでいたが、残念ながら統一場理論は現在に至っても実現されていない。その後、プリンストン大学の理論物理学教授に就任し、1945年に退任した。1955年、大動脈瘤により死去。


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Tag: LOC_PEDIA_GREATPEOPLE_PAGE_GREAT_PERSON_INDIVIDUAL_ALEXANDER_PUSHKIN_CHAPTER_HISTORY_PARA_1
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アレクサンドル・セルゲーヴィチ・プーシキンは、1799年6月、モスクワに生まれ、子供の頃から詩の才能を発揮した。1818年、彼の才能を認めたロシア政府は、プーシキンを外務省に入省させた。昼は政府のために事務をこなし、夜は詩作に励んだ。その作品は素晴らしく、死後、ロシア最大の詩人といわれるまでになった。


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しかし、彼は報われない片思いや悲恋のみを主題としたわけではない。『ノエル』や『自由の詩』などではリベラルな思想、政治的な自由など、物議をかもす題材をとりあげている。その結果、1820年、プーシキンは公職を追放される。プーシキンはコーカサスとクリミアを放浪し、そこからウクライナとモルダビアに向かった。この期せずして与えられた「休暇」の間に、プーシキンは2つの傑作、[NEWLINE]『ボリス・ゴドゥノフ』と韻文小説『エヴゲーニイ・オネーギン』を書きあげた。1823年、プーシキンはオデッサに移り住むが、再び地方政府と衝突し、母方の田舎に追放される。すっかり問題児という評判が定着したプーシキンだが、宮中の友人たちのとりなしによって皇帝ニコライ1世からモスクワに戻ることが許された。


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だが、自由は長く続かなかった。1825年、サンクト・ペテルブルクでデカブリストの乱が起きた。プーシキンは関係なかったものの、鎮圧された反乱軍の文書から彼の詩が発見された。プーシキンは政府の監視下に置かれ、旅行も出版も制限された。それでも執筆をつづけ、2編の小説を完成させて3編目に取りかかった。しかし、1837年頃には借金苦に陥り、さらには若い妻が浮気をしているとの噂を耳にするようになった。プーシキンは妻の愛人に決闘を申し込んだ。それがまずかった――銃はペンよりも強し。腹部を撃たれたプーシキンは2日後に死んだ。


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Tag: LOC_PEDIA_GREATPEOPLE_PAGE_GREAT_PERSON_INDIVIDUAL_ALFRED_NOBEL_CHAPTER_HISTORY_PARA_1
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アルフレッド・ノーベル――あのノーベル賞を設立した資産家――は、死ぬまでに350もの特許 (ほぼすべて爆薬関係) を取得し、いくつもの優良企業 (ほぼすべて兵器関係) を設立し、20カ国以上に研究所 (ほぼすべて爆薬関係) を開設した。この点、アルフレッドはノーベル家の家業を継いだだけとも言える。アルフレッドの父、イマヌエル・ノーベルもまた兵器製造業者だった。


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Tag: LOC_PEDIA_GREATPEOPLE_PAGE_GREAT_PERSON_INDIVIDUAL_ALFRED_NOBEL_CHAPTER_HISTORY_PARA_2
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アルフレッド・ノーベルは、1833年、ストックホルムに生まれた。アルフレッドが9歳の時、一家は、イマヌエルが魚雷工場を建設していたサンクト・ペテルブルクに引っ越した。アルフレッドはその地で初等教育を受け、化学に非凡な才能を発揮した。18歳のとき、アルフレッドはより専門的に化学を学ぶためアメリカに渡った。その後、彼はパリにも行き、そこでニトログリセリンに出会った。ニトログリセリンは1847年に発明された不安定で爆発しやすい液体だ。まさに運命の出会いだった。アルフレッドはニトログリセリンを離れた場所から安全に爆発させる方法を求めて研究に没頭した。1865年、アルフレッドは雷汞雷管[NEWLINE](らいこうらいかん) の特許を取得し、大金持ちへの道が約束された。


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ただ残念なことに、アルフレッドの工場にはたまに爆発するという悪癖があった。そこで、より安全な方法を模索して、ニトログリセリンと多孔質粘土 (珪藻土) を混ぜてみたところ――ダイナマイトができた。その後、ダイナマイトよりも安全なゼリグナイト (爆発ゼリー) という爆薬も開発した。


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爆薬への情熱はそれから何年も衰えなかったが、晩年になると興味の向かう先が変わったようだ。1895年11月、死の1年前、アルフレッドは遺言状を作成した。莫大な財産のほぼすべてを投じて基金を設立し、さまざまな分野で文明社会に重要な貢献をした人物に賞を贈ることにしたのである。


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Tag: LOC_PEDIA_GREATPEOPLE_PAGE_GREAT_PERSON_INDIVIDUAL_ALVAR_AALTO_CHAPTER_HISTORY_PARA_1
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アルヴァ・アールトは、1898年に生まれたフィンランド人の建築家、画家、デザイナー、彫刻家だ。1920年代から1970年代にかけて活躍し、その作風は、北欧古典主義、人間性を重視した機能主義、スカンジナビアン・モダニズムと多岐にわたっている。アールトは「総合芸術」を理想とし、建物のみならず内装や、建物内に配置する家具、ガラス製品まで自ら製作した。アールトは建築家として、個人住宅、庁舎、高齢者施設、病院、教会、牧師館、劇場、モニュメント、図書館、店舗、カフェ、サウナ、温泉、墓など数百の建築物を設計した。おおよそ現代文明に存在するすべての種類の建物を設計したといっても過言ではない。


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フィンランド語を話す父親とスウェーデン語を話す母親の間に生まれたアールトは、1916年、建築学を学ぶためヘルシンキ大学に入学した。しかし大学生活はロシア革命とそれによって起きたフィンランド内戦によって中断され[NEWLINE](最終的に1921年に学位を取得)、アールト自身もフィンランド独立のために戦った。1922年、アールトは兵役に召集されたものの、予備役少尉ということで自分の建築事務所を開き、建築家として歩みはじめた。1925年、アールトは建築家アイノ・マルシオ (1894～1949) と結婚した。2人のコラボレーションはヨーロッパの建築デザインに革命をもたらした。しかし、1949年にマルシオは死去、1952年、アールトはまたしても建築家のエリッサ・マキニエミ (1922～1994) と再婚した。1976年にアールトが死ぬまで、2人の作品は建築界に新しい息吹をもたらしつづけた。


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パンジャーブの女性たちは何百年にもわたって伝統的な芸術――色鮮やかな花模様が特徴的なプルカリ刺繍、泥壁に描かれた美しい壁画、玄関口に描かれたチョウクプルナなど――を大切に受け継いできた。そこにアムリタ・シェール＝ギルが現れた。インド人の父親とハンガリー人の母親の間に生まれたアムリタは、インドの伝統的な様式と題材に、ヨーロッパの技術とセンスを融合させた。しかしアムリタは28歳という若さで亡くなり、その輝かしい才能が評価されたのは死後だった。


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Tag: LOC_PEDIA_GREATPEOPLE_PAGE_GREAT_PERSON_INDIVIDUAL_AMRITA_SHER_GIL_CHAPTER_HISTORY_PARA_2
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アムリタは、1913年にブダペストで生まれ、絵画に非凡な才能を発揮した。アムリタの子供時代、一家はインドとヨーロッパを頻繁に行き来していた。16歳のとき、アムリタはパリのエコール・デ・ボザールに入学し、セザンヌ、モディリアーニ、ゴーギャンらの新しい作品に大きな感銘を受けた。アムリタは、静物画、風景画、肖像画、裸体画などに挑戦したが、彼女の絵はどこか堅苦しく、頭でっかちなところがあった。自分の芸術家としての道はインドにある、そう確信したアムリタは1934年にインドに移り住んだ。1935年初頭、アムリタはシムラに居を構えた。


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Tag: LOC_PEDIA_GREATPEOPLE_PAGE_GREAT_PERSON_INDIVIDUAL_AMRITA_SHER_GIL_CHAPTER_HISTORY_PARA_3
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アムリタの最初の目標は自分に合ったスタイルを見つけることだった。西インドによく見られる洞窟壁画に着想を得たアムリタは、いわゆるベンガル派のインド人芸術家たちとは明確に異なるスタイルを目指した。アムリタは――一般的なインド人芸術家の薄い色調とは対照的に――自由で鮮やかな色彩を用いて、悲哀を漂わせる題材を描いた。その多くは、やせ細った男女の日常の姿だった。1938年、アムリタはハンガリーに戻り、従兄弟のビクトル・イーガンと結婚した。ヨーロッパで1年過ごした後、夫と共にインドに戻り、サラヤという小さな村に住んだ。その後、ラホール郊外に引っ越し、1941年12月、待ちに待った最初の個展を数日後に控える中、昏睡状態に陥って息を引き取った。


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Tag: LOC_PEDIA_GREATPEOPLE_PAGE_GREAT_PERSON_INDIVIDUAL_ANA_NZINGA_CHAPTER_HISTORY_PARA_1
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キンブンド (現在のアンゴラ) のンドンゴ王国とマタンバ王国の女王ンジンガ・ムバンデ。冷酷にして狡猾な彼女は、35年にわたりポルトガルと戦いを繰り広げた。ンジンガについては眉をひそめたくなるような逸話が数多く残されている。兄を殺して王位を奪った…、兄の家族を殺し、彼らの勇気を得るために心臓を食べた…、戦いの前の儀式で奴隷の首をはねて生き血をすすった…、60人の男を囲っていた…、定期的にその何人かを殺しては入れ替えていた…。ポルトガル人が噂に尾ひれをつけて流した部分もあるにせよ、どの話にも多少の真実は含まれているようだ。


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Tag: LOC_PEDIA_GREATPEOPLE_PAGE_GREAT_PERSON_INDIVIDUAL_ANA_NZINGA_CHAPTER_HISTORY_PARA_2
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アナ・デソウサ・ンジンガ・ムバンデ (生まれたときにへその緒が首に巻きついていたため「ンジンガ」と名付けられた) は、西暦1583年頃、キンブンドの王女として生まれた。ンジンガが最初に歴史に登場するのは、兄ンゴラの使者としてポルトガルの侵略者たちと和平交渉にあたった1621年だ。だがポルトガルは和平を履行せず、ンジンガは王位を継いでポルトガルと戦うことになった。王位継承をめぐっては、ンゴラの自殺説、ンジンガによる毒殺説、ンゴラの死後すぐにンジンガが後継者を殺したとする説があるが、真相は不明だ。ンジンガは一時的にポルトガルと手を組み、アフリカ系諸部族による国内外の脅威の排除にあたったが、1626年、ポルトガルは再びンドンゴに侵攻した。撤退を強いられたンジンガは、隣国ムタンバの女王ムウォンゴを退位させ、マタンバを併合した。


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軍の立て直しを図るンジンガは、軍務に就いた逃亡奴隷を保護すると約束し、またヨーロッパの軍隊経験があるアフリカ人には特別な報酬を与えることにした。加えて、他のヨーロッパ宗主国の支持を得るためにキリスト教に改宗した。1641年、ンジンガはオランダと同盟を結んだ。1647年、オランダと隣国コンゴからの援軍と共にポルトガル軍を撃破。その後、中央アフリカにおけるポルトガル植民活動の中心地を包囲した。1657年、長引く戦いに疲弊したンジンガはポルトガルと和平条約を結んだ。その後は、王国の再建、元奴隷や元兵隊の生活再建支援、国内改革などに注力し、1663年にこの世を去った。


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ルブリョフの生涯について残されている資料は少ない。おそらく、1370年頃に、モスクワに近いセルギエフ・ポサード村で生まれたと考えられている。ルブリョフは青年時代にアンドロニコフ修道院で修道僧になった――おそらく1395年にイコン画家テオファネスがモスクワにやってきた直後だろう。ルブリョフの作品 (宗教的フレスコ画やイコン画) はすべてモスクワ近辺で発見されているので、彼は一生をアンドロニコフ修道院で過ごしたと思われる。ルブリョフに関する最初の記録は、1405年に、モスクワのクレムリンにあるブラゴヴェシェンスキー大聖堂 (生神女福音大聖堂) の壁画制作に携わったときのものだ。修道院関係者が残した数少ない記録には、ルブリョフは「類まれな集中力」を持ち、「すべての作品は深い思慮の結果」だったと記されている。


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ルブリョフの作品の正確な制作時期を知ることは不可能だ。イコン画家は作品に署名や日付を残さなかったからだ。ただ、年代記によれば、ウラジーミルの生神女就寝大聖堂の壁画は1408年、ズヴェニゴロドの教会のイコン、ヒトロヴォの福音書の細密画、至聖三者聖セルギイ大修道院の作品群は1427年頃のものと推測される。また、唯一本物であることが認められている傑作、「聖三位一体」のイコンは1410年頃の完成と目されている。ルブリョフの作品の多くは――ディシスなどのように――1547年のモスクワ大火で失われた。禁欲と調和を感じさせるルブリョフの手法は、1551年のストグラフ会議で教会画のよるべき指針と宣せられた。1430年1月、アンドロニコフ修道院にて死去。


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アンゲリカ・カウフマンの仕事と人生について、親交のあったドイツ人、ヨハン・ヴォルフガング・フォン・ゲーテはこう語っている。「アンゲリカは卓越した、そして女性としては類まれな才能を持っている」。神童、旅行家、英国上流階級の肖像画家、新古典主義運動のリーダー、ローマのアカデミア・ディ・サン・ルカの会員、1768年のイングランド・ロイヤル・アカデミー設立に参加。まったく、脱帽である。


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マリア・アンナ・アンゲリカ・カタリーナ・カウフマンは、1741年10月、スイスのクールで生まれた。父親ヨハン・ヨーゼフは、教会壁画でそこそこ名を成した画家だ。アンゲリカは、チョークを持てるようになるとすぐに父親の画集を手本にスケッチをはじめた。アンゲリカの才能が芽吹きはじめたことに気づいたヨハンは、彼女にさまざまな画法や技術を教えた。11歳のとき、アンゲリカは初めて依頼を受けてコモ司教を描いた。


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大人になってからもアンゲリカの人気は留まるところを知らず、金持ちや有名人からの仕事の依頼が絶えなかった。1760年、ヨハンは家族とミラノに引っ越した。娘にルネサンスの巨匠の絵を学んでほしいと考えてのことだった。だが、アンゲリカはオペラで身を立てることを考えていた。しかし「オペラ界は胡散臭い人間ばかりで、罪深い生活を送るようになる」という忠告を友人から聞かされたヨハンが猛反対したため、アンゲリカはオペラを断念し、絵の道を選択した。


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1766年、アンゲリカはローマからロンドンに居を移した。ロンドンでは前々からアンゲリカの人気が高く、引っ越し後は肖像画の依頼が殺到し、ウェールズ王女自らアンゲリカを訪ねたこともあった。アンゲリカは上流階級の仲間入りをし、イングランド中のセレブから引っ張りだこになった。それから16年間で当代随一の肖像画家としての評価を確立した後、イタリアに戻り、1807年、ローマでこの世を去った。


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1841年にアントニン・ドヴォルザークが生まれた家庭は、伝承で言われているように貧困にあえいでいたわけではない。父親は宿屋と肉屋を経営し、チェコの寒村にしては比較的恵まれた家庭だった。アマチュア音楽家でもあった父は、アントニンにバイオリンを習わせ、一流校であるプラハ・オルガン学校に入れ、息子が音楽の道を進むのを後押しした。アントニンは18歳でオルガン学校を卒業し、すぐにダンスバンドや劇場オーケストラでプロの音楽家生活をはじめた。そして実力を評価され、仮劇場オーケストラのビオラ奏者に任命された。仮劇場は世界初のチェコ人のための劇場だった。


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この頃、アントニンは結婚し、室内楽、小曲、協奏曲、オペラといった「真面目」な音楽の作曲をはじめた。チェコの伝統的民族音楽とクラシックの楽器を組み合わせる手法で曲を練り上げ、何度も書き直した。1875年、そのうちの1曲を奨学金審査に提出し、オーストリア政府の奨学金を得た (その後10年でさらに3回奨学金を獲得している)。そしてヨハネス・ブラームスとの運命の出会いを果たし、大手音楽出版社を紹介された。その後まもなく、ドヴォルザークの音楽は世界的人気を集めるようになった。1890年には、チャイコフスキーの計らいでモスクワで2度の演奏会がおこなわれ、我が世の春を謳歌した。


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2年後、ニューヨークの国立音楽院の芸術監督に就任した。年俸は15,000ドル、プラハ時代の年収の25倍だった。こうしてドヴォルザークのアメリカ時代がはじまり、交響曲第9番、弦楽四重奏曲第12番、カンタータ『アメリカの旗』などを作曲した。1890年台なかばの不況後、ドヴォルザークは祖国に帰り、プラハで晩年の作品を作曲した。1904年5月、5週間病にふせた後、死去。病名は不明。


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アントーニョ・カルロス・ゴメスは、1836年、ブラジルに生まれた。ゴメスは、時代遅れのヨーロッパ人に受け入れられた最初の「新世界」出身の作曲家だった。ヴェルディやプッチーニと同時代に生きるゴメスは当時イタリアで新作オペラを発表した唯一の非ヨーロッパ人である。そしてそこから彼の作品は文明社会に広がっていった。


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アフリカ系ブラジル人のゴメスはカンピーナスで生まれた。父親はマエストロとして知られる音楽家マヌエル・ゴメス、兄は指揮者として有名なジョゼ・ペドロだ。2人の協力もあり、ゴメスはリオデジャネイロ音楽院に合格した。音楽院を優等で卒業すると、すぐに最初のオペラを作曲した。1861年、その作品『城の夜』をブラジルで発表したが、大した成功はおさめられず、評論家も批判的だった。2年後に発表した2作目のオペラはそれなりの成功をおさめた。ブラジル皇帝からイタリアのミラノ音楽院で学ぶための奨学金を与えられたのだ。


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ミラノ音楽院を卒業したゴメスは「マエストロ作曲家」の称号を与えられ、ブラジル人小説家ジョゼ・デ・アレンカールの1870年の作品にもとづく3作目のオペラを発表した。作品は大成功をおさめ、ゴメスはイタリア国王ヴィットーリオ・エマヌエーレ2世から叙勲された。その後ヨーロッパ各国でも上演され、ブラジルに帰国したときにはゴメスは有名人――とささやかな金持ち――になっていた。しかし、1年も経たないうちにゴメスはイタリアに戻り、在学中に出会ったピアニスト、アデリーナ・ペーリと結婚した。


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1889年にブラジルが独立を宣言した際、ゴメスは国歌の作曲を依頼されたが辞退した。そのかわりに、ブラジルとイタリアを行き来しながら、新しいオペラの作曲や3冊の歌集の執筆に自分の時間を充てた。また、健康が優れなかったにもかかわらず、ベレンの音楽院の院長に就任することを承諾した。しかし、1896年9月、ベレンに到着後まもなく死去した。


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アントニオ・ルーチョ・ヴィヴァルディは1703年に司祭に叙階されたが、彼はその情熱を神よりも音楽に捧げることを選んだ。1678年、ヴェネツィアに生まれたヴィヴァルディは、バイオリンの名手にして尊敬すべき教師、多作な作曲家だった。プロのバイオリニストと音楽講師の息子であったヴィヴァルディが何百もの傑作を生み出すバロック期最高の作曲家になったのは、あるいは運命だったのかもしれない。


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ヴィヴァルディは司祭をつづけたものの――実際、生存中 (と死後も少しの間) は「赤毛の司祭」と呼ばれていた――健康上の問題により、ミサを執りおこなうなどの司祭としての仕事ができなかった。そのかわり、25歳のときにピエタ慈善院付属音楽院 (孤児院) の音楽教師に任命され、少年たちにさまざまな楽器を教えた。その後の30年間、ヴィヴァルディは主だった作品――合唱曲、協奏曲、カンタータ、オペラ (現存するのは約50曲)――をそこで作曲した。また、最も優秀な教え子たちでオーケストラを作り、自らの曲を演奏させた。1716年頃には、ヴィヴァルディの名は国際的に知られるようになっていた。


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ヴィヴァルディは神聖ローマ帝国のカール6世から爵位を授けられたが、名声のわりに懐具合は思わしくなかった。そのため、1730年、ヴェネツィアを発ち、ウィーンとプラハに向かった。おそらく裕福なパトロンを見つけるつもりだったのだろうが、カール6世の急死でもくろみがはずれる。いくつか仕事を請けた後、1741年、ウィーンで困窮のうちに息を引き取った。粗末な墓に埋葬され、葬儀は参列者もまばらで音楽もなかった。


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太陽神アポロンの姉にちなんだ名を持つアルテミシアは、ヘロドトスに「勇気の徳がある」と言わしめた唯一の女性だ。生まれや幼少期については不明だが、アルテミシアは、紀元前500年頃、ペルシア戦争のきっかけになったイオニアの反乱の直前にハリカルナッソスの王と結婚した。数年後に夫が死ぬと、自ら王位に就いた。


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状況判断に優れたアルテミシアは、紀元前480年の第二次ギリシャ遠征でクセルクセスの側につき、自ら軍船5～6隻からなるハリカルナッソス艦隊を率いて参戦した。記録によれば、3日間におよぶアルテミシオンの海戦でアルテミシアは見事な戦いぶりを見せたという。戦況はほぼ互角だったものの、ペルシア軍は数に劣るギリシャ連合軍をサラミスに撤退させることに成功し、戦略的に重要な勝利をおさめた。その後、ペルシア軍が、増援を得たテミストクレス麾下のギリシャ連合軍に接近すると、アルテミシアはペルシア側の司令官としてただ一人、攻撃を控えるよう具申した。


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クセルクセスが金の玉座から観戦する中、ペルシア艦隊はサラミス水道に突入し――ギリシャ軍に完敗した。戦いに反対したアルテミシアも果敢に戦ったが、強力なギリシャ艦隊と総崩れのペルシア艦隊に挟まれ、脱出を決断する。敵の三段櫂船に追われるも、行く手をふさぐペルシア船に自分の船をぶつけ、辛くも逃げ切ることに成功する。それを見てアルテミシアを味方だと思ったギリシャ軍は追撃を止め、敵を沈めたのだと思ったクセルクセスは、「わが軍の男は女となり、女が男になった」と言って配下の提督に嘆息した。


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戦いの後、アルテミシアはクセルクセスにアジアに戻るよう進言した。またヘロドトスによれば、アルテミシアはクセルクセスの息子たちをギリシャから安全なエフェソスまで送り届けた。それを最後に彼女は歴史から姿を消した。


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数学者アーリヤバタは、西暦476年頃にインド中央部のどこかで生まれた。そもそもアーリヤバタという名前すら疑わしいのだが、彼が進学のためにクスマプラの町に行ったことは、ある程度、確からしい。歴史家たちによれば、後にどこかの施設の所長になったのだが、それが、クスマプラの学校なのか、ナーランダの大学なのか、あるいはタリガーナの観測所なのかは判然としない。無論、いつどこで死んだのかも不明だが、おそらく550年頃と思われる。


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それに引きかえ、アーリヤバタの業績については比較的多くが知られている。現在の数学および天文学の礎となる重要な概念や知識を発見したからだ。彼はいくつかの科学論文を残しているが、最も有名なのは『アリヤバーティア』だ。『アリヤバーティア』は広範な分野を対象にした108章からなる書物で、代数、算術、平面および球面の三角法などに関する考察や計算式が記されている。また、初期の正弦表や二次方程式についても記述がある。執筆の途中、アーリヤバタは方程式を解くために、不明な値を文字で表す位取り記数法を考案し、円周率の近似値を計算した。


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彼の生徒によれば、以上の業績はすべてアーリヤバタが23歳のときになされたものだ。しかも、数学的発見だけでは満足できないとばかりに、これらの知識をもとに天文計算を行い、太陽系の惑星周期まで求めている。また、円周率を使って地球の外周が39,968kmであることも発見した。実際の値との誤差は0.2%で、――ヨーロッパ人が「地球は平らじゃなかった！」と気づくまで――誰もこの数値より正確な測定は出せなかった。


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『アリヤバーティア』は数百年にわたりインドでしか知られていなかったが、9世紀になってイスラムの学者が翻訳した。それがもとになって13世紀にヨーロッパに入り、[NEWLINE]「天文革命」を引き起こした。


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「バーサ」と呼ばれるインドで最初の大劇作家は、紀元前2世紀から西暦2世紀の間に生きたとされている。カンダリーサなど他の劇作家の作中に名前が出ることはあったが、20世紀初頭まで長らくその存在は忘れられていた。実のところ、名前もはっきりとはわかっていない。バーサというのはサンスクリット語で「話し言葉」を意味する言葉に過ぎないからだ。


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もともと最初期のサンスクリット語の戯曲はバーサの作とされていたが、1912年にケララで発見されるまでは、それらの戯曲は失われたと考えられていた。しかし、今では13種の古典戯曲がバーサの作品であることが歴史家によってほぼ確認されている。そのほとんどが一幕ものの戯曲だが、唯一『チャルダッタ』だけは有名な叙事詩『マハーバーラタ』と『ラーマーヤナ』を題材にした完全な戯曲で、ほぼ恋愛ものといえる内容だ。バーサは当時の戯曲の慣習に従わず、眠り、戦い、死、殺人といった場面を舞台で自由に表現した。どれも芸術書『ナーティア・シャストラ』の中で公衆の面前にさらすのは不適切とされていたものだ。バーサの戯曲は、力強く、ドラマチックで、率直だった。他のインドの劇作家と異なり、過剰な演出を嫌った――同じスタンザを丸ごと使い回すという癖はあったが…。


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インドがイギリスの支配から脱却するにつれ、バーサの戯曲は息を吹き返し、再び上演されるようになった。最初はヒンディー語で、後に他の言語 (英語にも) に翻訳された。現在、少なくともインド文明の中では、バーサはソフォクレスやシェイクスピアと並び称されている。


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畢昇は、西暦990年頃、宋の時代に庶民の子として生まれ――そのため人生初期については不明――、1041年から1048年の間に活版印刷を発明した。好事家グーテンベルクが聖書の一節を印刷するよりもずっと前のことだ。畢昇という名前は博学沈括 (しんかつ) の著作にしか見当たらないが、彼の膠泥活字を使った印刷技術は中国のさまざまな文学作品の中で詳しく紹介されている。


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畢昇の技術はとても単純なものだった。まず、粘土を硬貨ほどの薄さまで延ばして、表面に文字を刻み――当時の中国では3000字以上あったため、気の遠くなる作業だ――切り離した活字を焼きあげる。印刷するときは、活字を順番に鉄板の上に並べ、灰、松脂、ろうで覆い、枠を使って紙――これまた中国の発明――を活字に密着させて、その上からさらに板で押さえつける。これで完成だ。


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現存する畢昇の印刷物は少なく、最も状態の良いものは周必大の『玉堂雑記』だ。その後、畢昇は祖先同様、歴史の彼方へと消え、唯一その死について沈括がこう記している。「畢昇が死ぬと、その活字技術は私の弟子に受け継がれた」。


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達磨の生涯に関する確かな記録はほとんど残っていない。もっとも、1500年ほど前の劉宋 (420～479) あるいは梁 (502～557) の時代にインドから中国にやってきた仏教僧の記録なんて残っているほうが不思議かもしれない。河南省鄭州に少林寺を開き、大乗仏教の一派、禅宗を起こした達磨は、中国仏教の祖にして少林僧の導師 (少林武術のもとになる型を考案したとされている) だった。


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確かな真実は少ないが、達磨に関する逸話は数多い。たとえば、梁の武帝が寺の建設で功徳を積むことについて尋ねたところ、達磨は洛陽に退き、9年間壁に向かって瞑想しつづけたという。また、こんな話もある――瞑想中に寝てしまったことに腹を立て、達磨は自分のまぶたを切り落とした。まぶたが落ちた地面からは最初のお茶の木が生えたという。さらには、雪の中、入門を請う慧可を寺の外に留め置き、慧可が自分の腕を切り落としてようやく入門を認めた。仏教画に描かれている達磨が、目をかっと見開き、いかにも短気で無慈悲そうなのもやむなしだ。


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言い伝えによると、達磨は中国からはるばるインドネシアの島々まで赴いて大乗仏教と武術を広め、南越経由で中国に戻ったといわれている。達磨は死んでからもじっとしていなかった。達磨の死から3年後、中国の役人がパミール高原の山道を歩いていると、片方の草履を持った達磨に出くわした。達磨の墓を掘ってみると、草履は片方しかなかった。


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彫刻家のボリス・イヴァノヴィチ・オルロフスキーは、1793年、ロシアの農奴の家に生まれたが、皇帝アレキサンドル1世の胸像を製作し、自由を手に入れた。 これによってイタリアに行けることになったオルロフスキーは、新古典主義の彫刻家ベルテル・トルバルセンに師事し、彼自身もトルバルセンに強い感銘を与えた。その後、ロシアに戻ったオルロフスキーは、帝国科学アカデミーの教授となった。


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ブーディカの軍勢はローマ軍を打ち破った。彼女はロンディニウムを焼き払い、その痕跡は150センチの炭の層として残っている。ローマの歴史家タキトゥスによると、ブーディカは、ロンディニウム、ウェルラミウム、カムロドゥヌムで「喉をかき切る、縛り首、火あぶり、磔にする」といった暴虐の限りを尽くし、7万人の一般市民を虐殺したという。ブーディカとはどういう人物なのか？ なぜそれほど怒り狂っていたのか？


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ブーディカ (ボウディッカ、ボアディケア、ブッドゥグなどとも呼ばれる) についてまず問題になるのは、信頼できる記録があまりないということだ。残されている記録は、2人のローマ人歴史家 (タキトゥスとカッシウス・ディオ) によるものである。どうやら、西暦60年頃、ブーディカの夫プラスタグスがブリタンニアのイケニ族を支配し、独立国家として強大なローマ帝国とは同盟関係にあったようだ。プラスタグスは、自分が死んだ場合、王国は娘たちと皇帝ネロの共同支配に委ねると取り決めていた。だが、プラスタグスが死ぬと、ローマはプラスタグスの契約不履行を主張し、取り決めを反故にした。女王ブーディカが反発すると、彼女はむち打ちに処せられ、娘たちは陵辱された――ブーディカは激怒した。


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ブーディカの復讐の呼びかけに約10万人の蛮族が集まり、イケニ領内のコロニア――退役ローマ兵とその家族のための植民都市――カムロドゥヌムに進軍した。約200人いた守備隊は、いざ戦いになれば「反乱軍」は散り散りに逃げ出すと高をくくっていたが、それは大きな誤算だった。戦いに勝利した蛮族軍は、住民を、女も、子供も、病人も、老人も、赤ん坊も、皆殺しにした。


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ウェールズ遠征で不在だったローマ総督ガイウス・スエトニウス・パウリヌスは、事件の知らせを聞いて第9軍団ヒスパナをロンディニウム防衛に向かわせた。だがブーディカ軍は第9軍団を圧倒し、ロンディニウムに襲いかかった。一方、パウリヌスはウェスト・ミッドランズで残った軍団を再編成した。パウリヌスは圧倒的な兵力差を覆し、帝国の街道、ワトリング道でブーディカ軍に大勝した。ブーディカの兵は殺され、散り散りになり、彼女は自決――病死説もある――した。


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カール・セーガンにはいくつもの顔がある。天文学者、天体物理学者、宇宙生物学者――しかし、最も有名なのは、現代科学の伝道師としての顔だ。セーガンは多くの業績を残している。たとえば、金星の表面温度が高温であることを示唆したり、放射線を利用してありふれた化学物質からアミノ酸を生成――つまり地球外生命体の存在可能性を実証――したりした。また、深宇宙に向けたメッセージを記録したパイオニア探査機の金属板とボイジャー探査機のレコードの作成にも携わった。とはいえ、やはり一番の業績はコスモス (宇宙) を文明社会にとって身近なものにしたことだろう。


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1970年代から80年代にかけて最も有名な科学者といわれたカール・エドワード・セーガンは、1934年11月、ブルックリンに生まれた。早熟なセーガンは16歳で高校を卒業し、1955年、物理学を学ぶためにシカゴ大学に入学した。4年間で天文学と宇宙物理学の博士号を取得し、カリフォルニア大学バークレー校に移った。1960年代初頭からはスミソニアン天体物理観測所で過ごし、惑星 (主に金星と木星) の物理的性質の研究に注力した。1968年、コーネル大学惑星研究所の所長に就任し、その後、NASAと協力してバイキング探査機の火星着陸地点を選定した。


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宇宙学者として知名度を上げたセーガンは、説明上手だったこともあり、一般層向けの科学作家として精力的に活動するようになった。そして、『宇宙との連帯』 (1973)、[NEWLINE]『アザー・ワールド』 (1975)、『エデンの恐竜』 (1977、ピューリッツァー賞受賞) といった数々のベストセラーを発表した。また、キューブリック監督の『2001年宇宙の旅』など、ハリウッド映画の考証にも携わった。1980年には、惑星協会を共同設立したほか、人気テレビ番組『コスモス』を制作し、自ら脚本とパーソナリティーを務めた。そして62歳のとき、骨髄異形成症候群の合併症による肺炎で亡くなった。


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建築家を目指す理由は人それぞれかもしれないが、鉄道模型――線路を引いてジオラマを作ったりするあの鉄道模型だ――をあげる人はとても珍しい。しかし、インドで最も重要な現代建築家チャールズ・コレアは、生前、鉄道模型で建築に興味をもったと語っていた。彼は輝かしいキャリアを残した後、2015年、病気で亡くなった。


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1930年、シカンダラーバードに生まれたコレアは、ボンベイ大学 (まだイギリス統治下だった) でデザインの学位を取得した後、ミシガン大学 (1949～1953) とMIT (1953～1955) に進学した。1958年、インドに戻り、ムンバイ (イギリス撤退にともないボンベイから名前が変わった) に自分の建築事務所を開いた。コレアの名前を国際的に有名にした最初の作品は、1963年に完成したレンガと石の棟が連なる『ガンジー記念館』だ。


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伝統的素材と現代デザインを融合させたコレアの建築は高い評価を受けた。彼の代表的な作品には、アフマダーバードの『チューブ・ハウス』、『ソンマーグ・アパートメンツ』、高層建築『カンチェンジュンガ・アパートメンツ』、ボーパールの革新的な『バラット・バヴァン芸術センター』などがある。1970年から1975年までは、計画都市ナビムンバイ (2011年現在、人口117万人) の建設を統括した。コレアは、第三世界での都市計画や低価格住宅の供給に積極的に取り組み、環境保護や地元の材料を使うことにも熱心だった。そして自らの理想を追求するため、1984年、ムンバイに都市計画研究所を設立した。彼の理想は今もなおこの研究所に受け継がれている。


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チャールズ・ロバート・ダーウィンは、1809年、科学者の家系に6人兄弟の5番目として生まれた。8歳のときに母スザンナを失ったこともあり、ダーウィンはひたすら勉学に打ち込んだ。16歳でエディンバラ大学に入学し、博物学を専攻した。1831年、ケンブリッジ大学のクライスト・カレッジを卒業すると、指導教授の推薦で、世界一周航海に出るイギリス海軍の調査船ビーグル号の乗組員になった。旅の途上、とりわけ隔絶されたガラパゴス諸島での直接観察と標本収集 (鳥、ネズミ、その他の動物たち) を経て、ダーウィンはある仮説を立てた。そして帰国後、自分の考えを研究日誌に書き記した。


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1858年、ロンドンのリンネ協会――分類学の学術機関――の会合で読み上げられた論文の中で、ダーウィンは革命的な進化論を発表した。翌年、その論文をもとに最高傑作『種の起源』を出版した。ダーウィンは他にも多くの論文を書いた――『人間の進化と性淘汰』のように、ヴィクトリア時代の人々の間にまた別の議論を呼んだものもある――が、どれも『種の起源』ほど革新的ではなかった。生涯にわたり研究をつづけ、1882年4月、ダーウィンはロンドンでその生涯を終えた。


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チェスター・ウィリアム・ニミッツは、アメリカ太平洋艦隊司令長官および連合国軍太平洋方面総司令官として大日本帝国に対する勝利に貢献した。ニミッツは、荒れ地が広がるテキサス中部の町フレデリックスバーグで育ち、退屈な日々から逃れるために軍隊に志願した。1885年生まれで10代だったニミッツは、最初、アメリカ陸軍士官学校[NEWLINE](ウェストポイント) を志願したが、枠に空きがなかった。そのため、かわりにアメリカ海軍兵学校 (アナポリス) の試験を受け、1901年、優秀な成績で入学した。席次7位で卒業した後、戦艦オハイオに配属され、日本訪問時には東郷平八郎元帥にも会っている。


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最初の頃は特に目立った活躍はなかったが、新分野である潜水艦戦の専門家として頭角を現し、1920年には真珠湾の潜水艦基地建設を監督した。また、海軍大学の上級課程で教え、士官候補生の兵棋演習の評価に携わった。後に[NEWLINE]「仮想敵国は常に日本だった」と述懐している。1929年に第20潜水艦戦隊司令、1933年にアジア艦隊の重巡洋艦オーガスタ艦長に任命される。真珠湾攻撃の1週間後、太平洋に詳しいという事情と、長らく日本を最大の脅威とみなしてきたことが評価され、海軍長官フランク・ノックスから太平洋艦隊司令長官に任命された。その後まもなく、統合参謀本部から連合国軍太平洋方面総司令官に任命された。


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娼婦から海賊王へ。これは大提督の中でもかなり珍しい経歴だろう。だが、まさにその道をたどった鄭一嫂は、その最盛期、悪名をはせた赤旗艦隊の首領として、大砲で武装した400艘のジャンク船と2万人の男たちからなる艦隊を率いていた。


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若い頃についてはほとんどわかっていないが、鄭一嫂は、1775年、広東省に生まれたとされている。本名は石陽といい、幼名は香姑だった。若くして娼婦になり、広東の水上遊廓で働いているところを、海賊の鄭一に――おそらくその美貌ゆえに――見初められ、2人は1801年に結婚した。当時、鄭一は小規模な船団を率いて南シナ海の交易路で略奪をおこなっていた。石陽はすぐに海賊行為に手を貸すようになり、2人で200隻の大艦隊にまで成長させた。その後も海賊稼業は順調に拡大し、赤旗艦隊から分裂するかたちで黒旗、白旗、黄旗、青旗、緑旗の各艦隊が編成され、いずれの艦隊も鄭一に忠誠を誓った。また、石陽の助力で、最大のライバルであり、その異常な性格ゆえに他の海賊からも忌み嫌われていた烏石二とも同盟を組み、広東海賊連合が結成された。


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しかし、1807年11月、鄭一がベトナムで死ぬ。石陽が後を継ぎ、これ以降、彼女は鄭一嫂 (「鄭一の未亡人」の意) と呼ばれるようになる。鄭一嫂は、職務や戦術に関する厳正な掟を敷き、「事業」を多角化した。アヘンの密輸や奴隷貿易に進出したほか、澳門から広東に至る沿岸村落の用心棒になり、港や物資の補給基地として利用できるようにした。赤旗艦隊は交易船を略奪し、「南シナ海の恐怖」を終わらせるために派遣された中国、ポルトガル、イギリスの軍艦を撃破した。


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63隻の軍艦を失って赤旗艦隊に挑むことの無益さを知った中国政府は、1810年、鄭一嫂と一味に恩赦を与えることにした。立派な身分を得た鄭一嫂は、広東に戻って中国一の賭博場を開き、1844年、安らかに死んだ。


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ワンナクワッタ・ワドゥージ・アーウィン・クランシー・フェルナンド海軍大将――1991年11月から1992年11月までスリランカ海軍司令長官――について最もよく知られている事実は、30年にわたる分離独立派組織LTTE (タミル・イーラム解放のトラ) との内戦の間にLTTEによって暗殺された最高位の軍人ということだ。


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1938年に生まれたフェルナンドは、モラトゥワのプリンス・オブ・ウェールズ大学で学んだ後、1957年にセイロン海軍に士官候補生として入隊した。基礎課程を終えた後、ダートマスのイギリス海軍兵学校で上級課程を履修。1963年4月、少佐に昇進し、その後も順調に、ときには急激に出世していった。初期の配属先は、ほとんどがトリンコマリー、タンガラ、カライナガールといった基地で、艦艇に配属されるのはまれだった。フェルナンドは通信が専門で、海軍に初めて暗号システムを導入した。やがて海軍中将に昇進し、スリランカ海軍司令長官に任命された――スリランカ「海軍」といっても保有艦艇は50隻ほどで、ほとんどが中国、イスラエル、インドから調達した警備艇、砲艇、攻撃艇などの沿岸用小型艦だ。


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海軍司令長官就任当時、スリランカ政府はLTTEとの長引く内戦に手こずっていた。LTTEはスリランカ北部にタミル人の独立国家を作ることを目指していた。フェルナンドはLTTEに対抗するため、インド海軍と取り決めをして共同で沿岸警備にあたり、ポーク海峡からキラリ環礁までの補給路を絶った。就任から約1年後の11月16日、フェルナンドは軍の公用車に乗っていたところを爆発物を搭載したバイクによる自爆テロで殺害された。本人のほかに、不運な運転手と補佐官も死亡した。


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クララ・ジョセフィーヌ・ヴィークは、作曲家としてはそれほど有名ではない――その点、夫のロベルト・シューマンは有名だ――が、クラシック音楽のロマン派の時代において最も優れたピアニストと評されていた。60年にわたりピアニストとして活躍し、伝統的なピアノ独奏会の形式、様式、演奏を一変させ、一般大衆の審美眼を洗練させた。


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クララは、1819年9月、ライプツィヒに生まれた。父親は音楽講師で、クララにピアノ、バイオリン、声楽、理論、和声、作曲、対位法の訓練を受けさせた。そして、父親の厳しい教育のもと、クララは8歳のときから人前で演奏するようになった。1840年になると、彼女は父親の反対を押し切って、父の弟子の1人ロベルト・シューマンと結婚した。ロベルトが作曲し、クララがピアノを演奏するという2人の組み合わせは音楽的に成功した。結婚して母親になってからも (1841年から1854年までに8人を出産)、クララは演奏活動をつづけ、高い(そして少々スキャンダラスな)評判を得た。


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高く評価されていたクララとロベルトは、多くの若い芸術家や作曲家と親しくなった。1844年、14歳のバイオリンの天才、ヨーゼフ・ヨアヒムと知り合った。ヨーゼフは後にクララの演奏旅行に何度も同行することになる。1853年、2人は当時無名のヨハネス・ブラームスと出会い、ピアノ曲の作曲をつづけるよう励ました。ブラームスの作品を最初に演奏したのはクララだった。


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うつ、自殺未遂、精神病院への入院の末にロベルトが死に、クララはパートナーを失った。しかし、ほとんど動揺を見せることなく、ロベルトを追悼する演奏旅行を立てつづけに――たいていヨアヒムと一緒に――おこなった。それから40年間、最高のピアニストでありつづけたが、1896年3月、心臓発作に見舞われ、数週間後に息を引き取った。


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印象派の絵画は、活き活きとした躍動感を生みだす独特の色使いと筆致で知られている。いわば、現実世界を夢の中で描いたらこうなるだろう、と思わせる絵画である。先見の明を持っていたクロード・モネは、この画法の大家である。絵画はモネにとってレゾン・デートル、すなわち存在理由そのものだった。


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モネにとって絵は人生だった。父親は彼が絵の道に進むことを快く思わず、兵役免除のための金を出す条件として、モネに筆を折ることを迫った。モネの情熱はその後も試され、最初の妻カミーユと貧しさに喘いでいた頃には、絵を借金のかたとして取り上げられることもあった。晩年には白内障を患い、一時は失明寸前まで悪化したが、それでも彼は絵を描きつづけた。手術によって白内障が治った後、モネは画風を変化させた。これについては、手術を受けたことで紫外線が見えるようになり、それを絵に表現しようとしたのだとの説もある。


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『歴史』――もっとも、ヘロドトスの記述は真実よりも物語に近いものだが――によると、サモス島の商人コラエウスは、紀元前640年頃、強風によって航路を外れ、地中海から大西洋に出てタルテッソスにたどり着いた。「ヘラクレスの柱」 (スペイン南東部、ジブラルタル海峡入り口にある岬につけられた古代の名前) の向こう側にあるタルテッソスで、コラエウスは豊かな銀鉱を採掘しているケルト人の一部族を見つけた。もともとエジプト向けだった積荷――食料、陶磁器、道具、布など――をケルト人と交換し、大量の銀 (60タラント！) をせしめたコラエウスは、伝説のミダス王よりも裕福になった。


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ギリシャに戻ったコラエウスは巨大な銅の壺を作らせ、文明社会に無事帰還できた感謝の印として、その壺と――それまでおよびその後の――利益の10分の1を女神ヘラに捧げた。その後コラエウスが引退したのか、引き続きタルテッソスの鉱山に行ってはサモス島に銀を持ち帰っていたのかは定かではない。しかし、後のギリシャの「歴史家」によれば、強風で流されたという話はコラエウスの作り話にすぎないそうだ。うまいことを言って航路を秘密にし、手つかずの銀の産地から得られる莫大な利益を独り占めしたというのである。とはいえ、コラエウスの儲けは他のギリシャ人やフェニキア人を銀の産地探しに駆り立てるのに十分だった。それから約100年後、フェニキア人によって銀と錫を輸入する交易路が開設された。


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自身も商人であり旅人であったヘロドトスが著書の中で言及している商人は、ソストラトスとコラエウスの2人しかいない。ヘロドトスの注意を引いたということは、2人ともかなりの成功をおさめた商人だったに違いない。だが、「伝説的」な商人コラエウスについて知られていることは、当然のごとくこれがすべてである…


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紀元前551年頃に古代中国の魯国で生まれた孔子は、哲学者にして教師であり、また期せずして――偉大な宗教の開祖という意味での――大預言者にもなった。為政者の道徳規範を説いた孔子の思想は、死後『論語』にまとめられ、秦王朝に弾圧されたものの、その後の漢、唐、宋の時代には非常に大きな影響力をもった。孔子の思想は、仁 (人間愛) の徳にもとづき、自制を重んじた。


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およそ4世紀後に記された『史記』は史実よりも物語に近いため、孔子の若い頃についてはほぼなにもわかっていない。彼の与えた影響とは裏腹に、孔子の人生はしごく平凡、あるいは「素朴」なものだったようだ。孔子自身も[NEWLINE]『論語』の中で、士族の家柄にもかかわらず子供の頃は貧しく、手に職をつける必要があったと述べている。最初の職は、穀物庫を管理する役人で、その後、牧場を管理する役人になった。いつごろから人に教えるようになったのかは不明だが、おそらく30歳を過ぎてからだろう。紀元前515年頃には大勢の弟子を抱え、「六芸」――礼、楽 (音楽)、射 (弓術)、御 (馬車を駆ること)、書、数 (計算)――による克己復礼を説いた。


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498年頃、孔子は中国東部の国々へ巡遊に出た。数人の熱心な弟子を連れて、衛、宋、陳などを転々とし、時に危険な目に遭いながらも教えを説いた。旅の途中、『詩経』や『春秋』 (魯国の年代記) の編纂にあたるなど、古代哲学における最も重要な作品のいくつかを執筆した。[NEWLINE]紀元前479年11月、死去。


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下層階級に生まれ、ろくに教育を受けられなかったコーネリアス・ヴァンダービルトは、生まれもった頭の良さと徹底した無慈悲さで逆境を克服し、「競争がないと、競争相手からむしりとれない」とのたまうまでになった。まさに彼が通ったあとには雑草も生えないありさまで、死んだときには (現在の価値で) 2,390億ドルもの財をなしていた。


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コーネリアスは子供の頃から父とともに港で働き、仕事がないときだけ学校に通った。10代の頃には、自分の小さな船で物資を輸送し、後にはささやかな船団を擁するまでになる。1813年、従妹のソフィアと結婚し、その後13人の子供をもうけた。フェリーの船長としての仕事を得たヴァンダービルトは、1820年台後半に自分の会社を設立し、蒸気船の建造と運行に進出する。容赦も抜け目もない「コモドア (代将)」ヴァンダービルトは、ライバルとの熾烈な運賃競争を制し、海運業界を独占。1840年代なかばには億万長者になっていた。


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桁違いの億万長者であることに飽きたらず、それにおそらく他の海運業者を破産させることには飽きたため、1860年代には海運業から鉄道業へと移行したヴァンダービルトは、アメリカで最初の地域間鉄道網を構築した。それによりコスト削減、輸送時間の短縮、効率化が実現し――またも大儲けした。


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金ピカ時代 (19世紀後半のアメリカのバブル期) の他の実業家とは異なり、ヴァンダービルトには寄付や慈善事業に金をつぎ込むことは好まなかった。唯一まとまった金額を寄付したのは、死の直前、ナッシュビルにヴァンダービルト大学を設立するために100万ドルを寄付したときだけだ。1877年1月、ヴァンダービルトは82歳で死んだ。財産のほとんどは息子ウィリアムによって相続された (生きていた残りの9人の子供たちはさぞ無念だっただろう)。


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1907年2月にサンクト・ペテルブルクでおこなわれたドミトリ・イヴァーノヴィチ・メンデレーエフの葬儀では、サンクトペテルブルク高等技術専門学校とサンクトペテルブルク大学の生徒が巨大な周期表を掲げ、カリスマ的教授の霊柩車につき従った。周期律を発見して周期表を考案した人物にふさわしい追悼だった。


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ドミトリは、1834年、マリア・ドミトリーヴナの末っ子としてトボリスクで生まれた。彼女は家族を養うためにガラス工場の責任者として働いたが、やがて工場が火事で焼け落ちてしまうとマリアは家族を連れてサンク・トペテルブルクに引っ越した。ドミトリは高等師範学校に通い、1855年に卒業するが、不運にも結核を患い、療養を兼ねて温暖なクリミアで教職についた。健康を取り戻すと、サンクト・ペテルブルクに戻って博士号を取得し、その後海外に留学した。化学の研究論文を数本発表したドミトリは、最初にサンクト・ペテルブルク高等技術専門学校で教え、それからサンクト・ペテルブルク大学の教員になった。そして無機化学の授業で使える信頼できる教科書がないことを知り、『化学の原理』を著した。


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『化学の原理』の執筆中、ドミトリは元素の化学的性質と物質的性質の両方に繰り返し現れるパターンがあることに気づいた。化学に関する広範な知識――ドミトリは専門分野をもたなかったので自由な発想ができた――を用いて検討してみると、さらに多くの類似性や関連性が見つかった。数カ月かけて、何十という既知の元素を原子量にもとづいて並べ、体系的な表にした結果、ドミトリは未知の元素の特性さえ予見できると述べた。1869年、ドミトリはロシア化学学会で正式に「周期律」を発表した――が、ほとんど相手にされなかった。しかし、その後20年間でドミトリの予言どおりの元素が3つ発見されると、評価は一変した。1889年、ロンドンで最新の周期表を発表したときは絶賛の嵐だった。


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ドナート・ディ・ニッコロ・ディ・ベット・バルディは、1386年にフィレンツェで生まれ、1466年頃に死ぬまで、80年にわたって大理石などの石材にノミを振るいつづけた。その作品からほとばしる感情と表現力によりルネサンス期最大の彫刻家といわれ、画家ヴァザーリをしてこう言わしめた――「とてつもない生気が石からあふれ出ている」と。


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職人の息子だったドナテッロは、芸術家たちのパトロンだった銀行家マルテッリ家の邸宅内で教育を受けた。1403年、金細工師にして彫刻家のロレンツォ・ギベルティに弟子入りし、サンタ・マリア・デル・フィオーレ大聖堂サン・ジョヴァンニ洗礼堂の預言者像の制作を助けた。記録によれば、芸術家ブルネレスキと友人になり、2人で南方に旅してローマ周辺の古代遺跡を発掘したともいわれている。それが真実かどうかは定かではないが、以後のドナテッロの彫刻に古典様式が取り入れられているのは間違いない。その後の約20年間で、彼はルネサンス期の最高傑作といわれた作品のいくつか――大理石の『聖ゲオリギオス像』、壮大な『福音記者聖ヨハネ像』、物議をかもしたブロンズの『ダビデ像』、ブロンズ・レリーフ『ヘロデ王の饗宴』――を完成させている。


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1443年から1453年まではパドヴァを拠点に、サンタントーニオ・ダ・パドヴァ聖堂の祭壇を飾る記念彫刻や、[NEWLINE]ガッタメラータ司令官の騎馬像を制作した。晩年はフィレンツェで主にメディチ家のために作品を作った。その1つ、サンタ・マリア・ディ・チェステッロ修道院のために作られた脳裏に焼け付く像『悔悟するマグダラのマリア』は、改悛して修道女となった元娼婦たちに安らぎと励ましを与えることを目的としていた。ドナテッロの作品はミケランジェロなどの彫刻家に何世紀にもわたって影響を与えたが、力強く堂々とした作風という点で彼に比肩する者はいなかった。ドナテッロが原因不明の死をとげた後、未完の遺作は弟子ベルトルド・ディ・ジョバンニの手で完成された。


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ダグラス・マッカーサーは、第一次世界大戦でアメリカ軍を指揮し、第二次世界大戦では太平洋戦域で連合国軍を率い (このときの功績により、名誉勲章を授与された)、朝鮮戦争では国連軍の指揮を執った。アメリカで陸軍元帥の階級を得た人物は、彼を含めてわずか5名しかいない。


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マッカーサーは、陸軍士官学校を首席で卒業し、第一次世界大戦後にはこの学校の校長に就任した。その後はハーバート・フーヴァー大統領のもとでアメリカ陸軍参謀総長を、フィリピンのマニュエル・ケソン大統領のもとでフィリピン総督をつとめ、自身も大統領選に出馬した。このように、彼の人生は活躍つづきのたいへん輝かしいものだったが、とりわけよく知られている業績は、第二次世界大戦で日本軍の占領下にあったフィリピンを解放したことと、その日本に降伏文書を調印させたことだろう。


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アイゼンハワーは、7人兄弟の3番目としてデニソンで生まれ、1909年にアビリーン高校を卒業。一般大学の学費を賄えなかったため、1911年、ウェストポイントの陸軍士官学校に志願した。卒業はできたものの、校則破りで有名で、優等生とは言いがたかった。卒業後の数年間は、陸軍で苛立ちと失望ばかりを味わった。ヨーロッパに出征するはずだった日の1週間前に第一次世界大戦が終結し、せっかくの楽しみと昇進をフイにした。しかし、フォックス・コナー、ジョン・パーシング、ダグラス・マッカーサーといった将官の補佐を務める間に、管理面 (と政治面) で頭角を現した。


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アイゼンハワーはワシントンの参謀本部に配属され、1942年6月まで、ドイツおよび日本に対するアメリカ軍作戦計画の立案に従事した。管理調整能力の高さでジョージ・マーシャル大将の信頼を得たアイゼンハワーは、北アフリカ進攻を担う連合国遠征軍最高司令官に任命された。そこでも優れた事務能力と他の連合国司令官に対する調整能力を発揮したため、ナチス支配下のヨーロッパに進攻するオーバーロード作戦の責任者に任命された。


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戦後、コロンビア大学の学長を短期間務めたが、朝鮮戦争勃発とともにNATO軍最高司令官になるため職を離れた。帰国後、文武両道なアイク (アイゼンハワーの愛称) は、戦争よりもはるかに危険な政治の世界へと足を踏み入れた。アイゼンハワーは1952年と1956年の大統領選挙で民主党候補アドレー・スティーブンソンを大差で破った。リチャード・ニクソンを副大統領に据え、アイゼンハワーは絶大な人気を誇り、多くの成果をあげた。冷戦を戦い抜き、公民権改革を開始し、ニューディール政策を維持し、さらには財政均衡も実現した。近年まれに見る優れた大統領だったアイゼンハワーは、退任後、さらなる挑戦としてゲティスバーグ大学の学長という重責に挑み、1969年3月にこの世を去った。


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エドガーは、1809年1月に役者夫婦の息子として生まれたが、両親を知る機会はあまりなかった――父親は彼がまだ赤ん坊の頃に失踪し、母親も3歳のときに死んだからだ。エドガーは兄弟たちと離ればなれになり、リッチモンドに住む成功したタバコ商人、ジョン・アランとその妻フランシスに引き取られた。だが、結局ジョンとは打ち解けないまま――彼の書類の裏に詩を書き散らかしたからかもしれない――、1826年にヴァージニア大学に入学する。


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エドガーは相反する欲求――書くことと軍で戦うこと――を抱えていた。1827年、最初の詩集を出版し、同じ年に軍に入隊した。1830年、陸軍士官学校に合格したが、1年後、(お粗末な) 成績が原因で退学になる。学校を離れたエドガーはもう1つの情熱に専念し、腹を空かせた貧乏作家としてニューヨーク、フィラデルフィア、リッチモンドを転々とし、最終的にボルチモアの叔母マライアのもとに身を寄せた。そこで従妹のヴァージニアと結婚したが、彼女は当時13歳だった。


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1830年代後半、最初の短編集『グロテスクとアラベスクの物語』を出版した。題名がすべてを語っているが、この本はそこそこ売れた。1843年、新進気鋭の作家ポーは[NEWLINE]『黄金虫』で文学賞を受賞した。この作品は探偵小説というジャンルの成立に寄与したポーの代表的短編の1つだ。1845年に詩『大鴉』を発表すると、ポーの名は一躍有名になった。だが、1847年の愛するヴァージニアの死によってポーは打ちのめされ、1849年10月、いささか謎めいた状況下でこの世を去った。


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メアリー・エドモニア・ルイスは、1844年頃、アフリカ系ハイチ人の父とほぼ純粋なオジブワ族の母の間に生まれたが、彼女について多くは知られていない。幼いころは母親の部族と一緒に暮らし、ニューヨーク州北部の森の中を駆けまわっていた。オジブワ族の間では、エドモニアは[NEWLINE]「ワイルドファイア」 (野火)、兄は「サンライズ」 (日の出、洗礼名はサミュエル) と呼ばれていた。エドモニアが10歳のときに兄妹は親を亡くし、彼らは「叔母」2人に引き取られた。


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兄の励ましと助けもあってエドモニアの心はいくらか落ち着きを取り戻し、1859年にオハイオ州のオーバリン大学に入学した。だが、美術を除き総じて勉強は得意ではなく、じきにボストンへ発った。ボストンでは、奴隷廃止論者ウィリアム・ガリソンや彫刻家エドワード・ブラケットらと親しくなった。南北戦争中期には、ガリソンやジョン・ブラウンといった奴隷廃止運動の指導者を象った小さなメダリオンを作り、ささやかな商業的成功を収める。そして1864年、黒人だけで編成された第54マサチューセッツ歩兵連隊の指揮官として有名なロバート・ショウ大佐の胸像を作ったことで、ローマに旅立つのに十分な資金を得た。


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ローマでは、活気あふれるさまざまな分野の芸術コミュニティーに参加した (すべての道はローマに通ず――芸術家とて同じだ)。その後すぐに、人気だった新古典主義の様式で大理石の彫刻を手がけるようになった。そして、特にアフリカ系やアメリカ先住民の女性を題材にした作品で、アメリカやイギリスからの観光客を中心に一定の人気を集めた。また、カトリックに改宗し、祭壇彫刻などいくつかのキリスト教に関係する作品も制作している。


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幼少期同様、エドモニアの晩年も謎に包まれている。1890年代まではローマで作品の制作や展示をつづけていたが、最後の10年についてはほぼ記録が残されていない。定説によれば1911年にローマで死んだとされているが、近年の資料によると1907年にロンドンで死んだようだ。


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Tag: LOC_PEDIA_GREATPEOPLE_PAGE_GREAT_PERSON_INDIVIDUAL_EL_CID_CHAPTER_HISTORY_PARA_1
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一部の優れた軍人がそうであるように、ロドリーゴ・ディアス・デ・ビバール――「エル・シド」 (アラビア語で[NEWLINE]「君主」を意味するアス・シドに由来している) としても知られる――も歴史の範疇を超えてなかば伝説的存在となっている。そしてすべての伝説的解放者がそうであるように、ロドリーゴも「不可能に挑み」、「最強の敵と戦った」。


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Text:
父は小貴族の家柄だったが、母親の血縁によってロドリーゴは王の長男サンチョ2世付きとして王室で育てられた。1065年、サンチョ2世が王位を継ぐと、22歳だったロドリーゴはアーミジャー・レジス (王の紋章を受けることを許された旗頭) として王国軍の司令官に任じられた。1067年、ロドリーゴはサンチョ2世とともにムーア人のサラゴサ王国に遠征し、サラゴサをカスティーリャの属国にした。同年、サンチョ2世は弟アルフォンソ6世のレオン王国を奪うため同国に攻め込んだ。伝承などでは、[NEWLINE]エル・シド (サラゴサのムーア人によって与えられた名前) は「この戦争には乗り気でなかった」と美化されているが、実のところ彼がためらった様子はなく、いざ戦いが始まると際立った活躍をみせた。しかし、サモラでサンチョ2世が崩御すると、すぐに敵方に鞍替えし、アルフォンソ6世の姪と結婚した。


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Text:
だが、その後の事態はあまり思わしくなかった。エル・シドの擁護者たちは、王族による陰謀の犠牲者だとエル・シドをかばいたがるが、実際は彼自身の傲慢さゆえにレオン王国から追放される。エル・シドはサラゴサのイスラム支配者のために働き、およそ10年にわたりカリフとその後継者に忠実に仕え、レリダとそのキリスト教同盟国――バルセロナ、アラゴンなど――を相手に戦った。1086年、北アフリカのムラービト朝による大侵攻がはじまると、アルフォンソ6世は怒りをこらえ、エル・シドを再び呼び寄せた。1094年、18ヶ月におよぶバレンシアの包囲が終わると、征服者として入城したエル・シドは、領主を生きたまま焼き殺し、フランス人の司教を招いた。1099年に死ぬまで、エル・シドは公平に支配し、キリスト教徒とイスラム教徒のどちらかを優遇することはなかった。


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エル・グレコは、1541年、クレタ島にドメニコス・テオトコプーロスという名で生まれた。20代なかばでヴェネツィアに行き、ティツィアーノに弟子入りし、彼の指導のもとルネサンス絵画の基礎――遠近法、色彩、人物描写、詳細な場面描写――を習得した。ヴェネツィアからローマに移ると、ローマ教皇庁の優秀な外交官だったアレッサンドロ・ファルネーゼ枢機卿の宮殿に住んで制作にあたった。1572年、エル・グレコ――この頃からイタリア人に親しみやすい名前に変えた――は自分のアトリエを開いたが、成功を収めることはできず、1576年にスペインに向かった。


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マドリードでのエル・グレコは、フェリペ2世の庇護を受けることが叶わず、トレドに移った。そこでトレド大聖堂の司祭長ディエゴ・デ・カスティーリャに雇われ、大聖堂のための作品をいくつか制作した。その後の30年間、エル・グレコは自分の作風を磨き上げ、誇張や歪みを多用した人体表現により、『悔悛する聖ペテロ』 (1582)、『オルガス伯の埋葬』 (1588)、『羊飼いの礼拝』 (1599)、『第五の封印』 (1614) といった代表作を描いた。


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エル・グレコの作風と感情に訴える題材は、スペインの対抗宗教改革に対する情熱を生き生きと表現した。彼の作品は、その力強い表現によって、秘跡、聖母、聖人などの重要性を浮き彫りにした。後の作品に見られる印象的な明暗対比は、何世紀にもわたって多くの芸術家――キュビズム、ドイツ表現主義、抽象表現主義など――に影響を与えた。1614年、エル・グレコはトレドでこの世を去った。死後、その存在はしばらく忘れられていたが、19世紀末に再発見されると「現代美術の預言者」と評された。


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ガブリエル・エミリー・ル・トノリエ・ド・ブルトゥイユは、1706年、パリで生まれた。由緒ある貴族の家柄――父親はルイ14世お気に入りの男爵――で、どんなわがままも言いたい放題だった。若い頃の教育についてはほとんど知られていないが、おそらく当時の少女たちが受けた一般的なものだったのだろう。彼女が18歳のとき、父親は、一人娘のエミリーをロレーヌで最も古い家柄の1つ、デュ・シャトレ家に嫁がせた。デュ・シャトレ侯爵との結婚で彼女には名誉がもたらされたが… それがほぼすべてだった。結婚後の数年は侯爵夫人として普通の生活を送った――スミュールの家の家事、娘1人と息子2人の出産、そして場合によってはパリでの「気晴らし」も。


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Tag: LOC_PEDIA_GREATPEOPLE_PAGE_GREAT_PERSON_INDIVIDUAL_EMILIE_DU_CHATELET_CHAPTER_HISTORY_PARA_2
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1733年のことだった。スミュールで2人目の息子を妊娠中だったエミリーは数学に興味をもった。デカルトの解析幾何学を真剣に学んだエミリーは、ニュートンの『自然哲学の数学的諸原理』の翻訳に着手し、ニュートンの重要な仮説を補足、拡張した独自の注釈を追加した。出版にあたっては、エミリーの訳書がヨーロッパ中で決定版とされた。


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Tag: LOC_PEDIA_GREATPEOPLE_PAGE_GREAT_PERSON_INDIVIDUAL_EMILIE_DU_CHATELET_CHAPTER_HISTORY_PARA_3
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その後の1730年代から1740年代にかけては、夫、子供、愛人たちの面倒を見ながら、読書、研究、執筆をつづけた。工学や文法に関する著作、『旧約聖書』と『新約聖書』の批判的解説は、彼女の派手な男性関係と同じくらい話題を呼んだ。エミリーの愛人には、ヴォルテール――エミリーを評して、「偉大な男だが、唯一の欠点は女だということだ。」とプロイセンのフリードリヒ2世へ書き送っている――、数学者モーペルテュイ、哲学者ド・ラ・メトリーなどがいた。最後の愛人は軍人で詩人のサン＝ランベールで、最後の子の父親でもあった。1749年、エミリーは出産から1週間後にこの世を去った。


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エミリー・エリザベス・ディキンソンは、1830年12月、アマーストで生まれた。ニューイングランド地方の旧家の出で、祖父が設立したアマースト・アカデミー (現在のアマースト大学) で教育を受けた。「繊細」な性格だったため、ふさぎ込みがちで、優秀な学生だったにもかかわらず、1848年に大学を中退している。一部の学者たちによれば、彼女は広場恐怖症やうつ、不安神経症を病んでいたらしい。エミリーはその後の人生を、世を捨て、家族の屋敷 (ホームステッド) で過ごした。彼女の家は、地元では[NEWLINE]「ザ・ホームステッド」と呼ばれていた。


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エミリーは10代の頃から文章を書きはじめた――友人が少なかったので、感情のはけ口が必要だったのだろう。数少ない友人の1人にベンジャミン・ニュートンがいた。ニュートンは多感な乙女にウィリアム・ワーズワースの作品を紹介した。エミリーは詩を書いたり、持病に苦しむ母の世話をしたりする以外に、ニュートン、牧師チャールズ・ワズワース、判事オーティス・ロード、その他数名と膨大な手紙をやり取りしている。エミリーも妹のラヴィニアも一生結婚せず、亡くなるまでザ・ホームステッドで暮らした。


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1860年以降、エミリーはほとんど家から出なくなった。この時期、1882年の母の死もあり、エミリーは何十冊ものノートを大量の詩で埋め尽くした。そのことは家族も知らなかった。エミリーが書いた1800編の詩のうち、生前に出版されたのは10編にも満たない。しかも発表されたそれらの詩は、一般的ではない文体だったため、編集者によって大幅に書き直されていた。エミリーの詩は一行が短く、不完全韻を多用し、句読点や大文字の用法も「受け入れがたい」ものだったのだ。1886年、エミリーは腎臓疾患で死に、ラヴィニアが彼女のノートを発見した。1890年、一家は最初の詩集を出版し、エミリーはアメリカ最高の詩人の1人と数えられるようになった。


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その名を聞くと、猫を連想する人のほうが多いかもしれない。エルヴィン・シュレーディンガーはノーベル賞を受賞したオーストリアの物理学者で、当時の物理学会に衝撃を与えた波動方程式により、量子論を科学研究の傍流から本流へと導いた。1887年、ウィーンに生まれたエルヴィン・ルドルフ・ヨーゼフ・アレクサンダー・シュレーディンガーは、幼年期を自宅学習で過ごした後、11歳で名門のアカデミッシェ・ギムナジウムに入学。1910年にはウィーン大学で物理学の博士号を取得する。第一次世界大戦が勃発した1914年には徴兵され、対イタリア戦線において砲兵士官として軍務に服した。


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シュトゥットガルト大学、イェーナ大学、ブレスラウ大学で教壇に立った後にチューリッヒ大学に教授として迎えられ、ここで物理学者のルイ・ド・ブロイが提唱した波動力学の理論と出会ったシュレーディンガーは、革新的な論文――生涯でいくつも書くことになる革新的な論文のうち、これが最初のものとなった――を発表する。原子中の電子が粒子ではなく波としてふるまうことを示したこの論文は、量子論の礎を築くことになった。その後ベルリン大学に移ってからもシュレーディンガーは優れた研究をつづけたが、1933年、ナチスドイツによるユダヤ人への弾圧に反対し、学びの場を求めてオックスフォード大学へと移る。


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それからの数年間は世界各地の大学で短期間教えることがつづいたが、1939年、アイルランド自由国のデ・ヴァレラ首相に招聘され、ダブリン高等研究所にある理論物理学校の校長に就任。ダブリンには1956年にウィーンへ帰国するまで滞在することになる。晩年のシュレーディンガーは執筆に専念し、量子論的な観点からさまざまな題材についての考察を本に著した――アインシュタインが熱心に取り組んだ (そして解決できなかった) 重力と電磁気力の統合問題について書かれた著作もその1つである――それ以外には、「シュレーディンガーの猫」の話を理解できない人々に説明を続けた。亡くなったのは1961年、ウィーンでのことである。


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エスティ・ローダー (本名ジョゼフィン・エスター・メンツァー) は、父親がニューヨークで営んでいた店の上にあった部屋で、8人の兄弟とともに育った。伯父が世帯に加わってからは、ますます手狭な暮らしになったが、この伯父を通して少女は化学の不思議に出会うことになる。彼女が独自の化粧品を作ることができたのは、この伯父の指導があってこそだった。


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やがてマンハッタンに引っ越したローダーは、実験を重ね、化粧品を改良しつづけた。それまでもそこそこの成功を収めていたのだが、百貨店のサックス・フィフス・アベニューが彼女の製品を買い付けたことで、大きな転機が訪れる。彼女の化粧品は大反響を呼び、たった2日で全商品が売り切れるほどだった。彼女が手がけたユースデューという香水は、のちに1億5000万本を売り上げることになる。


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彼女は仕事を持つ母親であり、成功した起業家であり、慈善家でもあった。 彼女の才能から生まれた事業は、巨大な化粧品帝国を築いた。エスティ・ローダーは97歳でこの世を去ったが、その帝国は彼女の死後も家族を支えつづけた。


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エウクレイデス (ユークリッド) の生涯について確実にわかっていることと言えば――ギリシャの哲学者であったプロクロスによると――、プトレマイオス1世の統治下にあったアレキサンドリアで、紀元前323年～285年のどこかの時点で学問を教えていたということだけだ。「幾何学の父」と呼ばれるエウクレイデスが、歴史的に最も知られた数学者であることは間違いない。彼が著した全13巻の[NEWLINE]『原論』は、その優れた内容、構成、解説の手法ゆえに、何世紀にも渡って数学理論の評価の基盤となり、2000年もの間、幾何学教育の中心でありつづけた。


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数学者にとっての不朽の評価基準を示しただけでなく、合理主義的な考え方をあらゆる近代科学の土台としたのもエウクレイデスであった。『原論』の内容は、まずいくつかの定義に加えて5つの公準 (論理的議論の基盤となる、根本的な仮定) を示すところからはじまる。「ある直線上に存在しない点を通り、かつその直線に対して平行な直線は1本のみ存在しうる」とする有名な第5公準は、彼がその後に示したすべての証明の基礎となった (そしてこの公準を無視することで、19世紀に非ユークリッド幾何学が生まれた)。エウクレイデスはどのような現象を考察する場合においても、まずは公理を立てることからはじめた。これによって演繹的科学が確立され、証明 (それがどれほど複雑なものであっても) によって真実を導くことが可能となったのである。


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Tag: LOC_PEDIA_GREATPEOPLE_PAGE_GREAT_PERSON_INDIVIDUAL_EUCLID_CHAPTER_HISTORY_PARA_3
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『原論』の記述形式や取り上げられている主題からは、エウクレイデス以外の研究者の著作の内容が取り入れられているような印象を受ける。これは実際にそうだと考えられているが、どこがエウクレイデス独自の部分でどこがそうでないかを見極めるのは不可能だ。ともあれ、エウクレイデスの同時代の人々――そして彼より後の時代の数学者たち――によって、『原論』は幾何学についての最終的かつ絶対的な解答であると見なされてきた。すべての本のうち、キリスト教の聖書に次いで最も多く翻訳、出版され、研究されている本は『原論』だと言われている。


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F・スコット・フィッツジェラルドは、1896年、メリーランド州の上流階級の出であった父 (余談ながら、父方の親戚にはアメリカ国歌『星条旗』の作詞をした詩人がいる) と、アイルランド系移民の実業家の娘であった母のあいだに生まれた。カトリック系の私立学校で教育を受けた後、プリンストン大学へ進学したフィッツジェラルドは、非凡な文才を示し、友人関係にも恵まれたが、学業不振のために仮及第扱いとなってしまう。1917年、フィッツジェラルドは大学を中退して陸軍に入隊し、同じ年に最初の小説を書きあげる。この小説は出版こそ叶わなかったものの、内容は編集者に評価され、書きなおして改めて持ちこむよう勧められる。翌1918年、アラバマ州モントゴメリーに滞在していたフィッツジェラルドは、地元出身の美女ゼルダ・セイヤーと出会い、婚約する。2人が結婚した1920年は、フィッツジェラルドの処女作『楽園のこちら側』が出版された年でもあった。


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代表作『グレート・ギャツビー』をはじめとするフィッツジェラルドの作品には、1920年代のアメリカ――いわゆるジャズ・エイジの空気が色濃く反映されている。主人公となる男女はいずれも若く社交的で、理想主義者であり、余暇を大いに楽しもうとする。いっぽうで、そこにはどこか差し迫る破局や幻滅の気配が、そして老いによって美しい時代が失われることへの恐怖が漂っている。第一次世界大戦によって既存の秩序や倫理が破壊された傷跡はいまだに生々しく残っており、それを埋めるものはまだ生まれていなかったのである。こうした作風は、フィッツジェラルド夫妻の人生とも重なるところが多かった。2人は社交界の有名人であり、スコットの飲酒癖はその著作に負けないほど話題となり、たびたび物議をかもした。スコットは小説を書いては酒を飲み、ゼルダと喧嘩をしては酒を飲み、雑誌の原稿を書いては酒を飲み、ヨーロッパに引っ越しては酒を飲んだ。ゼルダはジャズ・エイジが過ぎ去るとともに精神の安定を失い、残りの人生を病院で過ごすことになる。のちにスコットは、莫大な借金を返済するため、ハリウッドに居を移して脚本家として働きはじめる。しかし過去の栄光を取り戻すことはかなわず、F・スコット・フィッツジェラルドは、1940年、44歳の若さでこの世を去った。


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フィッツジェラルドの評価が高まったのは、死後数十年が過ぎてからのことである。その作品は現在ではジャズ・エイジの象徴にして最高傑作とも評されている。かの時代の狂騒を活写したことにかけて――そしておそらくは、かの時代が迎えた悲劇的な結末と喪失を己の人生をもって体現したことにかけても――、フィッツジェラルドに並ぶ作家は存在しないと言えるだろう。


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建築家として、技術者として、ルネサンス期イタリアの最も優れた人物の1人であったと言われるフィリッポ・ブルネレスキは、1377年にフィレンツェで生まれ、1446年にフィレンツェで死去した。サンタ・マリア・デル・フィオーレ大聖堂の煉瓦造りのクーポラを設計したことで知られ、建設に使用する機械まで自ら発明したというブルネレスキだが、その幼少期は非凡なものではない。父親は町の公証人で、3兄弟の次男。最初は金細工師、また工芸人としてアルテ・デラ・セータ (フィレンツェの絹織物商組合) で修行した。1401年頃の記録では、上級の金細工師となっている。


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あるとき、フィレンツェの教会のドアを飾るブロンズのレリーフの製作者を決めるコンテストがあり、これに落選したブルネレスキは彫刻の道をあきらめ、建築に情熱を注ぐようになった。友人のドナテッロ (そう、あの有名な彫刻家だ) とともにローマを訪れ、崩れかけた遺跡の数々を見て創作意欲をかき立てられたためらしい。それから間もなく、ブルネレスキは生涯初となる建築の仕事をフィレンツェで請け負い、オスペダーレ・デッリ・イノチェンティ (捨子保育院) を設計。その後、リドルフィ礼拝堂、バルバドーリ礼拝堂、パッツィ家礼拝堂、そしてかの大聖堂のクーポラなどの設計を手がける。こうした業績のほかにもブルネレスキは線遠近法を体系化し、フィレンツェの教会で上演される聖書劇のために舞台装置を製作したりもした。ブルネレスキの死後、遺体は彼の名前を世に知らしめた大聖堂に葬られた。


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フランシス・ドレイクの人生がつまらなかったはずはない。彼は奴隷商人から私掠船の船長 (と言うより、海賊とされることのほうが多い) になり、アルマダの海戦ではイギリス艦隊の副司令官を務めてスペイン無敵艦隊を破り、イギリス人初の世界一周を果たし、エリザベス1世の時代で最も有名な航海者となった。フランシス・ドレイクは1540～1544年頃、12人の男兄弟の長男としてデヴォンシャーで生まれる。この大家族にムダ飯喰らいを養う余裕はない。ドレイクも、イギリスとフランスの沿岸部を船で行き来していた商人の見習いに収まった。航海術に才能があった彼はそれからすぐ、輸送船の航路を縄張りにしていたジョン・ホーキンスの私掠船団に雇われる。


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1560年代にはジュディス号という船の船長になっていたドレイクは、奴隷商人としてジョン・ホーキンスとともに小さな船団を率いるようになる。ヌエバ・エスパーニャに捕虜を売りに行ったときにはスペイン副王の艦隊と衝突したが、戦いの中をなんとか逃げのびた。1572年、それまでの実績を買われてエリザベス1世に私掠船免状を与えられたドレイクは、カリブ海へと略奪の旅に向かう。そこで大きな成功を収めた結果、ドレイクはアメリカ大陸太平洋沿岸の略奪も任されることになった。その後、内部抗争や激しい嵐のためにドレイクの小さな船団は壊滅状態となり、残されたゴールデン・ハインド号に乗ったドレイクは、わざわざ太平洋を横断しての帰路についた。大西洋へ戻って、怒り狂うスペイン軍と対決したくはなかったのだろう。1580年、ドレイクは船に宝を山積みにしてプリマス港に到着。1581年には、エリザベス1世から騎士の称号を授かった。


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ドレイクはそれからもなんの天罰を受けることもなく、哲学者フランシス・ベーコンの表現を借りれば「スペイン王の髭を焦がし」続けた。スペインの無敵艦隊が集結しはじめた頃、迎え撃つイギリス艦隊の副司令官にドレイクが任命されたのは必然だったと言えるだろう。長い戦いの末にスペイン艦隊は撃破され、海賊ドレイクは一躍国民的英雄になった。命運が尽きて赤痢で世を去ったのは、パナマ攻略に向け航海中だった1596年のことである。


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裕福な暮らしを捨てて信仰に身を捧げる。そんな生き方を選ぶ者たちも世の中にはいるものだ。1182年にイタリアのアッシジの裕福な家庭に生を受け、勝手気ままな生活を送っていたフランチェスコは、軍隊に入る道を選ぶ。[NEWLINE]1201年、ペルージャとの戦いに参加したフランチェスコは敵の捕虜となり、身代金が支払われるのを待って1年間を牢獄で過ごしたのだが、どうやらそこで最初の「神の啓示」を受けたらしい。キリストの声を聞き、清貧に生きて教会を修復するよう諭されたというフランチェスコだが、いざ釈放されるとあっさり元の気ままな暮らしに戻っていった。


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教会の記録によると、1205年にフランチェスコはブリエンヌ伯の軍に入隊しようと出立し、その道中でハンセン病患者と出会ったという。その患者を、道徳心を映し出す鏡だと考えたのか、あるいはいかにもカトリック信者らしくキリストが仮の姿をとって現れたものだと思ったのかはわからないが、フランチェスコは相手を抱擁して接吻し、アッシジに戻るとそれまでの自堕落な生活を改め、財産もすべて捨て去った。それからというもの、フランチェスコは日に何時間も瞑想し、町中で説教をしてまわり (動物にさえ説教した)、朽ちかけた礼拝堂を修復し、ハンセン病患者のために奉仕活動をするようになった。「神が心に触れたのだ」と言う者たちもいれば、「単に気が触れたのだ」と考える者たち (彼の家族を含む) もいた。


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やがて、同じように心を触れられた者たちが、自然とフランチェスコのまわりに集まるようになった。マタイ福音書10章9節についての説教を聞いて感銘を受けたフランチェスコと信者たちは、1209年、新しい修道会を開く許可を得るためにローマ巡礼の旅に出る。この剃髪した奇妙な一団はやがてローマ教皇に認められ、フランチェスコは助祭に任命された。こうしてできたのがフランチェスコ会である。それから数十年の間、フランチェスコは説教をおこなう以外にも精力的に活動した。1211年に女子修道会クララ会を設立。1215年に第4ラテラノ公会議に出席。[NEWLINE]1219年にはエジプトのスルタンにキリスト教に改宗するよう働きかけ、1220年には聖地を訪れた。そして1224年、彼のもとを天使が訪れ、フランチェスコはイエス・キリストの聖痕を受ける――疑い深い者たちは、聖痕とされる傷に関する記録にハンセン病の症状との類似点が見られることを指摘しているが。


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9歳の頃にはもう故郷オーストリア＝ハンガリー帝国のコンサートホールで演奏会をしていたというのだから、少なくとも音楽に関してはフランツ・リストが天才児だったのは間違いない。74歳に肺炎で死亡するまでに700曲以上を作曲したリストは、史上最も演奏技術に優れたピアニストだったと言われている。


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エステルハージ家の貴公子の秘書であったリストの父親は、息子をウィーンに連れていくために休暇を願い出て認められる。そしてウィーンで若き音楽の天才の身を引き受けたのは、ほかでもない作曲家のアントニオ・サリエリであった。ウィーンで過ごした数か月の間にリストは、貴族や富裕層を客としたプライベートな音楽会で演奏を披露している。聴衆が口ずさむどんなメロディーにも合わせて即興で曲を弾いてみせる彼に、誰もが人並み外れた才能を感じたことだろう。12歳のとき、父親はリストをパリ音楽院に入れようとしたが、外国人であったために入学は叶わなかった。


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1826年、リストが15歳の時に父親が他界すると、一家の暮らしは困窮し、パリの狭いアパルトマンへの引っ越しを余儀なくされる。落ち込んだリストは一時音楽への関心をなくし、かわりに読書、とりわけ芸術や宗教に関する本に没頭するようになった。しかし1833年にうつ状態から回復して再び作曲をはじめると、久々の新曲を発表。その後もたてつづけに新曲を生み出した。再び聴衆の前でも演奏するようになったリストは、優れた技術でヨーロッパ中で人気を集める。多額の収入 (今もそうであるように、当時もコンサートチケットの値段は安いものではなかった) を慈善事業や人道支援のために寄付したこともあって、リストの評判はさらに高まった。


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1863年、ミュンヘン近郊の山岳地にあるヴァイルハイム・イン・オーバーバイエルンに生まれたフランツ・ヒッパーは、ドイツ帝国海軍にとって特段有望な人材ではまったくなかった。にもかかわらず、1879年に基礎訓練を終えたヒッパーは、海軍で職業軍人の道を歩むことを決意する (おそらくは、「世界をこの目で見てみたい」ぐらいの気持ちだったのだろう)。キールで学んだ後に海軍入隊試験を受け、1881年4月、18歳のヒッパーは士官となった。それからも訓練を重ね、第一海軍大隊で新兵の教育係を任され、そして1885年に上級士官学校を卒業した後は、装甲フリゲート艦SMSフリードリヒ・デア・グローセや前弩級戦艦SMSヴェルトなどに乗艦して任務にあたっている。


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Tag: LOC_PEDIA_GREATPEOPLE_PAGE_GREAT_PERSON_INDIVIDUAL_FRANZ_VON_HIPPER_CHAPTER_HISTORY_PARA_2
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プロ意識と実力を兼ね備えた人物のまさに見本であったヒッパーは、順調に出世していった。1907年には海軍大佐に昇進し、さまざまな海洋遠征の指揮を執るとともに魚雷艇の乗員訓練の責任者を務め、やがて偵察部隊の副指揮官であったグスタフ・フォン・バッハマン少将の下で参謀長となる。1912年1月にバッハマンが昇進すると、ヒッパーは副指揮官の地位を引き継いで少将に昇進した。その後1913年には、高速かつ大火力の巡洋戦艦を擁する、ドイツ大洋艦隊第一索敵部隊の司令官に就任している。


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1914年8月にヨーロッパ列強の間でちょっとした騒ぎ (第一次世界大戦とも言う) が起きたときも、ヒッパーはまだその職にあった。それから退役するまでの残りの数年間、フランツ・フォン (ついに「フォン」の称号がついた) [NEWLINE]・ヒッパーは北海の支配権を巡ってイギリスと争うことになる。グレート・ヤーマス、ハートルプール、ウィットビーなどのイギリス本土沿岸の町を砲撃し、ドッガー・バンクとユトランド沖の海戦に参加し、ヒッパーは休みなく戦いつづけた。休戦の数か月前の1918年8月、ついに大洋艦隊司令長官に昇進し、12月に退役。その後1932年に亡くなるまでは、アルトナで静かに余生を送ったという。


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Tag: LOC_PEDIA_GREATPEOPLE_PAGE_GREAT_PERSON_INDIVIDUAL_FREDERIC_CHOPIN_CHAPTER_HISTORY_PARA_1
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1810年3月、ポーランドでフルィデールィク・フランチーシェク・ショペーンはフランス系移民の中流家庭の子として生を受けた。早熟な少年だったショパンは、初めて作曲した作品を7歳で発表している。父親のニコラは、ショパンが生まれてすぐにワルシャワで貴族の家庭教師の仕事をはじめ、おかげでショパンは上流社会の生活に触れることができた。この音楽会の期待の新星は、1818年にはすでに市内のあちこちのサロンで演奏をおこなっていたという。


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Tag: LOC_PEDIA_GREATPEOPLE_PAGE_GREAT_PERSON_INDIVIDUAL_FREDERIC_CHOPIN_CHAPTER_HISTORY_PARA_2
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ショパンの両親は、我が子の成功を願い、ワルシャワ音楽院を卒業したショパンをウィーンへ行かせた。1829年に初の演奏会を開いて両親の期待に応えたショパンは、その後の3年間、オーストリア、ポーランド、ドイツ、フランスを渡り歩き、最終的にはパリに落ち着くことになる。ショパンはそこで職を見つけ、演奏家として、そして裕福な家庭のひよっ子音楽家たちの教師として、名声を博した。おかげで得られた申し分のない収入は、ショパンに裕福な暮らしと作曲に費やすための時間をもたらし、そうして作品9 (夜想曲第1番～第3番) や作品15 (夜想曲第4番～第6番)、作品31 (スケルツォ第2番変ロ短調)、作品35 (ピアノソナタ第2番変ロ長調) など、音楽史に残る名作がいくつも生みだされていった。


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ショパンはいろいろな相手と恋に落ち、婚約したこともあったが、関係が1年以上つづくことは一度もなかった――1839年に、ジョルジュ・サンドの筆名で知られるフランスの作家、アマンディーヌ・リュシール・デュパンと巡りあうまでは。マヨルカ島で親密な時を過ごした2人だったが、サンドはショパンの健康状態が悪化しているのに気づく。医師の診断は肺病――今で言う肺結核だった。2人の関係は大荒れではあったが、1848年まではなんとかつづいた。しかし最後にはサンドは去り、その後ショパンは病に苦しみながらイギリスでの演奏旅行を終えてパリに戻り、翌年10月にこの世を去った。


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ガイウス・デュイリウスは、ノウス・ホモ、つまり貴族階級の出身でないにもかかわらず共和政ローマのコンスル[NEWLINE](執政官) となった者だったので、その私的な来歴については紀元前3世紀に生きたということくらいしかわかっていない。ともあれ第一次ポエニ戦争が勃発した紀元前260年、デュイリウスは執政官に選ばれ、シチリアで任務に就いていた貴族出身の執政官グナエウス・コルネリウス・スキピオ・アシナの下でローマ艦隊の後衛を指揮するよう命じられた。本来ならば安全な持ち場のはずだったが、スキピオ・アシナがあろうことかリパリ島の戦いで敵の捕虜となったため、デュイリウスは突如として全艦隊 (の生き残り) の指揮を執る羽目に陥ってしまう。


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自分の艦隊が海戦の経験をまったく持ちあわせていないことを知っていたドゥイリウスは、あらゆる面で自分たちを上回るカルタゴ艦隊と戦うにあたり、できるかぎり陸戦と同じ状況に持ち込もうと考えた。ローマ軍は陸戦なら得意だったからだ。そこで利用されたのがコルウス (敵船に引っかけて乗り移るために使う鉄鉤のついた橋) である。次におこなわれたミラエ海戦はローマの見事な勝利に終わった。数に劣るローマ艦隊が、旗艦を含む多数の敵艦を拿捕することに成功したのだ。カルタゴ相手の海戦でローマが収めた初の勝利だった。ドゥイリウスはローマで凱旋式をおこない、フォロ・ロマーノにはカルタゴ艦の衝角を飾った記念柱が建てられた。


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その後の記録をたどると、紀元前258年にはケンソル (監察官) に選ばれ、また紀元前231年には独裁官に指名されて、国家の非常事態が生じたと判断したときに選挙を実施する権限を元老院から与えられている。デュイリウスについての記録は、これが最後である。


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科学史をひもとけば、至るところでガリレオ・ガリレイの名前を見ることになる。ガリレオは科学革命の中心人物の1人であり――あるいは、ただ1人の中心人物と言ってもいいかもしれない――、彼が残した物理学、天文学、そして科学的手法に関する成果は、今もなお議論を呼び起こしている。また、彼が教会から受けた苦難と苦痛は、敬虔な信仰の徒と対峙しようとする今日の科学者の教訓ともなっている。ガリレオがこの世を去った時、彼はヨーロッパの誰よりも (彼を糾弾した聖職者たちよりも) 有名な――あるいは悪名高い――人物となっていた。


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1564年にピサで生まれたガリレオは、1583年にピサ大学で医学研究の道を歩みはじめるが、経済的な理由で1585年に退学。その後は教職で生計を立てながら、物体の運動に関する研究に嬉々としていそしんだ。これが後に論文[NEWLINE]『小天秤』の発表へとつながり、今度は教える側としてピサ大学に戻ることになる。ガリレオはここで物体の落下についての実験をおこなったが、その結果は教会が認めたアリストテレスの物理理論に反するものだった。それだけならまわりも目をつぶったかもしれないが、ガリレオはこの結果を『運動論』で発表。大学の仕事の契約は更新されなかった。気を取り直してすぐにパドヴァ大学での職を見つけたガリレオは、その後18年にわたって、幾何学と天文学の授業をつづけたのだった。


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人気を集めて成功を収めたところで、ガリレオには新しい興味が湧いてきた――望遠鏡を作って星空を観察したくなったのだ。1610年、ガリレオはそれまでの発見を著作として発表しはじめ、コペルニクスの太陽中心説 (地動説) を支持すると主張した。ガリレオが書けば書くほど、教会の怒りも増していく。1616年、異端審問によって地動説は異端であるとの審判が下された。1634年7月には、ガリレオも異端であるとの判決が下る。1642年1月、アルチェトリの自宅に軟禁されたまま、「近代科学の父」は死去した。


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インドで初めてレコードを出した有名歌手であり、古典舞踏「カタック」の踊り手であり、高級娼婦でもあったガウハー・ジャーンは、1873年、アンジェリーナ・イェオワードの名でアーザムガルに生まれた。母親のヴィクトリアはヒンドゥー教徒で、ヒンドゥーの古典音楽や舞踊の心得があった。父親はユダヤ系の技術者だったが、両親の結婚生活はつづかず、1881年に母とバラナシへと移った。新天地でイスラム教徒の貴族と親しくなった母は、自らもイスラム教に改宗し、名前もマラク・ジャーンに改名。娘の名前もガウハー・ジャーンに改めた。バラナシでも有名な「タワイフ」 (客をもてなす女性のこと。日本の芸妓に近い) となり、やがて押しも押されぬ人気を得たマラクは、さらに裕福なパトロンを探して、ガウハーを連れカルカッタへと移った。


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マラクは才能ある娘のために最高の教師を雇い、ガウハーは「ドゥルパド」や「ダンマー」といったインドの古典音楽や、さまざまな様式の古典舞踊を習得していった。14歳のとき、ガウハーはダルバンガのマハラジャのために初めてのリサイタルを開く。このマハラジャはガウハーの才能を大いに気に入り、彼女を宮廷音楽家兼ダンサーとして召し抱えた。その後の10年で、ガウハーは「タワイフ」として何人もの裕福な男性をパトロンにし、彼女自身も裕福になっていった。言うまでもなく暮らし向きはよかった――と言うよりむしろ贅沢が過ぎるほどで、飼い猫のために2万ルピーもかけてパーティーを開いたこともあった。まさにわがままなお姫さまである (猫ではなく、ガウハーが)。


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ガウハーが人類文明に最大の貢献を果たしたのは、1902年のことだ。この年にガウハーは、伝統的なインド音楽の歌を録音する契約をレコード会社グラモフォン・カンパニーと交わし、それから1920年までの間に600曲以上の録音がおこなわれた。それまでのようにタワイフとしての仕事もつづけながら、失われつつあったさまざまな方言による伝統音楽を記録することにガウハーは協力し、そして晩年の1928年8月には、マイソール王国の王宮音楽家として召し抱えられた。亡くなったのはその1年半後のことである。


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チンギスは西暦1162年頃、ボルジギン氏の首長イェスゲイの息子としてモンゴルの北部で生まれる。幼名はテムジンといった。後に中央アジアから中国北部にかけて一般民衆をも容赦なく殺戮し、ひとつながりの領土を持つものとしては史上最大の帝国の礎を築くことになる。モンゴル人から「絶対的な支配者」として称えられていたチンギスは、メリトクラシーと宗教の自由を確立させ、女性を誘拐して売買の対象とすることを禁じ、奴隷制も禁じて、家畜を盗んだ者は死罪にするよう定めた。高い志を持ってはいたのである… やり方はともかくとして。


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テムジンが10歳になる前にイェスゲイは毒殺され、残された一家は氏族から冷遇されるようになった。それから間もなく、まだ少年だったテムジンは自分の兄を殺して家長の地位を手に入れる。その後テムジンは勢力を拡大し、どう猛な戦士としても知られるようになっていった。20歳のときには2万の軍勢を率いてモンゴル統一に向けて動きだし、1205年までにはすべての敵対勢力を征服。その翌年、各部族の代表を集めた会議の場でチンギス・ハンを名乗った。シャーマンの長は、彼こそモンゴルの最高神「モンケ・ココ・テングリ」 (「永遠の青い空」の意) の化身だと宣言したという。


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神がかったその力を無駄にしている時間はなかった。1207年にチンギスは騎馬軍団を引き連れて西夏王国へと攻め込み、2年後には支配下に入ることを認めさせる [NEWLINE](その頃には抵抗する者はほぼ皆殺しにされていた)。つづいてチンギスが標的としたのは、中国北部の晋王朝だった。それはかの国の技術や芸術に魅せられたから… ではなく、拡大を続ける帝国の住民を養えるだけの広大な水田があったためである。その後、晋との戦いがずるずると20年もつづくなか、チンギスは西にも手を伸ばす。20万のモンゴル兵によってホラズム朝 (現在のトルコ、イラン、アフガニスタンの地域) を蹂躙したチンギスは、1221年に殺す相手が誰もいなくなるまで、男の首を、女の首を、子供の首を、うず高く積み上げていった。


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有名な『カンタベリー物語』は未完だったが、それでも人類史上最も素晴らしい文学作品の1つに数えられている。必ずしも何かを最後まで成し遂げる必要などないということだろう。1340年、ロンドンの上流家庭に生まれたジェフリー・チョーサーは、聖ヨハネ司教座聖堂学校で教育を受け、1357年にアルスター伯爵夫人エリザベス (クラレンス公の妻) に官吏として仕える。その2年後、まだ若者だったジェフリーは百年戦争に参加し… フランスのルテルであっという間に捕虜になった。


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イングランド王エドワード3世が支払った身代金で釈放されたチョーサーは、その後エドワード3世の外交使節としてフランス、イタリア、スペインを旅して回った。1366年には王妃の侍女であったフィリッパ・ロエと結婚。身分としては申し分のない結婚相手だったと言える。それからまたも王の名代としてフィレンツェやジェノヴァで外交の仕事に飛び回った後、チョーサーは税務監査官に任命された。これまた待遇のいい仕事である。1385年には休暇を願い出ているが、その翌年も職務をこなしていたようで、一時は議会議員まで務めていた。リチャード2世が王位を継承した後はその下で建築現場の工程管理官を務めたり、サマセットで庭師をしたりもした。チョーサーがウェストミンスターで没したのは、1400年の10月のことである。


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チョーサーには『善女伝』、『鳥たちの議会』、『トロイルスとクリセイデ』といった作品もあるが、これらがいつ書かれたのかははっきりしない。そもそも、イングランド王に仕えて職務をこなしながらどうやって執筆の時間を捻出していたのかも、よくわかっていないのである。最高傑作である『カンタベリー物語』には、風刺と機知に富んだ120の物語を収録することを予定していたという。現代の基準から言ってもずいぶん野心的な目標だが、チョーサーが亡くなるまでに書き終えたのは、わずか24の物語だけだった。


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ソビエト連邦の将軍として最も大きな成功を収め、最も華やかな経歴を持つゲオルギー・コンスタンチノヴィチ・ジューコフは、1896年12月、辺境のストレルコフカ村に住む農民の家に生まれた。1915年、モスクワの毛皮職人の見習いとして働いていた時に徴兵され、第106予備騎兵連隊に配属されて終戦まで戦う。その後、1917年に10月革命が起きると、ジューコフはボルシェヴィキ (後のソ連共産党) に参加し――賢いキャリア転向である――、ロシア内戦の際には党の勝利に大きく貢献した。


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1921年、タンボフの反乱を鎮圧した功績を認められたジューコフは昇進を果たす。その後何度も昇進を重ね、1933年5月には第4騎兵師団、1937年には第6騎兵軍団の団長となった。軍での経験を重ねるうちに、ジューコフは将来の戦争は機甲戦が中心になっていくと確信。いかに装甲部隊を運用して敵を打ち倒すかについて独自の考えを発展させていった。やがてスターリンによる軍の大粛清を逃れたジューコフは、モンゴルと満州の国境地帯で日本軍の進出を食い止める任務を与えられ、1939年5月に現地に到着。8月には装甲部隊を用いた包囲戦で日本軍の第23師団を壊滅に追いこんだ。1941年にモスクワに帰還すると、ジューコフは英雄として称えられ、赤軍の総参謀長に任命された。侵攻してきたドイツ国防軍がソ連軍に大打撃を与えるのは、そのすぐ後のことである。


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そこでジューコフの最初の大仕事となったのは、モスクワの防衛だった。これに成功したジューコフは、次いでスターリングラードでドイツ軍の進軍を止める戦いにも勝利し、さらにドイツ軍を東ヨーロッパまで押し返し、ついにはベルリンを占領した。これらの功績 (多数の兵士を犠牲にして勝ち取ったものだったが) を称えられ、当時ソビエト連邦元帥になっていたジューコフは、「負け知らずの将軍」と呼ばれることになる。しかし、その名声が破滅を導くことになる。最高指導者スターリンは、自分よりも人気のある者を許さなかったのだ。戦後、ジューコフは降格させられ、閑職に追いやられる。スターリンが1953年に没した後、一時は名誉ある職につくなどしたが、1974年にこの世を去るまで、どちらかと言うと暗く静かな余生を送ったという。


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極めて強大な影響力を誇る一族でも、最初から繁栄の極みにあったわけではない。メディチ家の場合、繁栄の礎を築いたのはジョヴァンニ・ディ・ビッチだった。後にローマ教皇となる人物を輩出し、たくさんの子を儲け、軍を率い、王族と婚姻関係を結び、バチカンで享楽の宴を開くことになるメディチ家だが、ジョヴァンニが1360年に生を受けたのは、地味で真面目なフィレンツェの中流家庭だった。当時のフィレンツェで成功できるような仕事といえば商人か宗教家くらいしかなく、選択肢に恵まれていなかったジョヴァンニは、おじで銀行家のヴィエリの下で働きはじめる。「蕪からでも血を絞り出せる」ほど金貸しの才能に恵まれていたジョヴァンニは、すぐに見習いから事務係、代理人、共同経営者へと昇進。1385年にはメディチ銀行ローマ支店の責任者に収まった。


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1393年にヴィエリが引退すると、ジョヴァンニは全事業の責任者となる。1397年には経営拠点をフィレンツェに戻したが、融資事業はローマに残し、これはさまざまな場面で (さまざまな賄賂を駆使しつつ) ローマ教皇庁の銀行として機能した。その後は各地の都市や異国にも支店を設け、1415年のコンスタンツ公会議中にはメディチ家がイタリアの金融取引を独占するほどに経営は潤っていく。こうした中でジョヴァンニは会計手続きを標準化し、農業や採鉱業にも事業を拡大し、法外な利子を定め、そのほかさまざまな発想を実現していった。きっと若い頃に実務を経験したのが良かったのだろう。


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銀行の成功とともに、ジョヴァンニの権力も急激に強くなっていった。1402年以降は何度もアルティ・デル・カンビオ (フィレンツェの銀行ギルド) の代表に選ばれ、一時は教皇空位期間管理局の長にまで上り詰めた。実にうまみのある仕事だっただろう。ジョヴァンニ・ディ・ビッチ・デ・メディチは1429年2月に死去した。遺体は偉大な彫刻家ドナテッロの作った大理石の棺に葬られたという。


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1906年にグレース・ブリュースター・マレーの名でニューヨークに生まれたホッパーは、生涯、艦長や基地司令官の地位に就いたことも、実戦に参加したことも、士官学校の教官となったこともなかった。しかし退役したときの彼女の階級は、アメリカ海軍准将 (元は代将だったが、1985年に階級名が改称されたため准将となった) である。


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ヴァッサー大学で数学と物理を学んだ後、1928年にイェール大学大学院へと進学。1930年に修士号を取得する。同年、ヴィンセント・ホッパーと結婚。1934年にはイェールで数学の博士号を取得した。やがて第二次世界大戦が勃発すると、ホッパーはすぐさま軍隊に飛び込みはしなかったものの、1943年12月には海軍予備役となっている。海軍を選んだのは、父親が務めていたからという単純な理由だった。そしてホッパーはそれまでの経歴を買われ、ハーバード大学で進められていた兵器局のコンピューター計画に参加。プログラミングスタッフの一員として、自動シーケンス制御計算機 ――より有名な名前は「ハーバード・マークI」――の開発に携わることになる。


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戦争終結後もホッパーは予備役としてハーバードに残り、マークIIやマークIIIの開発に従事した。1949年には民間企業に活動の場を移し、最初はエッカート・モークリー・コンピューター社、次にレミントン・ランド社に勤務。後にはCOBOLの前身となる世界初のコンパイラの開発に (発案者としてではないものの) 携わった。1966年に海軍予備役を退役したが、その後呼び戻され、軍で使用するコンピューター言語の標準化に尽力する。


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1973年に大佐に昇格。1983年には、下院議員のフィリップ・クレーンの熱心な支持により、ホッパーを代将に昇進させるよう求める共同決議が議会で採択される。1992年、ホッパーはバージニア州で死去した。


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グスタフ・クリムトは、1862年7月、長い黄昏の時代にあったオーストリア帝国のウィーン郊外で生まれた。父親はより良い暮らしを求めてボヘミアから移り住んだ金細工師だった。クリムトは貧困生活の中、1883年までウィーン美術工芸学校 (現在のウィーン応用美術大学) に通い、建築画を学ぶ。裕福な生活を夢見て目指したのは図画の教師だったが、クリムトが秘めていた才能はそれ以上のものだった。卒業後は弟のエルンスト、友人のフランツ・マッチと共に小さな工房を開く。3人は当時ウィーンの富裕層に人気だったロココ調の壁画を専門に製作し、事業は大成功した。その功績により、1888年にはフランツ・ヨーゼフ1世から金功労勲章を授かっている。


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しかし、クリムトが俗に言う「体制」側にいたのは数年の間だけだった。弟のエルンストが亡くなり、まったく新しいスタイルを模索していたクリムトは、「有意義かつ個人的な芸術的自由」を求めて、革新的な芸術家グループとして知られたウィーン分離派を1897年に結成する。裸体や暗く象徴的な表現を特徴とするクリムトの作品は多くの批判と非難の的になったが、そういったフラストレーションを抱えながらも、クリムトはその後20年で芸術家としてのピークを迎える。


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1898年の『パラス・アテネ』以降、クリムトは金箔装飾を多用し二次元的な構図を持つ、モザイク画のような作品をつづけて発表していく。これら独特な作品の中で見る者に最も衝撃を与えたのは、『ユディト I』 (1901) と『接吻』 (1908) である。彼の黄金期で最も有名な作品といえる『アデーレ・ブロッホ＝バウアーの肖像 I』は1907年に完成した。彼の印象主義的な作品の斬新さは、祖国での冷ややかな評価とは裏腹に、パリ、ローマなどの都市ではいくつもの賞を受賞している。しかしクリムトは1918年に脳梗塞を患い、つづけて発症した肺炎によりこの世を去った。


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1889年のパリ万国博覧会では、鳴り物入りで公開されたエッフェル塔を200万人近い来場者がせっせと上り下りしたというのに、アレキサンドル・ギュスターヴ・エッフェルの名前は、存命中はフランス国外ではほとんど知られることがなかった。それでも後にエッフェルは、史上最も有名な技師の1人となる。彼は1832年12月にディジョンで生まれ、31冊の本を出版し、80代になっても水泳とフェンシングをこよなく愛した。技師たちが上流階級の人々から薄汚い労働者として見下されていた時代にあって、エッフェルには深い教養があり (多数の蔵書を持っていた)、文化を理解し、礼儀正しく、相手が労働者であろうが学者であろうが資産家であろうがすぐに打ち解けた。


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エッフェルはシャルル・ネヴーが代表を務めるフランスの会社 (後にベルギーの建設業者に買収される) でキャリアをスタートさせ、橋の建設で頭角を現した。ボルドーに近いガロンヌ川にかかる約490mの鋳鉄の橋は、この時期の代表的な作品である。ほどなくして橋から建物の建設へと移り、1878年のパリ万国博覧会に向けて建てられた機械館のエントランスホールなどを手がける。このときにエッフェルは、画期的な軽さの (といっても素材は鉄だが) アーチやトラス構造を開発した。


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自由の女神像の鉄骨構造を設計したのもエッフェルだ (フランスの当局が、ニューヨークの風で像が倒れてしまわないかと心配したためらしい)。その彼に万博の目玉となる建造物を建てるよう声がかかったのは、もはや必然だったと言えるだろう。フランス国内ではかなりの有名人になったエッフェルだったが、相次ぐスキャンダルで1893年には自分の会社の代表の座を追われてしまう。晩年はエッフェル塔の内部に作った研究室で、気象学や通信学などの習得に時間を費やしたという。エッフェルは1923年、自宅で静かにこの世を去った。


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「北方の獅子」として知られたグスタフ・アドルフは、カール9世の長男として生まれ、17歳になる少し前の1611年にスウェーデン王位を継承した。父王はスウェーデンとポーランドの王であったジグムント3世からスウェーデン王の座を奪っていたため、両国の王家の確執は、60年も続くことになる戦争へと発展していた。カール9世はまたロシアとも干戈を交え、借金を踏み倒したことでデンマークとも争っていた。おまけに、カトリック勢力もプロテスタントのルター派に傾いたスウェーデン王室を良しとせず、(必要とあらば暴力で) それを正そうとしていた。グスタフには様々な試練が待ち構えていたのである。


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1613年には莫大な賠償金の支払いを約束し、なんとかデンマークと和平に漕ぎつけた。同年、ミハイル・ロマノフがロシアの君主に選出されたことでロシアの脅威は解消され、グスタフは混乱に乗じてイングリアとケックスホルムのロシア領土を獲得、フィンランドからエストニアまでを地つづきのスウェーデン領とした。1617年にはその戦いも終わり、グスタフと聡明な宰相オクセンシェルナは、軍の再編をはじめとする国内改革に専念する。こうして生まれ変わったスウェーデン軍を率いて北方の獅子はポーランドと激戦を繰り広げ、1629年のアルトマルク休戦協定でバルト地方のリヴォニアを獲得することに成功した。


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リヴォニア獲得は、キリスト教徒同士の争いである三十年戦争に深く関わりはじめていたグスタフにとって幸運だった。その後、ドイツのプロテスタントを「援護する」という名目で、グスタフはドイツ侵攻を開始する。まずは北部でプロテスタント勢力をまとめあげ、それからザクセンに侵攻していたティリー伯率いるカトリック勢力軍を破った。1632年3月には、神聖ローマ帝国の側についてカトリックに忠誠を尽くすバイエルンに進軍。つづくリュッツェンの戦いはまたしてもプロテスタントの勝利に終わるが、グスタフ・アドルフはその戦闘の最中、敵兵に撃たれて死亡した。


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ハジ・フードはダマスカス近郊で生まれたイスラムの王族で、父親はサマルカンドのスルタンだった。誰もが認める聡明さを持ち、14歳でハーフィズ (イスラムの聖典であるコーランを暗記した者) となったハジは、同じく14歳のとき、没した父親の後を継いでスルタンとなった。西暦[NEWLINE]1039年のことである。有能な統治者で臣下たちにも人気があったが、ハジは何度も啓示を受け、俗世の王国を去ってイスラムの信仰に生涯を捧げる運命にあることを天使から告げられていた。そして28歳のとき、ハジ・フードはメッカに向けて旅立った。


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ハジは36年間にわたって毎年ハッジ (メッカへの巡礼) をつづけた。ほとんどメッカに住んでいたと言ってもいい。また、別の聖都であるメディナでも多くの時間を過ごした。こうした巡礼と礼拝の日々をつづけるうちに、今度はインドにイスラムの教えを広めるようにとの天の啓示を受けた彼は、ペルシアのチストへ赴き、スーフィー (イスラム神秘主義の修行者) であるハズラット・クワジャ・アブ・ユースフ・ナシルディン・チスティの下で修行した。[NEWLINE]そして一時的にサマルカンドに戻り、旅の従者を集めると (その中には息子のイスマイル・カドリもいた)、ヒンドゥー教一色のインドの町パタンに向けて出発したのである。


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Text:
パタンに向かう途中、ハジの一行は通りかかった寺院の虎を殺したとして、僧侶たちに行く手を阻まれる。僧侶から報告を受けたグジャラートの王子カランデヴは腹を立て、侵入者を捕らえるよう兵に命じた。しかしハジに近づいた兵士は――伝説によると――みな地面に沈んでしまったという。兵士がハジに助けを求めると、ハジは兵士を解放するよう地面に命じ、そして軍のすべての兵士がその場でイスラム教に改宗したと伝えられている。その後も奇跡が起こること数回、すぐにカランデヴもイスラム教徒となり、パタンに最初のモスクを建てたという。


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ハジ・フードはその後の51年間、故郷に帰ることなくパタンに住みつづけ、彼の働きでインド北部とパキスタンの何千もの人々がイスラムの教えを受け入れた。フードは信仰心が篤かったおかげで116歳まで生き、西暦1141年に穏やかに息をひきとったという。


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偉大なるバルカ家 (バルカとはポエニ語で「雷光」を意味する) の一員として紀元前247年頃カルタゴに生まれたハンニバルは、長じてローマ人たちに何十年にもわたって悪夢を見せ、偉大な将軍たちに何世紀にもわたって戦いのインスピレーションを与えていくことになる。第一次ポエニ戦争の英雄ハミルカルの長子ハンニバルがイベリア戦線の司令官に選ばれたのは26歳のときである。それから間もなくハンニバルはイベリアの姫イミリケを妻とし、イベリアの大半の部族を征服し、あるいは同盟相手とした。そして紀元前219年、ハンニバルはローマと同盟関係にあった要塞都市サグントゥムを攻撃する。こうして第二次ポエニ戦争が幕を開けた。


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Text:
次の春、10万の兵 (と40頭の戦象) を率いたハンニバルはピレネー山脈を越えてガリアへと進軍。道中で遭遇したローマの同盟勢力はすべて脅すか力ずくで抑えつけ、プブリウス・コルネリウス・スキピオの軍をかわした後、アルプス山脈に挑む。15日間のアルプス越えを終えてイタリア北部にたどり着いたとき、ハンニバルの軍勢は歩兵2万、騎兵6千、戦象37頭まで数を減らしていた――とは言え、苛酷な気象条件と現地部族からの攻撃に耐えて行軍をなし遂げたこと自体、戦史上特筆すべき出来事である。


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ハンニバルはその後3年間にわたってイタリア中を暴れ回り、トレビア、トラシメヌス、カンナエの戦いで敵に多くの損害を与えた。そしてローマまでもう少しというところまで迫りはしたものの、敗戦もまた少なからず重ねることになり、スキピオの軍を完全に退けることもできなかった。一方のスキピオも、勝利を確実にできるだけの戦力を持っていないのは同じだった。というのも、元老院がローマ軍団をイベリアと北アフリカにあるカルタゴ支配下の都市に派遣してしまっていたからだ。ハンニバルはそれまでの略奪の成果を打ち捨て、祖国防衛のために帰還する。しかし紀元前202年、歴史に残るザマの戦いで、ハンニバルはスキピオに大敗を喫するのだった。


Language: ja_JP
Tag: LOC_PEDIA_GREATPEOPLE_PAGE_GREAT_PERSON_INDIVIDUAL_HANNIBAL_BARCA_CHAPTER_HISTORY_PARA_4
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戦後数年の間、ハンニバルはカルタゴの政治に関わったが、紀元前195年にはローマから職を退くよう要求される。その後、セレウコス朝に身を寄せ、ローマ相手の絶望的な戦いに参加し、敗北してビテュニアへと亡命。ローマはハンニバルの身柄を引き渡すよう要求したが、ハンニバルはさらにリビッサに逃げ、そこで紀元前183年に自決した。


Language: ja_JP
Tag: LOC_PEDIA_GREATPEOPLE_PAGE_GREAT_PERSON_INDIVIDUAL_HELENA_RUBINSTEIN_CHAPTER_HISTORY_PARA_2
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ヘレナは1872年12月、当時オーストリア＝ハンガリー帝国の一部だったクラクフで生まれた。当時の名前はチャジャといい、長女として父ホレスが経営する店の経理を手伝い、母アウグスタが美容クリームを作るのを手伝った。アウグスタは8人の娘に、なにかを変えられるのは「美と愛の力」だけだと常々言い聞かせていた。その愛が、[NEWLINE]1902年にヘレナをはるばるオーストラリアまで行かせることになる。ヘレナがそれまでの医学の勉強をやめたいと言った時、父親は結婚することを唯一の条件に承諾した。しかし、彼女が相手として選んだのは、父親が連れてきた裕福かつ物静かな35歳の男やもめではなく、クラクフ大学に通う貧乏な学生だった。そこで彼女は父親から逃れるためにポーランドを飛び出し、オーストラリアにたどり着いたのだった。


Language: ja_JP
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ヘレナはそこで、母親のレシピを元に美容クリームを作りはじめる。クリームは地元女性の間で大人気になり、間もなくヘレナはメルボルンに自分の店を開いた。1905年にはヨーロッパに戻って最新の美容技術を学び、ヤコブ・リクスキー博士と共に再びオーストラリアに舞い戻ると、さらなる化粧品開発に注力。やがて宣伝のために各地を飛び回るようになり、1908年には美容サロン「サロン・ド・ボテ・ヴァレーズ」をロンドンに開設した。結婚後に2人の息子に恵まれてからも、ヘレナがビジネスへの意欲を衰えさせることはなく、ニューヨーク、サンフランシスコにもサロンをオープン。エリザベス・アーデンやチャールズ・レブソンといったライバルと火花を散らした。1928年にはリーマン・ブラザーズにアメリカでの事業を売却するが、それから間もなく株式市場が暴落したために買い戻している。


Language: ja_JP
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夢想家か妄想狂か、偉大な芸術家か幸運な凡才か。ハーバート・ジョージ・ウェルズについては、歴史家、社会学者、文学研究者の間でいまだに活発な議論が交わされている。彼は熱心な社会主義者であると同時に自由思想の持ち主だった。その私生活は、手がけたSF作品への反響にも負けないほど数々の騒ぎを引き起こしている。


Language: ja_JP
Tag: LOC_PEDIA_GREATPEOPLE_PAGE_GREAT_PERSON_INDIVIDUAL_HG_WELLS_CHAPTER_HISTORY_PARA_2
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ウェルズは1866年9月、ロンドンのブロムリーで労働者階級の家庭 (父親はプロのクリケット選手でもあったが) に生まれた。7歳の時に事故に遭い、数か月間ベッドから動けない生活を送ったジョージ少年は、熱心に本を読むようになる。やがて父親の金物屋が潰れると、彼と兄弟たちは生地屋の見習いに出され、母親は家政婦として働いた。母親の勤め先である屋敷で膨大な数の蔵書を読む機会に恵まれたウェルズは、優れた文学作品を貪るように読んでいく。そうした読書経験はやがて、ウェルズに科学師範学校の奨学金を勝ち取らせ、物理学、化学、天文学、生物学 (と、一応ほかの退屈な科目も) を学ぶ機会を与えてくれた。


Language: ja_JP
Tag: LOC_PEDIA_GREATPEOPLE_PAGE_GREAT_PERSON_INDIVIDUAL_HG_WELLS_CHAPTER_HISTORY_PARA_3
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大学を卒業する頃には、H・G・ウェルズには自分が目指すべき道がはっきりわかっていた。ヴィクトリア朝時代に花開いた科学の知識を蓄えたウェルズは、大学在学中から作品を書きはじめている。彼が「科学ロマンス」と呼んだそれらの小説の何作かは、小さな文芸誌に掲載された。そして1895年、教師として働きながら発表した『タイム・マシン』は瞬く間に大評判を呼ぶ。この成功でウェルズはめでたく教師生活に別れを告げ、残りの人生はエッセイ、短編小説、雑誌記事、ノンフィクションなどを気の向くままに書いて過ごした。執筆テーマのほとんどは、もちろん科学と未来に関するものである。


Language: ja_JP
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ヒエロニムス・ボスが板絵を描きはじめたその日以来、そこに見られる中世の天国と地獄のイメージは、キリスト教文明を形作る糧となり、また罪深き者への戒めとして使われてきた。ボスは1450年頃、オランダ・ブラバントのスヘルトーヘンボスに、イェーロニムス (またはイェローン) ファン・アーケンの名で生まれる。厭世的で厳格な倫理主義者だったボスは、人間の合理性に対する幻想も、神の愛への信頼も描きはしなかった。彼の三連祭壇画に描きだされるのは、人の愚かさと罪と堕落についての説教なのだ。


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画家というのはたいてい謎が多く得体が知れないものだが、ボスの一生についてもわかっていることはほとんどない。彼が書いた文書や手紙、日記、メモの類は一切残されておらず、手がかりは教会の記録 (主に、所属していたキリスト教団体「聖母マリア兄弟会」の会計記録) がすべてである。どうやらボスの祖父のヤン・ファン・アーケンは芸術家であり、また彼の5人息子のうち4人が目立たないながらも芸術家だったらしい。1480年頃、ボスは裕福な家の娘であるアレティ・ゴヤーツ・デン・ミールヴェンと結婚する。ボスはこの結婚で、社会的地位と働かずに食べていけるだけの財産を手に入れた。聖母マリア兄弟会の記録によると、ボスの葬儀のミサが開かれたのは1516年8月のことである。


Language: ja_JP
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現存するボスの三連祭壇画がどの順序で描かれたのかははっきりしていない。彼の手によるものとされる35～40作品のうち、署名があるのは7作品のみで、日付が記されたものは1つもないのだ。『愚者の治療』、『七つの大罪』、『快楽の園』、そして寓話的な『最後の審判』など、気味の悪い作品の数々には、ボスが人間に対して抱いていた暗く不穏なイメージとその飽くなき色情と欲望と罪悪が描き出されている。


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Tag: LOC_PEDIA_GREATPEOPLE_PAGE_GREAT_PERSON_INDIVIDUAL_HILDEGARD_OF_BINGEN_CHAPTER_HISTORY_PARA_1
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ベネディクト会系の女子修道院長にして哲学者、また詩人にして作曲家。そして植物学者、薬草学者、博学者、神秘主義者――彼女には人間が、神の愛の「生けるほとばしり」に見えたとか――でもあり、後には聖人にも列せられることになるヒルデガルトを、「同時代における最も偉大な女性」であったと言う者もいる。1098年、ベルマースハイムの下級騎士だった父ヒルデベルトのもとに生まれたヒルデガルトは、8歳の時に神の啓示を受け、それを聞いた家族によりディジボーデンベルクの修道院へ送られる。その後10年間「福者ユッタ」のもとで教育を受け、18歳の時に修道女になった。


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1136年頃にヒルデガルトは、仲間の修道女たちの推挙で「マギストラ」と呼ばれる指導者の職に就く。1165年には、男女をともに受け入れる修道院 (ケルト系キリスト教の伝統に従ってのことである――もちろん男女の棟は別々だ) をアイビンゲンに設立した。自らの幻視体験や神学議論についての文章をつづり、音楽や詩を作り、事務的な仕事もこなし、山のように手紙を書く (300通以上が現在も残っている) かたわら、ヒルデガルトは修道院にある薬草畑や診療所での実験もしていた。病気の診断、回復、予後に関する臨床的な知識を身につけたヒルデガルトは、体の治療と同時に「霊的な回復」を目指す心身一体的な治療法を実践していく。そして彼女は、自らの発見や実践に関するすべてを記録した――そして神学的な解説を山ほど付け加えた――2冊の分厚い研究書を書きあげた。


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『自然学』は9つの章からなり、さまざまな植物、鉱物、魚類、爬虫類、哺乳類の科学的および医学的特性について説明している。『病因と治療』は、人間の体、自然界と人体のつながり、そして人を蝕むさまざまな病の治療法について研究したものだった。どちらもキリスト教的神秘主義を強調した内容ではあったが、1179年にヒルデガルトが死去した後も、長年にわたって医学の基本的手引書として頼りにされた。


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Tag: LOC_PEDIA_GREATPEOPLE_PAGE_GREAT_PERSON_INDIVIDUAL_HOMER_CHAPTER_HISTORY_PARA_1
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ホメロスという人間についてわかっていることはあまりない。よく知られているのは、偉大な詩人としてのホメロスだ。長編叙事詩『イーリアス』と『オデュッセイア』は文学の進むべき先を示した地図のひな形となった。文学史の研究者は、緻密な構成としっかりとしたプロットを持つ[NEWLINE]『イーリアス』はホメロスが才能の絶頂期にあった頃のもので、口語的で小説的なアプローチの『オデュッセイア』は後期の作品だろうと結論づけている。2つの長編叙事詩は異なるスタイルで書かれているが、作者が同一であることは疑いないという点で研究者たちの意見は (ほぼ) 一致している。


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Tag: LOC_PEDIA_GREATPEOPLE_PAGE_GREAT_PERSON_INDIVIDUAL_HOMER_CHAPTER_HISTORY_PARA_2
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そもそもホメロスという人物が実在したとして (これについても議論がある)、作品の形式から彼が誕生したのは紀元前1200年～750年と考えられている。歴史家ヘロドトスによると、ホメロスは紀元前850年頃に生きていた人物であるらしい (もっとも、ヘロドトスはケンタウロスも実在したと言っている)。ホメロスがいた場所についても同様に議論があり、出身地として名乗りを上げている都市は7つもある。作品に出てくる方言から絞りこまれた候補地は、イオニア、スミュルナ、ヒオス… いずれにせよ、小アジアのエーゲ海沿岸のどこかということだ。


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Tag: LOC_PEDIA_GREATPEOPLE_PAGE_GREAT_PERSON_INDIVIDUAL_HORATIO_NELSON_CHAPTER_HISTORY_PARA_1
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初代ネルソン子爵にして初代ブロンテ公爵であったホレーショ・ネルソンを史上最も偉大な海洋戦術家とする専門家は多い――勝利を上げた最も有名な3つの戦いのうち2つは停泊中の艦隊を攻撃したもので、さらにその1つは相手が中立国だったとしてもだ。ネルソンはまた、ナポリで共和国派の反乱を鎮圧したことで知られるように、自由を求める人々を執拗に叩きのめした軍人でもあった。それゆえ、このイギリスの偉大な英雄の功績を、誰もが手放しで認めているわけではない。


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ネルソンは1758年、ノーフォークのバーナム・ソープでそれなりに裕福な家庭に生まれた。11人兄弟の6番目であった彼は、12歳のときに海軍に入隊した。勤勉で自信に満ちあふれた彼は、それから20年足らずで大佐になった[NEWLINE](叔父のモーリス・サックリングが海軍統制官だったということも大きいだろう)。ネルソンはアメリカ独立戦争時の西インド諸島で初陣を果たし、武力に劣る憐れなスペイン人の船や町を攻撃した。しかしこの戦争の結果、イギリス海軍は規模を縮小せざるを得なくなり、ネルソンは給料を半分に減らされて無期限の休暇を与えられる。


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やがてフランス革命が起き、ネルソンは戦線に復帰。人民主権論者たちの愚かな狂騒を鎮圧すべく、イギリス海軍がまたも立ち上がったのだ。ネルソンは優秀な指揮官として才能を発揮した。大胆不敵でときには蛮勇も振るい、厳しいながらも部下の尊敬を集め、上からの命令に背くことも厭わなかった。実際、コペンハーゲンの海戦で中立のデンマーク艦隊を攻撃したときは、戦闘を中止せよとの命令を黙殺している。またネルソンは、1794年のコルシカ島の戦いで右目を失い、1797年のサンタ・クルス・デ・テネリフェの戦いでは片腕を失った。ネルソンの戦歴がクライマックスを迎えるのは、1805年のトラファルガーの海戦である。この戦いでイギリス海軍はフランスとスペインの連合艦隊に大勝したが、ネルソン自身は旗艦HMSヴィクトリー号の艦上でフランスの狙撃兵に撃たれて戦死した。最後の言葉は諸説あるが、艦医のウィリアム・ビーティーによると「神よ感謝します。私は職務を全うした」だったという。


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Tag: LOC_PEDIA_GREATPEOPLE_PAGE_GREAT_PERSON_INDIVIDUAL_HYPATIA_CHAPTER_HISTORY_PARA_1
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西暦416年、アレキサンドリアの町中で、過激なキリスト教信者の一団が1台の馬車を襲撃した。彼らは乗っていた女性を引きずり下ろすと近くの教会に連れて行き、屋根瓦でさんざん殴りつけた。歴史上初の偉大な女性数学者にして天文学者、哲学者であったヒュパティアは、こうして死んだ。殺された当時、国際都市アレキサンドリアで新プラトン主義哲学校の校長を務めていた彼女は、怒りに我を忘れた暴徒により、ギリシャ思想に肩入れする異教徒として糾弾されていたのである。


Language: ja_JP
Tag: LOC_PEDIA_GREATPEOPLE_PAGE_GREAT_PERSON_INDIVIDUAL_HYPATIA_CHAPTER_HISTORY_PARA_2
Text:
ヒュパティアは370年頃、数学者の娘としてアレキサンドリアに生まれ、非常に聡明だったため、勉学のためにアテネに送られた。400年頃に帰郷してアレキサンドリアでも名門とされる学校の校長になったヒュパティアは、学校では数学と哲学を教え、父親がプトレマイオスの『アルマゲスト』について後に歴史的と評される解説を書くのを手伝い、自身もエウクレイデスの『原論』の新版を出した。


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Text:
しかし、アストロラーベ (古代の天体観測儀) や楽器など、異教徒の道具に手を出したのがいけなかった。また、誰でも――非キリスト教徒や外国人でも――学校に迎え入れようとする態度も反感を買った。教会の指導者たちは、ヒュパティアの「悪魔のたくらみ」についてわめきたてた。さらにまずいのは、聖書が説くところの「女性にふさわしい態度」をヒュパティアがことごとく無視していたことだった。


Language: ja_JP
Tag: LOC_PEDIA_GREATPEOPLE_PAGE_GREAT_PERSON_INDIVIDUAL_HYPATIA_CHAPTER_HISTORY_PARA_4
Text:
412年、キュリロス (後に「聖キュリロス」となる) がアレキサンドリアの総主教に任命されると、事態は急激に悪化する。キュリロスはすぐにエジプト長官であったオレステスの政敵となった (教会と政府は主導権をめぐって争っていたのだ)。ヒュパティアは偶然にもそのオレステスの友人で、町有数の知識人で、女性だった。たちまち彼女はキリスト教徒と非キリスト教徒の間で起こるもめごとの中心的存在となり、これが彼女の殺害へとつながった。


Language: ja_JP
Tag: LOC_PEDIA_GREATPEOPLE_PAGE_GREAT_PERSON_INDIVIDUAL_IRENAEUS_CHAPTER_HISTORY_PARA_1
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エイレナイオスは西暦125年頃、小アジアの古代都市スミュルナに生まれた。古代のキリスト教の教父たちの多くが改宗して信徒になったのに対し、彼は生まれながらのキリスト教徒だった。ローマ皇帝マルクス・アウレリウスがキリスト教を弾圧していた頃、エイレナイオスはガリアのルグドゥヌム (現在のリヨン) で司祭となる。その聡明さから「哲人の王」と呼ばれたアウレリウスだが、賢い彼にはキリスト教への懸念がいくばくかあったのだろう。


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Tag: LOC_PEDIA_GREATPEOPLE_PAGE_GREAT_PERSON_INDIVIDUAL_IRENAEUS_CHAPTER_HISTORY_PARA_2
Text:
司教になってからのエイレナイオスの生涯についてはよくわかっていないが、信徒に対する神父としての活動と宣教師としての活動を別々におこなっていたようだ。そして執筆にも多くの時間を費やした。著述内容のほとんどは、異端であったグノーシス主義に対する痛烈な批判だった。グノーシス主義はカトリック教会が急速に拡大する中で流行を見せた思想で、二元論を標榜し、信徒個々人による状況倫理の実践を唱えていた。エイレナイオスが著したグノーシスへのヒステリックな批判の中で最も知られるのが『異端反駁』であり、同書でエイレナイオスは、司教の地位、聖書、宗教上の慣例というカトリックの要素を強調しながら詳細な批判を繰り広げた。聖書を解釈するにあたって最も「安全な」手引きは、十二使徒の直系の後継者である司教たちからしか得られない、と彼は論じている。エイレナイオスの反駁の書は、キリスト教の正統性と、当時発展しつつあったローマ教皇の地位を至上とする教義の確立に貢献した。


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エイレナイオスについて残された最後の記録は、西暦190年または191年のものである。彼は教皇ウィクトル1世に、復活祭 (イースター) をいつ祝うかで論争の的となっていた小アジアのキリスト教会を破門しないよう働きかけたという。エイレナイオスは西暦200年頃に世を去った。その死は殉教として扱うのが慣わしになっているが、実際のところは自然死以外の原因で死亡したとする記録はない。


Language: ja_JP
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Text:
ビザンティウムのレオン4世の皇后で、後に皇太后となり、ついには女帝となったエイレーネは、シルクロードの西端で30年にわたって経済政策を指揮した。その事績として2番目によく知られているのは、絹産業の発展への貢献だろう (1番目は、実の息子であるコンスタンティノス6世の目を潰して死に至らしめたことだ)。また、自分の肖像を描いた新しいソリドゥス金貨を造って帝国の経済を安定させ、カロリング朝やローマ教皇領との交易も確立した。[NEWLINE]エイレーネ自身は大して富を求めていなかったが(なにせすでに女帝なのだ)、彼女のおかげで帝国の民が大いに潤ったのはまちがいない。


Language: ja_JP
Tag: LOC_PEDIA_GREATPEOPLE_PAGE_GREAT_PERSON_INDIVIDUAL_IRENE_OF_ATHENS_CHAPTER_HISTORY_PARA_2
Text:
エイレーネは西暦752年頃、アテネの有力家系サランタペコス家に生まれた (「アテネのエイレーネ」という呼び名の由来である)。その後、時の皇帝コンスタンティノス5世によってコンスタンティノープルに連れて来られ、768年に皇太子レオン4世と結婚。771年1月には男児を出産する。普通の女王や皇后ならここがゴールになるはずだった。しかし780年に夫レオン4世が死去。エイレーネは9歳の息子の摂政となり、その後20年に渡って皇帝の座を狙う者やエイレーネの独裁に反対する者の策略を叩き潰しつづけた (その犠牲者の1人が実の息子というわけである)。[NEWLINE]エイレーネは最後まで権力の座を奪われることなく、803年に死去した。


Language: ja_JP
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Text:
中国との絹貿易を通じて財力を蓄えたビザンティウムだったが、強欲な仲介業者を排除するため、独自に絹製品を生産する方法を模索していた。エイレーネが絹製品をヨーロッパ中に売りさばき、莫大な利益を得ることを思いついたのは、彼女がまだレオン4世の皇后であった頃のことである。中国の場合と同じく、その事業を管理するのは皇帝の一族であることが重要だった。そこで彼女はエリウテリオスと呼ばれる絹織物工房を建て、労働者たちを押し込めて生産過程をつぶさに監視した。エイレーネの読みは当たり、ビザンティウムの皇族は高価な中国製にかわる安価な絹製品を提供することで、その後7世紀にわたって莫大な富を築くことになった。


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アイザック・ニュートンは、1643年、イギリスの田舎町ウールスソープの農家に生まれ、1727年に亡くなったときにはウィンチェスターに姪と2人で住んでいた。裕福な著名人である一方、気難しく、やっかいで、体が弱いこの老人は、数少ない友人から精神状態を危ぶまれていたという。ニュートンを人類史上最高の天才だと言う人も多いが、20世紀にはアインシュタインがニュートンの発見した「法則」の多くを覆し、空間、距離、運動といった概念を絶対的なものから相対的なものに変えてしまった。


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ニュートンが魅惑あふれる (少なくとも彼にとってはそうだった) 物理学の世界と出会ったのは、グランサムのキングス・スクールでのことだった。息子に農家を継がせようとした母親は、彼を12歳で退学させてしまうが、農業にはまったく向いていなかったニュートンは、後に復学を許される。1661年には伯父の協力のもと、労働と引き換えに学費が免除される制度を利用してケンブリッジ大学のトリニティ・カレッジに入学。やがてイギリスでペストが大流行したため、18か月の間帰郷する。微積分法を思いつき、光と色についての理論を発展させ、天体運動の法則について着想を得たのはこのときだ。天体運動についての考察は後に、物理学史上最大の影響を世にもたらした著作、『自然哲学の数学的諸原理』 (またの名を『プリンキピア』) につながることになる。


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その後ニュートンはケンブリッジ大学に戻り、さらにいくつかの学位を取得し、さまざまな短期講師の仕事をした。また、光学理論に関する本を著して物議を醸し (学問的な意味で)、数度に渡って精神に変調をきたし、しばしば研究者間の確執 (しかもかなり面倒な) にも巻き込まれた。1687年、『プリンキピア』を出版したニュートンは、国際的に名が知られ、世間から大きく注目されるようになる。1689年にはケンブリッジ大学を代表する下院議員に選出され、それ以降は亡くなるまで政府の仕事に携わった。科学探求をつづける人生と引き換えに、ニュートンは政治家としての名声を手に入れたのだ。


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ギリシャで生まれたミレトスのイシドロスは高名な数学者にして建築家であり、ユスティニアヌス1世の命でコンスタンティノープルにハギア・ソフィア聖堂を建設するという歴史的な業績を残している。彼はアレキサンドリアとコンスタンティノープルの大学で教鞭をとり、アルキメデスの著作を初めて包括的に編纂し、浴場や教会を設計した。功績は数多いが、文明史上最も有名なのは前述の大バシリカであろう。


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Text:
最初のバシリカは西暦360年に完成したが、コンスタンティノープルの大部分が破壊されたニカの乱において重大な損傷を受けてしまった。このニカの乱は西暦532年、対立する戦車競争チームの応援者集団、「青」と「緑」が競技場で衝突した事件をきっかけにはじまった。この結果、首都の半分が焼失し、3万人が死亡したという。敬虔な人物であったユスティニアヌス1世は、教会が焼け落ちたままであることを望まず、再建のためにイシドロスとトラレスのアンテミウスの力を借りた。


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Text:
彼らの設計は、古代ローマの様式と (当時としては) モダンな建築方法を組み合わせたものだった。バシリカの中心には大きなドームを被せた76×70mの巨大ホールがあったが、これは正教会の教会としては最大の規模である。数千人もの「善意の」労働者と大量の「寄付された」資材が皇帝の臣民から提供され、ハギア・ソフィア聖堂はわずか5年で完成した。558年の地震でドーム部分が損壊したが、イシドロスはすでに死没していたらしく、甥の小イシドロスが修復を監督した。


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ルネサンス期における「大富豪」の一人、ヤコブ・フッガーは企業家にして商売人であり、銀行家でもあった (その総資産は現在の価値にして約2770億ドル)。彼はカール5世から望む土地の支配権すら認められ、自身の貨幣を鋳造するほどの力を得るに至った。ヤコブが1459年3月に誕生した時、フッガー家はすでにアウクスブルクで商人として成功を収めていた。1469年に父がこの世を去り、ヤコブは聖職者となる道をあきらめるよう告げられる。かくして14歳にしてヴェネツィアにある一族の事務所へ送られた彼は、そこで熱心に簿記を学んだ。


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研鑽を終えた1485年、ヤコブはインスブルックの支社の支配人を任される。彼はジギスムント大公に約2万3000枚ものフローリン金貨を貸し付け、担保としてその領地にあった銀鉱山の経営権を「一時的に」預かった。ジギスムント大公が公爵領を (大公よりもさらに資金繰りが下手だった) 神聖ローマ皇帝マクシミリアン1世に譲渡することになると、ヤコブは皇帝ともつながりを持ち、やがて豊富な埋蔵量を誇るシレジアとポーランドの銅山をその管理下に置いた。


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マクシミリアン1世は借金をつづけ、ヤコブは担保として土地を手に入れつづけ、1514年には神聖ローマ帝国の貴族に叙せられた。数年後、彼は選帝侯の大半を買収し、マクシミリアンの孫であるカールを新たな神聖ローマ皇帝として玉座に就かせ… ハプスブルク家に対するフッガー家の恩義を絶対的なものにした。この結果、フッガー家はスペインの3つの騎士修道会の金銭管理をおこなう権利や、水銀や銀の専売権を手に入れることになった。1506年にはスイス人衛兵隊を創設する費用を融資するなど、晩年のヤコブ・フッガーはバチカンにさえ金を貸し付けた。彼は1525年に死去したが、フッガー家は現在も存続している。


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ジェイムズ・ジョイスの「意識の流れ」という手法は彼を文学世界の革新者にした。追求を重ねた文体と新形式のストーリーテリングは注目を集め、日常を深く掘り下げる描写が人気を集めた。また赤裸々な性描写を含んだ小説が猥褻文書として発禁処分を受け、この出来事が彼をいっそう有名にした。


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ジェイムズ・オーガスティン・アロイジアス・ジョイスは、1882年2月、10人兄弟の長男としてダブリンで生まれる。父親のジョンは地元で最も優れたテノール歌手の1人と評判の人物だったが、酒好きだったために家計は不安定だった。ジェイムズは1902年にユニバーシティ・カレッジ・ダブリンを卒業すると、(表向きは) 医学を学ぶためにすぐさまパリに出発した。しかし母親が病気で危篤状態に陥ったことでアイルランドへ帰郷。滞在していたのは短い期間だったかもしれないが、後に2人の子をもうけるホテルメイドのノラ・バーナクルと知り合って「一歩を踏み出す」には十分な時間だった。また、父と同じ愉しみ… 浴びるように酒を飲むことをおぼえたのもこの頃である。


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帰郷中、ジョイスは最初の文学作品を雑誌『アイリッシュ・ホームステッド』に売り込んだ。しかしアイルランドに留まることはなく、それから数年間、彼はノラと共にプーラ、トリエステ、ローマ、パリ、チューリッヒ (当時は第一次世界大戦中だった) に移り住んでいる。最初の著作、短篇集『ダブリン市民』は1914年に出版され、その2年後に初めての小説を発表。ジョイスはその後、ダブリンの1日に起こる出来事を描いた歴史的代表作『ユリシーズ』の執筆に取り組んだ。出版は1922年。すぐさまアメリカとイギリスの両方で検閲官により出版を禁止されたものの、論争を呼んだことで売上げは急上昇した。


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セント・ジョージのマスター・ジェイムズ――またはエスペランスのジャック・ド・セント・ジョージ――はイングランド王エドワード1世に雇われたサボア人で、王が支配下に加えて間もない臣民を統治するための城の設計と建設に携わった。長脛王と呼ばれたエドワード1世は1277年から1283年にかけてウェールズの大部分を征服し、オレウィン橋の戦いで抵抗をつづけていたルウェリン・アプ・グリフィズをついに討ち取った。つづいてスコットランドを併合するにあたり、いまだ多く残っていた反抗的なウェールズ貴族たちが問題を起こさないよう、新たな城を築くよう命じた。王は1273年、サボアで働く熟練石工の息子、ジェイムズを訪ね、1278年に「インゲニアートル」(主任技術者) として雇い入れたのである。


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Tag: LOC_PEDIA_GREATPEOPLE_PAGE_GREAT_PERSON_INDIVIDUAL_JAMES_OF_ST_GEORGE_CHAPTER_HISTORY_PARA_2
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ジェイムズはエドワード1世がウェールズ占領に必要な城を築く仕事で大忙しになった。この期間にウェールズに建てられたイングランドの17の城のうち、12が彼の作品とされている。最初に完成した城はルドラン城で、彼のトレードマークとも言える左右対称かつ同心円状の「城壁の中に城壁がある」構造である。間もなく彼の建てた城は、コンウィ、フリント、ハーレフ、カーナーヴォン、ビウレマスなど、ウェールズの田園地帯に点在する形になった。1298年9月頃、ジェイムズはスコットランドでエドワード1世に合流し、反抗的な民衆を威圧する目的の城の建設に取りかかる。しかし彼は1308年に死去してしまい、リンリスゴー宮殿とスターリング城の防備を拡張しただけで仕事を終えることとなった。


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スコットランドの機械技師であり、機械全般を扱っていたジェームズ・ワットは、1736年1月に裕福な船大工の父親と非常に教養のある母親の息子としてグリーノックで生を授かった。ワットは自宅で母の教育を受け、18歳の時に彼女が亡くなると、病に伏せる父を残してロンドンへ計測機器の製造技術を学びに赴いた。1年後に帰郷すると、グラスゴーにおいて自費で事業を立ち上げる。その後彼は、グラスゴー大学に導入された天文機器を調整したことで、いくらかの評判を得た。そして1764年頃、ニューコメン蒸気機関の修理を任され、以来蒸気動力の可能性に魅入られた。


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ワットは、50年間鉱山から水を汲み出しつづけていたニューコメン蒸気機関の構造は時代遅れで、絶望的に効率が悪く、信頼性も低いと考えていた。そして1769年、ワットは改良した蒸気機関で初めての特許を取得。1775年にはバーミンガムのマシュー・ボールトンと共にボールトン・アンド・ワット商会を設立し、すぐにイギリスで最有力の「エンジニアリング」会社となる。彼は、紙、綿、小麦粉、鉄、織物工場、蒸留所、運河、給水設備などからの、満たされていなかった需要に応えて蒸気機関を製造した。1800年までに信じがたいほどの財を成したワットは、研究に専念するために引退。回転式蒸気機関や複動式機関、蒸気圧計などを発明した。彼は1819年に死去したが、最後まで機械をいじっていた。


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スコットランドの化学者であるジェームズ・ヤングは、マイケル・ファラデーの電池を改良し、ジャガイモの胴枯れ病対策を提案し、イギリスの軍艦の錆止め技術を発展させ、イッポリート・フィゾーの考案した光速度の計測技術を改良した。ヤングの業績は枚挙にいとまがないが、おそらく彼の名をもっとも有名にしたのは、のちに特許を取得した原油の精製技術だろう。この技術は、高温の炭層が原油に与える影響を観察した結果として生まれたもので、このプロセスを人工的に再現した実験は、のちに多様な用途の石油を世に送り出すことになった。


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1857年、インドでイギリスの圧政に対する反乱が起きた。この反乱は失敗に終わったが、その混乱のさなか、若きジャムシェトジー・ヌッセルヴァーンジー・タタが立ち上がる。それは傷ついた祖国を癒し、産業化された国家へと生まれ変わらせようとする、長い旅のはじまりであった。財政的な安定がなければ自由は絵に描いた餅であることを、タタは身にしみて知っていた。彼が設立した会社は、100社近い企業を傘下に持つ世界規模のコングロマリットに成長し、医療、子供と従業員向けの教育、年金、産休といったさまざまな福利厚生を提供するようになった。


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タタの台頭を許すまいと、植民地の支配者たちは事あるごとに邪魔をしたが、タタの大望はそうした横槍をものともしなかった。世界中を駆け回る身となったタタは、繊維産業で利益をあげられそうだと見て、ボンベイに紡績工場を築いた。現在タタ・グループは、化学、通信、消費財、エネルギー、エンジニアリング、素材、サービス産業といった分野で事業を展開している。


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ジャナキ・アマル・エダバレス・カカットは、1897年、イギリスの支配下にあったテリチェリーで生まれた。インドの他の少女たちと違い、彼女の両親は知的好奇心の追求を応援してくれたので、彼女はすぐに植物学を学びはじめた。アマルは父が2人の妻との間に設けた19人の子供の1人であり、彼女に高等教育を受けさせられるほど裕福な家庭ではなかったが、それでも彼女はマドラスへ引っ越し、クイーン・メアリー・カレッジで学士号を得て、1921年にはプレジデンシー大学から優等学位を授与された。そして短期間ながら教員として働いた後、ミシガン大学の奨学金を勝ち取って1925年に修士学位を取得。1931年に博士課程を修了するために再度ミシガンへ戻った。


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その後すぐにアマルはコインバトールにあったサトウキビの栽培研究所に就職し、亜大陸全土で生育する、より高収量の種を作ろうと努力をはじめた。しかし、独身女性 (彼女は生涯結婚しなかった) という身分が他の研究員との間に深刻な不和を招き、1940年、王立園芸協会に細胞学者として招かれてロンドンへ渡った。かの有名なキュー植物園で働くうちに、アマルは多種多様な一般的植物の染色体研究を完成させ、広い分野の学問、特に医薬分野の発展に新たな光を投じた。


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アマルは1951年にジャワハルラール・ネルー首相からの個人的な招待に応じ、再編されたインド植物調査局の長として、ようやくインドへ戻った。研究所で開発されていたサトウキビと竹の遺伝的雑種に関する彼女の研究は、インド農業の進歩に重要な役割を果たした。1970年、植物学高等研究センターの名誉教授としてマドラスに腰を落ち着け、1984年に死去するまでその職を務めた。晩年に最も関心を寄せていたのは、たくさんの猫たちの世話だった。その意味で、彼女はどこにでもいる猫好きの1人だったのだ。


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自分の芸術に悩み抜いた多くの偉大な作家たちとは異なり、ジェーン・オースティンはとても穏やかで不幸とは縁遠い生涯を送った。彼女は1775年12月、イングランドのハンプシャーで、地元の人々の尊敬を集める一家の末娘として生まれた。父はイギリス国教会の教区牧師で、兄弟は他に6人いた。オックスフォード大学で学んだ父は広い書斎を持っていて、子供たちに書物を大いに楽しむよう促した。


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数年後、ジェーンと姉のカサンドラは正規の教育を受けるために全寮制学校へ入学した。しかし姉妹そろって発疹チフスを患い、死に瀕して帰郷して以来、実家を離れることは一度もなかった。暇つぶしと恋愛への憧れを吐き出す目的を兼ね、ジェーンは1790年代の中頃からノートに物語を書き留めはじめた (これらはやがて小説となった)。実質的には当時の恋愛小説のパロディだったものの、これらの断片が数々の野心作へと発展し、『分別と多感』『高慢と偏見』『ノーサンガー・アビー』などの傑作を生むことになる。兄のヘンリーが印刷業者で書店主だったトーマス・エジャートンを説得してくれたおかげで、1811年には[NEWLINE]『分別と多感』を匿名で上梓。その社会的主張が世の称賛を受けた。


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ジェーンは成人してからの期間を実家で過ごした。年老いた両親の世話やピアノの演奏、教会の礼拝への出席、隣人との交流など、イギリスの未婚女性らしいことはすべてした。しかし彼女がそんな生活に退屈や憤慨といった感情を抱くことはなかったようだ。1801年、父、母、ジェーン、カサンドラはバースへ居を移す。父がそれから4年後に死去。さらに数年後、残された母と姉妹は2度転居し、最終的に三男エドワードの所有するチュートンのコテージに落ち着いた。1816年、ジェーンは変性疾患にかかり、翌年に死去した。


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ジェーン・ドリュー (正式にはアイリス・エステル・ラドクリフ・ドリュー。後に「デイム」の称号を授与された。これは男性の「サー」に相当する称号である) は1911年3月にクロイドンで生まれた。父は手術器具の設計者で、後にイギリス外科技術士学会の創設者となった人物である。長じると彼女は、現代主義の建築家にして都市計画立案者として、父に負けない名声を得た。ロンドンのイギリス建築協会付属建築学校で学び、1934年に卒業。すぐにデボンの病院のデザインコンペで優勝する。当時の建築・設計業は男性の仕事とされていたため、この成果は彼女の誇りであった。間もなく同業のジェームズ・アリソンと結婚し、夫の会社に就職する。しかし彼女は「モダニスト」らしく旧姓を名乗り続けた。


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結婚生活は1939年に終わりを告げたが、ジェーンは双子の娘の母でいることを楽しんだ。率直で我が強く、大胆で茶目っ気もあるフェミニストの彼女は (そうした性格は人を惹き付けも遠ざけもした)、建築家として自分の流儀を貫いた。最終的には近代建築国際会議のメンバーに加わり、そこで彼女はかの巨匠ル・コルビュジエと彼には劣るが有名なマクスウェル・フライに出会った。1942年に彼女はマクスウェルと結婚し、都市計画や数多くあるイギリスの元植民地の景観に革命をもたらすべく力を合わせた。


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ガーナ、ナイジェリア、イラン、スリランカ、シンガポール、インド、そしてスコットランドにまで及んだジェーンの現代的デザインは、印象的かつ機能的で、しばしば論争を呼んだ。しかし最大の評判となったのは、会社がル・コルビュジエと共同で行ったインド独立後のパンジャーブ州の新しい都市、チャンディーガルの設計であった。


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文明が崩壊すると王朝も滅び去るが、偉大な芸術家は傑作を生み出しつづける… たとえその時は無名だろうとも。李氏朝鮮の終焉は、安堅、申師任堂、張承業、金弘道など数々の抜きん出た芸術家を産んだ。最も伝説的な人物と言える張承業――号である吾園のほうが有名だろう――の力強い筆遣いは、韓国芸術に革命を起こし、彼は「酔画仙」と称された。


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張承業は西暦1843年に生まれ、幼くして両親を失った。身寄りを失って放浪した末、彼は漢陽 (ソウル) で両班 (官僚階級) の家柄の李應憲に拾われた。10代の頃の張承業は字が読めず、教育を受けたこともなかったが、ひとたび筆を取ればその画才は傑出していた。彼の画力を示す逸話に、傑作と呼ばれる絵画を一筆でひと息に描き上げたというものがあるが、これはおそらく誇張である。しかし、素早く巧みに描き上げることができたのは確かだろう。名声が世に広まり、彼の優雅で巧妙な山水画や人物画、日常の一場面を切り取った絵画は漢陽で引く手あまたとなった。張承業は金銭のために筆をとり、作品のほとんどを当時の身分制度で新たに商人階級として認められた人々に売った。


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多くの画家は事前にスケッチや下絵を必要とするが、張承業は何のためらいもなく絹布や紙に墨を落とし、数々の名作を生み出した。また彼は、酒と女性に詩想を見出し、過度に入れ込んだ。伝説によると、裕福な商人が開く宴会へ頻繁に現れ、女性に酌をさせながらその場で何枚もの絵を描いたという。放浪癖があったため、居場所は定かでなく、その死因もまた不明だが、張承業は1897年、55歳の時に歴史から姿を消した。


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1412年1月ごろ、シャンパーニュの農民の家に生まれたジャンヌ――後にラ・ピュセル (乙女) と呼ばれる――は教育を受けておらず、字も読めなかったが、糸紡ぎや裁縫は非常に上手かった。そして、周囲を困惑させるほど敬虔な少女だった。13歳のころ、ジャンヌは自分に語りかける天使たち――大天使聖ミカエル、聖女マルガリタ、聖女カテリナなど――の声に気づく。その時、天使たちは、イングランド人をフランスから追い払い (1377年から始まった百年戦争はいまだつづいていた)、王太子 (後のシャルル7世) をランス (イングランド軍とその同盟国のブルゴーニュ公国軍に占領されていた) へ導き、真のフランス王として戴冠させよとジャンヌに告げたのである。


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1428年5月、当時17歳の彼女は、ヴォークルールでフランス軍守衛官ロベール・ド・ボードリクールを説得し、シャルル王太子の仮王宮であるシノンに自分を連れて行くように頼んだ。王太子をも説得してみせたジャンヌは、オルレアンをイングランド軍の包囲から解放する派兵軍に同行する許しを受け、兵たちを鼓舞してその後の戦いに輝かしい勝利をもたらした。この勝利にも関わらずシャルルは戴冠を躊躇したが、ジャンヌに連れられてようやくランスへ赴き、1429年7月にフランスの王座に就いた。


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翌春、フランス王シャルル7世の命を受けたジャンヌはコンピエーニュでブルゴーニュ公国軍と戦うが、戦闘の最中に落馬して捕らえられてしまう。そして数か月後、ブルゴーニュ公国は10000フランの身代金を手にし、イングランドはジャンヌを異端者として処刑し、フランスは新しい守護聖人の候補を得ることになった。


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国民的英雄たるジョアキン・マルケス・リスボアの海軍における軍歴は70年にも及ぶ。ブラジル海軍で初の提督であると同時に後援者でもあり、誕生日である12月13日は彼を偲んで「水兵の日」と呼ばれている。また彼は、カバナージェン、サビナーダ、ファホウピーリャ、バライアーダ、プライエイラなどで起きた先住民や農民、元奴隷などの不満分子による反乱を数多く鎮圧した。


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1807年、ジョアキンはブラジルで最も重要な港の1つ、リオ・グランデで生まれた。13歳で海軍に入隊した彼は、フリゲート艦ニテロイへ配属され、1822年のブラジル独立戦争においては開戦前を含めて何度か勃発したバイーア沖の海戦に参加した。20歳の時、彼は老朽化したスクーナー船の指揮権を与えられて敵と交戦。アルゼンチンの軍艦パタゴニアに捕らえられた。本国に送還された後、1840年にジョアキンは中佐に昇進。1847年には大佐となった。


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それから15年、タマンダーレ侯爵となったジョアキン・リスボアは、反乱の鎮圧やヨーロッパでの新艦建造の監督を務め、頻繁に昇進を重ねた。1864年までに彼はブラジル海軍の総司令官の職を引き継いでおり、パラグアイ戦争 (1864～1870) では軍を指揮。パラナ川とパラグアイ川での戦闘に参加した。しかし1866年、健康状態と政治的な理由からジョアキンは退官を願い出た。


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生粋の王政主義者だったジョアキンは、帝国海軍の指揮権と、1889年にブラジルを共和制とする宣言をおこなった反体制派を逮捕する許しをペドロ2世に求めた。だがペドロ2世はこれを却下し、内戦よりも亡命の道を選んだ。82歳の時、未だ血気盛んな老兵は断固として王族の傍らを離れず、王族がアラゴアス号でヨーロッパへ出港するまで供をした。1897年3月、リスボアはこの世を去った。


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1685年3月、ヨハン・セバスチャン・バッハは何世代もの歴史を持つ名門の音楽家一族の一員としてチューリンゲンで生まれた。父のヨハン・アンブロジウス・バッハはアイゼナッハの音楽家で、息子が6歳になる前からバイオリンを教えた。若きバッハは7歳でルーテル教会の付属学校に入学し、宗教的学習に没頭した。ヨハン・セバスチャンは教会のオルガン奏者である兄のヨハン・クリストフに引き取られ、彼からオルガンの弾き方を学んだ。


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1703年、ヨハン・セバスチャンはワイマールのヨハン・エルンスト公爵の宮廷で初めて演奏会に参加し、バイオリンやオルガンなど、いくつかの楽器を必要に応じて演奏した。驚くほど優れた奏者だったバッハは、この時から数年にわたり、教会や宮廷で数々の職を得る。より挑戦的で独創的な作品を作曲しはじめたのもこの頃である。1717年、バッハはアンハルト＝ケーテン侯レオポルトの宮廷で地位を得た。そこでブランデンブルク公へ献上するために作曲したのが『ブランデンブルク協奏曲』であり、この作品こそ文明史上最高の音楽的表現と評する者も多い。


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だがバッハはケーテンに定住せず、ライプツィヒへ移って聖トマス教会のオルガン奏者と教師の職に就く。それから数年間、彼は数々の宗教的作品を発表し、さらなる名声を獲得した。1740年頃になると視力が衰えはじめたが、それでも作曲と演奏を止めることはなく、1749年には知られている中で最後の作品を完成させた。バッハはこの年に脳卒中で倒れ、1750年7月にこの世を去った。


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Text:
文学の暗黒面から光明面に転じた弁護士ヴォルフガング・フォン・ゲーテは、1749年8月、フランクフルト・アム・マインに生まれた。ゲーテはまた、その言葉の真の意味においてブルジョワの資本家であり、同時代の芸術家の多くとは異なり、富裕なパトロンや生活のための仕事を必要としなかった。


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Text:
ゲーテは裕福な元仕立屋の宿屋主人の息子として生まれた。ライプツィヒとストラスブールで法律を学んだのち、彼は父から相続した財産で生計を立て、イタリア、フランス、そして低地帯諸国を旅して回った。1770年4月には学位取得のための研究をはじめたが、モーセの十戒の法的地位へ疑義を呈した学位論文は、大きな物議を醸し、受理されることはなかった。結局、大学への入学は許可されなかったものの、ゲーテは当時すでに高名な文学者であった若きヨハン・ヘルダーに出会う。そして彼を通じてシェイクスピアの作品群へと導かれたのである。


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Text:
ゲーテは (短期間の退屈な) 法律業務を経験したものの、執筆への衝動は断ちがたかった。1771年の秋、彼は自身初となる戯曲の草稿を書き終え、1774年には最初の小説を書き上げた。どちらもすぐに出版されることはなかったが、原稿は友人たちの目にふれるところとなった。それからほどなく、政治的自由主義とドイツ国民文化というヘルダー的理念への傾倒を特徴とする、「シュトゥルム・ウント・ドラング (疾風怒涛) 」と呼ばれるドイツ文学運動の一端を担う存在として、ゲーテはその地位を確固たるものとしていく。


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Text:
いくつかの不義や破局へ至った婚約期間を経たのち、1776年、ゲーテはイタリア旅行へと出発した。だが彼は目的地に着くことはなかった。新たなワイマール公、チャールズ・アウグストゥスから招待を受けたのである。1786年から1788年にようやく (颯爽と) イタリアを訪れた期間を除いて、彼は生涯ワイマールに留まり、執筆をつづけた。1832年にこの世を去るまでに書き上げた膨大な量の作品群は、最終的に全142巻の分冊として日の目を見ることとなったのである。


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ニューヨークのブルックリン橋を利用する人は、ジョン・ローブリングに感謝しなければならない。この橋を安全に渡ることができるのは、この人物のおかげだからだ。ジョン・ローブリングは、プロイセンのミュルーズで生まれた。彼は青年期に製図と建築、機械工学を学び、その後3年にわたって道路建設に携わった。


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Text:
1831年に兄弟とともにアメリカに渡ったローブリングは、現地で結婚して家庭を築いたのち、アレゲーニー山脈を越える鉄道建設の測量技師の職を得る。このとき彼は、重いものを持ち上げるのに1本に束ねたワイヤーケーブルを使うことを提案した。彼のケーブル製造事業はここから出発したのである。


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しかしエンジニアの好奇心とは、けっして満たされるものではない。事業を成功させたローブリングは、次に吊り橋の設計と建築に打ち込むようになる。そして最終的にはブルックリン橋の現場で事故に遭い、それに起因する合併症によって1869年に若くしてこの世を去ることになったのであった。


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アメリカ合衆国最初の億万長者 (彼の後には大勢続くことになる) にして、初めてトラストを創設したジョン・ジェイコブ・アスターは、毛皮産業で財を成した大実業家である。彼は1763年7月にハイデルベルク近郊で生まれた。貧しいながらも幸せな肉屋の息子で、母からは質素倹約を学んだ。基礎教育を終えてから程なくして、ジョンはアメリカへ渡る決心をする。


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アスターはボルチモアからニューヨークへ移り、1786年に毛皮商店を開いた。彼は1790年から1808年にかけて、西はミシガン州まで至る広い範囲の罠猟師から毛皮を買い漁った。1794年のジェイ条約でイギリス人がこの地方から追い出されると、アスターは自身の事業を五大湖周辺の市場全域に拡大させた。ルイジアナ買収の後、アスターは太平洋岸北西部の毛皮交易を独占することに力を注ぎ、アメリカ毛皮会社を設立する独占的認可を大統領から得た。ふたたび起きたイングランドとの戦争が終わると、アスターは合衆国議会に働きかけ、国内における外国人の毛皮貿易を禁じさせた。1830年までに彼は個人経営の毛皮業者を残らず排除し、五大湖から太平洋までの地域における毛皮交易を独占した。しかしジョンはこの分野に興味を失い、1834年にアメリカ毛皮会社から手を引いた。


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そのかわり、アスターは不動産業界、特に急成長を遂げていたニューヨーク市へ手を出しはじめた。不動産の売買を繰り返し、賃貸契約が増えるほどに多額の賃料を手に入れた。事務所、会社、豪邸やスラム。マンハッタン島の狭い土地は急激に価値を高め、アスターはそこから利益を得た。晩年の10年間、彼は賃料のみで毎年125万ドル以上を稼いでいたと推定されている。1848年3月に死去したとき、アスターはニューヨーク市最大の地主だった。


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第一次世界大戦における傑出した指揮官の1人、ジョン・モナシュは1865年6月に西メルボルンで生まれた。メルボルン大学で土木工学を学び、1891年に結婚。1893年に修士課程を終え、その後も大学に留まって新しい鉄道の建設を担当した。しかし彼に成功をもたらしたのは軍務だった。1884年に大学が組織したヴィクトリア・ライフル連隊第4大隊に参加した彼は、1887年に北メルボルン砲兵隊の中尉になり、1895年に大尉へ、1897年に少佐へ、1906年に情報部中佐へ、そして1912年に第13歩兵旅団指揮官へと昇進した。


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大戦がはじまり、イギリスに続いてオーストラリアが参戦すると、モナシュは第4歩兵旅団を指揮して1915年4月にガリポリへ上陸した。この戦いでは多大な損害をこうむり、彼の指揮能力に疑問の声が上がったが、後に准将へ昇進し、部下を引き連れてフランスの戦場へ赴いた。そしてすぐに少将に昇進し、新設されたオーストラリア第3師団の指揮権を与えられている。ここから血生臭い数年間がはじまり、彼の指揮する軍は、メシネス戦や第三次イーペル会戦、ブルードゼンデ戦、そしてアルマンティエール一帯でのドイツ軍との「対峙」に巻き込まれていった。他の連合軍 (そしてドイツ軍) の指揮官と異なり、彼はいくつもの成功に恵まれた。イギリス最高司令部は、彼の綿密な作戦立案と軍事の些細な部分まで及ぶ熱意を評価し、1918年5月に彼を中将へ昇進させ、モナシュに当時の西部戦線で最大の戦力を誇っていたオーストラリア兵団の指揮権を与えた。


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イングランドでオーストラリア兵の帰国を8ヶ月間監督した後、モナシュは1919年初頭に自身もメルボルンへ帰還した。そして民間人としての生活をはじめ、1920年にヴィクトリア州電気委員会 (SECV) の責任者となり、1923年にはメルボルン大学の副総長に就任した。1931年10月、モナシュは心臓病が原因で死去した。


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「金持ち」の代名詞といえばジョン・D・ロックフェラーをおいて他にいないだろう。彼は1870年にスタンダード・オイル社の共同創立者となり、1880年代中頃にはアメリカの精油所と流通経路の90%を支配下に置いていた。[NEWLINE]1911年に最高裁判所はスタンダード・オイル社が独占禁止法に違反しているとして解体命令を下したが、それでもロックフェラーの勢いは止まらなかった。1918年の連邦所得税記録によると、ロックフェラーはこの年におよそ15億ドル、アメリカ合衆国の総資産の約2%を稼いでいた。この世を去った時、彼はおよそ3410億ドルの財産を有していたと推定されている。


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彼は1839年7月、リッチフォードで巡回セールスマン (または詐欺師) であったウィリアム・ロックフェラーの長男として生まれた。ジョンは愚直なまでに勤勉な少年で、七面鳥を育てたり、ジャガイモや飴を売ったり、雑用をこなしたり、隣人に低利で金を貸したりして金を稼いだ。父親は「俺は隙があれば息子たちだって騙す」と語っており、そんな親を見てジョンは抜け目のなさを身につけたのである。1853年、ジョンはフォルサムの商科大学でビジネス課程を修了し、簿記助手の職を得た。


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1859年、ロックフェラーはモーリス・クラークと協力して4000ドルを集め、食品の卸売り会社を設立した。1863年には石油ビジネスへも参入し、クリーブランドの工業地域「ザ・フラッツ」に製油所を建設する。会社を指揮するロックフェラーは、利益を再投資する独創的な手法を見出し、コストを抑え、製油所から出る廃棄物さえも売却して儲けを得た。1870年、ロックフェラーは協力企業を買収してスタンダード・オイル社を創設する。順調な経営と[NEWLINE]「商才」(という名の冷酷な手口) により、彼は瞬く間に市場を掌握した。スタンダード・オイル社が解体された後、彼は余生を慈善家として過ごし、1937年にこの世を去った。


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ジョン・スピルスベリーは、ジョージ3世に仕える王室付き地理学者の弟子だったが、独自に発明した地理教材によってよく知られている。その教材とは、木板に地図を写し、それをくり抜いたものだった。学生たちは、この世界初のジグソーパズルを解いて地理を学んだのである。


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ユダヤ教、キリスト教、そしてイスラム教の3つの教義 (さらにはマンダ教のような忘れられた分派においても) に共通する重要人物である洗礼者ヨハネは、信者からイエス・キリストの前駆者と見なされている。洗礼者ヨハネは紀元前5年頃のユダヤ地方で、子供を作るには年を取り過ぎていたザカリアとエリザベトに、神の取り成しをもって授けられたと言われている。ザカリアはそのことに不安と恐れを感じたため、天罰として彼は一時的に声を失ってしまう。こうして生まれた子供は「神の御心」を成就するよう、「神は恵み深い」を意味するヨハネと名付けられた。


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ヨハネはアビヤ組の祭司となり、30歳になるとヨルダン川の河畔で説教をはじめた。世の罪について語り、また救い主の到来を説いて人々に洗礼を授けた。このことから「洗礼者」の名を得た。イエスが洗礼を受けるためにヨハネに会いに来たとき、聖書によればヨハネは彼を同じ預言者であると認め、「私こそあなたから洗礼を受けるべき者なのに」と言ったという。しかしイエスはそれでもヨハネから洗礼を受けることを望み、この時、天が開いて聖霊がハトの姿をとって現れた。イエスは去ってガリラヤへと向かい、ヨハネの名は広まり… やがてペレアとガリラヤの四分封領主、ヘロデ・アンティパスと対立した。


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ヘロデと異母兄ピリポの妻ヘロディアとの結婚を、ヨハネは姦通と近親相姦の罪にあたるとして快く思わなかった。ヨハネはこの結婚を声高に非難し、ヘロデは彼を捕えてマケルスの砦に監禁した。ヘロデは後にヘロディアの娘の1人、踊りで有名なサロメに対し、望むものを何でも与えると約束した。サロメは母にそそのかされ、ヨハネの首を望んだ。かくして洗礼者ヨハネは西暦33年から36年の間に没した。


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その卓越した能力を認められ、1826年、パクストンはダービーシャー公の地所であるチャッツワース・ハウスの主任庭師に任命される。パクストンはチャッツワース・ハウスで石庭、噴水、ため池などを作ったが、とりわけ温室に強い関心を抱くようになり、その後、いくつもの温室の設計や建設を手がけることになる。


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こうした経験の集大成ともいえるのが、彼が設計した水晶宮 (クリスタル・パレス) である。一時的な展示ホールとして設計されたこの建物は、1850年、翌年に開催される第1回万国博覧会の会場に選ばれた。ガラスと鉄骨を用いたその独特の工法は、建築界に新機軸を打ち出す画期的なものだったが、より重要なのは、従来の工法よりも建設費を安く抑えられることだった。この温室は博覧会の象徴となっただけでなく、現代の温室にも影響を与えている。


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謎の多い――短命だった上に自由気ままな性格だった――フベンティーノ・ローサスは、美しいダンス音楽を作曲した、最も偉大なメキシコの作曲家である。1868年1月にサンタ・クルス (ちなみにこの街は後にサンタ・クルス・デ・フベンティーノ・ローサスと改称した) で生まれたフベンティーノは、1875年頃のメキシコシティでストリートバンドのバイオリニストとなり、音楽家としてのキャリアをスタートさせた。その才能が裕福なパトロンの目にとまり、フベンティーノは国立音楽院へ(2度も)入学させてもらえることになった。しかし1度目は1885年に、2度目は1888年に、卒業試験を受けないまま彼は学校を辞めてしまった。


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フベンティーノはこの頃から作曲に取り組んでいた。彼の曲で特に知られているのは、ワルツの『波濤を越えて』とマズルカの『忘れないで』であろう。真偽は不明だが、1880年代後半は軍楽隊に所属し、1891年にはミチョアカン州を中心として流れのバイオリン弾きをしていたと言われている。そして1893年はメキシコ・オーケストラの一員としてアメリカ・ツアーに同行し、シカゴ万博に参加していくつも金メダルを獲得した。(こと音楽的に見て、万博中のシカゴは興奮を禁じ得ない状況だった。スーザ吹奏楽団が会場で毎日演奏し、スコット・ジョプリンがもぐり酒場でラグタイムを奏でていたのだから。)


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フベンティーノは作る曲にラテンの風を吹き込んだ。彼が作曲したのは、ポルカ、マズルカ、ショッティッシュといった舞踏曲だった。最終的に彼の作品数は50曲ほどになった。1894年、アメリカ南部とキューバを巡るイタリア・メキシコのアンサンブル・ツアーに参加したが、病気にかかり、スルヒデロ・デ・バタバノでツアーから離脱。脊柱骨髄炎と診断され、26歳でこの世を去った。1939年、フベンティーノの遺体はメキシコシティに帰され、ドローレス墓地の「ロタンダ ・オブ・イラストリアス・メン (メキシコの著名人が葬られる広場)」に埋葬された。


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ボヘミアの町医者の息子、カレル・チャペックは1890年1月、当時オーストリア＝ハンガリー帝国領だったマレー・スヴァトニョヴィツェで生まれた。この地方はやがて1992年チェコスロバキアとなり、次にナチスの支配下でスロバキア共和国として独立し、現在ではチェコ共和国となっている。カレルは父が医者ながらも病気がちな少年で、脊髄の病に生涯苦しんだ。文才はその対価だったのかもしれない。


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10代の頃のカレルは、視覚芸術、特にキュビズムに魅せられたが、その方面の才能には恵まれず、プラハ、ベルリン、パリの学校で哲学の勉強に打ち込んだ。1917年、彼はエッセイを書きはじめた。テーマはその頃議論されていたチェコの国家主義や外国の全体主義、隆盛を極めていた消費主義などだった。しかし、すぐに彼はフィクションへと分野を変える。カレルの文学作品はすべてが哲学的難題へ切り込むもので、最初に発表した短編小説の内容は、人間が自らの努力によって運命の流れを打破し、「究極的な」価値を手にすることは可能か、というものだった。


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しかし、最も人々の注目を集めたのは「ディストピア」――歯止めのきかない科学的発見と技術的発展が人類を魅惑し、やがて破滅へと導く――の物語だった。戯曲『R.U.R.』が最初に演じられたのは1921年で、人間のような機械の創造が結果として「ロボット」(チェコ語の「強制労働者」に由来する) による人類支配を招き、絶滅の危機に脅かされるというものである。


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1930年代、カレルは驚くほど広い分野で作品を残している。ディストピアの物語の他にも、探偵小説や現代童話、ユーモラスな園芸書、著名人の再考 (ハムレットなど)、傑作小説の『山椒魚戦争』などがある。しかし、反ファシストの戯曲を書いたことで彼は敵を作ってしまう。ドイツがチェコスロバキアを併合した時、カレルの名はゲシュタポの「拘禁」すべきチェコ人リストに載せられていた。カレルが1938年12月に病死したことはむしろ幸運と言えるだろう。そのわずか数カ月後にナチスはチェコを占領し、民主主義に幕を引いたのだから。


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はじめに波があった。高く飛沫を上げる青と白の大波が、日本で最も雄大な山を背景にして描かれている『神奈川沖浪裏』は、葛飾北斎の連作『富嶽三十六景』の中の一枚である。『富嶽三十六景』は1830年に描かれて以来、日本美術を象徴する作品となった。そしてペリー提督の来訪により、この波はやがてヨーロッパとアメリカで大きなうねりを見せ、北斎の名は世界に広まった。


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北斎について判明している事実の大部分は、彼自身が著した自叙伝によるもので、その正確さにはいささか懐疑的な目を向けざるをえない。宝暦10年9月 (西暦ではおよそ1760年10月) に江戸で生まれた北斎は、6歳から画道を志した。14歳で木版彫刻師の従弟となり、18歳で芸術家の勝川春章の門下に加わる。春章は浮世絵と木版印刷をおこなっていた。北斎もこれを習い、その間に号を春朗と定めた… 数多ある号の最初の1つである。その生涯で北斎は少なくとも30の号を使っていた。


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1793年に春章が没し、北斎 (他の芸術家のもとに出入りしていた) は勝川派を破門された。そして、浮世絵の伝統的な題材が遊女や歌舞伎役者や大名であったのに反し、彼は風景画を描くために技巧を尽くした。1800年に葛飾――これが最も有名な号だろう――は『東都名所』と『江戸八景』の2つの画集を出版した。1834年まで、この仕事好きの絵師は画狂老人卍の名で年に数百枚もの版画を作った… 1849年4月に死去した時、作品総数は3万点を超えていた。


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『老子道徳経』の著者にして道教の「始祖」として高名な老子は、(少なくとも紀元前100年頃に書かれた歴史書である『史記』によれば) 紀元前5世紀に楚の国の苦県で生まれた。老子は孔子に尊ばれたので、先に生まれているということになる。また、唐王朝の時代には皇帝の祖先として崇拝された。老子に関する他の逸話はすべて伝説ということになるが… 伝説のほうが史実よりも面白いというのが世の常だ。


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こうした伝説では、老子は周の王宮に仕えた「歴史家」[NEWLINE]――占いに詳しい学者でもあった――であったとされている。周に「道徳の衰え」を見て取ると、彼はすぐに国を去り、西方へ向かうために函谷関を訪れた。そこで尹喜 (関を守っていた伝説上の人物) が、教えを本に著してほしいと願ったので、老子は彼の信条である「道」と「徳」について上下2編、5000字にまとめて書き記した。感銘を受けた尹喜は、老子に弟子入りを申し出た。こうして道教が始まったのである。


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老子は去り… 「彼のその後を知る者は誰もいなかった」。だがここに、老子が秦の国を放浪し、道の教えを説く物語が存在する。古代中国には、優れた人物は長寿を得るという思想があり、老子は129年も生きたという伝説もある。素性を隠すために「儋 (たん)」と名乗り、弟子入りを希望する者たちに煩わされることなく、その老年期を陰陽二元論について熟考して過ごしたという。その他の物語では遥か西方を放浪し、真のブッダとなったとも言われる。その晩年の真実がどうだったにせよ、彼の神秘主義の影響は今も残り、裕福な西洋人の間で折に触れて流行している。


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ラスカリーナ・ピノツィは、1771年5月に、コンスタンティノープルの刑務所で生まれた。彼女の父親は失敗に終わった「オルロフの反乱」に参加したギリシャ人船長で、ラスカリーナには反逆者の血が受け継がれていた。彼女はスペツェス島でひっそりと育ち、生涯で2度結婚した。2人目の夫は裕福な商人にして船長のディミトリウス・ボウボウリスだったが、1811年、不運にもアルジェリアの海賊の手で殺されている。貿易業と遺産を相続した彼女は、その金を使って数隻の軍艦を建造した。そのうちの1隻が地中海で最大級を誇ったアガメムノンだ。最終的にラスカリーナは8つの船からなる、堂々たる艦隊を率いていた。


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オスマン帝国がラスカリーナの財産を没収しようとした――これは、亡き夫が露土戦争でロシアを支援した礼にロシア政府が介入し、避けられた――ことがきっかけで、彼女はオスマン帝国の支配を力で打ち破ろうとする地下組織フィリキ・エテリアに参加した。1821年3月13日、ギリシャ独立戦争の開戦12日前、ラスカリーナはスペツェス島に革命の旗を掲げた最初の人物となり、それから艦隊を率いて出航した。次に起きた衝突では、ナフプリオとピュロスの包囲戦で艦隊を指揮し、モネンバシアの砦への攻撃を成功させた。こうしてラスカリーナは、ギリシャ共和国の成立に重要な役割を果たした。


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しかし、自由は政治的不和と1824年の内戦へとつながった。これに対して率直に反感を示したラスカリーナは(2度も)逮捕され、やがてスペツェス島へ追放される。こうした苦難に加えて、財産も尽き、ラスカリーナはすべてから身を引いた… そして、息子がクツィス一族の娘と駆け落ちしたことで生まれた確執のさなか、彼女は射殺されてしまう。かくして女傑は不遇の最期を遂げたのだ。


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ヨーロッパ人が穏やかな地中海で櫂を漕ぐか、せいぜいイギリス諸島と本土の間をせわしなく往復する程度だった頃、ノルウェー人はさかまく北大西洋を渡っていた。レイフは赤毛のエイリークの次男で、西暦970年頃にアイスランドで生まれたと考えられている。エイリークはアイスランドから追放されると西に向かって航海し、986年にグリーンランドへ到達。家族と奴隷と共にそこに定住した。


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文献 (といっても、いささか劇的にすぎるバイキングのサガだが) によると、青年レイフ・エリクソンは1000年にノルウェーを目指して海を渡り、理由は不明だがキリスト教へ改宗することになった。ノルウェー王オーラヴはレイフにグリーンランドに戻って民を改宗させることを命じ、異教徒とつながりを持つことが過ちであることを彼に示した。レイフはグリーンランドに戻ることはできたが、翌年スカンジナビアへ戻る際、航路を見失って北アメリカ大陸にたどり着いてしまった。おそらくは現在で言うノバスコシア州の岸辺に上陸したレイフは、この新たな大陸を「ヴィンランド」(「ヴィン」はブドウ。野生のブドウが見つかったことにちなむ) と名付けた。


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Text:
彼の目的や航海技術の程度がどうであれ (どちらも持ち合わせていなかったと言える)、レイフ・エリクソンは「新」世界へ偶然足を踏み入れた初めてのヨーロッパ人だと考えられている (500年後に遅ればせながら到達したゴマすりのコロンブスの主張はさておき)。1960年代の発掘調査では、古代スカンジナビア人の居留地がニューファンドランドの北端に存在したことが確認されている。おそらくここが『グリーンランド人のサガ』に名が見られるレイフスブディルであったのだろう。しかしレイフはこの危険な場所に留まらず、春を待ってグリーンランドへ帰郷し… 二度と戻ってこなかった (レイフの弟はヴィンランドを再度訪れているが、怒れる先住民との衝突で死んだ)。


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グリーンランドへ戻ったレイフの「物分りが良くない」父は、キリスト信仰を受け入れられなかったが、母親を改宗させることには成功した。赤毛のエイリークが没すると、レイフが後を継いでグリーンランドの領地を統治した。しかし、レイフの短い統治に関する記録はまったく残っていない。彼は1020年頃に死去した。


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レフ・ニコラエヴィチ・トルストイについて真っ先に言えるのは、彼は膨大な量の言葉をつむぐのが好きだったということだ。しかし、同時に彼の著した名作大長編、『戦争と平和』(1869)と『アンナ・カレーニナ』(1877) は、文学史上最高の作品と評されている (長いだけではないということだ)。彼の他の5作の長編小説、5作の中編小説、6作の戯曲、数十に及ぶ哲学や教育学に関する短編作品なども優れたものだが… やはりどれも長い。


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レフは1828年9月に帝政時代ロシアのトゥーラ行政区にある一族の所有地で生まれた。母が亡くなると、叔母にあたる女性が4人の男児を引き取った。7年後には父のニコライ伯爵も亡くなり、叔母が子供たちの後見人となったが、まもなく彼女もまた他界してしまった。相次ぐ不幸にもかかわらず、若き日のレフの精神はそれなりに安定していた。しかし、学生としての成績も、相続した農園の経営もふるわず、レフは軍に入隊した。


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兵士となったトルストイには暇な時間が増え、やがて自伝的な小説を書きはじめた。1852年に雑誌『現代人』へ作品を持ち込み、これが人気を博して出版される。かくして彼は己の天職を発見した。クリミア戦争の最中でさえトルストイは執筆をつづけ、書いて、書いて、書きまくった。結婚生活も顧みず、無政府主義に傾倒し、精神面で大きな変化を経験しながら、ただ書きつづけた。


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トルストイの見出した新たな信念は、金銭や財産は他者へ譲るべきというものだったが、彼の妻は断固として反対した。この結果トルストイは、1881年以前の全作品の著作権を (おそらく印税も) 妻に譲り渡すことになる。彼が執筆を止めることはなかったが、初期の作品のような成功は収められないまま、82歳で死去した。


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1452年にトスカーナの丘の街で生まれたレオナルドは、真の「ルネサンス人」に成長した。彼は「尽きせぬ探究心」とあまりにも多くのアイデアに満ち、芸術家、工学者、発明家、ジャーナリスト、理論家として活躍した。レオナルドの手稿は建築物の図面や覚え書き、そして機械の設計図などで溢れ返っていたが、その発想の大部分は実現することがなかった。走り書きの中にはさまざまな建設素材や柱、アーチ、梁の相対的強度などの考察や研究が含まれている。彼は「理想都市」の設計図すら描き上げ、それをミラノ公ルドヴィーコ・スフォルツァに贈っている。


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1502年、ダ・ヴィンチはオスマン帝国のスルタン、バヤズィト2世にボスポラス海峡へと架ける全長220mの橋の設計図を献上した。当時の建築物の構造から見て、ダ・ヴィンチはこの他にも複数の土木事業に関わっていた可能性がある。1492年には建築家のブラマンテと共にヴィジェーヴァノ市場の再建に携わったと考えられる。またミラノ大聖堂の新しい中央塔の設計図を提出しているが、これは却下された。晩年のダ・ヴィンチは (彼は1519年に死去した) ロモランタンに建てるフランス皇太后の城の草案を描いていた。ダ・ヴィンチが描いた設計図の多くは実現しなかったが、それらは今も研究の対象となっている。


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リーヴァイ・ストラウスは、1829年にドイツで生まれ、18歳のときに家族とともにアメリカに移住した。一家はこの地で衣服や毛布、その他の布製品を扱う事業を営んだ。リーヴァイ本人はサンフランシスコに移り、ゴールドラッシュの熱気に乗る形でリーバイス (英語名「Levi Strauss & Co」) の西海岸支店を開いた。このとき、彼の顧客のなかにジェイコブ・デイヴィスという仕立屋がいた。デイヴィスは、デニムの縫い目に金属の鋲を打つことによってズボンが裂けるのを防ぎ、デニムパンツのデザインに革新を起こした人物である。デイヴィスはリーバイ・ストラウスと手を組み、ジーンズを生産する工場を興した。労働力として移民を利用しなかったため、彼らの商品は競合他社より値が張ったが、リーバイス社は自社のズボンが裂けないことを保証し、すぐに裂けてしまうズボンを駆逐したのだった。


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Tag: LOC_PEDIA_GREATPEOPLE_PAGE_GREAT_PERSON_INDIVIDUAL_LI_BAI_CHAPTER_HISTORY_PARA_1
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李白。字は太白。号は青蓮居士。西暦701年に四川省で生まれ、文明世界に広く名を知られるこの人物は、中国最高の詩人と称されている。彼自身は自分が皇族の一員であると考えていたが、実際にはもう少し低い血統の家柄だった。24歳の時に家を出て放浪をはじめ、長江を下る。やがて宰相の孫娘と結婚し、数年間を妻の家族と同居して過ごした。詩を書きはじめると、宮廷の書記に取り立てられる希望を抱き、さまざまな官職を務めた。


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744年、李白はまた別の官僚――武則天の尚書宗楚客――の孫娘と2度目の結婚をし、唐の首都である長安へ居を移す。756年、李白は李皇太子の非公式な桂冠詩人となるが、この人物は間もなく反逆罪で処刑され、李白もまた罪人として捕らえられ、野蛮な人々が住む地とされた夜郎へ流罪となる。やがて中国へ戻った李白は、食事や酒を楽しみ、良き友と語らい、詩を書きながら余生を放浪の中で過ごした。


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李白の詩にはその生涯がこめられている。中国の長い歴史の中で酒飲みの芸術家は数多いが、李白こそ最も有名な酒豪である。彼はもちろん友愛、孤独、時の流れ、自然の美しさなども詩に詠んでいるが、彼の名詩の多くは酒の楽しさを讃えたものである。伝説によると、李白は762年に水死した。船上で酒を飲んでいた彼は、水面に浮かぶ月を捉えようとして川に落ちたのだ。


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リディア・リリウ・ワラニア・ウェウェヒ・カマカエハは1838年に生まれた。彼女はやがてハワイの女王となり、リリウオカラニの名前を得る (結婚後の姓名はより発音しやすいリディア・ドミニス)。ハワイ王国最後の王にして初の摂政女王であり、逮捕されて退位に追い込まれるまでアメリカ合衆国への併合に抵抗した人物でもある。彼女の「王室御料地」はアメリカに占領され、1910年に起こした補償を求める訴訟では――アメリカの法廷で審理された以上、驚くことではないが――敗北した。こうした出来事のかたわら、彼女はハワイ音楽や聖歌の優れた演奏家にして作曲家でもあった。


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ハワイの伝統にのっとってアブナー・パキの養子となった彼女は、ミッション系のロイヤル・スクールで英語や音楽を学び、当然ながら宗教教育を受けた。王族としてはカメハメハ4世の宮廷に属していたが、1862年にジョン・オーエン・ドミニスと結婚する。1891年1月、兄のカラカウアが死去すると、リリウオカラニは初の女王として即位した。そして彼女は、ハワイ王国最後の君主となった。1894年、アメリカ人の扇動によって反乱が勃発。政庁を奪取してハワイ共和国の樹立を宣言した共和制派は、アメリカ合衆国に併合を要請する。リリウオカラニはおよそ1年間投獄された後、彼女の支持者へ恩赦を与えることを条件に退位。自宅での軟禁状態に置かれた。


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投獄中、およびその後の軟禁中、リリウオカラニはハワイの文化を讃える本の執筆や作曲に力を注いだ。王国を失った彼女を慰めようと運命が作用したのか、彼女の作品は世界的な人気を得た。特に有名な哀歌『アロハ・オエ』はハワイを象徴する曲となった。1917年に死去するまで、リリウオカラニは165曲を超える作品を残した。


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1932年に37歳で亡くなるまでに中国人作曲家の劉天華が生み出した楽曲はわずか十数曲ほどで、そのうち10曲が二胡と呼ばれる二弦楽器用の独奏曲であった。しかし今日においても、この少ない楽曲群は、中国文化を象徴する二胡の代表的作品として知られている。


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江陰市出身の劉は、清王朝の高名な学者であった父や有名な音楽家や詩人の兄たちを輩出した名家に生まれた。劉は幼い頃から西洋の古典作品をはじめとする音楽の勉強に取り組み、バイオリンやトランペットの演奏を習得した。成長するにつれ、彼は中国の伝統音楽と近代中国社会におけるその役割に情熱を抱くようになっていく。彼の最大の功績は、社会的に関心が低かった二胡を改良したことであろう。


Language: ja_JP
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北京大学に音楽講師として採用されたことが、劉の人生における転機となった。この地位のおかげで、劉は中国音楽の実践と理論をさらに発展させ、それを生徒に指導することができるようになったのだ。また、演奏公演も開始し、1930年までには演奏家兼研究者として名を馳せるようになった。西洋の教育方法に精通していたことから、彼は伝統的な中国音楽に革新的な教育法を取り入れた。学究の徒としては、二胡と中国琵琶に関する進歩的な理論を構築したが、このような論考が学術文献に登場したのは史上初のことであった。


Language: ja_JP
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1923年から1932年にかけては、劉の作曲家としての短い生涯でもっとも多作な期間であった。彼の全楽曲がこの9年間の作品であり、また数多くの伝統楽曲を二胡用に編曲した。しかし、『光明行』や『良宵』などの自作曲を披露した最初の演奏会からわずか2年後、劉は病床に伏し、帰らぬ人となってしまった。


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悪化してゆく病に苦しめられ、不遇の生涯を送った難聴の天才ルートヴィヒ・ヴァン・ベートーヴェンは、革新的なソナタ、カルテット、コンチェルト、シンフォニーを作曲し、後の世の専門家に高く評価されている。1770年12月に神聖ローマ帝国のボンで生まれたベートーヴェンに対し、この街で最も高名な音楽家であった父は特別な熱意をもって、音楽の手ほどきをした。父は極めて厳しい教師で、少年ベートーヴェンの演奏に躊躇やミスが見られると叩いて矯正した。毎日鞭で打たれ、地下室に監禁され、何時間も休まず練習させられた。そんな経験のおかげで彼は、バイオリン、クラヴィーア、オルガンに熟達し、1778年に初の公開独奏会を開いている。


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1784年、父はもはや家族を養うことができず、ベートーヴェンは年に150フローリンの控えめな給料で宮廷オルガニスト補佐の仕事に就いた。1787年、音楽の経験を広げるためにベートーヴェンは宮廷を離れてウィーンに旅立つことが認められ、かのモーツァルトのもとへ向かった。しかし母が病を患ったため、数週間でボンに戻ることになる。それから数年後、彼の名声が富裕層や上流階級の間で高まりだした。ナポレオンの軍がドイツを席捲すると、ベートーヴェンはウィーンへ移住し、ハイドンにピアノを、サリエリに声楽を、アルブレヒツベルガーに対位法音楽を学んだ。


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ピアノの名手と称されるようになり、ベートーヴェンは間もなく何人かのパトロンを得た。ようやく作曲に取り組めるだけの余裕を手に入れた彼は、1795年に処女作であるピアノ協奏曲第1番ハ長調を発表。1800年には交響曲第1番を聴衆の前で初演する。作曲活動をはじめると、その作品の素晴らしさは世に称賛をもって迎えられた。やがてベートーヴェンはその生涯で交響曲を9曲、ピアノ・ソナタを32曲 (バイオリンのソナタも10曲)、弦楽四重奏曲を16曲、そして室内楽曲や合唱用の曲などを生み出した。1827年にこの世を去ると、世界がベートーヴェンの死に涙した。


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マドバ・アチャリヤは、西暦1238年にウドゥピの町の近くで、高齢ながら敬虔なバラモンの息子としてこの世に生を受けた。父によって教育を施された少年は、若干11歳にして聖職に就き、苦行者として生きることを願う「抑えきれない内的衝動」を抱く。グルであり、ヒンドゥー教のアドワイタ (非二元論) 学派の信者であったアチユタプレクシャがマドバにサンニャーサ (すべてを放棄する生の段階) の儀式を執り行い、マドバはプールナ・プラジュナの名を得た (現代の熱心な信徒の間ではこの名で知られている)。


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誓いを立ててから7年、マドバはベナレス、イラーハーバード、デリーなどへ巡礼の旅に出た。道中で著名な宗教学者や他の聖職者 (仏教徒、ジャイナ教徒、ヒンドゥー教徒) と意見を交わし、自らの弟子を募った。旅の中でバドリへ立ち寄ると、そこで48日間の沈黙の誓いを守りながら、聖なるガンジス川で幾度も沐浴をした。巡礼を再開した時、彼はブラフマー・スートラの注釈を初めて口述した。ベーダーンタ哲学のドバイタ (二元論) 学派を哲学的基盤として構築したものである。二元論は神 (パラマートマン) と個々の霊魂 (ジーヴァトマン) とを厳密に区別する。この見地において霊魂とは神の手で創造されるものではないが、その存在は神の意志に依存する。


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ウドゥピに戻ったマドバ・アチャリヤは、10のウパニシャッド (奥義書) に対する彼のバシャヤ (注解) を著述し、40曲のリグ・ヴェーダ讃歌を作曲した。彼は僧の杖を手に再びバドリを目指して徒歩の旅に出ると、故郷に戻る途中でゴアに足を運んだ。彼は宗教的な慣習の恩恵で健康な体を維持し、長生きしたと言われている。以降の数十年、マドバは弟子たちに神学を教え、彼らを派遣して自身の洞察を世に広めさせた。79歳でマドバは「直観の世界から姿を消し」、バダリクアーシュラム (ヒンドゥー教寺院) へ移された。以来、彼はそこで静寂を保っている。


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史上最も有名な旅人と思われるマルコ・ポーロは、1254年、ヴェネツィアで裕福な商人一家に生まれた。富裕層の多くがそうであるように、マルコの一族もさらなる富を得ることを目標としており、父ニコロと叔父マッフェオは商売の旅に出ることが多かった。そのため、若きマルコ・ポーロは、子供時代の大半を他人と過ごしながら育った。旅先でフビライ・ハンとつながりを得た父たちは、1269年にヴェネツィアに帰還。新たな交易遠征の準備を整え、2年後にはるか東方へ向けて再び旅立った。今度は若いマルコをともなって。


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フビライ・ハンはキリスト教を学ぶことに強い関心を示し、ポーロたちに100人の宣教師を連れて来ることを依頼した。しかし、ポーロたちが集めることができたのは2人だけで、その2人も旅の過酷さを知るとすぐに帰ってしまった。しかし、残る遠征隊は苦難に堪え、4年後にフビライが築いた夏の都、上都へ到着した。フビライは彼らを歓待し、ニコロとマッフェオには宮廷で高い地位を与えられた。マルコは特使の役目を与えられ、ビルマやチベットといった遠方の地へ遣わされた。


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だが、順調な日々にも終わりは来る。ポーロ一家はペルシアの王子に嫁ぐモンゴルの王女に付き添い、西方へ戻る旅路をはじめた。総勢で数百人ものキャラバンを率いての旅だったが、ペルシアのホルムズに到着した時には、みすぼらしい姿になった王女を含むわずか18人しか生き残っていなかった。2年後、マルコはヴェネツィアへ戻った。家業を継ぎ、妻をめとり、3人の娘をもうけ、1324年1月に穏やかな最期を遂げた… 後世にわたり、人々の冒険心と欲望をかきたてる書物を遺した。


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ローマ史上最も裕福な男にしてすべての時代を見渡しても有数の大富豪、マルクス・リキニウス・クラッススは、有力な元老院議員プブリウス・クラッススの3人兄弟の次男だった。若き軍人だったマルクスは、紀元前87年にルキウス・キンナがローマを支配したため、やむなくヒスパニアへ逃れた。しかしつづいて起きた内乱でルキウス・スッラを支持し、ローマへの帰還を果たす。スッラが勝利を収めると彼は法務官の職に就き、スパルタクスが扇動した奴隷の反乱を鎮圧したことでいくらかの名声を得た。紀元前70年、クラッススはポンペイウスとともに元老院に圧力をかけ、自分をコンスル (執政官) に選出させた。ひとたび政権を握ると、2人はスッラの実施した改革のほとんどを覆してしまった。


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それから10年の間、ポンペイウスが海外で軍事的勝利を収めてるのをしり目に、クラッススは莫大な富を蓄えた。その大部分はスッラから没収した財産や贅沢好きな元老院議員への高利貸によって得たものだった。また、クラッススは建築技能を持つ500人の奴隷を所有しており、頻繁に火災に見舞われたローマで焼失した廃墟を買い取っては迅速に住居を建て直し、法外な賃料を請求した。ある時点では、クラッススがローマの大部分を所有しているとまで言われたほどである。


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金持ちが誇大妄想に駆られるのは珍しいことではないが、彼の場合は明らかに有害だった。紀元前60年、クラッススはポンペイウスと若きユリウス・カエサルと協力し、三頭政治と呼ばれる支配体制を敷いた。カエサルやポンペイウスへの嫉妬だったのか、あるいは単なる欲深さだったのかはわからないが、クラッススは元老院に働きかけ、自分を豊かな属州であるシリアの総督に任命させることに成功した。さらに、シリアを奪うだけでは飽きたらず、パルティアへの無謀な侵略に乗り出したクラッススは、紀元前53年のカルラエの戦いで戦死してしまう。伝説によれば、その首は切り落とされ、その強欲さのしるしとして、溶かした黄金を口に流し込まれたという。


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マーガレット・ルーカスは1623年にエセックスのコルチェスターで生まれた。彼女は正規の教育を受けられなかったが、近所に良質な図書館があり、そのせいもあって幼い頃から読書家になった。早熟なマーガレットはすぐに自分の考えを文面で表現するようになったが、それは大部分の人から「ふさわしくない行動」と見られた。例外は法律や自然科学の立派な学者だった兄のジョンだけだった。1642年、彼女はオックスフォードに住む姉のもとへ送られた (こうした行動をいさめる意図もあっただろう)。折しもこの頃、宮廷がオックスフォードに移ってきていた。自立した生活を求めたマーガレットは王宮仕えを志願し、ヘンリエッタ・マリア王妃の侍女として採用された。第一次イングランド内戦が激化した1644年、マーガレットはパリに亡命する王妃に同行した。


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いまだに書き物を続けていたマーガレットは、ニューカッスル侯爵 (後に公爵) ウィリアム・キャベンディッシュに出会う。1645年の末に2人は結婚して、自由主義のロッテルダムやアントワープで生活したが、1660年の王政復古でキャベンディッシュ領が返還されると帰郷した。この結婚は2つの理由から注目に値する。まず、当時女性が執筆したものを出版することは困難だったが、有力なコネを持っていた夫の支援でマーガレットの作品は大部分が出版されるに至った。そして、キャベンディッシュのおかげでマーガレットはトマス・ホッブズやルネ・デカルト、マラン・メルセンヌ、ピエール・ガッサンディといった思想家と面識を得たのである。


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マーガレットはとかく風変わりな人物で (「マッド・マッジ」の異名で呼ばれた)、自惚れ屋とも天才とも評された。彼女の言葉は「罵倒と卑語まみれ」で、詩、戯曲、文芸評論、哲学、自然科学などの分野で作品を残す多産な著述家でもあった。マーガレットは1673年、最期まで才に溢れながらも奇矯な人物のまま死去した。


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1650年にフランスのバルヌヴィル＝ラ＝ベルトランで生まれたオーノワ夫人マリー・カトリーヌは、15歳のときに30も年上の男と政略結婚させられ、4年間で3人の子どもを産み、その後、夫が反逆の容疑に問われるという事件に巻き込まれた。この事件の詳細は、現在に至るまで明らかになっていないが、結局、オーノワ夫人は夫ともども無罪とされ、偽証した者たちは処刑された。しかし、反逆に関わっていたとされたオーノワ夫人の母親はスペインへ逃れ、オーノワ夫人自身はパリから姿を消した。1690年、オーノワ夫人はパリに戻り、その後は生涯この都市に留まることになる。夫人のサロンは、花の都にあっても特に人気を集めたという。


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おとぎ話を意味する「フェアリーテイル(妖精のお話)」という言葉は、オーノワ夫人の著作『レ・コント・ドゥ・フェ』 (直訳すると「妖精たちの物語」) から生まれたとも言われている。当時のサロンでは、妖精譚のほか、日常の世界と魔法の世界とが交錯する物語が多く書かれ、中世からルネサンス期にかけての宮廷文学や民間伝承を題材にした絵画の制作が流行していた。オーノワ夫人のつづる物語は、ある意味では実に伝統的な設定 (性悪な継母が山ほど登場し、二足歩行や四足歩行の狼たちが少女を襲い、変装していた王子がご都合主義的なタイミングで正体を現し…) にのっとったものではあったが、脇役の動機までもが詳細に説明されており、人間を助けようとする親切な妖精たちの行動が時に行き違いを生むなど、その描写の豊かさは特筆に値すると言えるものだった。オーノワ夫人は[NEWLINE]『レ・コント・ドゥ・フェ』と『コント・ヌーヴォー・ウ・レ・フェ・ア・ラ・モード』 (こちらは直訳すると『新しい物語、あるいは現代風の妖精たち』) の2冊のおとぎ話を著したほか、歴史を題材とした著作も多く遺しており、ギリシャ神話の歴史の女神の名にちなんで「クリオ」とも呼ばれた (もっとも、その内容は歴史家の批評に耐えられるものではなく、現在ではあまり顧みられていない) 。


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陰謀との関わり、その後の名誉の回復、パリの上流階級との交流、そして文学への献身を通じて残した後の世への多大な影響… オーノワ夫人の生涯は、まるで彼女の生み出した物語の一篇のようでもある。人生というものは、時にはハッピーエンドを迎えることもあるようだ。


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共産党支配下のソ連で、音楽的才能に溢れる中産階級の家で育つというのは、楽なことではなかった。父はオペラ歌手、母は音楽教師で、幼いマリーナ・マリニナはごく自然に音楽家の道を夢見た。しかし10代になると、彼女は化学の分野に興味を抱くようになる (両親はさぞ失望しただろう)。実際、ソ連では歌手よりも化学者のほうが求められていた。1929年に高校を卒業した後は染料工場に化学者として雇用され、そこで彼女はセルゲイ・ラスコフと出会い、結婚した (そして姓がラスコーヴァに変わった)。その翌年にマリーナはジュコーフスキー空軍士官学校の航空研究所・製図部門で働きはじめた。そこで飛行の魅力に取りつかれたのである。


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2年後にマリーナは赤軍航空隊に入隊し、女性初の航法士となった。それから1年と経たずパイロット免許を取得して、航法技術を教える側に回った。世界は女性飛行士に熱狂していた (容姿への興味も含まれる)。マリーナは2人の女性飛行士 (ポリーナ・オシペンコとワレンチナ・グリゾドゥーボワ) と共に長距離飛行記録に挑み、1938年に[NEWLINE]「ローヂナ (ツポレフDB-2Bの改造機) の飛行」と呼ばれる、モスクワからコムソモーリスクへのおよそ5900kmの飛行を成し遂げた。この記録によってマリーナは他の2人とともに「ソ連英雄」勲章を授与された初めての女性となった。


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しかし、ドイツ軍が1941年にソ連侵攻を開始したことでマリーナの運命は変わった。「英雄」の称号を持つ彼女にはスターリンをも説得する力があり、女性のみで編成された連隊を設立する許可を得る。旧式の飛行機に悩まされはしたが (赤軍の飛行隊はどこもそうだった)、彼女は第46親衛夜間爆撃飛行連隊 (ドイツ軍の間では「夜の魔女」と呼ばれて悪名高かった)、第125親衛爆撃飛行連隊 (合計980トンの爆弾を敵に投下した)、そして第586戦闘飛行連隊 [NEWLINE](爆撃機の護衛機として38機の撃墜を記録) を編成した。悲惨な戦場となったソ連の上空で戦死者が増す中、マリーナ自身も1943年1月、ヴォルガ川の岸辺への不時着に失敗、戦死した。


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ペンネームのほうが有名な人物、サミュエル・ラングホーン・クレメンズは、その時々で職を変えた。蒸気船の水先案内人、新聞記者、評論家、企業家、講師、ユーモア作家、発明家、そして非常に多くの短篇と数作の小説の著者。その中にはアメリカ文学の傑作、『トム・ソーヤーの冒険』と『ハックルベリー・フィンの冒険』が含まれている。彼のペンネームは… そう、マーク・トウェインである。


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彼は1835年にミズーリ州フロリダに生まれた。4歳の時に一家で人口1000人 (ペットや家畜は数えず) の「にぎやかな大都会」ハンニバルへ引っ越した。しかし彼の父――弁護士にして判事として働いた厳粛な人物――は1847年に死去し、家族は極貧生活に陥る。それでもサミュエルは学校に通いつづけることができ、12歳の時には見習い印刷工として家計を助けた。その一方でミシシッピ川を渡る船舶の水先案内人になるための勉強をして、1859年に免許と職を得た。だが、南北戦争の勃発によってすぐに失業。新聞記者ホレス・グリーリーの助言を受けることになる。


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それから5年間、彼はネバダからカリフォルニアに移り住み、最初の内は投機家として、それが失敗した後は新聞記者として働いた。仕事の中でトウェインは独特な表現力を磨き上げた。親しみやすく、展開が上手く、時に風刺的で、洞察に富んでいながらユーモアもあった。全国的に出版された小説『その名も高きジャンプがえる』とそれにつづく1869年の長編旅行記『無邪気な外遊記』が評判を呼び、彼は当時のアメリカで最も人気があって成功している作家にのし上がった。


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1870年にトウェインはニューヨークの裕福な家の娘、オリヴィア・ラングドンと結婚することで社会的地位を高めた。6年後に『トム・ソーヤーの冒険』を、1884年に『ハックルベリー・フィンの冒険』を出版した。その後も多くの著作を発表したが、彼が偉大な作家の仲間入りを果たしたのはこの2作による。1910年4月、サミュエル・クレメンズはコネチカットの自宅でこの世を去った。


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マルティン・ルターがキリスト教社会を引っくり返すまでは、カトリックこそが唯一絶対の宗教勢力だった。これに逆らう者は火炙りの刑に処せられるか… あるいはそれ以上の仕打ちを受けた。だが、16世紀に彼がドイツの教会の門扉に『95ヶ条の論題』を貼り付けると、宗教改革がはじまった。そして信仰は分裂し、二度と元に戻ることはなかった (少なくとも西洋では)。


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1483年11月にザクセンで生まれたマルティンの両親は、彼を法律家にすべく教育を施した。1501年にエルフルト大学に入学し、教養学士の学位を取得。文法、論理学、修辞学、形而上学など、法律家としての技術もすべて修めた。しかし1505年、彼は路上で凄まじい雷雨に見舞われる。「命があれば私は修道士になります」と聖アンナへ誓いを立てた彼は、生き延びたのでこれを果たした。修道士となってからの数年間は苦難の時期だった。どれほど祈りを捧げても彼は宗教的な啓発を得られなかった。とりわけ彼を動揺させたのは、カトリックの聖職者の間に蔓延していた不道徳や賄賂、腐敗の有様を目のあたりにしたことだった。


Language: ja_JP
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1507年には聖職を授けられたにもかかわらず、ルターは聖アウグスチノ修道会を離れてウィッテンバーグ大学に入学、そして1512年に神学の博士号を得た。間もなく神学教授の1人になり、残る職歴をそこで過ごした。その後、ルターは論争を巻き起こす。1517年、ローマ教皇レオ10世がサン・ピエトロ大聖堂の建設資金のために贖宥状 (免罪符) の販売を認めたことに激怒し、かの有名な『95ヶ条の論題』をまとめたのである。これは教会の悪習を痛烈に批判したもので、あらゆる人が目にするよう、ヴィッテンベルクにある諸聖人の教会の扉に掲示された。開発されて間もない印刷機の力もあり、論題は急速にヨーロッパ全土へと広がった。


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ルターは自分の抗議文が生んだ流血と悲劇になんら直接的な関与はしていない。だが、所説の撤回を要求する警告を繰り返し拒否したため、1521年にカトリック教会から破門された。1546年、自宅での軟禁中に死去。最期まで彼はヴィッテンベルク大学の神学部長の地位にあった。


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マリー＝アンヌ・コローは芸術を理解する女性だった。モデルとして大勢の肖像画家たちにインスピレーションを与えただけでなく、自身も彫刻家として名を馳せ、対象の印象を的確に表現した作品を残した。1748年にパリで生まれたマリー＝アンヌは、彫刻家エティエンヌ・ファルコネの義理の娘であり、彼を介して哲学者のディドロやエカチェリーナ2世と出会うことになる。エカチェリーナ2世は、自分の胸像だけでなく、ファルコネとディドロの胸像の制作も彼女に依頼したが、とりわけディドロの胸像はファルコネをも魅了するほどの出来栄えであったため、彼は自分が作った彫刻を壊してしまったといわれている。


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女性――特に上流階級に生まれた者――が、その生涯を結婚と家庭に捧げることを望まれた時代にあって、楚々とした淑女が名声と尊敬を求めて一心にキャンバスへ絵筆を走らせるなど考えられないことだった。1844年、彼女は[NEWLINE]ピッツバーグの郊外で生まれ、良き妻となるための教育を早くから受けていた (家事、刺繍、音楽、写生など)。だが、彼女は父の反対を押し切り――後に父は、娘が「ボヘミアン (伝統に縛られず自由な生活をする人、定職を持たない芸術家や作家などを指す)」になるくらいなら死んだほうが良かったと断言している――、16歳の時にフィラデルフィアの美術アカデミーへ入学した。この娘こそメアリー・スティーヴンソン・カサットである。


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パリでカサットは無名のまま絵の勉強をつづけていたが[NEWLINE](家族は彼女を気にかけていたものの、芸術家になることをまだ認めていなかった)、1868年、彼女の肖像画が名誉あるパリ・サロンの展示会で入選を果たした。しかし普仏戦争が勃発し、 (不本意ながら) 帰郷。金銭面で父に依存していた彼女は、自由に絵を描くことができなくなった。だが、この頃にピッツバーグの大主教から依頼が舞い込み、コレッジョの宗教画の模写のためにイタリアへ旅立つことになる。報酬を得たことでカサットは、スペイン、ベルギー、イタリアで芸術の仕事を再開し、最後は再びパリに腰を落ち着けた。


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Text:
カサットの革新的かつ実験的な作品は、色が明るすぎる上に精密すぎると批評された。しかし彼女は、パステル画で論争を巻き起こしていたドガの作風に勇気づけられる。1879年に開かれた印象派の展覧会へ11点の作品を出品すると、それが商業的、批評的に大きな成功を呼んだ。印象派の仲間が風景画や街景画に力を注いでいる間、[NEWLINE]カサットは肖像画、特に家庭における母親と子供を画題にして名声を得た。1915年に糖尿病を患って視力を損ない、以降11年間――1926年にル・メニル=テリビュで死去するまで――光を失いつつ余生を過ごした。


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1738年にニューイングランドで生まれたメアリー・キャサリン・ゴダードは、弟と一緒に地元で印刷業をはじめた。弟は出張で家を空けることが多かったが、メアリーは母親とともに植字や印刷、執筆の仕事をこなした。


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やがて一家は南に移り、最初はペンシルバニア州フィラデルフィアで印刷店を開いた。のちにメリーランド州バルティモアに移ると、メアリーの弟はここでバルティモア初の新聞となるメリーランド・ジャーナル紙を立ち上げる。1775年、不在の弟に代わってしばらく新聞社を経営していたメアリーは、新聞に「発行: M.K. ゴダード」と印刷するようになる (ただしこれは、1年後に弟が戻ってくるまでであった)。同年、メアリーは郵便局長に就任したが、植民地時代のアメリカで女性が郵便局長になったのは、おそらく彼女が最初である。


Language: ja_JP
Tag: LOC_PEDIA_GREATPEOPLE_PAGE_GREAT_PERSON_INDIVIDUAL_MARY_KATHERINE_GODDARD_CHAPTER_HISTORY_PARA_3
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1777年、メアリーの印刷機によって、アメリカ独立宣言のまさに最初の一部が印刷された。これによって彼女の名前は、永遠に歴史に刻まれることとなる。メアリーは以後もバルティモアで暮らし、1816年8月にこの世を去った。


Language: ja_JP
Tag: LOC_PEDIA_GREATPEOPLE_PAGE_GREAT_PERSON_INDIVIDUAL_MARY_LEAKEY_CHAPTER_HISTORY_PARA_1
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メアリ・リーキーは (1972年に死去した夫ルイスと共に) ダーウィンの研究、すなわち今日の人類の起源を追求した人物である。メアリ・ダグラス・ニコルは、1913年2月のロンドンで風景画家の一人娘として生を受けた。メアリのスケッチの才能は父親譲りのようである。有史以前の洞窟が数多く残るフランスのドルドーニュ地方で暮らしていた頃、彼女は旧石器時代に興味を抱きはじめた。父が1926年に死去したことで母娘はイングランドへ帰郷。メアリはケンジントンとウィンブルドンの修道院学校へ入学した… が、自立精神溢れる若者は、2度も放校処分を受けてしまう。


Language: ja_JP
Tag: LOC_PEDIA_GREATPEOPLE_PAGE_GREAT_PERSON_INDIVIDUAL_MARY_LEAKEY_CHAPTER_HISTORY_PARA_2
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学歴の問題で大学への入学は不可能だったが、メアリは大学とロンドン博物館で行われていた地質学と考古学の授業に――無許可で――参加した。1930年、メアリは複数の発掘現場に対して、出土品のスケッチを描く仕事に応募した。そのうちの1つ、ヘンバリーにあった新石器時代の遺跡で彼女はいろいろな道具の絵を描いた。そうした努力の成果がさまざまな出版者の注目を集め、1934年、ルイス・リーキーの著作『アダムの祖先』のイラストを描く画家としてリーキー本人に紹介される。そして1936年、メアリはルイス・リーキーと結婚した。


Language: ja_JP
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結婚式のすぐ後、ルイスがオルドヴァイ峡谷の発掘計画の資金を確保すると、夫妻は東アフリカへ引っ越した。それから数十年の間に夫妻はいくつもの目覚ましい発見をしている――1948年に1800万年前のプロコンスル・アフリカヌスを、1959年に200万年前のアウストラロピテクス・ボイセイを、その翌年にホモ・ハビリス (サルからヒトへ進化する過程のミッシングリンク) の化石と彼らが道具を作成していた証拠を発見した。ルイスが死去しても、メアリ・リーキーは発掘とスケッチをつづけ、1979年にはタンザニアのラエトリで一連の足跡を見つけ、人類の起源を解き明かす重要な手がかりを発見した。1996年12月、メアリはこの世を去った。


Language: ja_JP
Tag: LOC_PEDIA_GREATPEOPLE_PAGE_GREAT_PERSON_INDIVIDUAL_MARY_SHELLEY_CHAPTER_HISTORY_PARA_1
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メアリー・ウルストンクラフト・ゴドウィンは、1797年に生まれた。生まれてすぐに母親を亡くし、数年後に父親が再婚したため、メアリーは大勢の義理の兄弟に囲まれて育つことになる。メアリーの父ウィリアム・ゴドウィンは哲学者にしてジャーナリストでもあり、女も男と同じように教育を受けるべきだという信念 (当時、これに理解を示す人は少なかった) を持っていた。そのおかげで公的な教育ではないながらも充実した教育を受けることができたメアリーは、わずか10歳で最初の作品を上梓する。やがてメアリーは、父ウィリアムを信奉していた詩人パーシー・ビッシュ・シェリーと恋に落ち、16歳にして駆け落ちし、ヨーロッパへ渡った。


Language: ja_JP
Tag: LOC_PEDIA_GREATPEOPLE_PAGE_GREAT_PERSON_INDIVIDUAL_MARY_SHELLEY_CHAPTER_HISTORY_PARA_2
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代表作『フランケンシュタイン』を出版するまでのメアリーの生活は、ゴシック悲劇を絵に描いたようなものだった。駆け落ちのために父とは疎遠になり、義理の妹の1人が詩人ジョージ・ゴードン・バイロン卿と不倫騒動を起こしていた1816年のこと、メアリーはジュネーヴ湖畔に小さな家を借りて逗留し、近くにあったバイロン卿が借りていた屋敷 (イギリスに居づらくなり、スイスに難を逃れていた) に足しげく通っていた。そんなある日、メアリーを含むバイロン卿の屋敷に集まった者たちは、互いに怪奇譚を書きあって披露することを考えつく (後にメアリーは、『フランケンシュタイン』の序文でこのいきさつを説明している)。ある者は、首から上が骸骨になっている女が鍵穴から覗き見をするという話を披露した。出来不出来はともかく、それぞれが精いっぱい想像力を発揮したことは間違いない。いずれにせよこの1816年夏の出来事に着想を得て後に完成した『フランケンシュタイン』は、文学史上に確固たる地位を築き、英語で書かれた最初のSF作品として現在でも高く評価されている。人間の心理的恐怖を探求したこの作品では、自らによって自らを滅ぼすという行為と創造する力への恐れとが結びつけられており、また当時の科学的知見にもとづき、いかにしてテクノロジーによって人工生命を創造するかが考察されていた。メアリーは1818年にこの作品を匿名で出版したが、後には作者として広く名前を知られるようになった。


Language: ja_JP
Tag: LOC_PEDIA_GREATPEOPLE_PAGE_GREAT_PERSON_INDIVIDUAL_MARY_SHELLEY_CHAPTER_HISTORY_PARA_3
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シェリー夫妻は、当時の英語圏の文壇を代表する存在だった。バイロン卿の親しい友人となったメアリーは、夫パーシーが詩人として名声を得るいっぽう、自分も筆を取って活動するようになる。1822年にパーシーが海難事故で死亡すると、メアリーはイングランドに帰国し、小説や詩などを出版しつづけながらパーシーの著作に関する権利を管理し、1851年に死去するまで安定した生活を送った。[NEWLINE]『フランケンシュタイン』ほどの傑作を再びものすることはついにできなかったが、メアリー・シェリーがさまざまな人生の悲劇を乗り越え、自らの力で文学史に名を残した人物であることは間違いない。


Language: ja_JP
Tag: LOC_PEDIA_GREATPEOPLE_PAGE_GREAT_PERSON_INDIVIDUAL_MASARU_IBUKA_CHAPTER_HISTORY_PARA_1
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井深大は1908年4月に日光市で生まれ、電気の実験が大好きな、好奇心旺盛な子供に育った。1926年の初頭にはコールサインを取得し、日本で最初期のアマチュア無線士の1人となった。1933年に早稲田大学理工学部を卒業すると、映画フィルムの製造と複製を業務とする写真化学研究所へ入社した… が、第二次世界大戦の勃発により、日本帝国海軍へ入隊した。海軍で彼は未来の相棒である盛田昭夫と出会い、日本光音工業株式会社で研究をつづけた。[NEWLINE]1946年、井深と盛田は空襲が原因で売りに出されていた東京のラジオ修理店を買い取り、東京通信研究所を立ち上げる。専門は教育用の電子機器、特に磁気記録装置 [NEWLINE](テープレコーダー) だった。


